https://biblioteca-digitala.ro BANATICA 11 https://biblioteca-digitala.ro MUZEUL DE ISTORIE AL JUDEȚULUI CARAȘ-SEVERIN BANATICA REȘIȚA, 1991 https://biblioteca-digitala.ro COLEGIUL DE REDACȚIE: DUMITRU ȚEICU — redactor responsabil ION POPA — secretar de redacție VASILE MIRCEA ZABERCA DANA BĂLĂNESCU NICOLAE BOCȘANU PETRU CALIN COSTIN FENEȘAN RUDOLF GRAF MARIAN GUMA GHEORGHE LAZAROVICI „BANATICA1* „BANATICA1* Orice corespondență se va adresa: Please send mail to the following Muzeul de Istorie al Județului adress: Caraș-Severin, Reșița, cod 1700; Muzeul de Istorie al Județului Bd. Republicii nr. 10 Caraș-Severin, Reșița 1700, ROMÂNIA Bd. Republicii nr. 10 ROMANIA „BANATICA1* „BANATICA1* Toute correspondance sera envoyăe Richten Sie bitte jedwelche Korres- ă l’adresse: pondenz an die Adresse: Muzeul de Istorie al Județului Muzeul de Istorie al Județului Caraș-Severin, Reșița, 1700 Caraș-Severin, Reșița, 1700, Bd. Republicii nr. 10 Bd. Republicii nr. 10 ROUMANIE RUMANIEN https://biblioteca-digitala.ro MINISTERUL CULTURII — COMISIA MUZEELOR ȘI COLECȚIILOR, BUCUREȘTI MUZEUL DE ISTORIE AL JUDEȚULUI CARAȘ-SEVERIN, REȘIȚA MUZEUL BANATULUI, TIMIȘOARA MUZEUL DE ISTORIE AL TRANSILVANIEI, CLUJ-NAPOCA SIMPOZIONUL INTERNAȚIONAL „CULTURA VINCA—ROLUL ȘI LEGĂTURILE SALE” REȘIȚA—BĂILE HERCULANE—TIMIȘOARA. 12—17 MAI 1991 IN MEMORIAM Prof. dr. doc. VLADIMIR DUMITRESCU (19 oct/1 nov. 1902 — 11 apr. 1991) https://biblioteca-digitala.ro COMITETUL DE ORGANIZARE Președinte Prof. dr. doc. VLADIMIR DUMITRESCU | de onoare: Președinte: Prof. dr. RADU FLORESCU (Președintele Comisiei Muzeelor și Colecțiilor) Vicepreședinți: Dr. IOAN OPRIȘ (Directorul Direcției Muzeelor și Colecțiilor) DUMITRU ȚEICU (Directorul Muzeului de Istorie al Județului Caraș-Severin) TATIANA BADESCU (Directorul Muzeului Bana- tului) Secretar general: Dr. GHEORGHE LAZAROVICI Secretari: FLORIN DRAȘOVEAN SABIN-ADRIAN LUCA https://biblioteca-digitala.ro KULTURMINISTERIUM — KOMMISSION FUR MUSEEN UND KOLLEKTIONEN, BUKAREST GESCHICHTSMUSEUM DES KREISES KARASCH-SEVERIN, RESCHITZA BANATER MUSEUM, TEMESWAR TRANSYLVANIEN MUSEUM, CLUJ-NAPOCA INTERNATIONALES SYMPOSION „DIE VINCA KULTUR —ROLLE UND IHRE BEZIEHUNGEN” RESCHITZA—HERKULESBAD—TEMESWAR. 12—17 MAI 1991 https://biblioteca-digitala.ro ORGANISIERUNGSKOMITEE Ehrenprăsident: | Prof. dr. doc. VLADIMIR DUMITRESCU | Prăsident: Prof. Dr. RADU FLORESCU (Prăsident der Kom- mission fiir Mussen und Kollektionen) Vizeprăsidenten: Dr. IOAN OPRIȘ (Direktor der Direktion fiir Museen und Kollektionen) DUMITRU ȚEICU (Direktor des Geschichtsmuseums des Kreises Karasch-Sewerin) TATIANA BADESCU (Direktor des Banater Mu- seums) Generalsekretăr: Dr. GHEORGHE LAZAROVICI Sekretăre: FLORIN DRAȘOVEAN SABIN-ADRIAN LUCA https://biblioteca-digitala.ro CUPRINS — CONTENTS — INHALT — SOMMAIRE GEORGETA EL SUSI La faune de l’etablissement vintien de Liub- cova — Ornița" (dep. Caraș-Severin) .... 9—17 MALGORZATA Vinda — eine lokale Evolution oder eine Diffu- KACZANOWSKA sion? Ein Beantwortungsversuch, vom Standpunkt JANUSZ K. KOZ^OWSKI der Entwicklung der Spaltindustrien aus be- trachtert............................................................... 19—32 KATALIN T. BIRO Lithic Industries in Hungary During the Exis- tence of Vinca Culture...................... 33—36 ATTILA LASZLO Un pionnier de Ia recherche de la civilisation Turdaș—Vinda: Zsdfia Torma.................. 37—51 ROLLAND GLĂSER Bemerkungen zur absoluten Datierung des Be- ginns der westlichen Linienbandkeramik . . . 53—64 JORG PETRASCH Zur absoluten Chronologie des sud—ost- und mitteleuropăischen Neolithikums............. 65—71 OTTO TROGMAYER Gedanken iiber das Randgebiet einer Kultur . 73—76 WALTER MEIER-ARENDT Zu Tells und tellartigen Siedlungen im Spătneo- lithikum Ost-Ungarns, Siebenbiirgens und des Banat: Uberlegungen zu Enstehung und Funk- tion.................................................................... 77—85 DANA RUS, GHEORGHE LAZAROVICI On the Developed Neolithic Architecture in Banat 87—118 BORISLAV JOVANOVIC Die Kultplătze und Architektur in der Vinca- Kultur .................................................................. 119—124 EUGEN COMȘA Masques des figurines de Ia culture Vinca du sud-ouest de la Roumanie et leur sens symbolique 125—131 WOLFRAM SCHIER Untersuchungen zur Keramik von Vinca—Belo Brdo ........................................ 133—140 SABIN ADRIAN LUCA Stratigraphie et chronologie. Le plus ancien rap- port stratigraphique d’entre Ies cultures Starcevo- Criș et Vinca — correlation d’entre Ies niveaux Ve et IVe de Liubcova—„Ornița¹*......................................... 141—155 NICOLAE URSULESCU Influences de type Vinca dans le neolithique an- VALENTIN DERGACEV cien de la Moldavie............................157—172 CORNELIA-MAGDA The Starcevo-Criș Settlement from Poienești (Vas- MANTU lui County) .................................. 173—183 https://biblioteca-digitala.ro 8 FRIEDRICH RESCH Typologische Studie kultischer Geschichtsdeckel aus der jungsteinzeitlich Siedlung von Parța I . GYORGY GOLDMAN, JULIA GOLDMAN-SZENASZKY Die Szakâlhăt-Kultur am Rând des Vinca-Kreises BOGDAN BRUKNER Die letzte Vinca-Plodnik (D2) Phase in Jugosla- wien ................. FLORIN DRAȘOVEAN Connections between Vinda C and Tisa, Herpâly, Petrești and Bucovăț cultures in norther Banat VICTOR SOROKIN Uber die Beziehungen zwischen den Kulturen Vinda und Precucuteni-Tripolje A...... DANIELA COCCHI Das Neolithikum in Mittelitalien....... GENICK PAUL-LOUIS VAN BERG L'enceinte fossoyee de l’Etoile: geometrie et chro- nologie ................ HORVATH FERENC Vinda Culture and its Connections with the South- East Hungarian Neolithic: a Comparison of Tra- dițional and 14C Chronology........ DIETER KAUFMANN Siidostliche Einfliisse in der Linienbandkeramik des Elbe --- Saale --- Gebietes........ DAN MONAH Influences on traditions Vinda dans la plastique anthropomorphe de Cucuteni --- Tripol ie .... MARIN NICA La culture Vinda en Oltenie . . . Bibliographische Abkurzungen..................... 185— 193—! 209—! 213—! 219—: 237— 259— 275— 297— 305— 323— https://biblioteca-digitala.ro LA FAUNE DE L’ETABLISSEMENT VINClEN DE LIUBCOVA — „ORNIȚA“ (DEP. CARAȘ-SEVERIN) GEORGETA EL SUSI, Reșița Dans le contexte des recherches archeologiques de la Vallee du Da- nube, on remarque celles de l’etablissement vincien de Liubcova — „Or- nița“. La station est emplacee sur la terrasse moyenne du Danube, dans une large depression, ă la confluence de la riviere Orevița avec le fleuve, ă 3 km aval de l’etablissement neolithique de Gornea — „Căunița de Sus“. A travers de la riviere Orevița, en suivant le sommet des collines on peut acceder dans la contree montagneuse de Almăj (au nord du Danube), y existant une riche couverture forestiere. Le sol de la terrasse de Liubcova offrait des conditions favorables â l’agriculture et au pâturage. Cest une zone oii le profile fluviatile s’elargit, Ies eaux paisibles et profondes ayant un significatif potentiel piscicole¹. Actuellemment 20% de l’etablissement a ete detruit par le Danube, Ies fouilles entreprises entre 1985—1989² sur une surface comptant 170 m carres, ont facilite la collection d’un nombre d’environ 3 500 restes fau- niques. Le Ve niveau (Starcevo-Criș) avait offert un echantillon extre- mement reduit (58 fragments), fait pour lequel on ne peut pas le prendre en consideration dans l’analyse effectuee. En echange, Ies lots des niveaux IV—III (contemporaines avec l’habitation Vinca A de Gornea) et ceux des niveaux II—I (tardives — Vinca C) representent l’appui de notre discution. L’ANALYSE DES ESPECES Lps bovins representent le group des mamiferes dominant aux toutes Ies niveaux. En ce qui concerne Ies processus cornulaires, se sont gardes 12 fragments mesurables, l’un d’eux of frânt la possibilite de le pouvoir mesurer en longueur: long. max.: 26& mm; diam. max.: base: 60 mm; diam. min. base: 49 mm. Presque tous appartiennent au type „primi- genius“, seulement deux pieces ayant diam. max. base 46,5 mm; 50,5 mm; diam. min. base 33 mm; 37,5 mm; circonf. base. ,129,5 mm; 141 mm, ¹ G. Posea et colab., Enciclopedia geografică a României, București, 1982, p. 337—342. ² Pour Ies details archeologiques: S.A. Luca, Banatica, VIII, 1985, p. 467—468. https://biblioteca-digitala.ro 10 G, EL SUSI s’encadrant dans le type „brachyceros". Pour le reste, les fragments ont les valeurs qui oscillent entre des limites relativement restraintes: diam. max. base: 58,5—65 mm; diam. min. base: 41—49 mm. Comparant avec Gornea³ les moyennes pour les principaux dimensions des cornes sont plus petites; fait donne pas â des populations differentes mais, proba- blement, d’un pourcentage plus eleve des mâles â Gornea. En ce qui concerne M₃, conformemment aux suppositions de- S. Bokonyi pour le materiei de Divostin⁴, la valeur de la longueur M₃ pourrait caracteriser un aurochs. La valeur de 40 mm d’un autre M₃ exemplifierait un animal recemment apprivoise. Pour l’omoplate, valeurs de 72—74 mm, pour la tete articulaire se refferent aussi ă des animaux recemment apprivoises, conformemment au meme auteur. Analysant la serie des radius il existe un individu de grande taille avec la longueur de la surface articulaire 81 mm. la longueur prox. 90 mm, le diametre prox. 44 mm. Le reste de la serie est homogene ayant des valeurs de la longueur de la surface arti- culaire oscillant entre 75,5—79 mm. Pour aurochs ces valeurs depassent 96 mm. Meme dans la serie du metacarpe, pour l’extremitee proximale il existe une homogenite des valeurs exprimees par la variation de la long. prox. de 60—65 mm. Fait exception un fragment avec larg. prox. 68 mm, le diam. prox. 40,5 mm, qui pourrait provenir d’un mâle. Pour la serie du metatarse, deux fragments avec long. prox. 48 mm; 48,5 mm paraissent indiquer des exemplaires sousadultes. Une taille de 127,2 cm (Matolcsi) on l’a calculee pour un mâle de Bos taurus. Pour l’aurochs, une demi de metatarse avec la long. max. de 255 mm provient d’un exem- plaire mâle. d’une taille de 139,4 cm. La majeurite de mesurages indique une population sauvage d’une taille moyenne, en depit de la presence des quelques exemplaires de grande taille. On neut conclure que les bovins de Liubcova presentaient des grandes proportions, une conformation robuste, ayant plusieurs parametres dans l’interval de variation d’entre l’espece domestique et celle sauvage (fig. 1). Pour l’instant on ne peut pas affirmer que les bovins de Liubcova se - raient plus graciles que ceux des etablissements Boian de la Plaine Roumaine⁵. Le squelette paraît moins gracilise qu’il le suppose O. Necra- sov analysant un autre echantillon Vinca-Turdaș de Liubcova⁶. Les ovicaprins presentent un faible pourcentage qui ne depasse 9,8»/o. L’existence d’une quantite importante de restes maxillaires a facilite, d’une part, une plus fidele representation du nombre d’individus sacri- fies, et d’autre part croissant la difficulte de la separation par especes. Certainement, on a apprecie un nombre de 8 ovins, d’entre qui 3 sont des beliers (le rapport M-F etant 3/5), des deux exemplaires on est garde deux fragments de cornes (l’un d’eux plus robuste) avec le diam. max. base 46,5; 52 mm; le diam. mim base 33; 32,5 mm; circonf. base 130,5 mm (pour la premiere piece). De ces individus provient un humerus avec larg, dist. 31,5 mm. Les dates metriques des ovins indiquent des exemplaires de taille et conformation modestes, des quelques restes osseux paraîtrant ³ G. El Susi, Banatica, IX, 1987, p. 46. ⁴ S. Bokonyi, Divostin and the Neolithic of Central Serbia, 10, Pittsburgh, 1988, p. 435. ⁵ Al. Bolomey, Cercetări arheologice, 5, 1982, p. 189—190. ⁸ O. Necrasov, M. Știrbu, ActaMold Meridionalis, II, 1980, p. 33. https://biblioteca-digitala.ro La faune vincienne 11 larg. prox. 80' 75- 70 65- 60- METACARPE ilarg, dist • 30 75- ♦ ♦ 70- . • 65- 60- . —, — -----------------L . . . - 35 40 45 50 30 35 40 45 diam. diam. prox. max. ■ larg. prox. long. max. 65- 60 60- 45 . 90' •’ 85" 80 75- 70 65- • + 45 50 55 60 65 diam. prox. metatarse 40 45 50 55 60 larg. max. ASTRAGALE Fiff 1 Les diagrames de la distribution de quelques parametres ^poraux aux g‘ bovins: • Liubcova - „Ornița", + Gornea - „Caumța de bus . https://biblioteca-digitaia.ro 12 G. EL SUSI evidentier un mâle avec une hauteur de 62,5 cm (deductiori par com- paraison avec le squelette du mouton de B₉ de Gornea — „Căunița de Sus“). Un metacarpe avec la long. max. 117 mm a fournit la valeur d’u»ie taille 56,7 cm (Talkin). Des six chevres, deux avaient des cornes du type „aegagrus", quatre etant des mâles. II nous est impossible d’illustrer avec des dates met- riques l'aspect de la taille et de la conformation corporelle. Le rapport mouton/chevre est dans notre etablissement, de 1/1, ce qui signifie qu’â Gornea celui-ci est de 3/1. Les restes de suides sont peu nombreux en Ies comparant avec ceux des ovicaprins. La taille de l’espece domestique oscillait entre 58,8—76 cm. Une valeur de 80,5 cm paraît illustrer un exemplaire provenu du metissage. La population de sanglier avait des dimensions moderees, comprises entre 87,7—109 cm; M=98,7 cm (n=23). II existe des pieces squelettiques avec un placement dans l’interval de variation d’entre les deux populations, par exemple long. M₃ 38,5 mm; 38 mm. Environ 31,5 mm se situe la valeur de M₃ pour l’espece domestique; de 41,5 mm on commence l’oscillation pour les sangliers. Au meme pa- rametre on peut rappeller des valeurs tres grandes: 52 mm pour quel- ques’une des exemplaires mâles. La situation est concordante avec ce qu’on a trouve dans les couches tardives de la station Vinca⁷. Face â Divostin⁸ ou il existe un evident hiatus entre les mesurements des deux populations, au cas de Liubcova la regie s’applique partiellemment. Nous exemplifions avec les mesurements d’une autre serie — radius: Long. prox. 34,5 35,5 36 36 36,5 38 38 39 42,5 Diam. prox. 25 25 — 24 24,5 26 26,5 27,5 31,5 Les cervides sont tres bien representes dans le contexte de l’habi- tation, surtout en ce qui concerne le cerf, qui se situe pari l’ordre de la frequence apres les bovins. L’echantillon de cette espece provient des exemplaires plus graciles qu’â Căscioarele⁹, ou Parța¹⁰, n’existant la ma- nifestation des phenomenes de baissement des principaux parametres corporaux, face aux epoques anterieures¹¹. Bien qu’il predomine des individus de taille moyenne (tab. 1), quel- ques fragments paraissent indiquer des animaux tres grandes, la serie des humerus distales illustrant cet element (larg. dist. 65; 72 mm). Un metacarpe avec la long. max. 261 mm, suggere une taille.de 118,7 cm, donc un grand exemplaire. Six fragments osseux, par leurs dimensions¹², nous font croire qu’il s’agit de l’existence du daim, parmi les restes des mammiferes chasses aux environnages du) site. Ceux sont: un radius avec la long. de surf. artic. 37,5 mm; diam. prox. 23 mm; deux metacarpes avec la long. prox. 35,5; 36 mm et trois fragments appartenant â un autre metacarpe cal- clne, qu’on l’a trouve sous LP II presente les dimensions suivantes: larg. ⁷ S. Bokonyi, Vinca and its World, LI, 14, Beograd, 1990, p. 51. “ S. Bokonyi, Divostin..., p. 425. ⁹ Al. Bolomey, Annuaire Roumaine d’Anthropologie, V, București, 1968, p. 22, tab. 2. ¹⁹ Al. Bolomey, SCIVA, 39, 1988, 3, p. 219. ¹¹ S. Haimovici, Bibliotheca Archaeologica lassiensis, II, Iași, 1987, p. 131. ¹² S. Bokonyi, Săugetierkdl Mittl, 19; 3, 1971, p. 206—217. https://biblioteca-digitala.ro La faune vincienne 13 Fig. 2. La repartition par groupes «j’âges aux principaux mammifdrcs: 1, 3, 5 niv. IV—III; 2, 4, 6 niv. II—I; 1—2 Bovins; 3—4 Ovicaprins; 5—6 Porcins. Fig. 3. Les frequences des mammiferes dans Ies niveaux de Liubcova: 1. Ies bo- vins; 2. le cerf; 3. le sanglier; 4. les ovicaprins; 5. le porc; 6. le chevreuii; 7. autres especes. dist. 33,5; diam. dist. 23,5 mm. Le disque de croissance est visible. Bien que les premieres trois pieces pourraient appartenir ă des exemplaires sousadultes, les dernieres trois ont une attribution certe. Au chevreuii s’enregistrent 68 restes, le pourcentage des bois etant presque insignifiant, exceptant deux fragments, l’un d’eux etant ra- masse. En ce qui concerne la conformation corporelle on constate Ia predominance des valeurs baisses vis-ă-vis de Gornea. Exemples: Mₜ—Mₛ 39,5 mm; P₂—P₄ 29; P₂—M₃ 68,5; omoplate — larg. col. 19,5 mm; long. surf. artic. 31 mm; humerus — larg. dist. 32,5 mm; radius — larg. prox. 26 mm. Ce fait pourrait etre explique par l'inversion des rapports d’entre les sexes, au sens de la predominance des femelles ă Liubcova face ă Gornea, ou le pourcentage des mâles est eleve. https://biblioteca-digitala.ro 14 G. EL SUSI Tab. I Les m&urements du cert ă Liubcova (en mm) Nr. Variabilitd M HUMERUS larg. dist. 10 55 --- 72 59,4 RADIUS larg. surf. artic. 9 51 --- 64,5 58,2 larg. prox. 11 56,5--- 67,5 62.6 larg. dist. 17 45 --- 60,5 53,3 TIBIA larg. dist. 8 48 --- 58 52,6 METACARPE larg. prox. 16 41 --- 49 45 METATARSE larg. prox. 16 38 --- 53 45 CALCANEUS 7 102 ---122 116,3 long. max. Les canides sont representes par 22 restes de chien provenant des niveaux infdrieurs. Aucun os n’est pas complet, presentant des anciennes cassures et des traces de coupure. Ces sont des arguments qui indiquent son usage alimentaire. Les sept fragments de mandibules manifestent une visible variation dimensionelle, exemplifiee comme il suit: long. serie jugale 51—69 mm; P₄—P₄ 32,5—39 mm; long. Mₜ 18,5—21,5 mm. Meme le reste des fragments squelettiques appendiculaires manifestent une variation dimensionelle analogue. Donc predominent les exemplaires de petite taille. Une mandibule avec M₄—M₃ 46 mm; long. Mi 28 mm provient d’un loup. Parmi les autres sauvages, le meilleur represente est l’ours, surtout aux niveaux inferieurs. Des sept individus, un est sousadulte (M₃ en eruption); un autre adulte est le reste matures. Sur la larguer de la sur- face articulaire inferieure de l’humerus on observe une quelconque va- riabilite: 73,5—84 mm (n=4; M=78,8 mm). Une frequence similaire existe au chat sauvage et â la martre, chacune espece avec 4 individus. Les restes du chat sauvage, se concre- tisent par quatre fragments de mandibules, d’entre qui l’un appartient â un exemplaire tres jeune. A une autre mandibule Pi est superposee sur P₄; seulement deux fragments sont dimensionables ayant la long. jugale 19; 20 mm; long. Mₜ 7,5; 7,5 mm. La martre compte six restes maxillaires et trois de squelette post- cranien, les dimensionages executes identifiant une population assez homogene: long. jugale 30—33 mm; M=31.3 mm (n=6); long. Mₓ 10,5—11,5 mm; M=10,8 mm (n=8). Toutes les exemplaires chassees sont adultes. Le blaireau est represente pan quatre fragments, c’est â dire 3 man- dibules avec Pi—P₄ 19,5 mm (pour un exemplaire); long. M₄ 16; 16,5; 15 mm et une ulne, toutes provenant des adultes. https://biblioteca-digitala.ro La faune vincienne 15 Au castor appartiennent deux pieces d’un animal jeune. On appelle ici un fragment de mandibule d’un lynx de grande taille avec long. mandib. 109 mm; long. jug. 40 mm. Une moitie de mandibule avec long. jug. 62 mm; long. 16 mm provient d’un exemplaire grand de renard. Au lievre font parti un coxale et un humerus avec long. max. 105,5 mm. Les six metapodes des carnivores inclus dans le groupei „indeter- mines“ probablement appartiennent aux especeș ci-enumerees. L’EMPLOI DES ESPECES L’exploitation des mammiferes constitue la principale source dans Falimentation de la communaute dans toutes les phases de l’habitation. L’exploitation des bovins s’encadre dans les limites raisonables (fig. 2), etant plus accentuee aux niveaux superieurs. Le rapport imatures/ma- tures de 1,1/1 (niv. IV—III) et 1/1,5 (niv. II—I) est equilibre assurant un potentiel important pour la reproduction du stock. Pour l’aurochs le rapport sousadulte/adulte-mature c’est de 50/590/» (niveaux inferieurs) et de 37,5/ 62,50/» dans les niveaux superieurs, situation qui suggere l’augmentation du caractere selectif de la chasse de cette espece vers le fin du logement. La distribution par groupes d’âge pour les bovins indique une pre- dominance des individus matures (surtout dans les niveaux II—I) ce qu’on suggere l’emploi pour les autres buts, que la production de viande. Pour les ovicaprins le graphique 2 illustre qu’aux niveaux inferieurs, le purcentage des animaux sacrifies jusqu’â 2 ans croissent vers 90,8% â ceux superieurs. La situation denote un plus faible accent mis sur la consommation des produits secondairs, surtout aux niveaux Vinca O. Fig. 4. Les frăquences des mammi- feres dans la Vallee du Danube au neolithique; horizontal — 1. Poje- jena— „Nucet“; 2. Gornea — „Locu- rile Lungi“; 3. Moldova Veche — „Rît“ (Starceva-Criș); 4. Gornea — „Căunița de Sus“; 5. — Liubcova — „Ornița“, niv. 4—3 (VinCa A, A—B); 6. Liubcova — „Ornița, niv. 2—1 (Vinca C); diagrame — 1. bovins, 2 cerf, 3 suides, 4 ovicaprins, 5 autres especes. https://biblioteca-digitala.ro 16 G. EL SUSI Dans cette representation graphique la repartition par groupes d’âge est plus detaillee, les dates de la probleme restant les memes. Le groupe de suides comporte des differences en ce qui concerne la modalite d’exploitation des deux populations. Dans le niveaux IV—III, pour l’espece domestique, jusqu’une annee est sacrifie 40%, et seule- ment 28,5% animaux’ dans les niveaux superieurs. Pour le sanglier le pourcentage des jeunes et des sousadultes c’est environ de 20% dans les deux niveaux, le reste appartenant aux matures et aux vieux. Par- ce-qu’un detaillement par categories d’âge est bien difficile, on ne l’a pas represente dans la chema. Du point de vue de l’exploitation du cerf on ne saisit pas des diffe- renciations notables entre les niveaux en general, jusqu'â 2 ans et demie etant sacrifie 41,9% dans les niveaux IV—III et 56,2% dans II—I. En ce qui concerne la chasse du chevreuil on remarque un pour- centage de 30% animaux jeunes et 70% matures dans toutes les couches. Pour les autres especes, bien qu’il predominent les exemplaires ma- tures, nous croyons qu’il ne s’agit pas d’un selection volontaire, mais de ce qu’on offrait le milieu environnant. LES RAPPORTS D’ENTRE LES ESPECES A un examen superficiel, d'ensemble, l’economie paraît avoir un caractere unitaire, mais un detaillement de la problematique on saisit quelques differences (fig. 3). Le groupement des mammiferes â grande taille (bovins, cerf) enregistre une fluctuation peu signifiante, ceux-ci fournisant la moitie des individus tues par la communaute. En cchange, le groupement des mammiferes de taille moyenne ou petite (suides, ovi- caprins, chevreuil) connaît un croissement du pourcentage vers les ni- veaux tardifs. Pour l’instant, on ne peut pas offrir une interpretation quelconque sur le decroissement avec 2% des bovins dans les phases tardives du longement. Les ovicaprins n’offrent pas des floctuations re- marquables, peut-etre la stabilite des conditions d’elevage et entretien y contribuant. Les suides, surtout ceux domestiques, tendent accroître vers les niveaux Vinda C de Liubcova. En ce qui concerne le groupement „autres especes", il est bien! represente dans les niveaux inferieurs, le pourcentage eleve etant donne â la frequence haute de l’ours, martre etc. Les niveaux inferieurs de Liubcova relevent une proportion rela- tivement egale entre les especes domestiques et sauvages (49,3/50,6%), dans les niveaux superieurs le pourcentage de la chasse se detachant avec nettete (rapport especes domestiques/sauvages c’est 46,3/53,6%). Tel pourcentage eleve des mammiferes chasses on le rencontre dans des etablissements Tisa¹³, Lengyel¹⁴ ou Opovo¹⁵. A une comparaison avec le spectre faunique de Gornea (fig. 4) presente â une autre occa- ¹³ S. Bokonyi, Agrărtort Szemle, 1—2, 1977, p. 10. ¹⁴ Ibidem, p. 12. ¹⁵ J. Greenfield, apud M. Lazic, The Neolithic of Serbia. Archaeological Re- search 1948—1988, Beograd, 1988, p. 29. https://biblioteca-digitala.ro La faune vincienne 17 sion¹⁶ (nous ne la repetons pas ici en detail), les principaux differen- ciations constantee sont: 1. le pourcentage des bovins tende vers un baissement plus visible vers le final de l’habitation de Liubcova; 2. par contre, le cerf tend vers un accroissement; 3. Ies ovicaprins marquent un leger declin; 4. les suides enregistrent un excedent toujours vers la fin de l’ha- bitation; 5. le meme observation pourrait etre emise pour le groupement „autres especes". Sinthetiquement, la dinamique de l’emploi des mammiferes dans l’alimentation des communautes neolithiques de la Vallee du Danube, s’appuyant sur les echantillons provenus des divers sites¹⁷, peut etre sui vie dans la fig. 4. ¹⁸ G: El Susi, Faunistical Remains in Vinia Culture of Southern Banat, symposion, Băile Herculane, mai 1991. ¹⁷ G. El Susi, RevMuz, 2, 1991, p. 20—24. https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro VINCA — EINE LOKALE EVOLUTION ODER EINE DIFFUSION? EIN BEANTWORTUNGSVERSUCH, VOM STANDPUNKT DER ENTWICKLUNG DER SPALTINDUSTRIEN AUS BETRACHTET MALGORZATA KACZANOWSKA, Nova Huța JANUSZ K. KOZLOWSKI, Cracovia Die kulturelle Umwandlung an. der Wende vom friihen, zum mitt- leren Neolithikum im sudosteuropâischen Gebiet steht seit langem im Mittelpunkt der Interessen der diesbeziiglichen Forscher. Die Interpre- tation dieser Frage ist beinahe gleichermassen umstritten, wie der Neo- lithisierungsprozess in diesem Gebiet. Diese Umwandlung besteht im keramologischen Bereich in der Ersetzung der friihneolithischen bemalten und Barbotin-Keramik durch die graue oder; schwarze, in' der Reduk- tionsatmosphăre ausgebrannten Keramik, was im taxonomen Bereich in der Ablosung des Stardevo-Koros- und Kremikovci-Cavdar-Komplexes durch den Vinca-Kulturkomplex im mittelbalkanischen Gebiet und die gegeniiber diesem Komplex peripherisch gelegenen Kulturkomplexe des ostlichen Balkangebiets (Usoye, Dudești etc.). Die Deutung der betreffenden Kulturumwandlung wurde anfănglich unter Zugrundelegung von zwei Kategorien durchgefiihrt: zum einen in der Kategorie einer lokalen Evolution, zum anderen in der Kategorie einer Diffusion der neuen Elemente siidbalkanischer oder anatolischer Provenienz. Diese zwei Blickrichtungen auf die Natur des kulturellen Umwandlungsprozesses fiihrten zu stark differenzierten Hypothesen, von den extrem „allochthonischen“, die die Beziehungen der Vinca-Kultur mit dem friihneolithischen Substrat ablehnten (z.B. G. Lazarovici 1977), iiber die Hypothesen, bei denen die Teilnahme der ăusseren balkanisch- anatolischen Impulse an der Herausbildung der Vinca-Kultur hervor- gehoben wurde (z.B. M. Garasanin 1979, 1983), bis hin zu den Hypothe- sen, bei denen von einer autochtonen lokalen Evolution des Starcevo- Koros Substrats ausgegangen wurde. Die letztere Betrachtungsweise scheint auf dem Symposium iiber die Vinca-Kultur im Jahre 1988 im Vordergrund gestanden zu haben (D. Srejovic ed., 1990). Deh Grund fur eine Hinwendung zu den autochtonen Hyphotesen liegt vor aliem in 2* https://biblioteca-digitala.ro 20 M. KACZANOWSKA — J. KOZLOWSKI der Aussonderung der Proto-Vinca-Phase in dem sehr ausgedehnten Gebiet, das fast den ganzen Verbreitungsbereich der Starcevo-Kultur, einschliesslich des siidlichen Teils der Grossen Ungarischen Tiefebenc umfasst (J. Makkay 1990; V. Lekovic 1990; S. Vetnic 1990). Den Anstoss zu einer erneuten Hinwendung zu den Diffusions-Hypothesen gaben die ncuen Entdeckungen im westlichcn Anatolien, die eine friihe Zeitstel- lung der Elemente der Vinca-Kultur nahezulegen scheinen (T. Efe 1990; M. Ozdogan 1985). Wenn man die Frage der Kultur-Umwandlung zwischen Friih- und Mittelneolithikum erortert, so darf man nicht vergessen, dass sie einen komplexen Charakter hatte, der weit liber die Tatsache des Aufkommens der grauen oder schwarzen Keramik von glatter Oberflăche hinausgeht. Im Bereich der Keramik allein geht es nicht nur um das Aufkommen der „dark burnished“ odor „black polished“ Gefăsse, die in der Reduk- tionsatmosphăre ausgebrannt wurden und angeblich an Metaligefâsse erinnern, sondern auch um das Aufkommen des Kanneliiren-Ornaments sowie des punktierten Dandornaments, und nicht zuletzt auch um die Verănderungen in der Gefăssform, bestehend im allgemeinen in der Ab- losung der kugelformigcn durch die profilierten Gefăsse, u.a. „carinated wares“. Abgesehen von der Keramik, wird von dicsen Umwandlungen an der Schwelle vom friihen zum mittleren Neolithikum auch das Besied- lungssystem betroffen. Sie hăngen mit dem verănderten Umfang der wirtschaftlich genutzten Landschaftszonen und der Lokalisierung von Siedlungen, wie auch mit den Verănderungen im Bereich der gesell- schaftlichen Organisation und der Ausrichtung der interregionalen Be- ziehungen zusammen. Viele dieser Verănderungen finden ihre Wider- spiegelung in der Charakteristik der Feuersteinindustrien, indem sie in dem umgewandelten Rohmaterial-Bezeugssystem und der verănderten Organisation der Fertigung von gespaltenen Steingerăten zum Ausdruck kommen. Im Bereich der Produktion der Steingerăte geht dieser Wandel Hand in Hand vor aliem mit technologischen und stilistischen Verănde- rungen, was eher auf eine Diskontinuităt der Kulturtraditionen, als auf die Dynamik der inneren Entwicklung hinzudeuten scheint. In dem vorliegenden Beitrag versuchen wir, die Frage der Kultur- umwandlungen an der Schwelle des friihen und des mittleren Neolithi- kums einmal vom Standpunkt der regionalen Verănderungen der Stein- industrien aus zu betrachten, wobei unser Hauptaugenmerk der Chrono- logie dieser Verănderungen und deren Korrelation mit den anderen As- pekten der Kulturumwandlungen gelten soli. ANATOLIEN Bezeichnenderweise kommt die „dark burnished“ oder „black po- lished“ Ware im Zusammenhang schwach herausgebildeter, ărmlicher Steininventare vor. Im westlichen Anatolien hat der Fundplatz von Or- man Fidanligi, der als Hauptargumerit in der Diskussion um den anato- lischen Ursprung des „Vinca-Stils“ in der Keramik herangezogen wird (T. Efe 1990), nur mehrere Dutzend Feuersteinartefakte erbracht. Diese deuten auf die Anwendung der Klingen-Abschlag-Technik hin, die vor- https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro Vinca — Eine lokale Evolution 21 wiegend auf vielwandigen oder discoidalen Kernsteinen basierte, worauf aus der Negativ-Richtung auf der Dorsalseite der Abschlăge zu schliessen sein diirfte. In dieser Technik wurden kleine Klingen oder irregulăre Abschlăge verfertigt (Taf. 1, 1—5). Retuschierte Gerăte kommen nur selten vor und sind ausschliesslich durch Schaber und retuschierte Ab- schlăge vertreten. Nur wenige Steinartefakte kamen auch auf dem Niveau 4 der Hohle Yarimburgaz bei Istanbul vor, wo die an den „Vinca-Stil“ anklingende- 1-5 Taf. 1. 1—5 Orman Fidanligi (nach T. Efe), 6—18 Dikili Tash I (nach M. Seferiades) https://biblioteca-digitala.ro 22 M. KACZANOWSKA — J. KOZLOWSKI Keramik sowie die mit geritzem Ornament verzierte und an die Du- dești-Kultur (und sogar an die Linienbandkeramik) ankniipfende Ware belegt worden sind (M. Ozdogan 1986). Auch diese Erzeugnisse deuten auf die Verwendung der Klingen-Absclag-Technik auf lokaler Rohstoff- basis hin. Die zuvor erwăhnten Spaltindustrien unterscheiden sich weitgehend sowohl von den friihneolithischen Industrien Anatoliens, die auf der Lang-Klingen-Technik gegriindet waren und die Technik der flachen Oberflăchenretusche verwendeten, als auch von den nachfolgenden ăneo- lithischen Industrien mit ihrer makrolitischen Klingentechnik. Die Un- terschiede bestehen auch in dem Einsatz lokaler Rohstoffe, im Gegensatz zu den extralokalen Rohmaterialien, die z.B. im Fruhneolithikum Zen- tralanatoliens und dem Aneolithikum Westanatoliens verwendet wurden. NORDOSTLICHES GRIECHENLAND Es unterliegt keinem Zweifel, dass die graue Keramik in Thessalien bereits am Ausgang der Sesklo-Kultur, zweifellos in der Ubergangspe- riode zwischen der Sesklo- und der Dimini-Kultur, die letzlich als die Platia-Magoula-Zarkou-Phase bezeichnet wird, aufkommt (H. Hauptmann 1986; K. Gallis 1987 etc.). Im griechischen Makedonien und Siid-Thra- kien kommt diese an den „Vinca-Stil“ ankniipfende Keramik in Beglei- tung anderer Keramiktypen (z.B. „black topped“-Keramik) auf den un- teren Niveaus von Sitagroi (Niveaus I—II cf. C. Renfrew, M. Gimbutas, E. Elster 1986) und Dikili Tash (M. Seferiades 1990) zum Vorschein. Es kommen dort auch Keramikelemente vor, die Analogien mit dem Stru- ma-Tal erkennen lassen (Balgarcevo, Kremenik, Topolnitsa: G. Geor- giev et al. 1986). Besondere Betonung verdient der Umsatnd, dass die Steinindustrien aus dem griechischen Thrakien (Sitagroi I, II, Dikili Tash I, Taf. 1, 6—19) eine eigenartige Homogenităt hinsichtlich der technologischen, morphologischen und Rohstoff-Charakteristik aufweisen. Diese sind In- dustrien, die auf der Technik der mittelgrossen Klingen, gewonnen vom vorwiegend wenig regulăren, seltener subkonischen Kernstein mit einer Schlagflăche, geriindet sind. Die Kernsteine waren sehr selten prăpa- riert, bei der Exploitation wurden die sog. „tablets“ abgeschlagen, bis- weilen wurde das Distalende der Abbauflăche verjiingt und damit die Kernsteinkanten gebildet, die dann in Form von spărlichen Kernkanten- klingen abgeschlagen wurden. In der Endetappe der Exploitation ver- wandelten sich diese Kernsteine in Exemplare mit verănderten Orien- tierung fiir Klingen und Abschlăge oder Abschlăge allein. Der vorherr- schende Gerătetyp sind mit 55% Klingen- oder Abschlagkratzer. Viei seltener (besonders fiir Dikili Tash I) sind Klingen mit Endretusche, vorwiegend gerade oder schwach konvexe, bisweilen an der Ventral- seite retuschiert. Vorhanden sind Klingen mit spărlichen unterbrochenen Retuschen; es fehlen allerdings Klingen mit retuschierten Lăngskanten, wie sie im Fruhneolithikum vertreten waren und im aneolithikum in Erscheinung traten. Reichhaltig vertreten sind retuschierte Abschlăge. Charakteristisch ist der Abbau von lokalen in Farbe stark differenzier- https://biblioteca-digitala.ro Vinda — Eine lokale Evolution 23 ten Kieselgesteinen, die gegeniiber den Rohmaterialien der ăneolithischen Industrien Ostmakedoniens, in denen hauptsăchlich die hervorragenden wohl aus Ostbulgarien stammenden mesozoischen Feuersteine benutzt wurden, in starkem Kontrast stehen. Im allgemeinen kann man feststellen, dass die Steinindustrien Siid- thraziens, aus dem Horizont der grauen und schwarzen Keramik stam- mend, den Industrien nahekommen, wie sie fur das Ursprungsgebiet der Vinca-Kultur charakteristisch sind, obwohl sie ăhnliche Elemente wie in den periphăren Kulturen enthalten (z.B. in der Usoye-Kultur). Hierzu gehoren z.B. sog. „couteaux de Dikili Tash“ (Termin von M. Seferiades), die dicke bogenformige Messer mit bipolarer Riickenretusche darstellen und vorziigliche Gegenstiicke in Usoye finden (A. Khrisotva 1983; I. Gat- sov 1988). Zu den Gemeinsamkeiten mit der Usoye-Kultur diirfen auch zahlreich vorhandene retuschierte Abschlăge und manche Typen von kurzen Abschlagkratzern zu rechnen sein. Das Aufkommen der grauen und schwarzen Keramik zusammen mit den anderen Elementen des „Vinca-Stils“ im griechischen Thrakien gehort in die Zeit von 4700 bis 4300 v. Ch. (nach den Daten von Sita- groi I) sowie von 4500 bis 4200 v. Ch. (nach den Daten von Dikili Tash I — P. Breuning 1987). Diese Daten entsprechen dem ălteren Horizont der Vinca-Kultur. Sie diirften aber etwas friiher sein als dieser, besonders wenn man das Datum 4859+160 Gif—1426 fiir Dikili Tash I in Be- tracht zieht (Deshayes 1973). Sie gehen auch der Zeitstellung ăhnlicher Elemente aus dem Struma-Tal voraus (in Topolnitsa liegen sie zwischen 4320 und 4050 v. Ch.). THRAKIEN Die Feuerstein-Industrie der Karanovo-Kultur hat bisher keine Er- arbeitung erlebt. Nach A. Khristova war die Industrie aus Schichten I und II des Karanovo-Tells hauptsăchlich auf 2 Rohmaterialarten ge- griindet: dem gesprenkelten wachsfarbenen Feuerstein und¹ dem grau- schwarzen Rohstoff. Der erste von ihnen wird in der Literatur allgemein als ein Import aus Nordbulgarien betrachtet. Er kann mit dem soge- nannten Banat-Feuerstein gleichgesetzt werden, der auf den Fundplătzen der Starcevo-Kultur allgemein verbreitet ist. Die Inventarstruktur deutet darauf hin, dass die fertigen Klingen und Gerăte in die Siedlungen ge- langten. Unter den letzteren, die aus grossen Klingen mit einer Lănge von 7—10 cm verfertigt wurde, herrschen Klingen mit einseitig und beiderseits retuschierten Lăngskanten vor. Bei den letzteren handelt es sich oft um Exemplare mit konvergenten Kanten. Andere Typen von Gerăten, z.B. Kratzer und Bohrer, sind nur ganz spărlich vertreten (Taf. 2, 1—11). Das Inventar der Phase Karanovo III (Taf. 2, 12—17) ist aus dem Fundplatz Veselinovo bekannt. Als Rohmaterial fiir die Fertigung der Gerăte kam hier der gelbe und graue Feuerstein zum Einsatz. Aus der Dominanz der Klingen in dem Inventar diirfte darauf zu schliessen sein, dass die lokale Erzeugung des Halbfabrikats nur eine minimale Rolle gespielt hatte. Zum grossten Teii wurde das fertige Halb- fabrikat aus den anderen Gebieten beschafft. Neben die langen Klingen https://biblioteca-digitala.ro 24 M. KACZANOWSKA — J. KOZLOWSKI Taf. 2. 1—5 Malkata PeStera, 6—11 Golama PeStera, 12—13 Chisarja, 15—1 Veseli- novo (nach A. Khristova) treten kleinere Exemplare immer zahlreicher hinzu. Unter den Gerăten begegnen die Formen mit Lăngskantenretusche, wenn auch die Kratzer vorherrschend zu sein scheinen. Zusammenfassend lăsst sich feststellen, dass zwischen den Phasen Karanovo II und III die Feuersteinindustrie gewissen Verănderungen ausgesetzt war, deren Charakter von uns beim derzeitligen Forschungs- stand nicht năher bestimmbar ist. Diese Verănderungen betreffen hochstwahrscheinlich die Abmessungen des Halbfabrikats und die Hău- figkeit des Vcrkommens von Kratzern. VARDAR-GEBIET Meist reprăsentative Feuerstein-Inventare fur diese Region stam- men aus dem Teii von Anzabegovo (Taf. 3, 1—9). In den Schichten I—III mit bemalter Keramik sind sie weniger zahlreich vorhanden. Be- nutzt wurden diverse Feuerstein-Rohmaterialien, von denen dem gelb- https://biblioteca-digitala.ro Vinda — Eine lokale Evolution 25 Taf. 3. 1—9 Anzabegovo (nach E. Elster) lich-braunen wohl aus dem Donaugebiet stammenden Feuerstein eine besondere Bedeutung zukommt. Zu den aus langen Klingen erzeugten Gerăten gehdren vorwiegend die Exemplare mit retuschierten Lăngs- kanten, die in der Schicht II—III 40% ausmachen. Ziemlich zahlreich vertreten sind retuschierte Abschlăge (23,1%). Die Kratzer rangieren an dritter Stelle. Die Verănderungen in der Feuersteinindustrie kommen in der Schicht IV zum Vorschein. Sie betreffen nach E. Elster (1976) die benutzten Rohmaterialien. Deutlich steigt die Rolle des roten Feuersteins lokaler Herkunft. Verăndert wird auch die Art und Weise der Beschaf- fung des Rohmaterials — der zunehmende Anteil an retuschierten Exem- plaren gegeniiber denen ohne Retusche mag ein Zeugnis davon ablegen, dass ein Teii der Gerăte ausserhalb des Fundplatzes, moglicherweise in spezialisierten Werkstătten erzeugt worden war. Es steigt auch der An- https://biblioteca-digitala.ro 26 M. KACZANOWSKA — J. KOZLOWSKI teii von Kratzern und Schabern zu ungunsten der Exemplare mit seit- licher Retusche. Die Klingen-Ausmasse werden standardisiert, die der Gerate steigen geringfiigig. SERBIEN Das meist vollstăndige Bild der Entwicklung der Feuerstein indus- trien in der Periode der Herausbildung der Starcevo- und Vinca-Kultur vermittelt uns das Gebiet von Serbien. Die erforschaften Feuersteinin- ventare aus den Fundplătzen von Divostin, Starcevo und Golokut (Taf. 4, 1—14), wenn auch chronologisch differenziert, erlauben dennoch eine 11 Taf. 4. 1—14 Golokut https://biblioteca-digitala.ro Vinda — Eine lokale Evolution 27 mehr oder weniger umfassende Charakteristik der Feuersteinindustrie. Inventare, die mit der Starcevo-Kultur verbunden sind, sind in der Regel ziemlich arm und werden vorwiegend gebildet durch fertige Gerăte und Klingen, nur spărliche Spuren einer siedlungsgebundenen Fertigung •aufweisend. Die Erzeugung des Halbfabrikats erfolgte entweder in meh- reren Phasen, je nach dem Bedarf nach langen Klingen, oder aber waren die spezialisierten Werkstătten ziemlich weit von den zu beliefernden Siedlungen entfernt. In den analysierten Inventaren wurden extralokale Rohstoffe belegt, von denen der gesprenkelte wachsfarbene Feuerstein, in der Literatur bisweilen als Banat-Feuerstein bezeichnet, eine beson- dere Bedeutung hatte. Erwăhnt sei auch das Vorhandensein von Obsi- dian, der wohl aus den Lagerstătten der ungarisch-slowakischen Grenz- zone bezogen wurde. Die Feuersteinindustrie basiert auf dem relativ langen Klingen- Halbfabrikat (10—12 cm in der Lănge) mit schwach bogenfbrmigem oder geradem Profil, erzeugt von Kernsteinen mit einer Schlagflăche mit voller Prăparation. Unter den Gerăten sind Klingen mit ein- und beiderseitstig retuschierten Lăngskanten dominant. Daneben treten die Kratzer, oft mit retuschierten Kanten, hinzu. Auf dem Fundplatz von Starcevo wurden relativ zahlreiche Kratzer sowie 2 Trapeze belegt. Ne- ben grossen Gerăten kommen dort auch Exemplare geringerer Grosse vor. Die Feuerstein-Industrie der Friihphase der "Vinca-Kultur wird vertreten tdurch das Inventar aus dem Fundplatz von Vinca-Belo Brdo (Taf. 5, .1—32). Es wurden dort unterschiedliche Arten von lokalen Rohmate- rialien benutzt. Ein unbestrittenes Import stellt Obsidian dar. Die Inven- tarstruktur deutet darauf hin, dass neben dem vollen Fertigungszyklus, der innerhalb der Siedlung stattfand, hierher auch fertige Klingen be- zogen wurden, die anschliessend teilweise zu Gerăten verarbeitet wurden. Die Klingen haben geringe Abmessungen (Lănge — 31 mm, Breite 14— ,15 mm). Deutlich vorherrschend sind unter den Gerăten die Kratzer (iiber 50 o/ₒ), zumeist Abschlagkratzer, Klingen mit diskontinuierlicher Randretusche, wie auch Klingen mit Endretusche. Ahnliche Merkmale weist die Industrie vom ăltesten Niveau des Tells in Gomolava auf. NORDOSTLICHES BULGARIEN Die ăltesten Spuren der neolitischen Besiedlung in diesem Gebiet sind die Inventare aus dem Fundplatz von Poljanica-Plateau, die nach H. Todorova (1981, 1989) ălter als die Phase Karanovo I sind. Der ge- nannte Autorin zufolge vertritt das Feuersteininventan aus diesem Fund- platz eine mikrolithische Industrie mit hohem Anteil an Trapezen und Bohrern, und kniipft somit an die Tradition des lokalen vorneolithi- schen Substrats an. Im nordostlichen Bulgarien gibt es keine Inventare, die der Phase Karanovo I entsprechen. In die Entwicklungsperiode der Phase Kara- novo II fălit die Tsonevo-Kultur, die ausserhalb der Hauptstromung des Neolithisierungsprozesses mit bemalter Keramik liegt (H. Todorova 1989). Die vom Teii Goljamo Delcevo stammenden Materialien dieser Kultur unterscheiden sich deutlich von den Inventaren vom Karanovo-Typ. https://biblioteca-digitala.ro 28 M. KACZANOWSKA — J. KOZLOWSKI Taf. 5. 1—32 Vinfa-Belo Drdo Nach H. Todorova (1981) handelt sich hier vor aliem um eine Abschlag- Industrie, die auf dem Halbfabrikat geringerer Grdsse basiert. Die In- ventarstruktur weist darauf hin, dass der ganze Fertigungszyklus in- nerhalb der Siedlung stattfand, wo unbearbeitete Feuerstein-Konkre- tionen herbeigeschafft wurden. Die Hauptgruppe unter den Gerăten https://biblioteca-digitala.ro Vinca — Eine lokale Evolution 29 Taf. 6. 1—19 Usoye (1—16, 18, 19, nach I. Gacov, 17 nach A. Khristova) bilden kleine kurze oder gedrungene Kratzer mit irregulărer Kratzer- kappe. Hoch liegt auch der Anteil von retuschierten Abschlăgen. Die nachfolgende Entwicklungsetappe des Neolithikums vertritt in diesem Gebiet die Usoye-Kultur (H. Todorova 1973). Die Feuersteinarte- fakte dieser Kultur wurden innerhalb der Siedlungen verfertigt (Taf. 6, 1—19). Das kleine irregulăre Klingen- und Abschlag-Halbfabrikat wurde von mittelgrossen Kernsteinen mit einer Schlagflăche mit vorbereiteten Kanten gewonnen, die im Verlaufe der Exploitation zu Exemplaren mit verănderter Schlagrichtung verwandelt wurden. Das gewonnene Halbfab- rikat, grdsstenteils das Abschlag-Halbfabrikat, wurde zu Gerăten ver- arbeitet, unter denen Kratzer, oft mikrolithische Kratzer, vorherrschend sind. Daneben treten auch retuschierte Abschlăge und Bohrer hinzu. I. Ga- cov (1978) weist einerseits auf die lokalen epigravetischen Ankniipfun- gen hin, andererseits zieht er den mbglichen Einfluss des Vinca-Techno- komplexes in Betracht. Man kbnnte also annehmen, dass die Kulturen dieser Zone sich bei einem deutlichen Anteil an lokalen vorăneolitischen Elementen entwickelt hatten. Dieses gilt moglicherweise auch fiir die Gebiete der Ovcarovo-Kultur, deren Feuersteinindustrie nach I. Ange- lova und N. Wan Bin (1988) viele gemeinsame Merkmale mit der In- dustrie der Usoye-Kultur erkennen lăsst. Dieser Gruppe von Industrien diirfte auch das Inventar der unteren Schichten des Tells von Dura- nokulak, charakterisiert von N. Shakun (1982), zuzurechnen sein. https://biblioteca-digitala.ro 30 iM. KACZANOWSKA — J. KOZLOWSKI ZUSAMMENFASSUNG Aus derf obigen Ausfuhrungen geht hervor, dass das Aufkommen und die Verbreitung der grauen Keramik oder der schwarzen mit glănzender Oberflăche von Verănderungen in der Technologie der Steinbearbeitung und in der Mor- phologie der retuschierten Gerăte begleitet wurden. Diese Verănderungen betreffen viele Aspekte der Feuersteinindustrien, im besonderen: 1. Die Benutzung der lokalen Rohstoffe anstelle der importierten. Insbeson- dere handelt es sich dabei um die Ablosung der bis dahin bestehenden Fern- strecken-Systeme der Versorgung fast ganzer ost- und zentralbalkanischer und danubischer Zone von der Abbau- und Distributionszentren der mesozoischen Ges- teine aus dem nordwestlichen Bulgarien und moglicherweise auch aus den Teilen der Prăbalkanischen Plattform, durch die Versorgung mit Rohmaterial aus den lokalen oder mesolokalen Lagerstătten. 2. Versorgung mit fertigem Klingen-Halbfabrikat oder mit Gerăten (womoglich gelegentliche Erzeugung von Klingen in den Siedlungen aus vorbereiteten Kern- steinen, die fiir weitere Exploitation aufbewahrt wurden) wird ersetzt durch den in den Siedlungen nachweisbaren vollen Fertigungszyklus, angefangen von Rohknollen als zu den Siedlungen herbeigeschafftes Ausgangsmaterial. 3. Ziemlich weitgehende Verănderungen in dem Stil der Klingendebitage: die Klingen werden kurzer und sind oft weniger regular ausgebildet. Als Halb- fabrikat kommen hăufiger Abschlăge zur Anwendung, was mit ihrer besseren Vertretung in Fundkomplexen zusammenhăngt, was wiederum durch das Vorhan- densein der Debitagen aus allen Phasen der Kernstein-Verarbeitung und -Exploi- tation an Ort und Stelle bewirkt ist. 4. Die verănderte Struktur der retuschierten Gerăte: der steigende Anteil an Kratzern und Klingen mit Endretusche, die nunmehr die zahlenmăssig stărks- ten Gruppen von Gerăten darstellen. Die Grunde dafiir sind hochstwahrscheinlich nicht nur stilistischer Natur, sondern es handelt sich hier wohl in gewissem Masse um eine Widerspiegelung der Verănderungen in funktionaler Struktur — die Gerăte zum Schneiden werden durch zahlreichere kratzende Gerăte ersetzt. Die hier dargestellten Verănderungen bewirken, dass wir im Bereich der Entwicklung der Steinindustrien in der Ubergangszeit vom Fruhneolithikum (mit Barbotin- und bemalter Keramik) zum mittleren Neolithikum (mit grauer oder schwarzer Keramik) oft einen rohstoffgebundenen technologischen, morphologischen und sogar funktionalen Hiatus beobachten. Die ungleichmăssige Intensitât dieser Verănderungen bewirkt, dass die urspriingliche Homogenităt der Steininventare, die die Komplexe mit bemalter und Barbotin-Keramik begleiten (Starcevo-Kremikovci- Karanovo-Koros etc.), weiche taxonome Einheit hoheren Grades (nicht nur als Technokomplex, sondern vielmehr auch als Industrie), bilden, werden im mittleren Neolithikum in eine Reihe von getrennten Einheiten zersplittert. Diese Einheiten — erst auf der Ebene eines Tcchnokomplexes miteinander verknupft — entsprechen den regionalen Varianten der mittelneolithischen Kulturen oder sind sogar knapper als die auf einer technologisch-morphologischen Analyse der Keramik beruhenden taxonomen Einheiten. Im chronologischen Horizont des Vorkommens der grauen und schwarzen Keramik konnen im allgemeinen folgende Hauptvarianten der Steinindustrien ausgesondert werden (Tabelle 1, Karte 1): 1. In Thrakien und dem jugoslawischen Makedonien (im Vardargebiet) kom- men die dem Aufkommen der grauen und schwarzen Keramik entsprechenden Verănderungen im Bereich der Steinindustrien nur schwăcher zum Ausdruck: in stărkerem Masse haben wir es hier mit der Fortsetzung der lokalen Traditionen zu tun. Dieses gilt fiir die Fortsetzung der lokalen Traditionen der Industrie der Karanovo I/II — Kultur innerhalb der Veselinovo-Kultur sowie fiir die ăhnliche Erscheinung in der Sequenz-Phase IV des Tells von Anzabegovo und die ihm ent- sprechenden Komplexe aus der Umgebung von Skopje, in denen die Traditionen der Steinindustrien der Anzabegovo-Vrsnik-Kultur aufrechterhalten bleiben. 2. Im Strumagebiet, im nordwestlichen Bulgarien und Serbien ist der Um- bruch zwischen den Steinindustrien der StarCevo-Kremikovci-Cavdar-Kultur und denen der mittelneolithischen Kulturen dieses Gebiets (Topolnica, VinCa u.a.) be- sonders deutlich ausgeprăgt und hat einen Vielaspekten-Charakter. https://biblioteca-digitala.ro Vinca — Eine lokale Evolution 31 3. In dem gegenuber der Vinda-Kultur periphăr gelegenen Gebiet — im norddstlichen Bulgarien und z.T. in Sudrumănien, also in Gebieten, wo die mit der fruhen anatolisch-balkanischen StrSmung mit bemalter Keramik verbundene urspriingliche Neolithisierung schwăcher ausgeprăgt war, oder in den Gebieten, welche ausserhalb des Wirkungsbereichs dieser Neolithisierung gelegen waren, ist eine gewisse Rolle der vorneolithischen Traditionen nicht zu ubersehen (z.B. in den Kulturen Tsonevo und Usoye, vielleicht auch in der Dudești-Kultur). Zwis- chen diesen Zonen und dem Ursprungsgebiet der Vinda-Kultur finden gegenseitige Beziehungen statt, die vor aliem in dem Fertigungs-Still der Steinartefakte greif- bar sind. Die dargestellte Situation veranlasst uns zur Unterbreitung eines komplexen Modells zur Deutung der Kulturverănderungen an der Schwelle des mittleren Neo- ii thikums im behandelten Gebiet: in der Zone, die das Strimon-Struma-Gebiet, Nordwest-Bulgarien und Serbien umfasst, war der Anteil des neuen ethnischen vom Siiden (d.h. vom griechischen Thrakien) zustromenden Elements am hochsten. Im jugoslawischen Makedonien (moglicherweise auch in Sudserbien selbst) und im bulgarischen Thrakien diirften lokale Populationen, deren Entwicklung im mittleren und spăten Neolithikum ununterbrochen weiter fortgesetzt wird und damit im Hinblick auf die Rohstof- und technologische Basis eine Grundlage fiir die Herausbildung ăneolithischer Steinindustrien schafft, eine grossere Rolle gespielt haben. Im nordostlichen Balkan iiberwiegen dagegen die Uberreste vor- neolithischer Populationen, die mit der Diffusion der Elemente der neuen Tech- nologlen die neuen Wirtschaftselemente aufnehmen. Die Herausbildung des. neuen Technocomplexes im mittleren Neolithikum im Gebiet des ostlichen, vor aliem zentralen Balkans spielte eine grosse Rolle bei der Diffusion neuer Technologien in die damals erstmalig im nordiichen Karpa- tenbecken neolithisierten Gebiete, was in erster Linie in der Genese der Feuer- steinindustrie der westlichen Linienbandkeramik-Kultur zum Ausdruck kam. LITERATUR ANGELOVA I., NGUIEN VAN BIN 1988 — Kremnievyje artefakty iz neolitnogo poselenia Ovcarovo — gorata Tyrgovistkogo okruga, „Studia Praehistorica", 9. BREUNING P. 1987 — Chronologie des Vorderasiatischen, sildost — und mitteleuropăischen Neolithikums. „Fundamenta", A 13. 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Tradițional, typologically oriented archaeology foun- ding the basis of any further investigations has been based on, in our scope of interest, the layer sequence of the Vinca teii (VASIC 1936, MILOJClC 1949). Recently several modern investigations have been de- voted to this important site, in respect of the re-evaluation of old evi- dence as well as new excavations (CHAPMAN 1981). In course of this work, the lithic industry of the site has also been elaborated (RADOVA- NOVIC et al. 1984). In Hungary, students of prehistoric archaeology have always paid distinguished interest to the study of the Vinca sequence. Modern chro- nological schemes as well are still based on, and synchronised with the Vinca sequence (KALICZ—RACZKY 1987). In the followings, I would like to give a short summary on lithic studies, from the periods of exis- tence of the Vinca site, with special regard to the Southern parts of Hungary having direct contact with different phases of the Vinca complex. THE EARLY NEOLITHIC Very few lithic industries are known from this period. Available Kbros material has been summarised, up till 1985, by BÂCSKAY (1976) and BACSKAY—SIMAN (1987), respectively. The most numerous assem- blage from NE Hungary, Mehtelek, has been elaborated by J. CHAPMAN (1987). In respect of raw material provenance, even less is known so far. Southern contacts were postulated for the depot find of Endrdd (KACZA- NOWSKA et al 1981), and in all probability, Tokaj obsidian is present on most sites. Data on LBC lithics was, summarised lately (BlRO 1987), however, important new assemblages have been recovered from new excavations and elaboration of old material. From the aspect of pro- venance, the Transdanubian Earliest LBC materials (Szentlorinc, Buda- 3 — Banatica — voi. XI. https://biblioteca-digitala.ro 34 K. TAKACS-BIRO pest—Aranyhegy) speak for a îvaried mixed raf material basis while later LBC assemblages rely more on local high quality resources. The Alfbld parts have an almost homogeneous pattern of obsidian — limnic quartzite industriers. A seemingly stabile contact is formed bet- ween the lowland farmers and the inhabitants of the mountain-dwellers living up-streams; the Tiszadob and the Biikk cultures, respectively. The "Transdanubian autarchy” as well as the ”Bukk trade monopoly over the Alfbld market” is equally ceasing by the end of the Middle Neo- lithic / beginnings of the Late Neolithic. In the past few years I had the chance to study this process as well as the Late Neolithic development in the very details. Analysis of large assemblages like Aszod, Ocsbd and Herpăly is in progress and comparable major test-pits deepened on some Late Neolithic key sections were compared. Due to the fine stratigra- phical record, these sites are especially suitable for tracing important changes of the period. According to these sites, the following processes can be postulated: the originally locally based raw material supply, following the water- courses downstream and upwards the Tisza and its tributaries gradually gives place to raw materials of more distant origin coming from people belonging to different cultural tradition. The first in the process is the radiolarite of the Transdanubian Mid-Mountains appearing as early as the Late LBC on the Alfbld, pretty frequent in Szakălhăt assemblages. Different colour variants of this material are unevenly distributed which means, in the first place, an arbitrary (aesthethical) choice but also has some chronological implications. The mustard-yellow variant (Urkut—Epleny type) is seemingly restricted to Late Szakălhăt and Early Tisza assemblages; Transdanubian evidence indicating that this variety was preferentially worked and traded by the people of the Sopot—Bicske culture and the early phase of the Lengyel culture (Ba- lăca, Csabdi, Aszod, Se: PALAGYI et al. 1989, B1R0—REGENYE in press). At the same time and later prevailingly, the Szentgăl red variant of the Transdanubian radiolarites is spread over large parts of the low- land areas. The other important Transdanubian material infiltrating the low- lans is Mecsek radiolarite, obviously associated with Early Lengyel cul- ture as indicated by the analysis of large assemblages in South-Central Hungary (BACSKAY—BÎRO 1984, BACSKAY 1989, BlRO 1989). On the Alfbld parts this material is seemingly associated with the Gorzsa group; related assemblages as far as Hodoni still contain the same mate- rial. It must be noted however that the Southern limits of the spreading of Mecsek radiolarite is an open question as yet, because it might inter- fere with raw materials of the Southern Carpathes as indicated by the site Gomolava near Hrtkovci (PAWLIKOWSKI in KACZANOWSKA— KOZLOWSKI 1986, 1987). The contacts of the Gorzsa group include other important new direc- tions as well. Following the Early Neolithic Korbs culture, raw materials of Southern origin have disappeared totally from the Hungarian terri- tory of the Alfbld. By the Late Neolithic, some sporadic occurrences can be observed first in the Szakălhăt lithic assemblages of Battonya and single import pieces protrude the central parts of the Tisza valley (Szeg- https://biblioteca-digitala.ro Hodmezovâsarhely — Gorzsa pieces Distribution of raw material / layer 25 20 15 10 5 o layers in chronological order 1 3 iViWliil 4 unznn 5 EMM 6 obsidian Transdanubian radiolarite Mecsek radiolarite Northern flint varieties limnic quartzite Southern flint varieties FIG. 1 https://biblioteca-digitala.ro Szegvar - Tuzkoves Distribution of raw material / layer pieces layers in chronological order FIG. 2 https://biblioteca-digitala.ro Iawwwi 3 casata! 4 Ezzzzzza 5 obsidian Transdanubian radiolarite Mecsek radiolarite Northern flint varieties limnic quartzite Southern flint varieties Tape — Lebo Distribution of raw material / layer FIG. 3 https://biblioteca-digitala.ro |\\\\\\\X| fifrmrti 4 czzzzza 5 6 obsidian Transdanubian radiolarite Mecsek radiolarite Northern flint varieties limnic quartzite Southern flint varieties https://biblioteca-digitala.ro Li th i c Industrios in Hungary 35 văr). Considerable amount of raw materials of Southern origin appear, however, only at Gorzsa. It is important to note that both the Mecsek radiolarite and varieties of Bănat flint appear throughout the whole sequence, proving lasting and continuous contact with the source areas (Fig. 1.). More dinamic picture on the changes of raw material composi- tion are reflected by the sites Szegvâr—Tiizkoves and Tape—Lebb (Fig. 2—3., HORVĂTH—BlRO in prep.). Parallel to these processes, important changes are taking place on tjhe Northern parts of the Alfbld as well. After the end of the Biikk culture, the obsidian sources seemingly cut off from the lowland people. This means more than obsidian; the Northern Alfbld raw material supply is directed towards the Mătra environs rather than Tokaj con- taining obsidian and other qualities of limnic quartzite. Obsidian distri- bution data indicate that the source areas got under the control of the Lengyel culture who were neither keen, nor expertized on working Tokaj limnic quartzite preferring more homogeneous materials (radio- larite and Polish flint varieties). The phenomenon we can observe is a definite shift of obsidian and limnic quartzite industries; in the first place, towards the West along the broad margins of the Lengyel culture habitation area, in the other case, the Western-Central parts of the Alfbld. The North-Eastern parts of the Alfbld region, primarily supplied by limnic quartzite and obsidian in the Middle Neolithic receive the bulk of the raw material from out- side the Carpathes during the Late Neolithic (and, the Early Copper Age as well). The teii settlement of Berettyoujfalu—Herpăly is basically supplied, all along the multi-layered sequence, by excellent quality flint of the Prut—Dniestr region. Processing the raw material took place locally and involved great quantities. Typological arguments (resem- blance to Precucuteni-Cucuteni forms which are alien from Alfbld LBC traditions) also indicate that the changes in the raw material structure had a more profound, historical meaning. REFERENCES BACSKAY 1976 — Bâcskay, Erzsebet, Early Neolithic Chipped Stone Implements in Hungary. Diss. Arch. ser. II. 4 (1976) Budapest ELTE. BACSKAY 1989 — Bâcskay, Erzsâbet, A lengyeli kultura DK-dunântuli lelohelyenek pat- tintott koeszkdzei / Chipped Stone Implements in some Localities of Lengyel-Culture in SE-Transdanubia. Comm. Arch. Hung. (1989) Bu- dapest 5—21. BACSKAY-BIRO 1984 — Bâcskay Erzsebet — Biro Katalin, A lengyeli lelohely pattintott ko- eszkozeirol. Beri Balogh Adăm Muzeum Evk. (1984) 43—67. BACSKAY-SIMAN 1987 — Bâcskay Erzsebet — Simân Katalin, Some Remarks on Chipped Stone Industries of the Earliest Neolithic Populations in Present Hungary. 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Elle sort d’un milieu familial ou l’interet pour l’antiquite etait porte au plus haut sommet: son pere, Jozsef Torma, un noble instruit, avait fait des recherches dans le câmp fortifie romain Ilișua, et son frere Kăroly Torma, qui allait devenir professeur universitaire, a ete un tres connu archeologue et epigraphiste, collaborateur de Mommsen. Apres la mort de son pere, survenue en 1861, Zs. Torma va quitter la demeure paternelle de Cristeștii Ciceului pour aller dans la familie de sa soeur, ă Peștișu Mic et, finalement, elle va s’etablir definitivement â Orăștie. Elle s’y integrera dans la vie intellectuelle de la viile qui etait profondement marquee â ce temps :— lâ par un interet particulier pour le passe histo- rique. En 1880 elle sera elle-meme parmi les membres fondateurs de la Societe d’Histoire et d’Archeologie du comitat de Hunedoara, qui avait pour but la recherche scientifique du passe et des traditions, la protection des monuments historiques, la promotion de l’amitie entre les peuples de la Transylvanie. L’orientation de l’activite de Zs. Torma vers l’investigation du passe lointain fut impulsionne par les prâparatifs pour le VIII-eme Congres internațional d’archeologie prehistorique et d’anthropogie qui eut lieu ă Budapest, en septembre 1876. Sur le conseil de Floris Romer, le secre- taire general du congres, de ramasser des donnees sur les habitats pre- historiques de la zone et d’en envoyer des objets, elle commence la re- ¹ Pour la vie et l’activite de Zs.Torma voir (avec renseignements bibliographi- ques) Frăulein Sophie Torma, ZfE, 1899, p. 645; W. Semayer, Dr. Sophie von Torma, MAG, 1900, p. 175—176; G. Teglăs, Dr. Torma Zsofia emlekezete, HTRTE, 12, 1901, p. 7—28; J. 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Elle s’est vue obligee â limiter ses recherches ulterieures â l’examen des eboulements des rives de Mureș, en se faisant aider habi- tuellement par trois ouvriers journaliers³. Elle aura Ies memes difficultes dans la recherche des stations de la zone Nandru-Vale, qu’elle a commencee en 1876, Ies paysans superstitieux craignaient que les fouilles archeologiques, plus precisement l’action de mettre dehors les vestiges prehistoriques put provoquer des calamites naturelles qui detruiraient les recoltes⁴. En depit de toutes ces difficultes, elle va poursuivre ses recherches de terrain pendant plus de deux decennies⁵. Dans sa maison â Orăștie ,on a constitue une collection archeologique, fruit de ses recher- ches, reconnue et appreciee dans toute l’Europe, collection conservee, tout comme ses manuscrits et sa riche correspondence, au musee de Transylvanie, â Cluj⁶. Les premieres informations sur les decouvertes de type Turdaș de Zsofia Torma sont inserees dans la presse de Transylvanie et de Buda- pest des annees 1875—1876⁷. Le monde scientifique internațional pourra connaître pour la premiere fois quelques unes de ses decouvertes lors du Congres mentionne ci-dessus, en 1876⁸. Elle meme y participera et y connaîtra de remarquables specialistes. Toujours lă, elle aura l’occasion de s’informer sur le stade de developpement des recherches archeolo- giques, sur les principaux courants qui dominaient la Science prehistorique du temps. Les objets qu’elle a expose et qui sont parmi les premieres decouvertes neolithiques d’Europe ont suscite un grand interet de la part des participants. Ce n’est pas du tout etonnant que l’un des prehis- toriens de marque, tel le berlinois Albert Voss, apres la cloture du Con- gres, aille en Transylvanie pour y etudier sa collection et visiter les stations de Turdaș, Nandru et Nandru-Vale⁹. Elle a ete invitee â l’assemblee generale de l’Association des Alle- mands de Transylvanie dont le but etait la promotion des etudes concer- nant la terre natale (Verein fiir Siebenbiirgische Landeskunde), et qui a Torma, 1879, p. 130—131. Pour le congres cf. Congres internațional d’anthro- pologie et d’archeologie prehistoriques. Compte-rendue de la huiiieme session a Budapest 1876, I—II, Budapest, 1877—1878. ³ Torma, 1879, p. 131. ⁴ Torma, 1879, p. 191—192. ⁵ Torma, 1896/1902, p. 23. * Roska, 1941; Gyulai, 1972, spec. p. 12, 43—45, 52—53. ⁷ G. Deăk, A tordosi regeszeti teleprdl, Magyar Polgăr (Kolozsvăr/Cluj), 1875, no. 254; G. Teglăs, Hunyadbol. Tordos, Năndorvâlya s ennek hărmas tagja. Pești Naplo, 1876, 4., 6. aoîit; F. W. 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II s’agit d’une etude ample, parue l’annee suivante ayant 50 pages et IX planches sur les „Habitats neolithiques du comitat de Hunedoara"¹², consacree essentiellement aux sites de Tur- daș („La Luncă") et Nandru-Vale („La Dos"). On y mentionne aussi d’autres stations qu’elle a decouvert. Une annee plus tard, ce travail fut complete par un article ayant plus de 20 pages sur „Le groupe de grottes de Nandru". Elle y reprend ses observations sur les decouvertes de Turdaș et de Nandru-Vale en y ajoutant encore deux planches (X—XI) repre- sentant les objets les plus importants qu’elle avait decouvert entre temps¹³. La lecture de ses premiers travaux nous fait connaître, que, loin d’avoir ete un simple collectionneur d’antiquites, Zs. Torma a eu une conception correcte, une mure reflexion, conformement au niveau de son epoque, sur l’archeologie prăhistorique et sa mission qu’elle envisageait comme une reconstitution de la vie du passe recule de l’humanite en recourant autant â des discipllnes du domaine des Sciences naturelles qu’â celles appartenant aux Sciences socio-humanistes. La presentation de l’habitat de Turdaș commence ainsi par une description detaillă de la station en renfermant des donnees geomorpho- logiques et topographiques, de meme qu’un plan d’emplancement (pl. I). Elle y precise que la couche de culture ayant une epaisseur de jusqu’â 2 metres, put âtre suivie dans la dirrection Est-Ouest, sur une distance de 950 metres dans la berge eboulee par la riviere de Mureș. A l’occa- sion de la presentation de ses dăcouvertes, elle precise plusieurs fois, de quelle pârtie (inferieure, supărieure, „quart superieur", etc.) de la couche de culture ceux-ci proviennent. Ayant comme principal element le profil et les traces archeologiques surgies â la surface, elle apprecie que l’eten- due du site (sans cesse diminuee par les eaux) â ce temps-lâ avait 71,25 ha. Elle y ajoute que „â cote des autres habitats, l’etablissement de Turdaș grâce ă ses grandes dimensions semblait etre une viile, si pour l’epoque de la pierre un tel terme pouvait etre admis"¹⁴. A noter que, dans la meme ătude elle mentionne que l’habitat de Nandru-Vale avait une etendue inițiale de 55 ha, tout en remarquant l’existence tout autour le l’habitat de quelques stations de moindre etendue¹⁵. Donc, sans qu’elle ¹⁰ Torma, 1879, p. 129—130; Gyulai, 1972, p. 17—18. Le rapport de Cari Goos: Bericht iiber die von Frăulein Sofie v. Torma in der Sitzung der historischen Sektion des Vereins fiir Siebenburgischen Landeskunde im Aug. 1877 ausgestellte Sammlung prăhistorischer Funde, Archiv des Vereins fiir Siebenbărgische Lan- deskunde, 14, 1878, 3, p. 592—626. ¹¹ Schliemann, 1881, les notes 1 et 8. Cf. aussi Torma, 1882, p. 23. ¹² Torma, 1879 et 1879 a. ¹³ Torma, 1880. ¹⁴ Torma, 1879, p. 131. ¹³ Torma, 1879, p. 192, 197. https://biblioteca-digitala.ro 40 A. LASZLO ait formule cette idee d’une fațon expresse, elle a anticipă une possible hierarchisation des habitats neolithiques. En revenant â l’habitat de Turdaș, dans la couche de culture, elle observe des âtres, des vestiges de huttes, des vestiges de certaines habi- tatioins creusees dans la terre, mais aussi les traces de certaines fosses, de meme que deux tombeaux (pl. II—III: profil schematique). Ayant trouve des fragments de torchis melles de paille et de băile de blâ, bien cuites et presentant des empreintes d’âcorce d’arbre et de treillages de branchages, elle determine correctement Ia structure des parois des huttes dont la largeur est estimee a 3—4 metres. La cendre pr^sente partout, les fragments de torchis cuites, de meme que les traces de feu observees sur quelques fragments ceramiques ou sur des os d’animaux, tout ceci se laisse interpreter comme des preuves â l’appui de l’idee que l’habitat a ete detruit par un incendie. Ce qui est particulierement significatif pour son esprit d'observation et pour l’attention qu’elle a accorde aux conditions de decouverte, c’est qu’elle a demontre que les fragments ceramiques appartenant aux memes pots cassds et qui, ulterieurement, ont pu etre reconstitues, ont ete decouverts â des distances considerables les uns des autres ce qui vient de confirmer sa opinion sur la fin de l’habitat par destruction. Zs. Torma a et6 consciente de l’importance qui l’ont la collection et la determination des restes de flore et de faune provenus des habitats prehistoriques. A Turdaș, les traces vegetales ont ete conservees seule- ment sous la forme des empreintes de paille et de băile de ble, de verges et d’ecorce d’arbore, de roseu). En revanche, en ramassant avec soin les coquillages et les os d’animaux (determines par le professeur Antal Koch de l’Universit6 de Cluj) on a pu etablir la presence â Turdaș d’une faune variee: mollusques (Unio pictorum), vertebres sauvages et domestiques (Bos urus, Sus scrofa, Ursus, Capra, Ovis, Cervus capreolus, Cervus ela- phus, Caniș familiaris, Caniș lupus, Lepus timidus etc.), Ies poissons et les oiseaux etant faiblement representâs¹⁰. Les restes des squelettes humaines decouvertes dans les deux tom- beaux ont ete confies, en vue de l’etude, au professeur Antal Genersich de l’Universite de Cluj qui a etabli que dans le premier cas il s’agit de restes (cotes) d’un enfant et dans le deuxieme cas d’une femme adulte (enterree, selon l’observation de Zs. Torma, en se tenant assise, le visage tourne vers l’Est). S’il nous est assez difficile de nous prononcer sur le deuxieme tombeau, pour ce qui est du premier, de par sa description, il appartient â l’^poque neolitique, de plus, on pourrait lui attribuer une portee particuli&re. Lâ-dessus elle precise que la fosse de tombeau a ete surmonte d’une hutte ayant un âtre, situee â la base de la couche de culture. Dans sa Vision, la construction de l’habitation au-dessus du tom- beau eut eu pour but d’assurer le calme, la paix du defunt¹⁷. Quant â nous, nous pensons â une autre connexion entre le tombeau et l’habita- tion: il s’agit, vrai semblablement, de l’existence d’un sacrifice de fonda- tion¹⁸. ¹⁶ Torma, 1879, p. 132, 136. ¹⁷ Torma, 1879, p. 133—134. ¹⁸ Pour le probleme des sacrifices de fondation voir, avec bibliographie, J. Makkay, Foundation sacrifices in Neolithic Houses of the Carpathian Basin, în Valcamonica Symposium, III, 1979, Procedings, p. 157—167. https://biblioteca-digitala.ro Zsofia Torma. Un pionnier ...41 Tout en s’occupant de l’inventaire archeologique de l’habitat, elle decrit tout d’abord les outils et les objets en os, ensuite ceux en pierre. Elle remarque, â juste titre, que ces derniers ont ete confectionnes sur place car ce serait la seule explication sur la presence des morceaux d’eclat, des noyaux, des pierres ă polir et meme de certaines pifeces detâ- riorees au cours de leur travail. Leur etude lui a permis aussi de faire quelques observations sur la technique de la perforation de la pierre¹⁹. Sans se contenter de presenter les types des objets en pierre, elle recourt â des specialistes (dr. Antal Koch, Jănos Sândor) pour determiner autant la matiere premiere utilisee que sa provenance egalement. On a ainsi etabli que si quelques roches (silex, opal, jaspe par exemple) proviennent des gisements situes dans les alentours (Lojad, Geoagiu), d’autres (La serpentine, par exemple) ont ete apportees des regions plus eloignees (les Montagnes Perșani, la zone du Danube Inferieur). II faut remarquer aussi la presence des pieces d’obsidienne dans l’habitat de Nandru-Vale²⁰. En etudiant la ceramique, elle a en vue la prâparation d’argile, de la pâte, la modelation manuelle, sans la roue du potier), les formes et les decorations des pots. Elle met en evidence l’admirable creativite des potiers neolithiques de Turdaș, qui ont applique environ 150 sortes d’or- nements (dont quelques uns anthropo- ou zoomorphes) ce qui depasse la variete des decorations de la ceramique decouvertes â Troie²¹. Pour ce qui est des statuettes („les petites id61es“) en terre cuite, elle remarque que les pieces de Turdaș, auxquelles on ajoute un exem- plaire trouve ă Nandru-Vale, sont les premiers objets de ce genre qu’on a decouvert dans un habitat defini comme neolithique. Les ornementa- tions des statuettes lui permettent de faire quelques appreciations sur les vetements et les coiffures des femmes prehistoriques pour lesquelles elle trouve parfois des paralleles ethnographiques²². Elle s’arrete ensuite sur les petites roues en terre cuite pourvues de certains signes incises qu’elle compare avec les „carroussel“ decouverts a Troie, ornements faits des signes et des symboles qu’on a mis en rapport, selon Schliemann, avec le culte solaire²³. Dans le meme contexte on mentionne aussi un cylindre en pierre, decouvert dans l’habitat de Nandru-Vale, qui presente six „signes ou graphemes“ incises que l’on a toujours compares aux signes troyens²⁴. On a pu rencontrer quelques uns de ces signes et de ces aymboles sur le fond de 134 pots de Turdaș (pl. VI—VIII) et parfois meme sur leurs parois. Les huits premiers fonds de pots de Turdaș mu- nis de tels signes ont ete deja presentâes par Zs. Torma au congres men- tionne ci-dessus, en 1876. Certains des arch£ologues participants â ce congres (Koperniczky, Kollmann, Waldemar Schmidt) ont admis l’opinion de Torma sur la portâe symbolique et religieuse de ces signes. II y en a eu d’autres qui les ont estime tantot comme marques de potier (A. Voss) tantot comme signes qui indiqueraient la capacite des pots (Schaffhausen). Dans son etude de 1879, en prenant appui aussi sur Tinterpretation de ¹⁹ Torma, 1879, p. 137—141, 192—194. ²⁰ Torma, 1879, p. 132, 139, 141, 192, 194. ²¹ Torma, 1879, p. 143—148; Torma, 1880, p. 159, 165—167. ²² Torma, 1879, p. 148—151; Torma, 1880, p. 169—170. ²³ Torma, 1879, p. 151—153; Torma, 1880, p. 206—207. ²⁴ Torma, 1879, p. 194—195, pl. IV/5 a—b; Torma, 1882, p. 14—15, pl. IV/7. Cf. aussi Makkay, 1990, p. 61—66 (discussion, bibliographie). https://biblioteca-digitala.ro 42 A. LASZLO Schliemann, Zs. Torma soutient sa propre opinion exprimee trois ans plus tot. Elle repousse les explications de Voss et de Schaffhausen en apportant des arguments que les signes et les symboles paraissent etre meles sur les pots de Turdaș et que les memes signes peuvent etre iden- tifies autant sur des pots plus grands que sur ceux d’une dimension plus petite²⁵. II en resulte que Zs. Torma ait accord6 des cette etape de ses recher- ches une importance particulidre ă la comparaison des decouvertes de Turdaș avec celles de Troie. Elle suppose non seulement l’existence de certains rapports entre la Phrygie pre-grecque (et par elle avec l’Egypte et le Chypre) d’une part et la Transylvanie neolitique d’autre part, mais aussi l’existence dans les deux regions d’une population apparentee, aryenne, d’origine thrace²⁶. Enfin, des son premiere oeuvre elle releve deja la presence des objets en cuivre (des haches, un bracelet) â Turdaș. On y ajoute aussi des traces de travail du bronze et du fer dont elle precise qu’on a decouvert dans la couche culturelle superieure. A la fois elle tient ă souligner qu’on n’a pas decouvert d’objets en argent ou en or. En ce qui concerne sa concep- tion â l’egard de l’archeologie, il faut mentionner qu’elle a reflechi ă l’analyse chimique des objets metalliques, en s’adressant, dans ce sens, au specialiste allemand Otto Helm, de Danzig-’⁷. Si nous tenons compte de l’effort de determiner les restes de flore et de faune, les ossements humaines, ainsi que les roches utilisees â la confection des outils, on peut affirmer que Zs. Torma a ete aussi un pionnier dans le domaine des recherches interdisciplinaires en archeologie. Le aoîit 1880 elle part pour Berlin pour presenter ses decouvertes les plus importantes â la Xl-eme reunion generale de la Societe allemande d’anthropologie. Son activite de recherche en archeologie prehistorique a ete favorablement apprecie parmi d'autres par A. Voss, R. Virchow et H. Schliemann meme, avec lequel elle fait connaissance personnellement, â la fois en se liant d’amitie avec son epouse, Sophia Engastromenos. Zs. Torma a eu l’occasion d’etudier quelques decouvertes provenues des fouilles archeologiques de Troie, exposees â l’occasion de la reunion ber- linoise. Aprâs son retour, elle tient une conference, le 3 nov. 1880, ou elle parle amplement de ses impressions, en mentionnant que, parmi toutes les decouvertes presentees â Berlin, le plus grand interet ont eveille les objets en cuivre, les statuettes en argile cuite, les signes incisâs sur le fond des vases et sur les petites roues en argile, ainsi que le cylin- dre en pierre pourvu des signes graves de Nandru-Vale. Elle remarque, un peu ironiquement, l’interpretation entierrement differente, meme contradictoire, donnee aux ceux-ci par les savants reunis â Berlin (Vir- ²⁵ Torma, 1879, p. 152—155, 190; Torma, 1880, p. 167, 171, 206—209, pl. X—XI. ¹⁸ Torma, 1879, p. 204—208; Torma 1879 a; Torma, 1880, p. 156. ²⁷ Torma, 1879, p. 135—136; Torma, 1880, p. 155—156. Voir aussi Torma, 1896/1902, p. 32; Torma, 1972, p. 74—83 (les lettres d’Otto Helm de 28.VII., 3.VIII., 9.IX., 3.X.1895., 22.III., 30.XII.I896); O. Helm, Chemische Zusammensetzung einiger Metallegierungen aus der altdakischen Fundstătte von Tordosch in Siebenburgen, ZfE, 1895, p. 619—627. https://biblioteca-digitala.ro Zsofia Torma. Un pionnier ... 43 chow, Montelius, Brugsch, Schliemann). En tout cas, elle est pârtie de Berlin affermite dans sa conviction qu’il y a une parente serree entre les civilisations de Troie et de Turdaș, tout comme entre leurs populations²⁸. Dans une autre conference, tenue le 29 mai 1881, Zs. Torma revient avec plus de details sur le probleme des „signes d’ecriture" observes sur divers objets decouverts â Turdaș et iNandru-Vale²⁹. La redaction de l’expose (accompagne de 4 planches avec environ 150 dessins) a ete sti- mule, â ce qu’il paraît, par l’apparition de Wlios de Schliemann qui com- prenait une annexe concernant les inscriptions de Troie, realisee de l’asyrologue anglais A. H. Sayce³⁰. Car, si naguere on a rejete l’interpre- tation des signes de Troie et de Turdaș, donnee par ceux qui les ont decouvert, maintenant, Sayce a demontre — ecrit Torma — que, „dans la prehistoire de la cite de Troie il y avait des signes d’ecriture" et par cela, „il absout Schliemann de la sentence destructive de l’etranger". La „rehabilitation" de Schliemann eveille l’espoir de Torma; elle croit que ses interpretations seront aussi acceptees par les „archeologues veterains" — les representants de la science „officielle". Elle a ete encourage par le fait que l’egyptologue Brugsch, qui avait rejete jadis, categoriquement, l’idee de l’existence des signes d’ecriture â Turdaș, avait revise son opi- nion, ă la suite de l’apparition de l’llios de Schliemann. II a fait cela en remarquant les similitudes frappantes de les deux decouvertes: Troie et Turdaș’¹. En considerant comme prouve que la population prehisto- rique — d’origine et langue thrace — de Transylvanie connaissait l’ecri- ture, Zs. Torma exprime l’espoir qu’a la longue on decouvrera une inscription bilingue qui permettra le dechiffrement et l’entendement des mots notes par les signes de Turdaș. „J’espere — ajoute elle — que le temps nous apportera un Champollion des signes presents sur les vases neolithiques"³². Sa conviction etait qu’une telle inscription pourrait etre decouverte dans la capitale de la Dacie. Tout de suite, dans une motion presentee la 13 juillet 1881, elle propose de commencer les fouilles systematiques â Sarmizegetusa. Elle croit que par le dechiffrement de Tecriture „dace“ on saurait entendre les inscriptions de Troie, restees encore intraduisible. Elle se rappelle que Schliemann a reussi â distin- guer â Troie sept couches archeologiques; Torma ajoute que les fouilles de Sarmizegetusa permettront aussi ă faire des precisions stratigraphiques sur l’evolution des civilisations preromaines developpâes sur le territoire de la Transylvanie³³. Les vues de Torma nous apparaissent deja considerablement elargies; des pages entieres sont couvrees des observations concernant l’evolution de l’ecriture dans l’Antiquite. Elle suit la voie tracee par Sayce, et con- sidere que les systemes d’ecriture summeroaccadienne et celles assyro- babylonienne ont forme le fondement des autres systemes d’ecriture de l’Orient Antique et de l’Egee, y compris de l’Asie Mineure. Donc, en ²⁶ Torma, 1882, p. 5—19. ¹³ Torma, 1882, p. 19—44. ³⁰ Schliemann, 1881. Anhang III: A. H. Sayce. Die Inschriften von Hissarlik (p. 766—781). ;:¹ Torma, 1882, p. 21. ³² Torma, 1882, p. 40—42. ³⁰ Torma, 1882, p. 44—46. https://biblioteca-digitala.ro 44 A. LASZLO soutenant plus convaincue encore, le parentage avec Troie, elle avance I’hypothese que „ ... l’origine des signes d’6criture de Dacie doit etre cherchâe aussi dans l’Asie Anterieure .. ,“³⁴. En ce qui concerne ses espoirs, auxquelles nous avons fait refârence plus haut, le premier qui l’avait encourage fut Schliemann meme qui, dans une lettre envoyee â Zs. Torma le 9 fevr. 1881 met sur le tapis les siimilitudes existantes entre les decouvertes de Troie et de Turdaș, en admettant ă cette occasion que quelques uns des signes attestes dans l’etablissement de celle-ci peuvent etre censees comme des signes d’ecri- ture. Dans le post-scriptum, on ajoute encore: „II est certain que les habitants de Troie ont ete des thraces et que nagudre, dans l’epoque pre- historique, la Transylvanie et l’Hongrie ont ete habitees par un tribu thrace quelconque; seulement de cette maniere on peut expliquer la presence â Troie ainsi que chez vous des plusieurs signes qui n’ont pas ete encore attestes ailleurs . . ,“³⁵. De son cote, le professeur A. H. Sayce, dans la lettre de 12 nov. 1883 affirme ă nouveau que les signes identi- fies ă Turdaș, excepte quelques-unes, peuvent etre des signes d’ecriture eu des imitations de ceux-ci³⁶. Dans le meme sens se pronnonce F. J. Haverfield, le collaborateur de Mommsen â l’edition des inscriptions romaines decouvertes en Angleterre³⁷. Enfin, A. J. Evans, dans son oeuvre concernant l’ecriture cretane, â cote des analogies „protoegyptidnnes" et troyennes a pris aussi en consideration quelques signes de Turdaș³⁸. La communication de Zs. Torma presentee la 20 aout 1881 contient en resume ses conceptions â l’egard de la prehistoire, ainsi que les con- clusions ă propos des stations neolithiques examinees. Elle soutient la necessite de la collaboration entre les specialistes en archeologie prehis- toîrique — une Science tres jeune, placee â la frontiere de la geologie avec l’histoire — et ceux en anthropologie, etnographie, zoologie, bota- nique, geologie, etc., pour estimer le stade de la civilisation des popula- tions anciennes. Elle se montre la partisane convaincue de l’evolutionisme. Dans une epoque dans laquelle les controverses concernant l’anciennete de l’homme n’etaient pas eteintes, elle affirme que, certainement, l’homme de paleolithique âtait contemporaine aux animaux cuaternaires aujourd’hui disparrus ou, peut-etre, avec la fin de l’epoque tertiaire. L’essence des changements survenus dans le neolithique est saisie correctement par Zs. Torma parce qu’elle affirme que par la progression du temps, l’homme a commence de domestiquer les animaux, cultiver les plantes, „de sorte qu’â l’egard des necessites de nourriture il âtait devenu inde- pendent du hasard inherent â la chasse". Dans le contexte de cette nou- ³⁴ Torma, 1882, p. 27—28. ³⁵ Cf. Torma, 1972, p. 135—138. ³“ Cf. Torma, 1972, p. 128—130. ³⁷ Cf. Torma, 1972, p. 72—74 (les lettres de F. Haverfield, 4.V.1889; 1890, sans date precise). ³⁸ A. J. Evans, Furthcr discoveries of Cretan and Aegean script: with Libyan and Proto-Egyptian Comparisons, The Journal of Hellenic Studies, 17, 1897, p. 386 (table des signes); idem, Scripta Minoa. The written documents of Minoan Crete, with special reference to the archives of Knossos, voi. I, The Hieroglyphic ana primitive Linear Classes with an account of the discovery of the pre-phoenician scripts, their place in Minoan story and their mediterranean relations, Oxford, 1909, p. 6—7 (apud Makkay, 1990, p. 46, 143, note 38). https://biblioteca-digitala.ro Zsofia Torma. Un pionnier ... 45 velle epoque — le neolithique — ou l’homme avait commence deja d’uti- liser les metaux, elle resume aussi les resultats de ses propres recher- ches. Cela vaut la peine de rappeler l’invitation lancee â la fin de l’ex- pose ou les auditeurs/lecteurs sont pries, pour l’avenir, de „ne pas jeter aucun objet en pierre ou en os trouvâ ailleurs, tout soit peu important qu’il paraisse, si on remarque des traces de l’intervention humaine et de ne pas jeter aussi le moindre fragment ceramique, car, parmi eux, pourront etre des objets extremement relevants pour les specialistes*³⁹. L’ete de 1882, elle part â nouveau en Allemange ou participe â la XHI-eme Assemblee generale de la Societe allemande d’anthropologie, reunie A Frankfurt sur Mâine. D'ici, elle va a Mainz, par suite de l’in- vitation de la familie Lindenschmidt, en visitant, â cette occasion, le Musee Central Romain-Allemand. Enfin, on se hâte de partir pour Ber- lin, pour etudier la collection des antiquites troyennes (avec le fameux „Tresor de Priam“), fait don au peuple allemand par Schliemann en de- cembre 1880 et expose dans le Musee d’Art applique (Kunstgewerbe- museum). Apres qu’elle soit pârtie de l’Allemagne, elle s’arreta successi- vement â Vienne, Budapest, Cluj et Aiud pour arriver â la fin chez soi. Ce fut un voyage d’etude durant quatre mois, profitable pour sa docu- mentation, qui sera utilisee dans ses recherches ulterieures⁴⁰. Le meme annee elle fit publier une courte synthese, en allemand, ă l’egard des stations neolithiques de Transylvanie, investiguees par ses efforts⁴¹. II suit des annees de travail acharne ou le contact avec les repre- sentants du monde scientifique sera maintenu par une intense corres- pondence (partiellement publiee)⁴². Selon toute apparence, la XX-eme reunion generale de la Societe allemande d’anthropologie, etimologie et prehistoire, de Vienne, l’ete 1889, a ete la derniere rencontre scienti- fique importante â laquelle Zs. Torma a participe. Lâ, elle a presente une communication scientifique centree sur les comparaisons entre quel- ques decouvertes de Turdaș et de l’Asie Anterieure⁴³. On peut remarquer, dans ses oeuvres elaborees apres le milieu des annees 1880, une certaine mutation dans ses preoccupations⁴⁴. Sans re- noncer â la sauvetage, collection et classification des decouvertes arche- ologiques, elle appuie sur les interpretations donnees aux celles-ci, en tant que temoignages concernant l’evolution de la spiritualii humaine. A cote des comparaisons sur le plan archeologique, elle essaie une nou- velle methode, â savoir l’analogie ethnographique (â laquelle les fre- quentes references â la culture populaire de Transylvanie conferent une ³⁹ Torma, 1882, p. 46—51. ⁴⁰ Torma, 1886, a; Gyulai, 1972, p. 27—29; Lâszlo, 1990, p. 316. ⁴¹ Torma, 1882 a. ⁴² Torma, 1972, (comprenant lettres de Cari Gooss, Francis J. Haverfield, Otto Helm, Eduard Krause, Friedrich Lindenschmit, Abraham Lissauer, John Lubbock, Matthias Much, Jaroslav Palliardi, Johannes Ranke, Ludwig Reissen- berger, Archibald H. Sayce, Heinrich Schliemann, Jozsef Szombathy, Otto Tischler, Albert Voss etc.). ⁴³ Torma, 1972, p. 106—109 (lettre de M. Much, 12.XII.1890.); Gyulai, 1972, p. 36—37; Lâszlo, 1990, p. 317. Voir aussi J. Ranke, Die XX. allgemeine Versamm- lung der Deutschen anthropologischen Gesellschaft in Wien vom 5. bis 10. August 1889, mit Ausflug nach Budapest vom 11. bis 14. August, Correspondenz- blatt, 1889, p. 65—84. ⁴⁴ Cf. Torma, 1886, 1887; 1889; 1889 a; 1894; 1897. https://biblioteca-digitala.ro 46 A. LASZLO■ note particuliere). Elle etait convaincue que le genre humain ă utilise des symboles identiques pour exprimer des idees et sentiments identi- ques, et que les frontieres linguistiques n’ont pas ete des vraies entraves dans la „migration“ des ceux-ci. Ainsi peut-on expliquer, dit-elle, que les signes et symboles religieux des sumeriens et accadiens ont pu sur- vivre six millenaires, etant attestes non seulement dans les conceptions religieuses des antiques, mais aussi dans l’ethnologie des peuples aryens actuels. Dans ce contexte — en tant que temoignages venus â l’appui des idees exprimees plus haut, on discute aussi les decouvertes neolithi- ques de Turdaș, particulierement les statuettes et les petites roues en ttrgile, les couvercles prosopomorphes, ainsi que les divers signes et sym- boles lies au culte des certaines divinites celestes d’origine mesopota- mienne, appartenant au pantheon thraco-dace (par exemple Samas/Ze- beleisis; Sin/Bendis). A cote de ces iddees — sans doute assez hardies, surtout si nous avons en vue l’etat des recherches de ces temps — lâ â propos de l’Antiquite orientale et europeenne — quelques — uns des specialistes ont manifeste une certaine reserve. Par exemple, l’archeo- logue autrichien Matthias Much qui, d’ailleurs, a suivi de preș, avec sym- pathie et bienveillance l’activite de Zs. Torma, ecrit dans sa lettre de 12 fevr. 1890 â l’egard de la communication de l'adressante presentee â Vienne en ete de l’annee derniere: „...Je ne suis pas â l’aise de suivre une communication sur un domaine particulierement difficile et dont bien peu des specialistes s’occupent, comme, par exemple, les repre- sentations culturelles si confuses encore de l’Orient pre-chretien non- aryen et leurs influences dans le monde Occidentale".⁴⁵. „Le chanson de cygne" de Zs. Torma (d’apres l'expression d’un colla- borateur rapproche⁴⁶) a ete le chapitre ă l’egard de la station prehisto- rique de Turdaș, redacte en 1886 et inclus dans le premier volume de l’Histoire du comitat Hunedoara, păru apres sa mort⁴⁷. En y faisant le bilan de ses recherches durant 20 ans sans arret, elle nous montre qu’on a pose â la disposition des specialistes en archeologie prehistorique des milliers d’objets en pierre, os, argile cuite et metal, de divers types — vestiges archeologiques dont l’importance a ete unanimement reconnue, vu qu’elles jettent une nouvelle lumiere sur le passe recule des contrees investiguees. Ces decouvertes — ecrit Torma — ont represente aussi une nouvelle surprenante pour les specialistes consacres et, par conse- quant, elle dut trouver elle-meme des point de liaison auxquelles ses decouverpourront etre raccordees. Sur la voie de l’archeologie comparee, elle a abouti â la conclusion — en ce qui concerne la civilisation de la Dacie prehistorique — que les objets de sa collection sont des temoigna- ge|s d’une civilisation „qui vient des elements de la civilisation baby- ’lonienne-chaldeenne et allait se developper en Syrie de pair avec l’art egyptienne, civilisation qui est pareille â la culture thrace de Troie"⁴⁸. 'Enfin, elle soutient (vu les dates de l’archeologie ainsi que de la paleo- ethnologie) l’idee de l’origine commune de la civilisation humaine et de l’humanite meme: la Mesopotamie („Babylonie-Chaldee") a ete le ber- ⁴⁵ Cf. Torma, 1972, p. 108. ⁴⁶ G. Teglăs, A monographia elozmenyci, dans Teglăs (red), 1902, p. XVII. ⁴⁷ Torma, 1896/1902. ⁴⁸ Torma, 1896/1902, p. 23. https://biblioteca-digitala.ro Zsofia Torma. Un pionnier ...47 ceau, la culture sumerienne etant la plus ancienne du monde. L’impor- tance de ses propres decouvertes, apprecie-t-elle, consiste en ce que — au-delâ de l’interet local — jettent une nouvelle lumiere sur le berceau de la civilisation ancienne de l’Europe et des origines-memes des euro- peens tres anciens. L’etablissement de Turdaș, ainsi que les autres sta- tions prehistoriques investiguees par elle, sont considerees comme daces, et les daces, ainsi que les getes, comme une population d’origine thrace, issue de l’Asie â l’occasion de la migration des autre populations „ary- ennes“. En depit des demarches durant huit ans, Torma n’a pas reussi de publier son oeuvre assez etendue, pourvue de 86 planches avec plus de 2 000 figures, intitulee „La Dacie devant la conquete romaine" (Dazien vor der romischen okkupation)⁴⁹. Dans cette oeuvre elle rassemble tou- tes ses recherches durant toute sa vie. Selon toute apparence, J. Hampel sera dispose de la faire publier en forme de catalogue contenant șeule- ment les planches avec une breve description typologique des mate- riaux decouvertes, inițiative soutenue aussi de P. Reinecke. Tous les deux ont conteste la valeur scientifique des interpretations donnees par Zs. Torma mais, parce qu’elle ne voulait pas renoncer au texte dans sa forme inițiale, l’oeuvre est restee en manuscrit³⁰. Zs. Torma a passe ses dernieres annees retiree chez soi, la sânte affaiblie, ayant aupres d’elle d’amis fidels et collaborateurs anciens, en premier lieu G. Teglâs et K. Herepey. En meme temps, les specialistes etrangers s’interessent aussi de ses decouvertes. Le jeune archeologue allemand P. Reinecke, encourage par le professeur J. Ranke, visite deux fois la cite d’Orăștie (1893, 1896) etant bien accueilli par Zs. Torma qui lui a permis d’etudier sa collection, en lui offrant aussi touts les renseigne- ments necessairs³¹. Plus tard, elle est heureuse de revoir le vieux Vir- chow, venu en Transylvanie pour participer aux festivites dediees â la memoire de Honterus, tenues â Brașov en 1898 et qui, ă cette occasion, a eu du temps pour lui faire une visite â Orăștie; maintenant, Zs. Torrmi lui a montre le site de Turdaș³². Malgre les anciennes malentendus avec J. Hampel, celui-ci pense qu’il serait de son devoir de lui faire aussi une visite⁵³. Enfin, comme une tardive reconsideration de ses merites, le 24 mai 1899 la Faculte de Philosophie de l’Universit£ de Cluj lui a accorde le titre Doctor honoris causa, Zs. Torma etant ainsi la premiere femme â qui l’Universite a rendu les merites de cette maniere⁵⁴. Selon le con- cept de la letre de Zs. Torma datee le 26 mai 1899, adressâe au doyen de la Faculte deja mentionnee, Istvăn Schneller, elle a hesitâ initialle- ment de recevoir cette distinction qu’elle considere comme „un fer â cheval mort⁴⁴⁵³. Pourtant, elle l'a accepte finalement. La nouvelle s’est ⁴⁹ Gyulai, 1972, p. 39, 52. Voir aussi l’explication de la planche precedant la page 73. ⁵⁰ Gyulai, 1972, p. 39—43, 52—53; Makkay, 1990, p. 43—45. ⁵¹ Torma, 1972, p. 97—98 (lettre de E. Krause, 31.VII.1893.), 122—125 (lettre de P. Reinecke, 15.VI.1896.); Gyulai, 1972, p. 41—42; Makkay, 1990, p. 43. ³² Gyulai, 1972, p. 44—45. ⁵³ Gyulai, 1972, p. 45. ⁵⁴ Torma, 1972, p. 144—145 (lettre d'Istvăn Schneller, le doyen de la Faculte de Philosophie, 25.V.1899.); Gyulai, 1972, p. 45—46. ³⁵ Torma, 1972, p. 145—146. https://biblioteca-digitala.ro 48 A. LASZLO repandu aussitot dans la presse et les voeux n’ont pas attardes. Les voila, ceux envoyes le 14 aout 1899 par Eduard Krause, le conservateur du Musee d’Ethnographie berlinois: „Je vous felicite de grand coeur pour la distinction bien meritee que vous avez recu; je felicite encore l’Uni- versite de Cluj de ce qu’elle a reconnu d’une maniere tant remarquable vos grands merits dans le domaine scientifique .. .“⁵⁶. Le 6 nov. 1899 elle renvoye une lettre de remerciement aux mem- bres de la Societe d’histoire et archeologie du comitat de Hunedoara qui l’avaient soutenu des des le commencement de son travail. Sa mort est sourvenu quelques jours apres, le 14 nov., ă Orăștie, la cite adoptive⁵⁷. * Dans cette communication, nous nous avons propose d’evoquer la personalite de Zs. Torma si peu connue, malheureusement, de nos jours. L’analyse rigureuse de son oeuvre scientifique demeure un projet pour l’avenir, mais les premiers pas ont ete faits recemment⁵⁸. On pourra dis- cerner — croyons nous — de son oeuvre deux lignes directrices, intime- ment liees et pourtant distinctes. Dans la premiere s’inscrivent les recher- ches archeologiques proprement-dites et, avant tout, les recherches de terrain qui representent les premieres investigations dans les stations neolithiques appartenant ă la culture nommee plus tard Vinca-Turdaș. Des le commencement, elle a etabli avec correctitude l’epoque â laquelle ces etablissements appartiennent — le neolithique —, et c’est elle qui en a fait, la premiere, une esquisse des traits caracteristiques (types d’eta- blissements, habitations, outils, ceramique, plastique anthropo- et zoo- morphe, etc.) de la civilisation qu’elle a decouvert. Les sites investigues par Torma sont parmi les premieres stations de l’Europe definies comme npolithiques, qui ont eveille â juste raison l’interet des representants de la science prehistorique internaționale. Douee d’un esprit d’observa- tion exceptionnel, Zs. Torma avait aussi — on peut deduire de son oeuvre — une conception, nous pourons le dire, vraiment moderne concernant l’archeologie prehistorique en tant que domaine scientifique interdis- ciplinaire. II est, donc, regrettable qu’apres un debut plein des promesses elle n’a pas pu continuer ses fouilles, en se bornant ă tenir sous obser- vation les sites archeologiques, au sauvetage et collection des decouver- tes resultees des recherches systematiques de surface. On a resulte de ses recherches une importante collection archeologique acquise des sa vie par l’ancien Musee National de la Transylvanie de Cluj. Cette collec- tion, de meme que ses manuscrits et la correspondence, deposes, apres sa mort, dans la meme institution, represente, meme de nos jours, une ⁵⁶ Torma, 1972, p. 146—147. Voir, aussi, la lettre de felicitation d’Otto Helm, 3.VIII. 1899. (Torma, 1972, p. 83.). ⁵⁷ Gyulai, 1972, p. 46. ⁵⁸ Voir, par exemple, Gyulai, 1972; Makkay, 1990, passim; Lâszlo, 1990. Quant aux appreciations pleines de sympathie d’Emilia Masson, 1984, p. 101—102, on doit faire quelques rectifications. Zs. Torma n’a pas active â Cluj mais â Orăștie; de plus, c’est fausse la mention qu’elle serait „ingenieur de formation“. Et puis, la collection de Zs. Torma a ete publiă par M. Roska dans un seul volume, non pas en deux. C’est regrettable surtout que la recente micromonographie Turdaș, pu- blie par Zoia Maxim-Kalmar (Cluj-Napoca, 1991, 20 p.) ne contient pas l’oeuvre de Zs. Torma dans la bibliographie (d’ailleurs, tres selective). https://biblioteca-digitala.ro Zsofia Torma. Un pionnier...49 source historique importante pour l’investigation du neolithique sud—est europeen⁵⁹. Pourtant, Zs. Torma ne s’est pas contenta d’âtre simplement un „jour- nqlier", un „collectionneur des dates“, d’aprds ses mots (voir la lettre adressee â Hampel)⁶⁰. En faisant appel habillement â la methode com- parative, elle a cherche des points de liaison pour etablir le lieu et le role de ses decouvertes dans l'histoire des civilisations anciennes — des sein pretencieux qui ne pouvait etre realise, vu le stade des recherches ă ce temps-lâ, et qui a conduit inâvitablement â des interpretations qui aujourd’hui paraissent de pures speculations. Mais, il faut cependant nous rappeler qu’une pârtie des idees fondamentales exprimees par Zs. Torma a ete accepte non seulement par ses contemporains mais aussi par les specialistes du XX-eme siecle. Par exemple, la these qui postulait la parente entre la culture de type Turdaș et la civilisation troyenne, tout comme le syncronisme pârtiei de Troie et du neolithique balcano- danubien est devenue l’une des theses la plus forte de la prehistoire sud- :⁹ Une pârtie de la collection (suivant la suggestion d’autrefois de Hampel) a ete publie au moin quatre decennies plus tard par M. Roska, qui a complete les observations de terrain faites par Zs. Torma par les resultats du sondage effectud ă Turdaș en 1910 (Roska, 1941). La publication etant selective, il nous reste dans l’avenir la tâche d'editer les manuscrits et les dessins originaux de Zs. Torma ainsi que tout sa correspondence scientifique. (Pour les possibilites de renseignement sur ces materiaux documentaires, voir les etudes de Nicolae Vlassa, concernant les connections du neolithique transylvain â l’Asie Anterieure. #⁰ Cf. Gyulai, 1972, p. 40—41. B¹ Pour cette probleme et, en general, pour les essais d'etablir le lieu de la culture de type Turdaș dans l’ensemble du neolithique europeen, voir la biblio- graphie citee par J. Makkay, 1990; Lăszlâ, 1990 et Zoia Maxim-Kalmar (cf. supra, la note 58). Bref, nous pouvons rappeler ici que I'archdologue A. Voss a ete le premier qui a insere l’interpretation de la culture Turdaș dans un contexte plus etendu. C'est lui qui a lance l’idde de la parente des cultures Turdaș et Butmir dans l’areal de la ceramique rubanee (A. Voss, Siebenburgische und bosnische Funde (Tordosch und Butmir), ZfE, 27, 1895, p. 125—135). De meme, Paul Reinecke attribue l’etablissement de Turdaș â la culture de la ceramique rubanee; il pense que l’habitat de Troie I presente aussi une parentd serree â cette culture. A la fois, il reconnaît qu’en ce qui concerne les signes incisees de Turdaș, on peut trou- ver la plus etroite analogie dans les signes decouvertes ă Troie, en repetant ainsi l’idee exprimee deux decennies auparavant par Zs. Torma (P. Reinecke, A neo- litkori szalagdiszu keramika magyarorszăgi csoportja, ArchErt, 30, 1986, p. 289— 294; idem, A tordosi osțelep agyagmuveirol, ArchErt, 32, 1898, p. 98—103; idem, Tordos es Troja, ArchErt, 33, 1899, p. 115—123). A son tour Hubert Schmidt (qui a etudie en 1902 la collection de Torma) estime que l’etablissement de Turdaș est l’une des plus importantes stations â ceramique rubanâe; cepandant, il rejette l’hypothose que les couches inferieures de Toie fairaient partie de cette culture ei soutient l’anteriorite des cultures neolithiques des regions balcano-danubiennes par rapport au troisiome niveau d’habitat de Troie II. Ayant en vue surtout les vases et les couvercles prosopomorphes, ainsi que les signes incises, il admet pourtant l’existence des connections entre Turdaș et Troie, qu’elle considere non-directes; H. Schmidt suppose qu’il s’agit d’un heritage commun issu d’un troisieme centre culturel. Par ailleurs, H. Schmidt a realise, le premier, une classification compe- tente des signes de Turdaș en les comparant aux signes d’ecriture attestes â Troie, en Egee et dans l’Egypte predynastique, respectivement Ia periode de la XH-eme dynastie (H. Schmidt, Tordos, ZfE, 35, 1903, p. 438—469; Idem, Troja-Mykene-Ungarn, Archâologische Parallelen, ZfE, 36, 1904, p. 608—656). Apr£s la mise en circulation des resultats obtenus â la suite des fouilles dxdcutees â Vinca, V. G. Childe re- marque les similitudes existantes entre les decouvertes de Turdaș et celles de type Vinca I et, en partie, de Vinda II (d’apres la classification de Vasic), precisant qu’il sagit de la meme culture archeologique. II a remarqud l’analogie des signes 4 — Banatica — voi. XI. https://biblioteca-digitala.ro 50_____________________________A. LASZLO_______________________________ est europeenne, these qui a ete abandonnde â peine apres 1960⁶t. Nous avons essaye de montrer qu’on avait embrasse ou, du moins, on avait pris en consideration ses idees â l’egard des signes decouverts â Turdaș par ceux qui ont collabore â l’analyse des decouvertes mises â jour du- rant les fouilles de Troice, ou par ceux. qui ont compare les premiers systdmes d’ecriture attestes dans la region orientale de la Mediterranee⁶-' Enfin, en ce qui concerne l’idee de l’origine egeo-orientale (mâsopota- mienne) des symboles religieux et des „signes d’ecriture" de type Turdaș, on peut affirmer que Zs. Torma a fait preuve d’une intuition admirable, qu’on peut apprecier â ses justes dimensions â peine dans la lumiere des amples debats portes ă la suite de la decouverte des tablettes de Tăr- tăria, decouverte qui a affermit beaucoup des specialistes dans leur con- viction quant â la possibilite de l’existence de telles connexions⁶³. ABREVIATIONS Arch. Ert. ‘ ' Archaeologiai Ertesfto, Budapesta. BANNER, J.—JAKABFFY, I. 1954 — Bibliographie archeologique du Bassin Danubien, I, Budapest, 1954. Correspondenzblatt: Correspondenzblatt der Deutschen Gesellschaft fur Anthropo- logie, Ethnologie und Urgeschichte. EM: Erd41yi Muzeum, Cluj. GYULAI, P. 1972 — Torma Zsofia (1840—1899), dans TORMA, 1972, p. 5—54. HTRTE: A Hunyadmegyei Tortenelmi es regeszeti Târsulat Evkonyve. LASZLO, A. 1990 — Troia ți arheologia preistorică europeană de la sfirțitul sec. XIX ți începutul sec. XX. O evocare (In memoriam Henrici Schliemann et Sophiae Torma), dans Symposia Thracologica, Satu Mare, 8, 1990, p. 313—323. MAG Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, Wien. incis^s sur les vases appartenant aux cultures mentionnees et ceux deja connues de Troie II et de l’Egypte predynastique. Vinca I est comparâe principalement avec Troie II; le parentage Troie-Vinfa (et, implicitement, Turdaș) est justific par l’identite ethnique des habitants. Ceux-ci seront venus du sud vers le Danube Inf^rieur et dans la valide de Mureș pour exploiter Ie cuivre de Serbie et l’or de Transylvanie, exportes apr^s dans le sud (V. G. Childe, The Dawn of European Civilisation, 2, London, 1927, p. 82—84; idem, The Danube in Prehistory, Oxford, 1929, p. 26—31). En 1939 Fr. Holste a elaborâ une nouvelle p^riodisation de la culture VinCa en rejetant la these bien enracinee du parentage et de la contem- poranditâ partielle Vinda-Turdaș-Troie (Fr. Holste, Zur chronologischen Stellung der Vinca-Keramik, Wiener Prahistorische Zeitschrift, 26, 1939, p. 1—21). Apres, VI. Milojdiâ revient â l’ancienne conception en comparant Vinda A avec Troie I et Vinda B avec la fin de Troie I et le commencement de Troie II (VI. Milojcic. Chronologie der jăngeren Steinzeit Mittel- und Sudosteuropas, Berlin, 1949). Le systeme chronologique de MilojSiâ s’est montre viable jusqu’aux annees 1960, des qu’on acceptera l’idde de l’antâriorite du nâolithique sud-est europeen par rapport de la succession des etablissements troyennes. “ Voir les opinions de H. Schliemann, A. H. Sayce, F. J. Haverfield, A. J. Evans, H. Schmidt, mentionnees plus haut (les notes 35—38, 61). ra Voir Makkay, 1990, avec toute la bibliographie du probleme. https://biblioteca-digitala.ro Zsol'ia Torma._Un pionnier ... _ 51 MAKKAY, J. 1990 — A tartariai leletek, Budapest, 1990. MASSON, E. 1984 — L’„ecriture“ dans les civilisations danubiennes neolithiques, Kadmos, 23, 1981, 2, p. 89—123. ROSKA M. 1941 — A Torma Zsofia-gyujtemeny az Erdelyi Nemzeti Muzeum Erem- es Regisegtârăban — Die Sammlung Zsofia von Torma in der Numis- matisch-Archăologischen Abteilung des Siebenburgischen National- museums, Kolozsvâr/Cluj, 1941. SCHLIEMANN, H„ 1881: Ilios. Stadt und Land dar Trojaner, Leipzig, 1881. TEGLAS, G. 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Kuun (red.), Hunyadvărmegye Monographiăja, Budapest 1897, p. 3—16. 1896/1902: A tordosi ăstelep, dans T6glâs (red.), 1902, p. 23—33. 1972: Torma Zsăfia leveleslădăjăbol (Choix de la correspondance, introduction et notes par P. Gyulai), Bukarest, 1972. ZfE: Zeitschrift fiir Ethnologie. Zf.E Zeitschrift fQr Ethnology, Berlin. https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro BEMERKUNGEN ZUR ABSOLUTEN DATIERUNG DES BEGINNS DER WESTLICHEN LINIENBANDKERAMIK ROLLAND GLĂSER, Heidelberg Seit der Definition der ăltesten Linienbandkeramik (LBK) durch II. Quitta¹ bzw. R. Tichy 1960² stand die Frage nach ihrer Entstehung und ihrem Verhăltnis zu den Kulturen Starfevo/Korbs/Criș bzw. Vinca im Mit- telpunkt des Interesses. In neuerer Zeit haben besonders N. Kalicz³, J. Makkay⁴ und J. Pavuk⁵ anhand des karpatenlăndischen Fundmaterials. D. Kaufmann⁶ auf der Basis der Funde aus Mitțeldeutschland und Gh. Lazarovici⁷ von den Funden der Starcevo — bzw. Vinda-Kultur ausgehend diese Fragen ausfriihrlich behandelt. Ubereinstimmend wird von allen Au- toren das Entstehungsgebiet der Linienbandkeramik im westlichen Kar- patenbecken (Westungarn, Siidwestslowakei) lokalisiert. Uber den Zeit- punkt der Entstehung dagegen gibt es unterschiedliche Auffassungen: Neben der Datierung in den Ubergang von der Starcevo — zu Vinca- Kultur⁸ stellt man auch zur Diskussion, den Anfang der ăltesten LBK oder die gesamte Stufe 1 in die Zeit der StarCevo-Kultur zu verlegen⁹. Es stellt sich die Frage, ob die ¹⁴C-Daten einen Beitrag zur Losung dieses Problems liefern konnen. Zu diesem Zweck wurden ¹⁴C-Daten der LBK Stufe 1 (n. Quitta), der Kulturen Kdrds und Starcevo kalibriert und verglichen. H. Quitta hatte bereits 1960 und 1970 diesen Versuch anhand unkalibrierter Daten durchgefiihrt¹⁰. Sie sollten aus gesicherten Zusam- menhăngen mit nachpriifbarer archăologischer Zuweisung stammen. ¹ Quitta 1960, 1 ff, 153 ff. ² Tichy 1960, 415 ff. ³ Kalicz 1980 b, 13 ff; 1980 a, 97 ff; 1983, 91 ff. ⁴ Makkay 1978, 9 ff. ³ Pavuk 1973, 273 ff; 1980 a, 7 ff; 1980 b, 163 ff. “ Kaufmann 1982, 69 ff; 1983, 177 ff. ⁷ Lazarovici 1976, 203 ff; 1983, 131 ff. ⁸ Quitta 1960, 164 ff; Kalicz 1980 b. 31 ff; 1980 , 27 ff; 1983, 110 ff; Makkay 1978, 29 f; Kaufmann 1982, 87. ⁸ Tichy 1962, 304; Pavuk 1980 b, 62 f; Meiei-Arendt 1966, 69. ¹⁰ Quitta 1960, 182 ff; 1970, 426. https://biblioteca-digitala.ro 5 l R. GLĂSER Die Kalibration erfolgte mittels eines von B. Weninger¹¹ am Rechen- zentrum der Universităt Frankfurt installierten Kalibrationsprogrammes, welches den statistischen Charakter eines ¹⁴C-Datums insofern beriick- sichtigt, als die Daten in einem Dispersionsdiagramm der einzelnen Wahrscheinlichkeiten zusammengefaBt werden¹². Das Verfahren basiert auf der Erkenntnis, daB das Alter einer ¹⁴C-Probe nur mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit angegeben werden kann. Diese Wahrscheinlichkeit lăBt sich bei einem einzelnen unkalibrierten Datum als GauB-Normal- verteilungskurve darstellen. Ublicherweise wird das Datum mit Tj^ls angegeben, wobei Îs das 68⁰/o-Wahrscheinlichkeitsintervall angibt. Durch die Kalibration eines Einzeldatums wird dieses Wahrscheinlichkeitsinter- vall (die einfache Standardabweichung) vergroBert, was aus dem Verlauf der Kalibrationskurve mit eventuellen „wiggles“ resultiert¹³. Somit lăBt sich mit Einzeldaten nur sehr eingeschrănkt argumentieren. Das verwcn- dcte Programm falit daher die eingegebenen Daten zusammen und ka- libriert sie gemeinsam. Man erhălt so eine Dispersionsverteilung, welche auf der Summe der Wahrscheinlichkeitsverteilungen aller eingegebenen Daten basiert. Fur die Bandkeramik wurden 19 Daten ausgewăhlt (vgl. Tabelle l)¹⁴. Sie stammen iîberwiegend aus Siedlungen der Stufe 1 (n. Quitta). Das typologisch ălteste Keramikspektrum lăBt sich mit den Daten aus Eit- zum¹⁵ und Eilsleben¹⁰ verbinden. Hier sind u.a. das Vorhandensein von Schlickwurfbarbotin, doppelkonischer GefăBe mit ausgeprăgtem Um- bruh oder die Verzierung mit einpolierten Mustern als chronologisch „alte“ Merkmale zu werten¹⁷. Archăologisch gehoren die meisten Fund- orte jedoch einem jilngeren Abschnitt dieser Stufe an, was durch das ¹¹ Weninger 1986; 1987. Fur die Erlaubnis, das Programm zur Kalibration benutzen zu durfen, danke ich Herrn B. Weninger, z. Zt. Forschungsstelle Troja des Instituts fur Vor-und Friihgeschichte der Universităt Tilbingen. Filr Hilfestel- lung und Einweisung in das Programm sei an dieser Stelle Herrn Dr. J. Petrasch, Frankfurt recht herzlich gedankt. ¹² Die Zusammenfassung einzelner Daten zu Histogrammen wurde in der Forschung schon ofters vorgeschiagen: u.a. Geyh 1971; Jaguttis-Emden 1988; Will- komm 1988. Bereits Neustupny hatte 1969 und 1971 (1973) eine solche Vorgehens- weise gefordert. ¹³ Zusătzlich verăndert sich der Median der Wahrscheinlichkeitsverteilung des Datums. Bei einem unkalibrierten Datum ist der Median gleich dem Mittelwert. Durch die Projektion auf die Kalibrationskurve ist der Median bei einem kalibri- erten Datum in der Regel ungleich dem Mittelwert. Deshalb verkennt die ubliche Angabe T-1950 ±ls die Aussage eines gegebenen l‘C-Datums, da dadurch nicht die Kalenderjahre v. Chr. angegeben werden. ⁿ Das Datum aus Zalavâr (BLN-87: 6180il00 — Kohl — Quitta 1964, 316) konnte nicht beriicksichtigt werden. Die Probe wurde aus mehreren organisch ge- magerten, dickwandigen Scherben extrahiert. In Zalavâr (Grabung B. Bălint 1954) sind mehrere Phasen der LBK vertreten, deren „Grobkeramik“ organisch gema- gert ist. Es lăBt sich nicht entscheiden, ob ausschlieBlich Scherben der ăltesten LBK fur die Probenentnahme verwendet wurden. ⁵¹ G. Schwarz-Mackensen 1983; 1985. ¹,; D. Kaufmann 1982; 1983. ¹⁷ Bislang fehlt noch eine uberzeugende Gliederung der Stufe I. Eine mdgliche Unterteilung wurde mehrfach angedeutet (Quitta 1964, 17; Lichardus 1972, 2 f; Kaufmann 1981), jedoch hat bislang nur J. Pavuk fur das sudwestslowakische Fund- material eine detailliert begriindete Gliederung in 4 Phasen vorgelegt (Pavuk 1962, zuletzt 1980). Die Hypothese, die Bandkeramik entwickele sich unter massivem https://biblioteca-digitala.ro Abb. 1 Dispersionsvertei1 ung der kalibrierten l4C-Daten der: a: ăltesten Linienbandkeramik b: Koros-Kultur c: "Protovinca-Stufe" der Koros- K u11 u r d: Starcevo-Kultur https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro Bemerkungenzurabsoluten Datierung 55 Tabelle 1: Kalibrierte HC-Daten der Stufe 1 der Lbk Fundort Labornr. uneai, bp. cal. BC. Eitzum H-1487/985 6480+210 5720---4950 Eitzum Bln-51 6310+200 5620---4790 Eitzum Bln- 6530+100 5620---5290 Eilsleben Bln-1430 6895 + 60 5960---5630 Eilsleben Bln-1429 6560+75 5620---5350 Mohelnice MOC-70/91 6240 + 65 5320---5070 Mohelnice MOC-91 6220±80 5330---4950 Mohelnice GRN-6610 6330+140 5520---4950 Mohelnice Bln-102 6285+100 5460---5010 Mohelnice Bln-102A 6405 + 100 5480---5220 Zopy Bln-57 6430±100 5520---5230 Schwanfeld KN-3046 6510+120 5620---5250 Chabarovice Bln-438 6400+120 5520---5150 Rotdorf H-586 6350 + 70 5460---5220 Friedberg Bln-56 6120±100 5270---4810 Gerlingen KN-2295 6390 + 160 5620---4950 Bylany M-1896 6250+100 5400---4950 Bylany M-1897 6320+230 5630---4780 Bylany GRN-4752 6170+45 5230---4950 Fehlen solcher Merkmale angedeutet wird¹⁸. Dies ist z.B. der Fall in Komplexen wie Mohelnice, Rosdorf¹⁹, wăhrend die Keramik aus Bylany F .sclion deutliche Anklănge an die Flomborn/Ackovy — Stufe (LBK II) zeict²⁰. Die zusammengefaBten unkalibrierten Daten liegen zwischen ca. 7 000 und 5 800 uneai, bp. Sie bilden eine im Wesentlichen eingipfelige Verteilungskurve, wobei bei ca. 6900 ein durch das Datum BLN-1430 (Eilsleben) verursachter Absatz deutlich bemerkbar ist. Nach erfolgter Kalibration bewegen sich die Daten zwischen 5960 und 4780 cal. BC. mit einem Gipfel bei ca 5260 cal. BC. (Abb. la). Der durch das hohe Datum EinfluB der Starcevo — bzw. Vinda-Kultur, fiihrt zu der Vermutung, die ălteste Fhase musse diese Einfliisse z.B. in der Keramiktypologie am deutlichsten zeigen. Dagegen solite der jiingere Abschnitt der Stufe I entweder weniger oder jungere balkanische Elemente aufweisen, die Kultur sich also auch in der Keramik als selbstăndige Einheit zu erkennen geben. In manchen Fundorten der Stufe I fehlt z.B. das aus der StarCevo-Kultur herleitbare Schlickwurfbarbotine. Da dieses jedoch im gesamten Verbreitungsgebiet der ăltesten LBK vorhanden ist, diirfte sein Vor- handensein oder Fehlen daher kein chorologisches, sondern ein chronologisches Indiz sein. ¹⁸ Neben dem Fehlen des Schlickwurfbarbotin ist auch moglicherweise die Entwicklung von scharfkantig doppelkonischen Formen zu Kiimpfen mit abge- rundetem Umbruch und abgesetztem Rând als „jiingeres" Merkmal zu werten. ¹⁹ Das Datum aus Rosdorf ist irrtumiich in die Datenserie aufgenommen worden. Die wenigen publizierten Scherben aus der Grube 104 gehâren der ălteren LBK an (Maier — Peters 1965, 23). Pavlu — Zâpotockă — Soudsky 1987; Pavlu — Zâpotockă 1979, 301 f; Pavlu — Rulf — Zâpotockă 1986, 354 f. https://biblioteca-digitala.ro 56 R. GLASER aus Eilsleben verursachte Absatz ist nun weniger ausgeprăgt und damit als AusreiBer zu bewerten. Auf dem 68%-Wahrscheinlichkeitsniveau lie- gen demnach die Daten fiir die Stufe I in der Zeitspanne zwischen 5440 und 5070 cal. BC²¹. Auffallend ist ein Absatz bei ca 5150 cal. BC. Hier machen sich relativ junge Daten aus Mohelnice bemerkbar. Zusătzlich fălit das Datum GRN-4752, das bereits der Phase Bylany Ha zugewiesen wird, in diesen Zeitraum. Da dieses Datum mit ±45 ¹⁴C-Jahren eine ge- ringe Standardabweichung aufweist, kommt ihm in der Argumentation ein besonderes Gewicht zu²². Es schrănkt die mogliche Zeitspanne weiter ein und setzt das Ende der ăltesten LBK in die Zeit vor 5150/5230 cal. BC. Andererseits ist eine Verschiebung des Beginns der LBK in die Zeit vor 5440 denkbar, mit diesen Daten allerdings nicht beweisbar²³. Die sepa- rate Erstellung einer Wahrscheinlichkeitsverteilung fiir die Daten aus den Fundorten Eitzum und Eilsleben, welche vom typologischen Stand- punkt aus an den Beginn dieser Datenserie zu stellen wăren, ergab we- gen der teilweise hohen Standardabweichungen und damit zu hoher Streu- ungsbreite der Kurve kein befriedigendes Ergebnis. Auch neue Proben, welche Grabungsprojekten von J. Liining bzw. der Grabung von D. Kauf- mann in Eilsleben entstammen, ergaben keine Anzeichen fiir eine hohere Datierung des Beginns der ăltesten LBK²⁴. Allerdings muB darauf hinge- weisen werden, daB aus zahlreichen Komplexen der jiingeren Bandke- ramik ebenfalls sehr hohe Daten vorliegen, welche die Oxforder Mes- sungen sehr jung erscheinen lassen²⁵. Die Koros-Kultur ist mit 19 Daten vertreten (vgl. Tabelle 2a-b)²⁸. Archăologisch kann eine Friihphase mit weiBbemalter Keramik, hier ver- treten durch das Datum aus Gyalaret (BLN-65), und eine Spătphase aus- gesondert werden, zu der 7 Daten (Tabelle 2b) gerechnet wurden. Die groBe Masse der Funde kann jedoch archăologisch nicht befriedigend ein- gehăngt werden und dies gilt damit auch fiir die Zuweisung der ¹⁴C- Daten²⁷. Die Daten weisen teilweise eine geringe Standardabweichung auf (9 Daten weniger als ±100). Ihre Mittelwerte gruppieren sich zum groG- ten Teii zwischen 6840 und 6540 uneai, bp. Die Daten bilden unkalibriert ²¹ Das verwendete Programm gibt das 95% (2s) —, das 68% (Îs) — und das 50% Intervall an. Fur die Arbeit mit den vorliegenden Daten erweist sich die Verwendung des 68% — Intervalls als sinnvoll, da die Daten teilweise hohe Stan- dardabweichungen aufweisen. In anderen Abhandlungen zum Thema wurde das 50% Intervall als Argumentationsgrundiage verwendet (Petrasch — Kromer 1989). ²² Dieses Datum wurde wegen seiner geringen Standardabweichung in die Kalibration einbezogen, obwohl es archăologisch nicht der Stufe I angehSrt. Die Grube 501 weist mehrere Einfiillschichten auf. Neben wenigen altertiimlich wir- kenden Scherben gehort die Mehrzahl der Funde der Notenkopfkeramik an. Die Grube wurde von I. Pavlu dem Haus 569 zugeordnet (Pavlu u.a. 1986, 326, 354); ²³ Der Kurvenverlauf lieB einen Beginn der ăltesten LBK in der Zeit um ca 5600 cal. BC. denken. Dies lăBt sich momentan statistisch nicht belegen. ²⁴ R.E M. Hedges u.a. 1989, 224 ff; A. Whittle 1990, 297 ff. "> Vgl. Breunig 1985, 139 ff; 127 ff; Schluter 1983, 54, 58. ²⁸ Entgegen der Zusammenstellung von Breunig 1987 wurde das Datum BM-18G5 aus Szarvas — ob 23 nicht beriicksichtigt, da in der Grube, der die Probe entstammt, auch ,.Scherben der Alfold-Bandkeramik oder Szatmăr II—Grupoe" lagen und somit das Datum nicht einwandfrei zuweisbar ist (Makkay 1982, 43 f und Anm. 76). ²¹ Die Terminologie und chronologische Zuweisung folgt Trogmayer 1964, 1968; Makkay — Trogmayer 1966; Makkay 1969; 1982; 1987. https://biblioteca-digitala.ro Bemerkungen zur absoluten Datierung 57 Tabelle 2a: Kalibrierte HC-Daten der KSrbs-Kultur Fundort Labornr. uneai, bp. cal. BC. Szarvas --- ob. 23 BM-1865 6190^140 5460---4790 Gyalaret Bln-75 7090 + 100 6080---5730 Kotacpart Bln-115 6450^100 5550---5240 Katalszeg Bln-86 6370 + 100 5470---5150 Endrod --- ob. 39 BM-1863 6840±110 5970---5490 Endrod --- ob. 39 BM-1868 6830 + 60 5730---5580 Endrod --- ob. 39 BM-1870 6600±80 5620---5350 Endrod --- ob. 39 BM-1871 6470+60 5520---5290 Endrod --- ob. 39 BM-1864 6090±60 5210---4870 Mehtelek-Nadas Bln-1331 6835+60 5730---5580 Mehtelek-Nadas Bln-1332 6655 + 60 5620---5480 Mehtelek-Nadas GRN-6897 6625±50 5620---5480 Tabelle 2b: Kalibrierte HC-Daten der sog. „Protovinca" — Phase der Koros-Kultur Fundort Labornr. uneai, bp. cal. BC. Battonya-Basarăga BM-1862 6580 + 60 5610---5380 Szarvas --- ob. 39 BM-1866 6620±60 5620---5420 Endrod --- ob. 6 OxA-1058 6680±100 5720---5410 Deszk-Olajkut Bln-582 6325 + 100 5470---5070 Deszk-Olajkiit Bln-583 6410±120 5550---5150 Deszk-Olajkut Bln-584 6540+100 5620---5310 Deszk-Olajkut Bln-581 6605±100 5640---5340 eine unimodale Verteilungskurve mit breiten Streuungen von ca. 7200 bis ca. 6000. Kalibriert zeigt sich eine eingipfelige Kurve mit deutlichen Ab- sătzen an beiden Seiten und einem Gipfel bei ca 5500 cal. BC. (Abb. lb). Das mit 6080-5730 kalibrierte Datum aus Gyalaret verursacht den einen Absatz nach links. Einige jiingere Daten aus Endrod — ob. 39 (BM-1864), Szarvas — ob. 23 (BM-1865), Katalszeg (BLN-86) und Deszk — Olajkut (BLN-582) diirften fiir den anderen Abstaz nach rechts bei ca 5 200 cal. BC. verantwortlich sein. Die errechnete Zeitspanne von 5699-5265 auf dem 68% — Wahrscheinlichkeitsniveau reprăsentiert das Datum aus Gyalaret nicht ausreichend und ist deshalb fiir die Zeitdauer der Koros-Kultur zu kurz und auch fiir die Frage nach dem Beginn der Koros-Kultur nicht verwertbar. Zusătzlich wurden 7 Daten (Battonya, Endrod — ob. 6, Deszk — Olaj- kut, Szarvas — ob. 23) ausgewâhlt, die aufgrund ihres archăologischen Kontextes eine spate, als ,,Protovinca“ bezeichnete Entwicklungsphase an- https://biblioteca-digitala.ro 58 R. GLĂSER zeigen²³ (Tabelle 2b). Der Gipfel der Kurve ist gegeniiber dem der Kbrbs- Kultur nicht verschoben (Abb. Ic). Auf dem 68% Niveau sollten die Da- ten bei 5601-5356 liegen. Die geringere Streuungsbreite zeigt jedoch, daB die Daten homogener sind als die der gesamten Korbs-Kultur. Das er- rechnete Wahrscheinlichkeitsintervall liegt im Rahmen des Intervalls der gesamten Datenserie der Korbs-Kultur. Damit stellt sich allerdings die Frage, ob bislang nicht iiberwiegend Daten aus Siedlungen der Spătphase der Korbs-Kultur vorliegen²⁹. Die Starcevo-Kultur wird hier durch 24 Daten vertreten, von denen die Datenserien aus Starcevo³⁰ und Divostin³¹ zwei Blbcke bilden³² (vgl. Tabelle 3). Der mehrgipfelige Kurvenverlauf sowohl der unkalibrierten Daten- serie als auch der Daten nach erfolgter Kalibration spiegelt die arcbăolo- fis+o Inhomogenităt der Daten deutlich wider (Abb. Id). So schliefien sich die kalibrierten Datenblbcke aus Divostin und Starcevo selbst signi- likant aus, was durch die archăologische Einordnung des Fundmaterials zu bostătigen wăre. Die Wahrscheinlichkeitsverteilung zwischen 5955- 5469 cal. BC. erscheint fiir die mbgliche Dauer der Kultur zu kurz, so daB vermutet werden darf, daB hier Daten fiir die Friihphase fehlen bzw. unterreprăsentiert sind. Dagegen wird die Spătphase vermutlkh durch die Daten aus Starcevo³³, Gornja Tuzla und Pristina — Predionica³⁴ gut markiert. Diese Daten ergeben zugleich den jiingsten, ausgeprăgtesten Gipfel der Kurve bei ca 5540 cal. BC. Einschrănkend ist das Fehlen von Daten aus Siedlungen wie z.B. Vinkovci, Obrez — Bastine oder Crnoka- lacka Bara zu vermerken, welche das Fundmaterial zur Definition der Spiraloid B-Stufe in der Gliederung nach S. Dimitrijevic geliefert ha- ben³³. So ist einstweilen nicht klar, ob durch die vorliegenden ¹⁴C-Daten das Ende der Starcevo-Kultur angegeben wird. Ein neues, in der kalibrier- ten Datenserie nicht mehr bcriicksichtigtes Datum aus einer Grube der spăten Starcevo-Kultur aus Becsehely I weist mit 6425 + 60 uneai, bp. ²⁸ Zur chronologischen Einordnung siehe u.a. Makkay 1982, 1987. ²⁹ Auch in Endrod — ob. 39 sind Elemente der „Protovinca“-Stufe n. Makkay -vertreten (Makkay 1987, 18; 1990, 120). Somit ist es m3glich, daB auch “C-Daten aus Endrod — ob 39 der „Protovida“-Stufe zugeordnet werden miissen. ³⁰ Zur chronologischen Einordnung vgl. D. GaraSanin 1954, 1989; M. V. Gara- Sanin 1971; Dimitrijevid 1974; Ehrich 1977; Srejovid 1971. Es sollen mehrere Stufen der Stardevo-Kultur am Fundort vertretet sein, wobei die Einordnung des Fund- materials von den Autoren unterschiedlich beurteilt wird. Eine Zuweisung der ‘’C-Daten zu archăologischen Phasen ist einstweilen nicht moglich. ³¹ Zur stratigraphischen Herkunft der l,C-Proben vgl. McPherron — Aitchen — Bucha in: McPherron — Srejovic 1988, 379 ff. Eine Zuweisung zu archăologischen Phasen gibt Bogdanovid 1987. ³² Nicht verwertbar erschienen hier die Daten aus Anzabegovo, da die Strati- graphie von Anza bislang keine befriedigende Synchronisation zur Chronologie der .Stardevo-Kultur erlaubt. Zusătzlich erschweren die starken Schwankungen der “C-Daten innerhalb der einzelnen Phasen eine klare Interpretation (Breunig 1987, 101 ff; Milojdld 1978, 548 ff). Ebenso wurden die Daten aus Padina B nicht beruck- •sichtigt (Clason 1980, 144. Vgl dazu Prinz 1987, 39 f). ³³ Nach Dimitrijevid 1974, 97 ist dort auch die Stufe Spiraloid A vertreten. ³⁴ Glisid 1964. Die Schicht I enthălt neben Funden der ălteren Vinca-Kultur auch solche der Stardevo-Kultur. Es wăre eine spate Starcevo-Kultur im Ubergang zu Vinda denkbar. Deshalb wurde das ¹⁴C-Datum in die Datenserie einbezogen. ³³ Dimitrijevic 1969, 1974. https://biblioteca-digitala.ro Bemerkungen zur absoluten Datierung 59 Tabelle 3: Kalibrierte uC-Daten der Starcevo-Kultur Fundort Labornr. uneai, bp. cal. BC. Divostin BM-573 6935 + 98 5990---5630 Divostin BM-896 6950+100 5990---5630 Divostin Bln-823 7080+180 6380---5630 Divostin Bln-826 7120+100 6100---5730 Divostin Bln-827 6910+100 5980---5580 Divostin Bln-862 6995+100 6070---5640 Divostin Bln-899 7200+100 6190---5740 Starcevo GRN-6626 6600+65 5620---5380 Starcevo GRN-6627 6545+105 5620---5290 Starcevo GRN-6628 6615+50 5620---5470 Starcevo GRN-6629 6615 + 65 5620---5420 Starcevo GRN-7154 6610+100 5640---5350 Starcevo GRN-7155 6835 + 70 5800---5580 Gornja Tuzla GRN-2059 6640±75 5630---5420 Obre I Bln-636 6795 + 150 5980---5420 Obre I UCLA- 16051 7240+60 6180---6000 Obre I UCLA- 1605G 6710 + 60 5700---5490 Veluska Tumba Tx-1785 6950+120 6070---5580 Veluska Tumba Tx-1786 6890+140 6070---5490 Veluska Tumba Tx-1809 6900±90 5970---5630 Predionica Bln-435 6280+80 5360---5070 Valea Răii KN-I102 6480 + 75 5520---5290 Porodin KN-1596 7240+55 6150---6000 Porodin H-1486/987 7120+140 6190---5660 (4475 uneai, bc.) allerdings einen verhăltnismăBig jungen Wert auf³⁶, des- sen Relevanz fiir eine Datierung des Endes der Starcevo-Kultur jedoch einstweilen noch fraglich bleiben muB. Ein Vergleich der einzelnen Kalibrationshistogramme zeigt, daB alle Datenserien nahe beieinander liegen. Wâhrend die Bandkeramik ihren Gipfel bei ca 5260 cal. BC. erreicht, liegen die Gipfel der Koros — und der spăten Starcevo-Kultur eng beieinander bei ca 5500 cal. BC. Der Uberschneidungsbereich von 110 bzw 175 Jahren auf dem 68%-Niveau zwischen K6ros/„ProtovinSa“ und Bandkeramik unterstiitzt die Argumen- tation mittels typologischer Keramikvergleiche. Eine Uberschneidung von Lbk und Stardevo ergab sich auf dem 68»/o Niveau nicht, jedoch liegen alle Daten aus dem eponymen Fundort im Uberschneidungsbereich. Damit lăBt sich anhand der ¹⁴C-Daten zeigen daB die friiheste LBK teilweise gleichzeitig mit der spăten Entwicklungsphase von Koros und Starcevo sein muB. ⁸⁶ Kalicz 1990, 92. https://biblioteca-digitala.ro 60 R. GLASER Ein Vergleich mit Daten der Vinda Kultur ist schwierig³⁷. Aus Vinca selbst liegt ein Datum fur das Ende von Vinda A vor (GRN-1546), das kalibriert etwa in die Zeit von 5200-5000 cal. BC. fallen diirfte³⁸. Ein Da- tum aus Pristina — Predionica (Bln-435) zeigt den Wert 5260-5070 cal. BC. an, falls man das Datum fur Vinda A in Anspruch nimmt³⁹. Ein Da- tum aus Selevac, der Stufe Vinda Bl zugewiesen (HAR 3222), liegt ka- libriert bei 5000 cal. BC⁴⁰. Die Daten fur Vinda B2 streuen von 4880 bis 4690 cal. BC⁴¹. Damit deutet sich ein Ende von Vinca A vor 5000 cal. BC. an⁴². Das Datum aus Predionica iiberschneidet sich deutlich mit den Da- ten der ăltesten LBK. Insgesamt ist die Datenbasis allerdings zu gering, um verlăBliche Aussagen treffen zu konnen. Beriicksichtigt man jedoch die Schichtenmăchtigkeit der Vinda A Stufe in Vinca selbst, durfte eine Uberschneidung mit den Daten ăltesten LBK wahrscheinlich sein. 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Kutziăns 1960 — nicht in die Betrachtung einbezogen werden, da ihre archăologischen Zuweisung noch unklar ist (Kalicz — Makkay 1977, 111; Kohl — Quitta 1970, 411: Kutziân 1966, 251; Breunig 1987, 109). https://biblioteca-digitala.ro Bemerkungen zur absoluten Datierung R1 EHRICH, R. W„ 1977: Startevo Revisited, in V. Markotiâ (Hsg.). Ancient Europe and the Me- diterranean, in Studies in honour of Hugh Hencken, 59, fi. D. GARASANIN, 1954: Starievacka kultura, Ljubljana. D. GARASANIN, 1989: Neue Betrachtungen zur Starievo — und Kbros-Gruppe, in S. Bo- konyi (Hsg.), Neolithic of Southeastem Europe and its Near Eastern Connections, International Conference Szolnok — Szeged 1987, Varia Archaeologica Hungarica, II 55 ff. M. V. GARASANIN, 1971: Genetische und chronologische Probleme des ^r&hkeramischcn Neo- lithikums auf dem Mittleren Balkan, in Actes du Viile Congres UISPP, I, Beograd 1971, 73 ff. GEYH, M. 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Bei der sogenannten archăologischen, komparativ-stratigraphischen Methode wird versucht, die europăische Kulturentwicklung, iiber schrittweise Verkniipfungen, mit der des Vorderen Orients zu synchronisieren, die aufgrund historischer Quellen bis in die erste Half te des 3. Jahrtausends v. Chr. absolut datiert ist¹. Dem stehen naturwissenschaftliche Verfahren gegeniiber, in erster Linie die ¹⁴C~Methode und die Dendrochronologie, die von archăologischen, beziehungsweise Kulturgeschichtlichen Hypothe- sen unabhăngig sind. Mit ihnen lassen sich in Europa eigenstăndige ab- solute Chronologien aufbauen-'. Seit der Entwicklung dieser beiden Verfahren in den 40er- und 50er- Jhren stehen sich ihre Ergebnisse scheinbar unvereinbar gegeniiber. So wird der Beginn des europăischen Neolithikums in der kurzen Chronolo- gie, die auf archăologischen Argumenten beruht, in das 4 Jahrtausend v. Chr. in der langen Chronologie, die aufgrund naturwissenschaftlicher Datierungen erarbeitet wurde, jedoch in das 7. Jahrtausend v. Chr. ge- setzt. Entsprechend wird der Beginn der Kupferzeit, der Ubergang von Vinca B nach C entweder in das 3. Jahrtausend v. Chr. oder in das 5. Jahrtausend v. Chr. datiert (Abb. I)³. Da jedoch bei beiden Verfahren der prinzipielle Anspruch besteht, zu absoluten Daten zu kommen, miiBten sich auch dieselben Ergebnisse ¹ V. Milojcic, Chronologie der jilngeren Steinzeit Mittel- und Sudosteuropas, Berlin, 1949. ² E. Neustupny, Absolute Chronology of the Neolithic and Aeneolithic Periods in Central and South-Eastern Europe, in Slovenskă Arch. 16, 1968, 19 ff.; H. Quitta, Zu einigen Problemen und Perspektiven der Radiocarbondatie- rung, in Ausgr. u. Funde 17, 1972, 99 ff.; C. Renfrew, The Tree-ring Calibration of Radiocarbon: an Archaeological Evaluation, in ProcPrehistSoc 36, 1970, 280 ff. — H. Mommsen, Archăometrie, (1986), 202 ff.; P. Breunig, lⁱC-Chronologie des vor- derasiatischen, siidost- und mitteleuropăischen Neolithikums (1987). ³ H. Quitta, Zu einigen Problemen und Perspektiven der Radiocarbondatierung. Ausgr. u. Funde 17, 1972, 99 ff.; D. Jankowska, A. Kosko, K. Siuchninsk, H. Quitta u. G. Kohl. Untersuchungen zur Chronologie der neolithischen Kulturen im Pol- nischen Tiefland, in Zeitschr. Arch. 13, 1979, 236 ff. 5 — Banatica — voi. XI. https://biblioteca-digitala.ro 66 J. PETRASCH B.C. Kalibrierte Konvention. Areh. Chronologie C14-Jahre CIA -Jahre - 1500 - - 2000 - - 2500 - Aunj. Aunj. Aunj. - 3000 - - 3500 ■ Aunjetitz Schnurk. Schnurk. - 4000 ■ Schnurk. T B K - 4500 - Schnur- T B K Le/StB - 5000 - keramik - 5500 - LBK Trichter- T B K Le / becher- St B Kultur Le / St B LBK Lengyel/ LBK Stichbk. Linear- bandker. Abb. 1. Vergleich der archăologischen — und ^C-Chronologie fiir das mitteleuro- păische Neolithikum (nach H. Quitta). einstellen. Aus diesem Grund gaben die Differenzen AnlaB iiber die bei- den Methoden, ihre Fehlerquellen und ihre Anwendungsmoglichkeiten sowie deren Grenzen nachzudenken. So wurde beispielsweise von archă- ologischer Seite auf mogliche Fehlerquellen der ¹⁴C-Methode hingewei- sen⁴. Von Kernphysikem wurden dann in den 60er~ bis 80er- Jahren die denkbaren Ursachen untersucht, was zu der Aufstellung von Kalibra- ⁴ V. Milojciâ, Zur Anwendbarkeit der C14-Datierung in der Vorgeschichtsfor- schung, Germania, 35, 1957, 102 ff. https://biblioteca-digitala.ro Zur_absqluten_Chronologie 67 tionskurven zur Korrektur von ¹⁴C-Daten auf Kalenderjahre fiihrte⁵. Diese Kalibration schloB jedoch nicht die Differenz zwischen der archă- ologischen und der naturwissenschaftlichen Datierung des europăischen Neolithikums, sondern verdoppelte sie und erbrachte die oben erwăhnten Abweichungen von zwei bis drei Jahntausenden. Im Gegensatz zu den naturwissenschaftlichen Bearbeitern wurde bis- lang von der archăologischen Seite keine Untersuchungen der moglichen Fehlerquellen und der zugrunde liegenden Hypothesen durchgefiihrt⁶. Trotzdem wurde die archăologische Datierung des europăischen Neoli- thikums in den vergangenen Jahrzehnten stăndig verăndert. Diese Ve- rănderunpen betreffen jedoch weniger das Endergebnis als vielmehr des- sen Begriindung. So wurde die Bedeutung von Fundplătzen fur weitreichende Verk- niipfungen im Laufe der Zeit unterschiedlich bewertet. Beispielsweise wird die zunăchst wichtige Stratigraphie von Bubani Hum bei Niă heute kaum noch in die Diskussion mit einbezogen⁷. AuBerdem war es not- wenig, die reiativchronologische Stellung ganzer Keramikstile, wie zum Beispiel der Larissa-Kultur, aufgrund von nun vorliegenden Stratigra- phien, neu zu bewerten und an einer anderen Stelle der chronologischen Sequenz einzuordnen⁸ Noch hăufiger als solche groben Verănderungen muBten Umstellungen der kulturellen Entwicklungsrichtung vorgenom- men werden, etwa fur die Cortaillod-Kultur oder fiir die mittelneoli- thische Abfolge Hinkelstein — GroBgartach — Rossen in Siiddeutsch- land⁹. Des weiteren muBten auch zahlreiche iiberregionale Verkniipfungen verăndert werden. Hierzu kann man die zeitliche Anbindung der Vinca- Stratigraphie an das thessalische Neolithikum nennen¹⁰. Besonders deutlich wird dies jedoch bei der Synchronisierung der Badener Kultur mit der ăgăisehen Friihbronzezeit, insbesondere Troja. So wurde die Badener Kultur bis in die 60er Jahre zeitlich mit Troja V/VI verbunden, wăhrend die, diese Fragestellung bearbeitenden, Ar- chăologen sich in der 70 er- und 80 er Jahren fiir eine Verkniipfung mit ⁵ Neustupny' a.a.O. (Anin. 2); H. E. Suess, Bristlecone Pine Calibration of the Radiocarbon Timescale 5200 BC to the Present, in I. U. Olsonn (Hrsg.), Radiocarbon Variations and Absolute Chronology. Nobel Symposium (1970) 303 ff.: G. W. Pearson, J. R. Pilcher, M. G. L. Bailie, D. M. Corbett u. F. Qua, High-Precision “C Measurement of Irish Oaks to Show the Natural UC Variation from AD 1840— 5210 BC, in Radiocarbon, 20, 1986, 911 ff.; H. Willkomm, Kalibrierung von Radio- kohlenstoff-Daten, in Acta Praehist. et Arch., 20, 1988, 173 ff. B M. K. H. Eggert, Die fremdbestimmte Zeit: Uberlegungen zu einigen As- pekten von Archăologie und Naturwissenschaft, in Hephaistos, 9, 1988, 43 ff. ⁷ Milojfiic a.a.O., (Anm. 1), 65 ff. ⁸ K. J. Gallis, Die stratigraphische Einordnung der Larissa-Kultur: eine Rich- tigstellung, in Prdhist. Zeitschr, 62, 1987, 147 ff. ⁸ K. Mauser-Goller, Die relative Chronologie des Neolithikums in Sudwest- deutschland und der Schweiz, 1969, 35 ff.; W. Meier-Arendt, Die Hinkelstein-Grup- pe. Der Vbergang vom Frilh- zum Mittelneolithikum in Sildwestdeutschland, 1975, 149 ff.; M. Sitterding, Le Vallon de Vaux. Rapports culturels et chronologiques, 1972, 33 ff.; W. Stockli u. P. Suter, Die Ausgrabung von Twann (Kanton Bem, Schiveiz) und ihre Bedeutung fiir die Chronologie der Cortaillod-Kultur, in Arch. Korrbl. 6, 1976, 277 ff. ¹⁰ Gallis a.a.O., (Anm. 7), 159 f. 5* https://biblioteca-digitala.ro 6R J. PETRASCH Troja I aussprachen¹¹. Fiir beide Konzepte wurden stilistische Ăhnlich- keiten im weitesten Sinn, d.h. gleich aussehende Merkmale, als Argu- mente herangezogen. Bei dem Wandel der archăologischen Ansichten zur Synchronisierung der Badener Kultur mit Troja ist zu beriicksichtigen, daB es sich bei den stilistischen Ahnlichkeiten zwischen Baden und Troja V/VI um Beobachtungen handelt. Diese bleiben somit, genauso wie die neuen Beobachtungen, die fiir eine Gleichzeitigkeit von Baden und Tro- ja I sprechen, weiter bestehen. Damit ist die paradox erscheinende Si- tuation gegeben, daB mindestens zwei verschiedene archăologische Syn- chronisationen moglich sind. Da man a priori nicht wissen kann, welche Merkmale fiir die zeitliche Verkniipfung ausschlaggebend sind, ist eine Entscheidung fiir eines der beiden Systeme ohne zusâtzliche, von auBen kommenden Argumente, prinzipiell nicht moglich. Dies geht so weit, daB es nicht moglich ist zu entscheiden, ob einzelne, moglichst kurze Zeit vorkommende exakt ansprechbare Elemente oder der allgemeinen, recht groben Stilentwicklung die grbfiere chronologische Relevanz zukommt. Deshalb liegt es an dieser Stelle nahe, nach chronologischen Argu- menten zu suchen, die von kulturhistorischen Uberlegungen unabhangig sind. Naturwissenschaftliche Datierungsverfahren bieten sich hier an. Da diese Beobachtungen und ihre Argumente bereits vielfach vorgelegt wurden und somit hinreichend bekannt sind¹², sollen sie an dieser Stelle nicht noch einmal wiederholt werden. Statt dessen soli hier ein wesen- tlicher Fixpunkt fiir die kurze Chronologie des siidost- und mitteleuro- păischen Neolithikums und die Kupferzeit etwas năher betrachtet werden. Auf der Pefkakia Magula in Thessalien kommen in Schichten der Rachmani Kultur friihbronzezeitliche Elemente vor. Dies wurde von dem Bearbeiter als Gleichzeitigkeit der beiden Kulturerscheinungen gedeutet¹³, obwohl sich die beiden Keramikstile sehr deutlich unterscheiden. Da dies nur einer der mbglichen Interpretationen darstellt, soli ver- sucht werden, iiber die absolute Datierung des Siedlungshiigels von Mandalo in griechisch Makedonien hieriiber Klarheit zu bekommen. Dort befand sich iiber zwei spătneolithischen Schichtpaketen (Mandalo I b und II), die mit der Rachmani-Kultur verkniipft werden konnen, ein fruhbronzezeitliches Ensemble (Mandalo III). Aus jedem Schichtpaket liegt jeweils eine Serie von ¹⁴C-Daten vor, die von dem Labor in Heidel- berg mit einer vergleichsweise niedrigen Standardabweichung gemessen ¹¹ N. Kalicz, Die Peceler (Badener) Kultur und Anatolien, 1963; P. Roman, Die sudlichen Beziehungen der Badener-Kultur, in Dacia, N. S. 23, 1979, 307 ff.; V. Ndmejcovâ-Pavukovă, Năcrt periodizăcie badenskej kultury a jej chronolo- gickych vztahov k juhovychodnej Europe. An Outline of the Periodica! System of Baden Culture and its Chronological Relations to Southeast Europe, in Slovenskă Arch., 29, 1981, 261 ff. ¹² Neustupny a.a.O., (Anm, 2); Quitta, Radiocarbondaten und die Chronologie des mittel- und siidosteuropăischen Neolithikums, in Ausgr. u Funde, 12, 1967, 115 ff.; ders. a.aO., (Anm. 2); Renfrew a.a.O., (Anm. 2); Eggert a.a.O. (Anm. 6). ¹³ H. J. WeiBhaar, Ausgrabungen auf der Pevkakia-Magula und der Beginn der friihen Bronzezeit in Griechenland, in Arch. Korrbl., 9, 1979, 385 ff.; ders., Die Deutschen Ausgrabungen auf der Pevkakia-Magula in Thessalien 1. Das Spate Neolithikum und das Chalkolithikum (1989) 69 ff. https://biblioteca-digitala.ro Zur absoluten Chronologie 69 wurden¹⁴. Die Dispersionsverteilung¹⁵ sămtlicher Daten zeigt eine mehr- gipfelige Verteilung, die bereits auf mehrere Hiaten in der Siedlungsab- folge schlieBen lăBt (Abb. 2). Eine getrennte Betrachtung der verschiede- nen Schichtpakete zeigt dies deutlich. So liegen die 50% Niveaus von Mandalo I b zwischen 4480 und 4310 v.Chr., von Mandalo II zwischen 4360 und 4220 v.Chr. und von Mandalo III zwischen 2890 und 2570 v.Chr. (Abb. 3). Mit einem Hiatus von 1300 Jahren zwischen den spătneoli- thischen und friihbronzezeitlichen Schichten diirfte eine kultiirelle Kon- tinuităt zwischen beiden Gruppen in Mandalo ausgeschlossen sein. Da eine detaillierte Vorlage der Funde und Befunde von Mandalo zur Zeit noch aussteht, ist hier noch ein gewisser Interpretationsspiel- raum gegeben. So ist es denkbar, daB die spătneolithischen Schichten von Mandalo nicht die jiingsten Erscheinungen des Spătneolithikums sind das friihbronzezeitliche Material bereits einen fortgeschrittenen Abschnitt die- ser Zeit widerspiegelt. Unter der zusătlichen Annahme, daB in Thessalien auf der Pefkakia Magula das jiingste Spătneolithikum, im Hinterland und auf den ăgăischen Inseln die ălteste Friihbronzezeit belegt sind, und daB das Neolithikum in der thessalischen Ebene gegeniiber den anderen Re- gionen der Agăis retardiert, lieBe sich ein Teii dieses Hiatus ausfiillen. Doch solite sich jeder Prăhistoriker fragen, ob diese Argumente aus- reichen, um die 13 Jahrhunderte zu uberbrucken, die zwischen Mandalo II und III liegen. Dabei solite man bedenken, daB dieser Zeit mehr als die gesamte Dauer der Kupferzeit entspricht, die die Vertreter der kurzen Chronologie dieser Epoche in Europa zuweisen. Deshalb ergibt sich an dieser Stelle die Frage, ob die historische Entwicklung in der Agăis und iSiidosteuropa nicht doch liberali nach einem ăhnlichen Schema, beziehungsweise auf die gleiche Art und Weise verlaufen ist. So ist etwa in Sitagroi zwischen den Schichtpaketen III und IV sowohl aufgrund der materiellen Kultur, insbesondere der Ke- ramik, als auch aufgrund der ¹⁴C-Dater ein deutlicher Hiatus zu beo- bachten¹⁰. Dasselbe lăBt sich in Bulgarien zwischen Karanovo VI (Kod- zadermen—Gumelnița—Ktranaovo VI) und Karanovo VII (Ezero) feststel- len. Dort findet sich der Abbruch der Siedlungstătigkeit auf jedem Teii wieder. Damit ist eine Anderung der Siedlungsweise verbunden, die so deutlich ist, dafi sie von den dortigen Archăologen als strukturbestim- mend angesehen und fiir eine historische Deutung genutzt wird¹⁷. Dieses „Ereignis“ lăBt sich auch noch im siidlichen Karpatenbecken beobachten. So ist fiir den Abschlufi der Stratigraphie der Tellsiedlungen im jugosla- ⁿ Y. Maniatis u. B. Kromer. Radiocarbon Dating of the Neolithic Early Bronze Age Site of Mandalo, West Macedonia, Radiocarbon, 32, 1990, 149 ff. ¹⁵ Zur Methode: B. Weninger, High-Precision Calibration of Archaeological Radiocarbon Dates. in: Modern Dating Methods in Archaeology. Nove Vozokany 28.—31.10.1985, Acta Interdiscip. Arch., 4 (1986) 11 ff. — Mein Dank gilt Herrn B. Weninger, Forschungsstelle Troja des Instituts fiir Vor- und Fruhgeschichte der Universităt Tubingen, dafur, daB er mir sein Programm fiir die Kalibration der ¹⁴C-Daten zur Verfiigung gestellt hat. lu Renfrew a.a.O., (Anm. 2); C. Renfrew u. M. Gimbutas, Excavations at Sitagroi. A Prehistoric Village in North-East Greece, 1, 1986. ¹⁷ H. Todorova, Kamenno-mednata epocha v Bâlgarija, Sofia, 1986, bes. 26 ff.; 228 ff. https://biblioteca-digitala.ro 5600 5200 4800 **00 4000 3600 0200 2800 -2400 2000 Abb. 2. Dispersionsverteilung der kalibrierten '’C-Daten von Mandalo in Makedo- nien. j 5600 5200 4800 4400 4000 3600 3200 2800 2400 2000 ᵥ. Cₕᵣ f Abb. 3 Abb. 3. Dispersionsverteilung der kalibrierten I⁴C-Daten von Mandalo in Makedorien getrennt nach den archăologischen Horizonten; Mandalo I b (unten), Mandalo II (Mitte) und Mandalo III (ober.). wischen Donaugebiet ein sogenannter ăneolithischer Humus charakte- ristisch¹⁸. Diesen archăologischen Beobachtungen stehen die Argumente der Vertreter der kurzen Chronologie gegeniiber. Dabei handelt es sich in ?r."ter Linie um gleich oder ăhnliche aussehende Merkmale der Keramik, wie Fcim, Verzierung oder Henkel, oder von Metallgegenstănden. Von Vertreten der langen Chronologie konnen diese Beobachtungen en mit Fundverschlecprngen oder unsicheren archăologischen Beob. ‘ c oder mit dt> , jbigkeit einzeluer Meikmale oder Ge- ¹⁸ B Brukner, Naselie vinSan^ ' sloj — Izvestaj sa iskop'if'an'a 1 Gomolava (Die S~hichf d'-- . i'dnikuru Ausgrabungc. von I9j7 ■ ■ ■ , ;ᵣ, , Zm Problem der A:A' . der iriPiăneaii- in Arch. lugoslavica 2u/'21, 2980.31, 16 ff. qa Gonudavi (neohtski â ranoert-’nlitski der Vinia-Gruppe auf der . c.iieoi.'tbik':r^ — Berieht aer ■ Mv?. 26, 1980, 5 ff.; ders., .. Id dui jn in Siidostpannonien, https://biblioteca-digitala.ro Zur absoluten Chronologie 71 genstănde, hierbei besonders der prestigetrăchtigen Metallgegenstănde am Beginn der Metallzeit, erklărt werden. Von einer archâologisch/stilistischen Betrachtung aus lăBt sich die Frage nach der Entscheidung zwischen kurzer oder langer Chronologie somit wie folgt formulieren: Werden einzelnen, genau definierten Merk- malen oder der allgemeinen Stilentwicklung, bei der in der Âgâis und Siidosteuropa einem spătneolithischen Abschnitt mit mehrfarbigen, teil- weise bemalten Keramiken in neolithischer Tradition, bei denen Schalen und Schtisseln charakteristisch sind, ein friihbronzezeitliches Material mit einfarbiger, teilweise metallisch wirkender Keramik in deren Zusam- menhang Tassen und Kriige typisch sind, gegeniiber steht, die hbhere chronologische Relevanz zugewiesen. Damit sind hier kulturhistorische Beobachtungen unabhăngig von naturwissenschaftlichen Datierungen gegeben, die jeder Phâhistoriker fiir sich selbst bewerten kann und muB. https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro GEDANKEN UBER DAS RANDGEBIET EINER KULTUR OTTO TROGMAYER, Szeged Die ungarischen Vinca-Fundorte kann man an einer Hand zăhlen, deshalb ist die Frage berechtigt, warum wir uns mit dem Problem der Herausbildung, genauer gesagt mit dem Problem einer mbglichen Heraus- bildung dieser Kultur in Ungarn beschăftigen. Die Antwort liegt auf der Hand. Die Untersuchung der Randgebiete kann nămlich viele Detailfragen durch komplexe ErschlieBung der Verbindungen klăren, die bei der Un- tersuchung zentraler Gebiete nicht eindeutig beantwortet werden kcn- nen. Die Mitarbeiter des Museums von Szeged beschăftigen sich bereits seit ungefăhr drei Jahrzehnten mit dem methodischen Sondieren, bezie- hungsweise mit dem genaueren Durchsuchen der archăologischen Fund- orte der Mikroregionen in der Umgebung der Stadt. So kam es auch friiher zu Untersuchungen mehrerer friihneolitischen Fundorte, auf Grund deren es gelungen ist, die Umrisse der inneren Entwicklungsordnung der Kbros-Starcevo-Kultur zu kennzeichen. Dieses Fragenkomplex diente uns als Grundlage zum Thema des heutigen Vortrags, denn an den Fundorten von Maroslele und Deszk ist es uns gelungen, die sogenannte „Protovinca“-Periode abzugrenzen. So- fern wir auf dem untersuchten Gebiet iiber eine Protovinca-Periode spre- chen konnen, kbnnten wir mit Recht davon ausgehen, dafi auch die ent- wickelte Vinca-Kultur zu beobachten ist, oder anders formuliert, wenn man eine Ubergangserscheinung mit deren Ursache beweisen kann, dann mufiten auch seine Folgen eintreten. Vereinfacht gesagt, wăre dann die friihe Vinca-Periode nichts anderes, als eine logische Fortsetzung des K6- rbs-Starcevo-Komplexes, das heifit seine jiingste Phase. Die Bestimmung dessen, wann man iiber Herausbildung einer neuen Kultur und wann man iiber den ProzeB, wăhrend eine hypotetische neue Kultur entsteht, sprechen kann, verdient eine eigene methodologische Studie. Das Auftreten neuer typologischer Elemente muB in einen re- konstruierbaren wirtschaftlichen Prozess eingefiigt werden, welcher auch in einem breiteren Ausblick als allgemein giiltiges zu betrachten ist. Dieser rekonstruierbarer wirtschaftlicher Prozess, dessen Anfănge bis zu den friihesten Phasen der Korbs-Starcevo-Periode zuriickreichen, ist ein intensiver Ubergang zu einer băuerlichen Lebensform, in der das Sammeln (in diesem Falie das Fischen und Jagen) beziehungsweise die https://biblioteca-digitala.ro 74 O. TROGMAYER ____________________________ Schafs- und Ziegenhaltung immer mehr in den Hintengrund gedrăngt wurden, und dadurch der Getreideanbau und die Rinderzucht immer mehr an Bedeutung gewann. Parallel mit diesem wirtschaftlicb^i ’nend zeigt die Zahl der Sied- lungen eine sinkende Tendenz, der Grund dafiir ist offensichtlich in der Verănderung der friiheren und als relativ beweglich zu bezeichnenden Lebensfiihrung zu suchen. Die Bedeutung des Ackers tritt in den Vor- dergrund; es beginnt die planmiiBige Herausbildung der Siedlungen und damit erscheinen auch die dazu gehbrenden Friedhbfe. Die friihere bewegliche Lebensfiihrung — wie die zyklischen Sied- lungsgebiete einer Linearkeramik — brachte Kulturen in Europa zustande, die sich auf groBen Flăchen ausbreiteten und in einigen Phasen einheit- lich zu sein schienen. Eine davon ist das Stardevo — Koros — Karano- vo — Komplex. Seine Lebensdauer umfaBt rund tausend Jahre, seine Ausdehnung reichte von Prut bis zum Balaton (Plattensee), beziehungs- weise von der Ungaiischen Tiefebene bis nach Thessalien. Selbst dieses groBe Zeitintervall lăBt zwangsweise annehmen, dafl diese scheinbar einheitliche Kultur in Raum und Zeit aufgeteilt war. Diese Vermutung ist gerechtfertigt, wenn wir die Unterschiede beachten, die — trotz den einheitlichen Grundtypen — bei der Analyse der bulgarischen, rumă- nischen und jugoslawischen friihneolitischen, bemalten Keramik ins Auge fallen. Dies ist wahrscheinlich das beste Beispiel, welches die Herausbil- dung des von uns Mosaikkultur genannten Prozesses beweist. Die orts- gebundene wirtschaftliche Formation, die der fruheren beweglichen Le- bensfiihrung folgte, brachte eine notwendige Isolation zustande, die nur durch die wechselnde Intensităt der Handelsbeziehungen gemindert wer- den konnte. Einen starken Einfluss bei der Herausbildung und auch bei der Entwicklung dieser Isolation hatten die geographischen Faktoren. Das Tal des Flusses Maros ist jedoch nicht als eine entscheidend wich- tige geographische Grenze zu betrachten, welche von der Vinca-Kultur nicht iiberschreitet werden konnte, eher bedeutet es eine Verbindung zwischen dem zum Tokajer Obsidian fiihrenden Weg auf der Theifi und den Bodenschătzen von Siebenbiirgen. Als die vollstăndigste Zusammenfassung der heute existierenden Un- menge der Fachliteratur iiber die Vinca-Kultur gilt die Monographie von J. Chapman, die auch iiber ein genaues Fundortregister verfiigt. Wie bekannt, wiederspiegelt die Anzahl der Fundordte in einer bes- timmten Hinsicht auch den Forschungszustand. Es kann aber kein Zufall sein, daB an der Miindung der Maros kaum Fundorte vorhanden sind und die sich scheinbar im Siiden hăufen. Diese Karten spiegels aber aus offensichtlich objektiven Griinden nicht nur aufgrund typologischer, sondern auch anderer Aspekte umgrenzte Fundensembles wieder und es fehlt eine nuancierte innere Chronologie, die wegen der — meistens un- bestimmbaren Funde der Museen — nicht prăzisiert werden kann. Ge- nauer gesagt: wir kennen auf dem ungarischen Teii des TheiB—Maros— Dreiecks drei Friihvinca-Fundorte in einem Kreis mit einem Durch- messer von ungefăhr zehn Kilometern, diese sind jedoch nicht aus der gleichen Epoche. Der Anfang der A- beziehungsweise B-Vinca-Phase ist mit den Fundorten der Sandgrube von Tiszaliget, von Szdreg-Rozsăskert und Oszentivân-VIII zu bestimmen. https://biblioteca-digitala.ro Gedanken uber das Randgebiet 75 J. Chapman hat bei der Untersuchung der Herausbildung der Vinda- Kultur die friiheren Theorien analysiert und die Bedeutung der Migra- tion, der Diffusion, beziehungsweise die der lokalen Elemente iiberlegt. Mit Beriicksichtigung der einzelnen Faktoren vermutet er das Zentrum im Morova-Tal. Lăut dieser Theorie konnten also die diffusen Auswirkun- gen von hier aus das Maros-Tal erreichen, das heiBt in diesem Sinne sind die Vinda-Siedlungen im Maros-Tal sekundăr. Gleichzeitig aber, wie bereits erwăhnt, ist die Protovinda-Erscheinung ■liberali nachzuweisen, demzufolge also — natiirlich aufgrund rein theo- retischen Uberlegungen — ist das Gebiet der Herausbildung dieser Kul- tur auf einer viei breiteren Basis vorzustellen. Dieses Gebiet schrumpfte erst eine Phase spăter in Richtung des von den Experten vermuteten Zentrum zusammen. Der Trend, der mit dem Auflosen der friiheren gro- Ben Einheit gleichzeitig zur Auflosung der Mosaikkulturen fiihrte, ist mit hoher Wahrscheinlichkeit auch innerhalb der Mittel-neolithischen Kulturen nachzuweisen. Wie das Kulturkomplex der mittelneolithische Linearkeramik des Karpatenbeckens (Tiszadob, Biik, Szilmeg, Szakâlhât und weitere Gruppen) nicht einheitlich ist, oder aber wie die spătneoli- thische TheiBkultur innerhalb eines verhăltnismăBig kleineren Raumes mindestens auf vier groBe Gruppen, aufzuteilen ist, so mufite man die lokalen Gruppen der auf einem riesigen Gebiet liegenden Vinda-Kultur von Anfang an allmăhlich trennen. Wegen der nicht ausreichenden Zahl der Funde hatte dazu Chapman nicht immer die Mbglichkeit. Die an- dauernden Forschungen bestătigten in absehbarer Zeit die notwendige Trennung der Banatgruppe vom Morava-Tal und den anderen Gruppen. Im Moment ist die mit Recht gestellte Frage, warum sich eine Vinca- Kultur oder ein dazu ăhnliches archăologisches Komplex nordlich der Maros nicht entwickelt hatte, selbst auf theoretischen Ebene nicht zu beantworen. Es gibt zwei mogliche Antworten auf die Frage, von denen die eine wăre, daB die vom Siiden kommenden und zweifellos frucht- baren diffusen Wirkungen nicht so weit kommen konnten. Dagegen •:'richt die Tatsache, daB die ăhnliche geographische Umgebung und die auiicrordentlich kleine Entfernung keine hemmende Wirkung bedeuten konnten. Das zweite allgemein bekannte Argument wăre, daB die sich nach .Siiden ausoioPende Kultur der Linearkeramik zwischen der Maros und dor Koros die h> 'ochtone Entwicklung unterbrochen, dann ihre Elemente absorbierend ein^. "•gene selbstăntige Kultur entfaltet hat. Die friihe Vinca-Kultur soli a o Maanderverzierung von hier aus ubernommen ha- ben, welche in der iiuacn Periode als fremdes Element erscheint. Die Verbreitung der Linienbandke’-amik nach Siiden ist ein nicht zu bezweifelnder Fakt, lăut unseren gegenwărtigen Kenntnissen iibertritt jedoch ein spătes Derivat dieser Kultur die Linie des Flusses Maros (Csoka, Matejski Brod Grădiște). Aus der Friihphase der Linienband- keramik siidlich der Kbrbs-Miindung kennen wir nur Streufunde, obwohl das Gebiet sehr griindlich durchforscht ist. Vielleicht soli die Region zwi- schen der Koros und der Maros in der Entstehungsphase der Vinca-Kul- tur eine ăhnliche Entwicklung wie im Banatgebiet begehen haben. Trotz der relativ geringen Zahl der Fundorte kann man dieses Gebiet nicht eindeutig als eine Peripherie bezeichnen, sondern man muB es als einen in- https://biblioteca-digitala.ro 76 O. TROGMAYER tegranten Bestandteil einer Kultur betrachten, denn es spielte eine gleichwertige Rolle bei ihrer Herausbildung, so wie es bei der Entwick- lung der Grundkulturen anderer territorialer Einheiten der Fall war. Auch auf anderen Gebieten (in Bulgarien und in Rumănien) sind ăhnli- liche Prozesse und Erscheinungen zu beobachten. Das geschilder.te Ent- wicklungsschema ist also der ganzen siidosteuropăischen Region als giiltig zu betrachten. Der Handel mit Mineralien ist ein prăgnanter Be- weis fiir die ziemlich engen Handelsbeziehungen. Die besonders starken Wechselwirkungen sind sowohl siidlich als auch nordlich der Maros-Miln- dung und zwar mit gleicher Intensităt zu beobachten und in dieser Hin- sicht ist nicht nur an die Keramik-Typologie im engen Sinne zu denken, sondern auch an Wechselwirkungen in der Lebensfiihrung. Beispiele da- fiîr sind die allmăhliche Verbreitung der gro^en Haustypen von Norden nach Siiden, oder aber das Erscheinen der mehrschichtigen Siedlungen auf dem siidlichen Teii der Gro^en Tiefebene. Offenbar konnte man die altbewăhrten und bewiesenen biologischen Gesetze, wie zum Beispiel die Irreversibilităt, die Mutation und die Mosaikevolution fiir die gesellschaf- tliche und wirtschaftliche Entwicklung der Epoche anwenden. Die Adap- tation dieser Methoden stoBt hedte aber noch auf zahlreiche Schwierig- keiten, mit ihren wichtigsten Charakterziigen auf dem Gebiet der Gesell- schaftsgeschichte kann man jedoch einverstanden sein. Der Rhytmus und die Dynamik der Entwicklung waren im Tal der Marica, der Morava oder der TheiB nicht identisch, diese Entwicklung war jedoch in bestimmten Perioden eng miteinander verbunden und eine dieser Perioden ist eben die der Entwicklung der "Vinca-Kultur. Offenbar geht es hier um eine lăngere Periode, die nicht als Mutation, sondern als Evolution und zwar Mosaikevolution zu bezeichnen ist, denn es ist sehr schwierig, die Grenz- linie aufzuzeichnen, die die Protovinca-Periode von der Mikroregionen fiir die Forschungen dieser Prozesse besonders geeignet, beziehungsweise es miissen die Gebiete untersucht werden, wo sich synchrone Kulturkreise treffen, wie zum Beispiel in der von uns enbrterten Maros-Miindung. https://biblioteca-digitala.ro ZU TELLS UND TELLARTIGEN SIEDLUNGEN IM SPATNEOLITHIKUM OST-UNGARNS, SIEBENBURGENS UND DES BANAT: UBERLEGUNGEN ZU ENTSTEHUNG UND FUNKTION WALTER MEIER-ARENDT, Frankfurt am Main Vergleicht man neolithische Siedlungsformen des siidlichen Balkans mit jenen des Banat, Siebenbiirgens und Ostungarns, so stellt man trotz der augenfălligen mehr oder weniger lockeren Einbindung des Karpaten- beckens bis zur TheiB in das ăgăisch-anatolisch geprăgte Kulturgefiige Siidosteuropas auch signifikante Unterschiede fest. Einer der deutlichsten Unterschiede ist der zeitlich voneinander ab- weichende Beginn der Form der Tellsiedlungen beider Răume, obschon sie als Typ grundsătzlich Folge eines bis an die TheiB reichenden Ein- flusses âgăisch-anatolischer Strukturen sind. Wăhrend năhmlich in Bul- garien und Griechenland der Teii bereits das friihe Neolithikum kenn- zeichnet, beginnen jene, z. B. Ost-Ungarns, friihestens in der Zeit der sich formierenden Theifi-Kultur mit Szakălhât-Elementen an der Basis (Goldman 1984, 39 ff.; Alltag und Religion 1990, 28 f.). Damit sind sie spătneolithisch, und ihre Anfănge als — aus noch zu diskutierenden Griinden — iiber lange Zeit permanent besiedelte Plătze liegen re- lativchronologisch im Ubergangsfeld Vinca B^Ba (Alltag und Religion 1990, 29, 31 Tabelle). Aus dem langen Zeitraum, der vom Komplex der drei verwandten Kulturen Starcevo, Koros und Criș eingenommen wird, fehlen jedliche Hinweise auf Tells¹ (Makkay '1982, ii 12; ders. 1982a, 159). Das gleiche gilt fiir die Vinca A-zeitlichen Sachkulturen im gesamten Karpatenbecken. Fiir die ostungarischen Tells ist vielmehr iiberwiegend die Regel, dafl an ihrer Basis nie Schichten mit Funden erscheinen, die ălter sind als das friiher als Spăt-Szakâlhât (Kalicz-Makkay 1977, 116), heute als Theiss I (Alltag und Religion 1990, 28) bezeichnete Fundmate- rial (Horvâth 1989, 87)². Dies gilt nicht nur fiir Tells sensu stricto, son- ¹ Verf. folgt den Uberlegungen> von N. Kalicz (1990, 29 ff.), der Stardevo, Koros und Criș zwar als nahe verwandt (Komplex), aber dennoch aus vielerlei Griinden fiir unterschiedlich halt. ² Nur in Hodmezovăsârhely-Szakălhăt und bei Battonya (siehe Beitrag Gy. Goldman in diesem Bând) gibt es Anlagen, deren Schichten bereits im Szakălhăt- Horizont beginnen. https://biblioteca-digitala.ro 78 W. MEIER-ARENDT dern auch fiir die von der ungarischen Forschung von ersteren abgetrenn- ten tellartigen Siedlungen (Alltag und Religion 1990, 16 f.). Freilich wăre fiir letztere zu iiberlegen, ob man sie nicht von der Măchtigkeit der Kulturschichten her (bis zu 2,5 m; Alltag und Religion 1990, 16) der Kate- gorie der Tells zuschlagen solite, auch wenn ihre horizontale Ausdehnung aufgrund des groBeren Abstandes der Hăuser die der sog. „echten“ Tells mehrfach iiberschreitet. Folgt man dieser Uberlegung, so ist darauf hinzu- weisen, daB auch die untersten Schichten vergleichbarer Plătze in Sieben- biirgen und Banat zeitlich nicht allzu weit entfernt einzuordnen sein diirf- ten. Zumindest lassen die Angaben iiber Tărtăria und Parța derartige Schliisse zu: N. Vlassa fiihrte immerhin aus der untersten Schicht von Tărtăria mit friihem TheiB vergleichbare Keramik an (Vlassa 1976, 29)³ und Gh. Lazarovici weist die Funde aus dem ăltesten Horizont von Parfa der Wiinschenswert wăren freilich weitere Forschungen der rumănischen Archăologie an vergleichbaren Anlagen. Erneute Untersuchungen in Tărtă- ria durch I. Aldea (Alba lulia) und J. Paul (Sibiu) sind unter diesem Aspekt zu begriiBen. So sicher wie das zeitlich im Vergleich zum balkanisch-ăgăisch- anatolischen Raum spătere Einsetzen der Tell-Siedlung im banatisch- siebenbiirgisch-ostungarischen Bereich ist auch, daB besondere Griinde vorgelegen haben miissen, die zum Festhalten am gleichen Siedlungsplatz derart lange fiihrten, daB das Ergebnis der Siedlungstătigkeit bis heute als Teii im Gelănde sichtbar blieb. Allgemein gultige Griinde fiir das Verharren an der gleichen Stelle gab es gewiB nicht, andernfalls wăre nicht die iiberwiegende Zahl der Siedlungen der TheiB-Kultur z.B. ein- schichtig (Alltag und Religion 1990, 17). Es muB also der Grund fiir die Entstehung der Tells im nicht alltăglichen Wollen ihrer ehemaligen Be- wohner gesucht werden, ihre Entstehung hat offenbar andere Griinde als jene einschichtiger Siedlungen. So hat auch J. Makkay iiberzeugende Griinde aufgefiihrt, daB weder landschaftliche Gegebenheiten, noch die Tatsache der Siedlungskontinuităt an sich und auch nicht die Ansamm- lung groBer Abfallmengen einschliefilich der Massen von Siedlungsschutt zwingend zur Entstehung von Tells fiihren mussten. Vielmehr denkt er an spezielle sozio-okonomische Strukturen Kleinerer Bevolkerungsteile, mit der Moglichkeit, Produktionsiiberschiisse zu erzielen (Makkay 1982, 104 ff.). Diese wiederum ermoglichten weitverzweigten Tauschhandel, der sich im Fundmaterial niederschlăgt. Hierauf soli jedoch nicht năher ein- gegangen werden, denn die Existenz dieses (Fern-) Tauschhandels ist all- gemein bekannt. Es erschien hierzu iiberdies fiir das Spătneolithikum Ost-Ungarns kiirzlich eine zusammenfassende Studie (Alltag und Reli- gion 1990). Mehr theoretisch ging neuerdings J. C. Chapman die Frage nach der Besonderheit der Tell-Siedlungsform an (Chapman 1989). Er hat sicher recht, wenn er Teils generali als sichtbares Zeichen einer Gesellschaft sieht, die — reflektiert oder unreflektiert — aus unterschiedlichen Griin- den in herausgehobener Weise traditionsverbunden ist (Chapman 1989, 34, 39). Ahnlich interpretierten auch N. Kalicz und P. Raczky die Befunde ³ Es wăre freilich heute zu priifen, ob Vlassa unter Funden des Theiss-Typs bereits das verstand, was heute darunter verstanden wird und nicht etwa Sza- kâlhăt-Elemente. https://biblioteca-digitala.ro Zu Tells und tellartigen Siedlungen 79 beispielhaften Grabung am Teii von Berettyoujfalu-Herpăly (Alltag und Religion 1990, 123 ff.). Wichtig scheint Chapmans Hinweis (1989, 38) auf den geringen Umfang freier Flăchen vor oder zwischen den Hău- sern eines Tells. Hieraus kdnne geschlossen werden, solche Aktivitaten, die nicht notwendigerweise innerhalb der Hăuser stattzufinden hatten, seien in Bereiche auBerhalb des Tells verlegt gewesen. Freilich scheint mir hier der Einwand berechtigt, ob eine Gesellschaft mit intensiver Okonomie samt Produktionsuberschiissen, z.B. durch Rinderzucht, und mit ausgedehntem Tausch-Fernhandel sich so verhălt (s.o.; Kancz-Ra- czky in Alltag und Religion 1990, 22f., 28; Raczky in Alltag und Religion 1990, 92). Anders und grundsătzlicher ausgedriickt: wirtschaftliches He- rausgehobensein muss sich nicht in der Siedlungsform des Tells niedersshla- gen, also auch nicht in der Ordnung der Strukturen innerhalb des Tells. Eher dokumentiert der Teii ein Herausgehobensein, das nicht so ent- schieden im Materiellen wurzelt. So wăre doch auch denkbar, daB die Tellsiedlung als Ganzes auch anderen als alltăglichen Bediirfnissen und Aufgaben vorbehalten war, so daB man freier Flăchen zwischen oder vor den Hăusern nicht bedurfte. Chapman denkt offenbar in die gleiche Rich- tung: „Structures rather than open spaces are the on-site focal points of communal interaction“ (1989, 38). Es sei denn, die freie Flăche selbst hat- te nicht alltaglichen Zwecken gedient. Hier kbnnte eine Beobachtung vom Teii von Herpăly herangezogen werden: auf dem von Hăusern ein- gerahmten freien Platz des 8. Horizontes fand sich eine Opfergrube (All- tag und Religion 1990, 136). Es scheint daher, als sei gegenwărtig zu der tatsăchlichen und moglicherweise sehr Komplexen Bedeutung der Tells und tellartigen Anlagen fur die Bevolkerung der spătneolithischen Kul- turen und Gruppen des Banat, Siebenbiirgens und Ost-Ungarns noch nicht das letzte Wort gesprochen. Die nach bisheriger Kenntnis zumindest fur Ost-Ungarn gut erkenn- bare mehr oder weniger spezialisierte Okonomie samt Tausch-Femhan- del der spătneolithischen Tellbewohner soli hier nicht in Frage gestelt werden. Freilich sind fiir den Banat und fiir Siebenbiirgen die Belege nicht so eindeutig. Siedlungen z. B. der Petrești-Kultur scheinen auch —■ verwertbare Angaben vorausgesetz — mehr dem Typ der tellartigen Siedlung anzugehoren, zumidest wenn man die veroffentlichten Strati- graphien von Daia Română — „Părăuț“, Bez. Alba (Paul 1981, 200 Abb. 4), Pianul de Jos — „Podei“, Bez. Alba (Paul 1981, 205 Abb. 9) und Alba lulia — ,,Lumea Nouă“, Bez. Alba (Paul 1981, 208 Abb. 11) mit jener der Siedlung von Ocsbd-Kovâshalom (Raczki in alltag und Religion 1990, 73 Abb. 86) vergleicht. Hăufige gegenseitige Importe, z. B. Petrești-Mate- rial in Berettyoujfalu-Herpăly (Kalicz-Raczky in Alltag und Religion 1990, 137) oder Herpăly — TheiB—Funde in Petrești—Siedlungen (z. B. Paul 1981, 224 f. Abb. 18 und passim) lassen jedoch trotz unterschiedli- cher keramischer Sachkulturen (die ohnehin wegen vermutbarer geneti- scher Zusammenhăge eine sach-kulturiibergreifende Studie verdien- ten) an engere Verbindungen denken. Solche Uberlegungen sind auch des- wegen berechtigt, da nicht nur in Ost-Ungarn Tellsiedlungen mehrfach von einschichtigen Siedlungen umgeben sind, die zwar zu unterschiedli- chen Zeiten bestanden, insgesamnt jedoch in die Siedlungsdauer des Tells gehoren. Ein ăhnliches oder gar gleiches Beziehungssystem zwischen zentraler Siedlung und mehreren ,,Satelliten“ berichtet auch https://biblioteca-digitala.ro 80 W. MEIER-ARENDT Juliu Paul fiir die Siedlungen der Petrești-Kultur von Zorlențu Mare, Ruginosu und Honorici (1981, 180). Ahnliche Verhăltnisse in Zusammen- hang mit Siedlungen des hier in Frage stehenden Zeithorizontes konnten auch im Banat erwartet werden. Zuriick zur Bedeutung und Funktion der Tellsiedlungen. Es scheint also, Hinweise auf eine fortgeschrittene Okonomie, weitreichende Bezie- hungen und hohere soziale Organization ihrer Bewohner reichen allein nicht aus, einen sehr bestimmten und genau abgrenzbaren Platz derart bedeutsam werden zu lassen, daB er Jahrhunderte hindurch besiedelt bleibt. Sie reichen auch nicht aus um zu begriinden, warum teilweise mehrere Besiedlungsphasen hindurch bestimmte Hăuser mit nur geringen Abweichungen auf den Grundrissen ihrer Vorgăngerbauten wieder errich- tet wurden. Sehr gut ist dies z. B. in Veszto-Măgor zu beobachten (He^ gedus-Makkay in Alltag und Religion 1990, 104 ff.). Das TraditionsbewuBtsein, das offenbar dem Entstehen der Tells Zu- grunde liegt, und auf das J.C. Chapman zu Recht abhebt (1989, 34, 39), diirfte wohl zu betrăchtlichem Teii auch auf Antriebskrăfte zuriickgehen, wie sie Chapman zumindest andeutungsweise mit seinem Hinweis in die Diskussion bringt, welche Bedeutung das BewuBtsein der Gemeinsamkeit mit den Vorfahren (Chapman 1989, 39) gehabt haben konnte (hierauf wei- sen z. B. Bestattungen innerhalb der Tells und Tellartigen Siedlungen hin; z.B. Hodmezovăsărhely-Gorzsa: Horvâth in Alltag und Religion 1990, 50; Ocsod-Kovăshalom: Raczky in Alltag und Religion 1990, 91; Berettyouj- falu-Herpâly: Kalicz-Raczky in Alltag und Religion 1990, 136). Man betritt hier den Bereich der kultischen und der Jenseitsvor- stellungen. Freilich, wenn bestimmte Bauten auf Tellsiedlungen wie z.B. in Hodmezovăsărhely-Kokenydomb (Banner 1931) oder auch in den etwa dem gleichen Zeithorizont angehorenden horizontalen siedlungen der Tri- pol je- (Passek 1949) und der Cucuteni-Kultur (Dumitrescu 1954) von fre- ien Flăchen umgeben sind, so konnten diese auch anderen als kultischen Zwecken gedient haben. Deutlichere Hinweise auf kultisches Geschehen und die mogliche Bedeutung freier Flâchen vor den Hăusern liefern aber die Grabungsergebnisse von Berettyoujfalu-Herpăly. Auf den in Frage stehenden Befund wurde bereits hingewiesen. Kultisches in Zusammen- hang mit den Hăusern von Herpăly belegen auch stilisierte Stierkdpfe an deren Wănden sowie stilisierte Stiergehorne an den Ofen innerhalb der Bauten (Kalicz-Raczky in Alltag und Religion 1990, 136). Ske- lette von Săuglinge in den Fundamenten weisen fiir Herpăly ferner auf Bauopfer hin. Der SchluB ist naheliegend, der Bau wenigstens eines Teils der Hăuser habe spezielle kultische Riten erfordert. Es wâre zu unter- suchen, ob sich in einschichtigen Siedlungen Vergleichbares beobachten lăBt; falls nicht, so wâre dies ein Hinweis auf eine mehr als profane Funktion mancher Bauten der Tellsiedlungen. Belege fiir einen weit verbreiteten Stierkult sind allgegenwărtig (Kalicz-Raczky 1981). Verwiesen sei iiber die genannten Beispiele hinaus auf Hodmezovăsărhely-Gorzsa (Gazdapusztai 1957), auf ein Hornsymbol aus dem Kultkomplex von Veszto-Măgor (Hegediis-Makkay in Alltag und Religion 1990, 108 Abb. 45, 115), ferner auf Schădelteile samt Gehomen von Wildrindern unter den FuBboden mancher Hăuser von Herpăly (Ka- licz-Raczky in Alltag und Religion 1990, 136). Zahlreich sind die Zeug- nisse fiir einen Stierkult im Heiligtum vom Parța. Einer der Kopfe der https://biblioteca-digitala.ro Zu Tells und tellartigen Siedlungen 81 Doppelstatue aus Parța diirfte wohl der eines Stieres gewesen sein (Laza- rovici 1989, 151; ders. 1985, 35 Abb. 8), und auf der niedrigen Trennwand des groBen Altartisches der 2. Phase des Heiligtums waren ebenfalls Stierkbpfe angebracht (Lazarovici 1989, 150; ders. 1985, 48 und Abb. 10). Zwei Stierkbpfe waren ferner zu beiden Seiten des Einganges der 2. Phase befestigt (Lazarovici 1989, 151; ders. 1985, 48 und Abb. 10). Sie haben mbglicherweise eine Parallele in einem nach Meinung des Aus- grăbers iiber dem Eingang oder auf dem Giebel des Hauses 2 von Hodmezo- văsârhely-Gorzsa angebrachten stilisierten Stierkopf aus Ton (Horvăth in Alltag und Religion 1990, 48 f., 48 Abb. 49). Die Parallele konnte die vom Ausgrăber bereits angedeutete Moglichkeit weiter stiitzen, bei Haus 2 von Gorzsa handele es sich um ein Gebăude kultischer. Funktion (Hor- vâth in Alltag und Religion 1990, 45). Noch einige zusătzliche Parallelen gibt es zwischen dem Heiligtum von Parța (Lazarovici 1985; ders. 1985a; ders. 1986; ders. 1989) und dem Bau mit Kultkomplex von Veszto-Măgor (Hegediis-Makkay in Alltag und Religion 1990, 104 ff.). Mahlsteine — wohl als indirekte Belege — fiir die Verwendung vomGetreide bei Opferhandlungen (Lazarovici 1989, 150, Hegediis-Makkay in Alltag und Religion 1990, 108), deutliche Hin- weise auf Brandopfer (Lazarovici 1989, 150; Hegediis-Makkay in Alltag und Religion 1990, 110 f., 114 f.) sowie Steingerăte in kultischem Zusam- menhang (Lazarovici 1989, 150; Hegediis-Makkay in Alltag und Religion 1990, 110 f., 115) sind hier wie dort belegt. Die Unterschiede freilich zwischen Parța und Veszto-Măgor sind, ebenfalls nicht zu iibersehen. Ne- ben der deutlich stărker kultbezogenen Ausstattung Parța, samt Indizien fiir einen Sonnen — und Mondkult (Lazarovici 1989, 150), unterscheidet sich auch dessen zentrale Kultfigur (Lazarovici 1985a, 35 Abb. 8) deut- lich von jener aus Veszto (Hegediis-Makkay aim Alltag und Religion 1990, 1Q4, Abb. 39). Letztere wurde zudem neuerdings versuchsweise und zeich- nerisch auch als anthropomorphes KultgefăB rekonstruiert (Ebd. 105, Abb. 40). Falls die Rekonstruktion als Kultfigur zutreffend ist, wurde sie dem vbllig andersartigenTypthronenden Gottheiten angehbren, wie man ihn aus Szegvâr-Tuzkoves fiinf Mal kennt (Csalog 1960, 57—60; ders, 1972, 20—23 und Taf. 17—19; Korek in Alltag und Religion 1990, 62 ff. und Abb. 68—70;iMakkay 1964; ders. 1978; Trogmayer iniAlltag und Religion 1990, 66 ff.). Die fiinf Idole von Szegvâr-Tuzkoves (mănnlich, weiblich und zwei- geschlechtig) heben sich nicht nur durch die Besonderheit des gemein- samen Fundortes von den iibrigen theiBzeitlichen jldolen ab, was an sich schon aussergewbhnlich ist, sondern sie sind auch durch Form und Dar- stellungsweise anders zu bewerten als die iibrigen eher stilisierten und Details auBer acht lassenden Kultfiguren der Theiî-Kultur. Die Tatsache, daB diese fiinf Figuren thronender Gottheiten, die mbglicherweise die Vorstellung ihrer Verfertiger von einem Gbtterpaar (oder einer gbttli- chen Trinităt) wiedergeben, aus ein und derselben Siedlung stammen, erlaubt es durchaus, ăhnlich wie Parța und Veszto auch Szegvăr-Tuzkb- ves in Uberlegungen iiber die Funktion der Tellsiedlungen im Spătneo- lithikum des Karpatenbeckens einzubeziehen. SchlieBlich wird — wenn auch nur am Rande — auch aus Szegvâr-Tuzkoves von einem „kultis- chen Komplex“ berichtet (Korek in Alltag und Religion 1990, 55). Voraus- 6 — Banatica — voi. XI. https://biblioteca-digitala.ro 82 W. iMEIER-ARENDT gesetzt die Kultfigur aus Vdsztd ist als thronende Gottheit exakt rekon- struiert (Hegediis-Makkay in Alltag und Religion 1990, 104 Abb. 39; unter den erhaltenen Fragmenten fehlen Briichstucke, die zu einem „Thron“ gehbrt haben kbnnten (dies. ebd. 103, Abb. 38), wăre sie den fiinf Darstellungen aus Szegvăr-Tuzkoves als einzige und durch ihre GroBe auch herausragende Parallele hinzuzufiigen und wurde fiir beide Platze wie auch fiir Parța eine mehr als profane Bedeutung denkbar werden lassen. Gliicklicherweise ist auf die Freilegung des Heiligtums von Parța aufgrund rechtzeitiger Kenntnis seiner Bedeutung mehr SorgfaTt verwen- dei worden. Die Bedeutung des Kulthauses aus Schicht 4 von Veszto hingegen scheint nicht von vornherein iklar gewesen zu sein. Folglich stoBt dort die Interpretation von Funden und Befunden an grabungs- methodisch bedingte Grenzen. Fiir Szegvăr—TCizkoves sind năhere Infor- mationen zu dem eben erwâhnten „kultischen Komplex⁰ abzuwarten. Chronologisch gehort das Heiligtum von Parța in die Phas e Il-a der Banater Kultur (=Bucovăț I/Vinea BJ, wăre also szakălhătzeitlich und somit etwas ălter als das Kulthaus von V6sztâ und als Szegvăr—TGzko- ves. Stellt man in Rechnung, daB die spătneolithische „Idee° des Tells von Siiden kommt, so ist die um hochstens eine Stufe unterschiedliche Datierung nicht unbedingt problematisch. Immerhin, reiht man (bisher mit Einschrănkungen) noch Haus 2 von Hddmezdvăsărhely-Gorzsa hinzu. so verfiigt man bereits iiber vier Belege zu kultischen Geschehen in Zu- semmenhang mit Tells oder tellartigen Siedlungen, denen bisher nichts Vergleichbares von einschichtig-horizontalen Siedlungsplătzen gegenii- bersteht. Man mochte daher anregen, die Existenz von Tells oder mehrschichtigen tellartigen Siedlungen nicht allein durch den unbestrit- tenen bkonomischen oder sozialen Hintergrund zu begriinden sondern stets auch die moglicherweise noch starker prăgenden kultischen Aspekte nicht a iBer Acht zu lassen. F. Horvăth mag mit seinem Hinweis durch- aus Recht haben, aufgrund weniger moderner Grabungstechnik kbnnte in der Vergangenheit bei der Untersuchung von Tell-Siedlungen gar manches grbBere Haus (mit vielleicht nicht alltaglicher Funktion) iiber- sehen worden sein (Alltag und Religion 1990, 45). Dariiberhinaus scheint die Tatsache bemerkenswert, daB Tells und icllartige Siedlungen in Ost-Ungarn von Grăben (Grabensystemen) umgeben sein Konncn Belege hierzu lieferte z. B. Hodmezovăsărhely — Gorzsa (Horvâth—Trogmayer 1985, 37; Horvăth 1988; ders. in Alltag und Religion 1990, 40f). Berettyoujfalu-Herpâly '(Kadicz—Raczky in Alltag und Religion 1990, 118 1.). Berettydujfalu—Szilhalom und Szentpeter- szeg—Kovadomb. Parța macht ebenfalls keine Ausnahme. Auch fiir den Teii von Csoszhalom bei Polgăr ist ein doppeltes Grabensystem nach- gewiesen. Angesichts der Kleinheit mancher Tells (Csoszhalom unter 3000 m’ Flăche, Herpăly kaum groBer, manche der Tells der Herpăly— Kultur noch kleiner) mag man am fortifikatorischen Wert der Grăben- systeme nebst ihrem archăologisch nicht mehr faBbaren „Zubehor⁰ zu- mindest teilweise berechtigte Zweifel hegen. Man gewinnt den Eindruck. als hătten sie teilweise mehr dazu gedient, die komplexe Bedeutung des Platzes zusătzlich zu visualisieren. https://biblioteca-digitala.ro Zu Tells und tellartigen Siedlungen 83 Wichtig fiir die Antwort auf die Frage nach der Bedeutung der Tells Ost-Ungarns wird die gemeinsam von der Universităt Budapest und dem Archăologischen Museum Frankfurt am Main durchgefiihrte Grabung am Teii von Csoszhalom sein. Da Csoszhalom (Gem. Polgăr) isoliert und mit Ausnahme der tellartigen Siedlung von Bodrogzsadâny-Templom- domb (Kalicz-Raczky in Alltag und Religion 1990, 18) weit mordlich je- ner Linie liegt, die mit Berettyo und Schneller Koros die Nordgrenze der Tellverbreitung markiert, hat man es hier wohl kaum mit einer Tell- siedlung als Normalfall zu tun. Zwar ist sie von einem (Doppel-) Grabensystem umgeben, wie manch andere Tellanlage auch. Hingegen scheinen — als Folge der zum Siedlungsgebiet der TheiB — und Herpăly-Kulturen hin abgeschiedenen Lage — jene einschichtigen und mit Einzelphasen des zentralen Tells gleichzeitigen horizontalen Siedlungen zu fehlen, die weiter siidlich zu- sammen mit den Teii ein Beziehungssystem bilden. Stattdessen liegt er — vom Hauptverbreitungsgebeit her gesehen — bereits ein gutes Stiick auf dem Wege zum Tokaj-Gebirge, also zu den dortigen Obsidianvor- kommen und auch auf dem Wege zu den Lagerstătten des wolhynischen Feuersteins und des gleichfalls in Wolhynien anstehenden Schokoladensi- lex. Die Grabungen in Csoszhalom durften also wohl weiteren Aufschlufi uber die Bedeutung der Tells geben; die Lage von Csoszhalom ispricht fiir bkonomische Bedeutung, die Isoliertheit des Tells kbnnte ihn aber auch als Ausnahme im Vergleich mit den iibrigen Tellanlagen erscheinen las- sen. Jedenfalls wird wăhrend der Grabungen sehr intensiv auf Hinweise zu achten sein, die fiir eine mehr als nur bkonomische Bedeutung des Platzes sprechen konnten. Das Phănomen des Tells an sich ist ăgăisch-anatolisch, ebenso zahl- reiche jener Funde und Befunde der TheiB-Kultur und z. B. auch der Bucovăț-Gruppe weiter siidlich im rumănischen Banat, die mit Kult, Jenseitsvorstellungen und kultischen Praktiken in Zusammenhang ste- hen. Uber diese Aspekte hier zu handeln ist iiberfliissig, da eingehende Untersuchungen und Uberlegungen vorliegen. Freilich diirfte es sich we- niger um das bewuBte Aufnehmen agăischanatolischer Kulturziige han- deln; eher ist bei der spătneolithischen Bevolkerung Ungarns, des Banat und wohl auch Siebenbiirgens eine gewisse Akzeptanz vorauszusetzen, gefbrdert durch steigende Wirtschaftseffizienz mit gesellschaftlicher Kom- plexitat als Folge. Die eigenen Traditionen jedoch blieben bei aller Auf- geschlossenheit gegeniiber Neuem nicht nur erhalten, sondern auch mit bestimmend. In diesem Zusammenhang mag am Rande noch einmal da- rauf hingewiesen sein, daB einige der ungarischen Tells — fiir andere fehlen entsprechende Untersuchungen —, deren unterste Schichten durch- weg -in das Ubergansfeld Szakâlhât-TheiB (Vinca B^Bz) datiert werden konnen (z. B. Veszto-Mâgor: Hegedtis-Makkay in Alltag und Religion 1990, 101; Herpâly : Kalicz-Raczky ebd. 119) von Grăben oder Grabensystem umgeben sind. Von einem Grăben umgeben war aber auch die szakăl- hătzeitliche Siedlung von Csanytelek-Ujhalasto (Horvâth 1989; Galântha 1985). Grăben um manche der Tellsiedlungen sind also mbglicherweise heimischer Tradition entwachsen. Sie mbgen einerseits auf eine im Sza- kălhât-Horizont einsetzende hohere Bedeutung bestimmter Siedlungs- plătze hinweisen, wie sie spăter in den Tellanlagen augenfăllig wird 6* https://biblioteca-digitala.ro 84 W. iMEIER-ARENDT (Chapman 1989, 39), oder aber — auch das ist nicht auszuschlieBen — sie sind initiiert durch Vorgănge, die den von Gh. Lazarovici (1981, 178) im Banat und in Siebenbiirgen beobachteten Zerstorungshorizont am Ubergang von Vinca zu B₂ ausloten⁴. Komplex wie der Prozess der Herausbildung der TheiB-Kultur mit ihren Szakălhât-Traditionen, den Vinca-Elementen und einem Anteil der Bucovăț-Gruppe (wombglich auf dem Umweg iiber Szakâlhăt) (Lazaro- vici 1979, 143 ff.; 226 ff.; Goldman 1984, 65) ist wohl auch die Funktion der Tellsiedlung. Ihre schlufiendliche Form zeigt sie als Ort offenbar be- wusst beimehaltener Tradition wobei die Griinde fiir die Traditionsbildung auch in — in den Augen der Bewohner — der giinstigste Lage dep Platzes (Verkehrweg, Quelle, Furt) gesucht werden konnen. Die Okono- mie ihrer Bewohner ist gewiB einer der Faktoren, die so zum Entstehen dieser Anlagen beitrugen. Tradition ist freilich mehr als Okonomie. Eher schon begriinden auch kultische Aspekte mit ihrem konservativen Be- harrungsvermogen einen Willen zur Traditionsbildung. DaB dies dazu fiihren kann, auch politische Traditionen durch /das Festhalten an einem bestimmten Siedlungsplatz zum Ausdruck zu bringen, hat Gh. Lazaro- vici (1988, 45) einmal am Rande angedeutet. LITERATUR ALLTAG UND RELIGION 1990 Jungsteinzeit in Ostungarn. Ausstellungskatalog, Frankfurt am Main. BANNER, J„ 1931 A kokenydombi neolithkori telep. Dolgozatok a Szegedi Tudomănyegye- tem Regisegtudomânyi Intezetebol, Szeged. CHAPMAN, J. ,C„ 1989 The Early Balkan Village, Varia Archaeologica Hungarica, II, Buda- pest, 33—53. CSALOG, J., 1960 Das Krummschwert des Idols von Szegvâr-TUzkbves, Acta Arch. Hung., 12, 57—68. CSALOG, J„ 1972 Thronendes Frauenidol von Szegvăr-TUzkbves, in: Bachmayer, F. u.a. (Hsgg.): Idole. Prăhistorische Keramiken aus Ungarn, Veroff. aus dem Nat. hist. Mus., Wien N.F.7, 20—23. DRIEHAUS, J., 1960 Die Altheimer Gruppe und das Jungneolithikum in Mitteleuropa, Mainz. DUMITRESCU, V., 1954 Hăbășești, București. GALANTHA, M„ 1985 Csanytelek Ujhalasto, Reg. Fuz., 38, 8. ⁴ Am Rande nur sei festgehalten, daB auch Erdwerke des Zeitabschnitts Miinchshofen-Altheim in Niederbayern Fragen nach ihrer Funktion und damit der durch die Erdwerke umschlossenen Flăche aufwerfen; die Flăche innerhalb des Grabensystems z.B. von Aitheim liegt durchaus innerhalb der Variationsbreite der GrundflăchenmaBe von Csoszhalom und/oder herpâlyzeitlicher Tells (Driehaus 1960, 16 und Taf. 1). Um nicht miBverstanden zu werden: Verf. will hiermit keineswegs direkte Vergleiche ziehen und auch nicht vorschnell Verbindungen zwischen Kon- struktionen und diesen zugrunde liegenden Ideen zweier weit voneinander entfern- ter Răume mit unterschiedlichen Sachkulturen herstellen. Das ist ohne Beriick- sichtigung zahlreicher Faktoren (mehrere voneinander abweichende Sachkulturen im geographischen Zwischenraum, Retardierungsfragen) nicht moglich. https://biblioteca-digitala.ro Zu Tells und tellartigen Siedlungen 85 GAZDAPUSZTAI. 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There were also some Romanian-English ethnoarchaelogical expeditions between 1982— 1986 and some ethnoarchaelogical studies⁵. This paper is based on the excavations in several neolithic settle- ments in Banat (Gornea, Zorlent, Bucovăț, Parța, Balta Sărată etc.) and on some of their researches® and it is the result of the collaboration bet- ween the architect and the archaeologist. We tried to sketch an image of the neolithic architecture in these settlements, pointing out some types and making a few general remarks. The proposed reconstitutions are based, primarily, on the excava- tions, but some details are also based on the analogies of the popular architecture (fig. 5) or, on some images of the constructions of the primi- tive societies (fig. 10), or even on the iconography of the neolithic area (fig. 18). Hence these reconstitutions do not claim to be exactely, but very similar. ¹ GH. LAZAROVICI — Z. KALMAR 1986—1987, pl. V/3; GH. LAZAROVICI — Z. KALMAR — F. DRAȘOVEAN — S. LUCA 1984, p. 30 pict. 7 above, pl. XIH/A, XlII/above, p. 60; GH. LAZAROVICI 1989a, pict. 10, 12/4—5; P20: GH. LA- ZAROVICI — Z. KALMAR — F. DRAȘOVEAN — S. LUCA 1984, p. 30, pict. 7 below, pl. III; GH. LAZAROVICI 1989a, pict. 11/2; P24: GH. LAZAROVICI — Z. KALMAR — F. DRAȘOVEAN — S. LUCA 1984, p. 20, pict. 6; GH. LAZA- ROVICI 1989 a, pict. 12/1—3 P 25a=6x4,8 m: GH. LAZAROVICI — Z. KALMAR 1986—1987, pl. V/3; GH. LAZAROVICI — Z. KALMAR — F. DRAȘOVEAN — S. LUCA 1984, p. 20, pict. 6; P 25 b=5X3 m: GH. LAZAROVICI — Z. KALMAR 1986—1987, pl. V/3. ² GH. LAZAROVICI 1986. ’ F. DRAȘOVEAN 1989, pict. 2. * MARINESCU—BlLCU 1981; COMȘA 1987, p. 137, 182—185, pict. 30—35. ⁵ NANDRIȘ 1987, p. 222, pict. 8; APOLZAN 1985; BUTURA 1978, p. 78—95; VUIA 1975, p. 235—236, 335—345; GAGA 1984, p. 111, pict. 20. ⁸ GH. LAZAROVICI — Z. KALMAR 1986—1987; F. DRAȘOVEAN 1989, p. 32; GH. LAZAROVICI 1977, p. 51—52; GH. LAZAROVICI 1979, p. 81—83, 145. https://biblioteca-digitala.ro 88 D. RUS — GH. LAZAROVICI The first general remark is that, there is a natural evolution from simple to more complex forms, expressed by the transition from the little pit house to the big pit house, then to the surface dwelling more and more specializes. The way of this evolution does not concern only Vinca culture in Banat on the whole, but every settlement⁷, as an expres- sion of passing from a quite temporary way of life to a grater stability of the settlement. We pointed out some types, but this classification does not claim to be exhaustive, and each ones ought to be considered as having large limits: 1. The hut. It is just a shelter, sometimes even without side walls and seldom with hearts inside, and then they are not laid out. It is only made of vegetal materials, very few archaeological marks. 2. The small pit house is the most simple construction and consists of a pit, covered with a structure of rods thrusted around it, without any interior support. It is very often found, but sometimes it is difficult to make the distinction between this type and the domestic pit. In the layers in the settlement, of Zorlenț such a pit house was found. There was an oven inside that had the marks of several refittings. The difference between the two variants of the proposed reconstitutions (fig. 2 and 3) is the existence or non-existence of the ridge. It is pro- bable that the type with the rigde would be more advanced than the first one. The appearance of the ridge causes a great change in the form of the house and it would be the most important reason for the leap from round plan to the rectangular plan of the house. Such a pit house could be used by a family with even more than one generation. If we make the analogy with the model found in Larissa in Thessalia (fig. lb) where, under the basement of a house, three generations may be seen around the oven. The oven had its opening towards the entrance, the same as in the pit. house in Zorlenț (fig. 4). 3. The large pit house is deeper in depth, about 1 m, and wider. It must have been much alike those used today by the shepherds. For in- stance, the one in fig. 5 is,an image of a pit house used a short time by the archaeologists themselves in 1973 at Bucovăț. Unfortunately, it was not the object of a systematic study in order to see how it conducts itself for a whole year time. In the fig. 6 there is a plan of a pit house (Bb) in Moldova Veche, that had a semispherical oven delved into the Wall and a hearth in front of it. The pit house had a N-S disposition, in order to be protected aga- inst the main winds, and the entrance in it was the Southern.side. The pit was 5,6 m in length, 3,2 m in width and 0,7—0,8 m in depth. It is dated in Vinca A2-Starcevo-Criș IVA (see also annexe A). In analogy of the Bucovăț exemple (fig. 5), the space around the pit might be also used for resting, cooking, storage or other domestic activities. For the pit house, the roof leans directly upon the ground, but after the skill of raising structural walls is improved, another leap is made: to the surface dwellings. 4. The one room dwelling is the most widespread type in the neo- lithic in Banat, for instance, P24 and P25 in Parța (fig. 7 and 8). Fer P25 ⁷ GH. LAZAROVICI 1979, p. 25—28. https://biblioteca-digitala.ro Neolithic Architecture in Banat 89 https://biblioteca-digitala.ro 90 RUS GI I.LAZAROVICI Fig. 4. Zorlențu Mare (bordei 6). it is more < probable that the entrance was the western side (fig. 9). More daub was found, only besides the northern wall, maybe this one was the most protected against the winds. The imprints in the ¹ daub show that the wall was made of splitted horizontal joists of 10—15 cm. The proper structure of the'wall is made of wooden pillars and there is an horizon- tal wooden beam at its upper side, which supports the rafters from the roofing structure and, tieing the pillars one to another,' ensures the rigi- dity and the stability of the wall. This horizontal beam is another rea- son, besides the¹ ridge, for the straightness of the wall and the rectangu- larity of the plan of the house. Dwellings with one room and an oven inside were found, starting from the Starcevo-Criș culture, in the middle and late Cavdar⁸, Ovcaro- N-Garata⁹, Karanovo¹⁰ phases. ⁸ J. PETRASCH 1986, p. 37, pict. 2. ⁹ TODOROVA 1989, p. 23, pl. 3. ¹⁰ HILLER-NIKOLOV 1986; 1987; 1988, pl. 1, pict. 30; 1989, p. 4, pict. 1, 3—3, 10. https://biblioteca-digitala.ro Neolithic Architecture in Banat 91 Fig. 5. Bucovăț. Image of a pithouse used in 1973. https://biblioteca-digitala.ro 92 D. RUS — GH. LAZAROVICI Parța. The oue room dtcelling (P25). https://biblioteca-digitala.ro Neolithic Architecture in Banat 93 Fig. 7. Parța. The one room dwelling (P24—P25). 5. The storeyed house. The existance of a storey at these primitive constructions may seem not very similar, but there could be some reasons for its appearance. The existence of the fortification system leads to a con- tinous need of space, as the settlements developed in a steady perimeter. Moreover, raising a storey was not such.'a difficult technical problem using a wooden structure. There are many examples of the storeyed wooden constructions at the primitive societies (fig.¹10) and even in the neolithic iconography (for instance the model of Căscioarele sanc- tuary). There are archaeological proofs too, for the;moment the imprint of a child foot on a fallen „wall“, therefore this was, in fact, the storey floor (P40;at Parța). It is also noticed that, sometimes, as the house burns down, the storey slides down, the pillars and the storey floor is found, with its undisturbed structure, superposed exactly upon the structure and the various domestic objects of the groundfloor (P40 at Parța). https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro Fig. 8. Parța. Reconstruction of the one dwelling room (P24—25). Neolithic Arhitecture in Banat 95. Fig. 9. Parța. The one room oduelling (P25). https://biblioteca-digitala.ro 96 D RUS — GH. LAZAROVICI Fig. 10. The Sanctuary from Africa and Oceania the storeyed wooden construcțions https://biblioteca-digitala.ro Neolithic Architecture in Banat 97 An example of a storeyed building is P20 at Parța, built nearby the sanctuary, after the same disposition and size. It was used and then destroyed together with the second phase sanctuary (fig. 11 and 12). It ■was 10 m in length and 5 m in width, with an E-W disposition of the axis and two entrances, the eastern and western sides. The great mass of daub found in the central part, between the two rows of wooden Fig. 11. Parța. Plan of dwelling nr. 8. Fig. 11 b. Plan of dwelling nr. 20. https://biblioteca-digitala.ro Fig. 12. Parța, https://biblioteca-digitala.ro Neolithic Architecture in Banat 99 pillars, had the imprints of the big woodert crossbeams of the storey floor. It had a layer of daub with 10—15 cm thickness. Very few pot- tery pieces or other marks of a domestic life were found, hence it was considered to be a building with a special destination, probably in con- nection with the sanctuary. In analogy with some images of primitive sanctuaries, many of the pillars along the fațade could be not structural, but just wearing totems or idols (fig. 10/3); but generally speaking when the marks of the pillars show that they were arranged in a line, it is more probable that they supported a beam and that they had a structu- ral function. The structure of the walls is seen in the imprints of the daub that was found the northern side; the wall was finally about 25 cm thickness (see also annexe B). (Fig. 12). Another example at Parța, P8 (fig. 13—15) was storeyed only the western side. For the same reasons as P20, dt was also supposed to have a function connected with the sanctuary. An idol-bust was found inside and under the eastern basement, there were several small pottery pieces, probably ritual offerings at the beginning of the construction¹¹. The imprints in daub show that the wooden structure of the wall consisted in knitted rods and some of them had an oblique disposition, in order to increase the rigldity and stability of the wall (see also annexe C). 6. The several rooms dwelling has been pointed out only by exca- vations in large areas (Parța, Ostrovu Golu). The inner partition of the house may be linked to a funcțional specialisation of the rooms or to the fact that, the same dwelling was inhabited by several families, maybe related. The example reconstituted in fig. 17 is that from Parța, layer 7b. P18 (fig. 18) was the first one discovered, but after the surface of the excavations was enlarged, it became obviously hat it was just a part of a bigger house, with wattle and daub walls, which was even storeyed and which was called P43. The destination of the different parts of the house were suite visible in the oven area, the weaving loom area, the resting place, the storage place; there must have been also a sacred zone for the domestic rituals (an idolbust was found on the storey floor). The func- țional partition is also associated with the existance of the storey. The presence of a pit under the basement of the house and the bull skull, that was found fixed on the wooden structure of the wall and under the daub, maybe linked to magic rituals before and while the house was built (Fig. 16). The P42 has the rows of the wooden pillars doubled: one row must have had the structure supported by the roofing system, and the other- ones by the storey floor. It must be rcmarked that even on the storey floor, hearths ans ovens were found (see also annexe D). The oven or the hearth are the nucleus of the house and it must be i.n a funcțional connection with almost every other area. ■* Z. KALMAR, during the excavations. https://biblioteca-digitala.ro 100 D. RUS — GH. LAZAROVICI Fig. 13. Parța (—1,90, Platforma 8, fundații). https://biblioteca-digitala.ro Neolithic Architecture in Banat 101 Fig. 14. Parța, P8. https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro Fig. 17. Reconstruetion of the Storeved house from Raita (P40—P43t Neolithic Architecture in Banat 103 Fig. 16. Parța. The Storeyed house (P40, P41, P42 și P43). https://biblioteca-digitala.ro 7. The workshop. The pottery workroom in Zorlenț¹², layer 6, had in the main room a big oven with three combustion chambers (fig- 19 19b). In one of them many vessels put one into another were found, and this led to the conclusion that the house was a pottery workshop. The small vestibule and the space behind the ovens were maybe used for the storage of the pottery or the fuel. The excavation of the hearth could be done through some holes in the roof¹³ (see also annexe E). Some other workshops with ovens inside, even more sophisticated, are known in the early and middle neolithic in Oltenia¹⁴. 8. The sanctuary. At Parța were uncovered two sanctuaries in two succesive layers, superposed¹⁵. The earlier¹⁶ (fig. 20), layer 7b, had a unique space for collective ceremonies, in analogy with the model from Vounas-Cypre (fig. 21). The cassettes in the shrine area¹⁷ could be for burning the offerings and sac- rificing of animals. The pit 63 was considered to be a „bothros“ where ¹² GH. LAZAROVICI 1979, p. 82, pl. I/E; GH. LAZAROVICI — Z. KALMAR 1986—1987, p. 21, pict. 2. ¹⁸ ARCHEOLOGIA NR. 112/nov. 1977, p. 16—17. ¹⁴ NICA 1978; ELIS 1985 ¹⁵ GH. LAZAROVICI 1982; 1986; 1989 a, p. 158, pict. 4; LAZAROVICI — KAL- MAR — DRAȘOVEAN — LUCA 1984. ¹⁶ GH. LAZAROVICI 1990. ¹⁷ GH. LAZAROVICI 1986, p. 14, 18; GH. LAZAROVICI — Z. KALMAR — F. DRAȘOVEAN — S. LUCA 1984, p. 65, pl. XV. https://biblioteca-digitala.ro Neolithic Architecture in Banat 105 Fig. 18. Parța. P18/43. Fig. 19. Zorlențu Mare. The pottery workroom. the ashes were layed down. Many pieces of fine ceramic were also found inside, probably ritual offerings, therefore this pit was not a pit house, as it was considered at first¹⁸. Beside the pit C, under the big idol of the second phase of the sanctuary, it was a carefully arranged hearth. The entrance the south side could be prooved by the existance of the two big pillars of the door and by the big vessel with the human face found outside, beside it. ¹⁸ GH. LAZAROVICI — Z. KALMAR 1986—1987, p. 19, pict. 1. https://biblioteca-digitala.ro 106 D. RUS — GH. LAZAROVICI https://biblioteca-digitala.ro Fig. 20. Parța. The Sanctuary 1. https://biblioteca-digitala.ro 108 D. RUS — GH. LAZAROVICI Fig. 21. The Sanctuary from Vounas. The rebuilt sanctuary¹⁹, in a later phase (fig. 27—28), had a parti- tioned inner space, rigidity and geometrically organized, with smaller spaces. This was probably a consequence of setting up rituals led by a smaller initiated group and maybe only they were permitted to get inside the sanctuary. A certain dualism cught to be emphasised, expressed not only by the big idol, but even by the inner ț space of the sanctuary itself: the space is divided in two equal rooms by a wall, then each half has a raised hanging up floor, either of them being devided in two areas. This is another proof concerning the religious dualism, which will be taken again many of the future religions, with its roots in the neolithic cul- ture²⁰. ¹⁹ Room A: GH. LAZAROVICI 1986, p. 13, 15—16; GH. LAZAROVICI — Z. KALMAR — F. BRAȘOVEAN — S. LUCA 1984, p. 38—39, pict. 9 B; GH. LAZA- ROVICI 1989 a, pict. 19/1—2; the idol area: GH. LAZAROVICI 1982, p. 34—35; GH. LAZAROVICI 1989 a, p. 160, pict. 7—8; the big idol: GH. LAZAROVICI 1982, pict. 3, p. 5—11, 34—35; GH. LAZAROVICI — Z. KALMAR — F. DRAȘOVEAN — S. LUCA 1984, p. 51, pict. 11/2—7, III above; GH. LAZAROVICI 1989 a, pict. 8—9, 19/1—2; the shrine D (5,2’x2,6 m), the middle wall, the bucrania, p. 16; GH. LA- ZAROVICI 1986 p. 14—17, pict. p. 17; eastern entrances: GH. LAZAROVICI 1982, GH. LAZAROVICI 1982 p. 36, pict. 16 nr. 2; LAZAROVICI — KALMAR — DRA- ȘOVEAN — LUCA 1984 p. 60, pict. XI/4; LAZAROVICI 1989 a pict. 14/1—3,7; offerings trays: LAZAROVICI 1989 a, pict. 4, 6, 8; „Oranta Mare“: LAZAROVICI 1982, p. 36—37, pict. 17; „Oranta Mica“: LAZAROVICI 1982, p. 37, pict. 18; LAZA- ROVICI 1990; a grinding mill at Banjca: TODOROVIC 1977, p. 14, H; the ritual grinding: LAZAROVICI 1986, p. 16, nr. 12; LAZAROVICI 1989 a, p. 150, nr. 14; MAKKAY 1978; LJAMlC—VALOVIC 1982. ²⁰ M. ELIADE — Istoria credințelor și ideilor religioase, voi. I, p. 44—45, p. 404 nr. 12. https://biblioteca-digitala.ro Neolithic Architecture in Banat 109 Fig. 22. Parța. The Sanctuary 2 (West room). https://biblioteca-digitala.ro no D. RUS — GH. LAZAROVICI t Fig. 23. Parța. The Sanctuary 2, est room. https://biblioteca-digitala.ro Neolithic Architecture in Banat 111 This reconstitution was possible because, after the sanctuary was burnt out, the remains were systematically demolished, covered and kept as sacred areas, and so, ruins were quite well preserved. 9. The fortification system. Almost every excavated settlement was fortified. The Parța system had two (later 4) ”V“ shaped trenches, one smaller on the internai side and one larger on the externai side. The system is completed with a stockade made of big vertical stiff pillars, fixed at 50—70 cm in depth and at 40—60 cm between (fig. 24) them. In the proximity of the stockade, 15—20 m inside there are no constructions. Other fortification ditches are known at Suceveni, Bylani, Altheim, especially of the popular architecture (fig. 25/4). If the constructive activity of the neolithic age is called "architecture⁴⁴, then it has to be considered an evolutive phenomenon, a single whole with three features: a. the building technique (structural principles and materials) b. functionality (how the space is used) c. the aestetical purposes and the significance of the space. a. The constructive system, especially the roofing system, is the first one to determine the form of the house. The roofing system can be in- ferred sometimes from the position of the pillars, following a certain constructive logic, then making the complete image with the analogies, especially of the popular architecture (fig. 25’/4). A row of pillars that seems to be obviously straight, certainly it will support a beam and it is also logical that the central row supports the ridge. In some advanced examples (the sanctuaries of Parța, P20, P8 etc.) there are straight line rows on the both directions and the constructions are almost perfect rectangular. The structure of the wall, usually consists of the perimetral rows of pillars, completed with wattle and daub. In the previous examples there were many ways to make these walls (fig. 9, 12, 16—17, 20, 22—23, 25/5) again. In analogy with popular architecture, the walls could also be made of daub only²³. The storey floor could lean on a separate structure (for instance P42 at Parța) or on the same pillars which supported the roof and on the perimetral walls (fig. 12, 14—17, 19b). The ground floor could be adjusted with clay only, but the most efficient for isolation is the hanging up floor, which had a real wooden structure of beams, generally with a perimetral support (fig. 18, 14, 14). b. The same space of the dwelling shelters a various kind of acti- vities: resting, cooking and consuming, storage of the food, processing and storage of many sorts of goods (even if it is very probable that many activities were carried outside the house). Perfecting these activities leads, for the reason on efficiency, to the specialized constructions (the sanctua- ²¹ J. PAVLtr 1983—1984, p. 74—76, 78, 80; J. PAVtJK 1986, p. 231, pict. 3; MULLER—KARPE 1974, 470 B; H. BECKER —O. BRAASCH — J. HODGSON 1985, p. 41; H. BECKER — J. PETRASCH 1984, p. 32; FANSA — THIEME 66, p. 229. ²² J. PETRASCH 1986 a, p. 218; J. PAVLU 1983—1984, p. 76, 78, 80; J. PE- TRASCH 1986, p. 40; GH. LAZAROVICI 1990 pict. 6. ²² R. O. MAIER 1979, p. 14. https://biblioteca-digitala.ro D. Rus — Gh. Lazarovici Fig. 24. Parța. The fortification system. https://biblioteca-digitala.ro Neolithic Architecture in Banat 113 Fig. 25: 1. Parța; 2. Popular architecture; 3. Parța (P24). https://biblioteca-digitala.ro 114 D. RUS — GH. LAZAROVICI ries, the workshops) or to the specialized organization of the house (for instance P18—P43 at Parța, fig. 17). Probably some activities, especially those that needed special installations, reserved their own space inside the house, for the moment the weaving, the loom being usually installed in a corner for along a wall opposite the entrance (fig. 17, 19b). The fundamental installation, the fireplace (the hearth or the oven) lays usually in front the entrance (and in this case the oven has its opening toward it) or at least nearby the entrance (fig. 1, 2—4, 9, 17, 19b). The domestic shrines or idols that were found near them, proove that besides their common function of cooking and heathing, they had also an important function in the domestic rituals. The future excavations will have to answer to other questions con- cerning the functionality inside the house and the funcțional relations in the settlement organisation. c. The primitive art used all the human activity forms to express itself²⁴, thus also the constructive activity. So the aestetic purpose can not be separated to the magic symbolism either. The wall decorations, incisions or clay mouldings (Parța sanctuary and P3—4), in fact are not pure decorations, even if a seeking of the beautiful, a geometrical order and symmetry are intended. This geometrical intention is reflected also in the inner space configuration. In analogy of many primitive societies, the dwelling was for the neolithic man an image of the universe itself²⁵. Especially the hearths were invested with special significances²⁶ and this is reflected in the important position they had in the inner space organisation. The inner space of sanctuaries were surely organized in order to reflect some religious ideas. We may suppose that the Parța second sa»c- tuary, for instance, could serve to rituals, linked with the agricultural calendar, and then the inner space configuration would reflect the idea of the „circular time“²⁷, the rituals passing succesively through each sec- tion, in a cyclical way. A seeking of the monumentality may be supposed too, „the architec- tural monumentality being born together with the first temple"²⁸. At Parța sanctuary this monumental effect is acquired if not by size, then by the quite perfect symmetry and geometrical order and by the pre- sence of the big idol. Keeping inside the same orientation of the houses, the settlement (Parța, Zorlenț etc.) is rather linked to the belief that the settlement is the center of the world and it must be disposed after the way the sun goes round²⁹, than to funcțional reasons, as protection against the cold winds or torrid summers. ²⁴ M. S. KAGAN — Morfologia artei p. 249. ²J M. ELIADE 1981, p. 43—44, 52. ²⁸ M. ELIADE 1981, p. 44; G. CHARACHIDZE Prometeu sau Caucazul p. 131, 202, 204—205. ²⁷ M. ELIADE 1981, p. 42—43; Romanian popular customs which are based on the idea of „Circular timett: I. GHINOIU — Vîrstele timpului, București, 1988. ²⁸ S. GIEDION — La naissance de l’arhitecture, p. 13, 145—146. ²⁹ A. LEROI—GOURHAN Gestul și cuvîntul, p. 144—145. https://biblioteca-digitala.ro Neolithic Architecture In Banat 115 But a more profound knowledge on the whole neolithic civilisation is necessary to draw some conclusions concerning these reconstitutions. The architecture, hence the organisation of the built environment, wears the marks of entire life way. ANNEXES A. B6 — Zorlenț: It was found at the northern end of the section 10 and it was entirely studied. The orientation N—S of the axis protec- ted it from the main winds (Coșava E—W and Gorniac W—E). The en- trance was on the Southern side, in the southeastern corner. The oven was digged in the eastern wall; it was 90 cm width, 80 cm in depth, 50 cm height, being almost spherical and it was laid out with clay. Its mouth was 37 cm width and 25 cm height. The hearth of the oven was at about 20 cm above the floor level of the pit and and was very well laid out by several refittings, and the hearth in front of the oven was at about 10 cm above the floor level. A triangular shrine (which was also used as a lamp) was found inside the pit (Fig. 2—4). B. P20 — Parța: It was 11,6 m length and 6 m width (including the pillar pits width). The entrances were on the eastern wall, near the north- eastem corner and on the western wall near the southwestem corner. A great number of pillar marks could come from a doubled structure, because of the existance of a storey or of a hanging up floor. Above the fallen mass of daub of the central part and under it many sling balls and pottery fragments were found. But the pottery stuff is still ten times scarcer than the average. The wall structure that is seen in the northern side, near the northeastem corner, consisted of horizontal rods, at 25— 30 cm one to another, which tied the proper structure of the wooden pillars ant the many vertical rods thrustes between them. There are more than 2—2,5 m between two succesive wooden pillars (fig. 11—12). C. P8 — Parța: The layer of daub wreckage was 30—50 cm. thick- ness. The rectangular plan was 7,20—7,30 m length and 5,60 m width. The northern wall had a wattle and daub structure. In the Southern wall, between the wooden pillars, there were oblique joists, with a different inclination from one interval to another (one interval to the left, the following to the right). On the storey floor on the western side was found some small pottery, with a fine paste. There were many sling balls on the ground floor, near the entrance (fig. 1, 11b, 12—15). D. P18/P43 — Parța: There was a room on the western side (P18), a hali in the middle and a room with a storey (and a cellar?) on the eastern side. P18 had wattle and daub walls, which were torn to pieces and tum- bled down inside while the house burnt out. The lower part of the walls still stand up on 30—50 cm height (fig. 18). The room had four areas: a hali at the entrance, the oven zone on the right, near tjhie northern wall, the hearths area on the left and a sleeping place on the Southern side. Near the oven were found some vessels and some fishing net weights. A passage of 60 cm width beside a pillar led to the other areas, which were separated by a wall of 60 cm hight and 10 cm thick- https://biblioteca-digitala.ro 116 D. RUS — GH. LAZAROVICI ness with a light wooden structure. The two hearths were ”8“ shaped. The sleeping place was on a platform of 6—8 cm height (fig. 6—18). P18/43. The room in the middle had a clay fitted floor and in the southwestern corner there was a wattle and daub cassette with carbo- nizes cereals inside. In this room there was very little daub wreckage. The eastern half of the eastern room had a hanging up floor, with an E—W disposition of the wooden beams. Upon them were found, some sling balls, pottery fragments and a very burnt stone bludgeon. Under the hanging up floor there was a pit with carbon residues at its upper side. The storey floor structure consisted of splitted joists, with a N—S disposition. In the Southern wall wreckage, bull skulls were found, es- pecially foreheads disposed so that a part of the foreheads and horns could stay out of the daub an be visible. The horns were very burnt and only carbonized remains were found. One of the bucrania was near big wooden pillar, probably it was fixed on it. In the bank of river, above the: wreckage, among the daub remains was found an idol-bust with painting marks and white paste incisions (fig. 18). P40. Had the foundation at about 40—60 cm depth. There were two hanging up floors. The storey floor had a structure of splitted joists, the biggest ■ of them being of 45 cm thickness, the average of 25—30 cm thickness and some of 8—15 cm diameter were unsplitted. This floor had 4—5. layers of clay refittings. Between two of them was found the imprint of a child foot. Upon the last layer there were two vessels with human figures relief and some architectural elements (considered by Dra- șovean.. to be archways). The ground floor consisted of splitted horizon- tal joists too, of 10—35 cm width, with the straight face- above. On this floor and under the storey existed an weaving loom installation, some ceramic .fragments and two shell beads. The two floors were perfectly surposed, probably the storey floor slides down the pillars during the fire. They laid on 2/3 of the room surface. On the storey floor Drașo- vean also remarked a light oven, very damaged by the downfall (fig. 17). P41. (layer 7 b) had the same structure as P40, but it was not storeyed. It also had a hanging up floor ori 2/3 of the room, on which were found many vessels and a necklace too. At 1 m of this one, there was a human skeleton, probably a woman, who must have died durind the fire. In the southeastern corner among the daub wreckage there was a weaving loom installation and Drașovean also found a "moon“ which, after its position, seemed to have been fixed on the wall (fig. 16—17). . . P42. On the storey floor were found many vessels (a big amphora, amphorettes, trays etc.) and a light oven in the northwestern corner. On the ground floor, in the southeastern corner, there was a hearth of a oven, with 5 layers of refittings. The structure of the storey floor was similar to the hanging up ground floor of P40. The structure of trie northern wall was overturned inside and consisted of knitted rods, tied here and there with cross rods or joists. This wall had 3—4 refittings (fig. 16—17). E. The workshop — Zorlenț stands near a small „square“. There were some pits in layer 4 (Vinca BJ, but the 1964 excavations had dis- turbed a part of the construction. This one was rectangular, 7,4 m long. https://biblioteca-digitala.ro Neolithic Architecture in Banat 117 4,8— 5 m width and it had three areas: a hali of 1,2 m width, the ovens zone of 4 m width and a 2,2 m width area for storage or drying of the vessels. One of the ovens had its mouth towards SE and the other two towards SW. The pillar marks along the lateral fațade might have sup- ported a large cave. The vitrifying in the oven cupola show that the temperature was over 700°C (fig. 19—20). 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VUIA, R„ 1975 Studii de etnografie și folclor, București. https://biblioteca-digitala.ro DIE KULTPLĂTZE und architektur IN DER VINCA-KULTUR BORISLAV JOVANOVlC, Beograd Die Entdeckungen von Kultarchitektur in der Vinca-Kultur • sind neueren Datums. Sogar die Siedlungen, die auf grbBeren Flăchen unter- suciit wurden, wie z.B. Vinca oder Gomolava, boten keine zuverlăssigen Angaben dieser Art. Die ersten Erkenntnisse erhielt man bei Ausgrabun- gen einer Siedlung der jiingeren Vinca-Kultur in Kormadin bei Jakovo (siidliche Srem).¹ Der Zufall wollte es, daB bei dieser Gelegenheit zwei Hauptkategorien dieser Kultplătze festgestellt wurden: die erste bedeuteț ein Heiligtum, das aus besonderen Elementen der Kultarchitektur herge- stellt ist, wărhend das zweite hăusliche Altare oder Opferaltăre darstellen ohne ein Interieur mit Kultcharakter. Die Kultstătte in Parța² (im ru- mănischen Banat), die ein wichtiges Resultat systematischer Ausgrabun- gen einer Siedlung der jiingeren Banat-Kultur darstellen, ist ein Beweis dafiir, daB die Kultarchitektur in der Vinca-Kultur (bzw. in ihren Va- rianten) wăhrend dieser Phase ihre volle Bliite erlebt. Da die Siedlungen in Kormadin und Parța im Prinzip der gleichen Kulturgrundlage angehoren, kann man die architektonischen Elemente des Heiligtums und der Kultplătze, die auf beiden Siedlungen gefunden wurden, gemeinsam betrachten. Es fălit zum Beispiel auf, daB die Altare in beiden Siedlungen in Hăusern untergebracht sind, die ihrer Bautech- nik, den Dimensionen und manchmal der inneren Anordnung nach nicht von den Gebăuden fiir den tăglichen Gebrauch abweichen. Es wăre ebe- falls wahrscheinlich, daB die Heiligtiimer hauptsăchlich im zentralen Teii der Siedlung errichtet wurden, was in gewisser Weise die geringe Anzahl bekannter Bauobjekte dieser Funktion erklăren wiirde. Das bedeutet gleichzeitig, auch groBe Ausgrabungsflachen kdnnen ein negatives Re- sultat inbezug auf Heiligtiimer liefern, falls sie das Siedlungszentrum ( ¹ B. Jovanovid, J. Gliăid, Eneolitsko naseljc na Kormadinu kod Jakova (Station ^neolithique dans la localite de Kormadin preș de Jakovo), Starinar, XI, 1960, 113, Fig. 1—2. ² Gheorghe Lazarovici, Das neolitische Heiligtum von Parța, Neolithic of Southeastern Europe and its Near Eastern Connections, Budapest, 1989, 151, Fig. 4—6. https://biblioteca-digitala.ro 120 B. JOVANOVIC nicht erfafit haben. Das Beispiel Gomolavas³, von Fafos und von Vinca selbst sprechen zu Gunsten dieser Feststellung⁴. Aufierdem sind auch die hăuslichen Kultplătze nicht immer bei sol- chen Ausgrabungen gefunden worden (z.B. breite Untersuchungen einer Siedlung der jiingeren Vinca-Kultur in Selevac, Zentralserbien)⁵. Trotzdem gibt es auch gegensătzliche Beispiele: in der Siedlung der jiin- geren VinCa-Kultur in Divostin (Zentralserbien) sind die Kultplătze durch Opfertische aus Ton und figurale Plastik gekennzeichnet.⁸ So lăBt sich aufgrund der verfiigbaren Angaben iiber drei Arten von Kultobjekten oder -plătzen in der Vinca-Kultur sprechen: a) Heiligtiimer mit besonderen Gebăuden und kultischen architekto- nischen Elementen (monumentale Altare, verzierte Wănde, Său- len mit einer Verkleidung und Bukranionen). b) Kultplătze in den Hăusern, an den Herden mit Opferplattformen, die aus Lehm und Bukranionen gearbeitet waren. c) Kultplătze, die durch bewegliche Objekte gekennzeichnet sind: durch Opfertische, kleine Opferaltăre und figurale Plastik. Die jiingsten Entdeckungen kbnnen die Annahmen eindeutiger bestă- tigen, die wăhrend der Zeit gemacht worden sind, als das Heiligtum und der Kultplatz in Kormadin freigelegt wurden. Neben einer Analogie mit Parța konnen auch Parallelen zur TheiB-Kultur⁷ oder, hat man einen breiteren geographischen und chronologischen Rahmen von Augen, mit den Fundstellen Madăari⁸ und Vrbjanska Cuka in Mazedonien,⁹ bzw. mit einigen Siedlungen der Gumelnița-Kodza Dermen—Karanovo VI¹⁰ Kul- tur in Bulgarien gezogen werden. Alle diese Beispiele zeigen, daB die errichteten Heiligtiimer in erster Linie ein bestimmtes Interieur umfassen, da es keine Beweise fiir den Bau von Gebăuden besonderer Konstruktionen gibt. In diesem Fall kann man nicht von der Existenz einer speziellen Kultarchitektur in der Vin- ca- oder verwandten Kulturen sprechen, sondern eher iiber kultische ar- chitektonische Elemente. Genauer gesagt, es besteht ein Kultraum, des- sen Funktionen und bestimmtes bzw. gewiinschtes Aussehen durch die Verwendung architektonischer und dekorativer Elemente erreicht wird. Das gilt ebenso fiir die hăuslichen Kultplătze, die aus ăhnlichen Elemen- ten gestaltet sind, aber in bedeutend bescheidenerem Umfang. ³ B. Brukner, Naselje vintanske grupe na Gomolavi (neolitski i ranoeneolitski sloj), (Settlement of the VinSa Group at Gomolava — Neolithic and Early Eneo- lithic Stratum), Rad vojvodjanskih muzeja, 26, 1980, 21, Fig. 11—12. ⁴ M. M. Vasic, Preistoriska Vinia, I, Beograd, 1932, 11, Fig. 6—8, Pl. III—VIII. ³ R. Tringham, D. Krstid, T. Kaiser, B. Voytek, The Early Agricultural Site of Selevac, Yugoslavia, Archaeology, 33/2, 1980, 26. * M. Bogdanovic, Architecture and Structural Features at Divostin, Divostin and the Neolithic of Central Serbia (A. McPherron and D. Srejovic, ed.), Pittsburgh — Kragujevac, 1988, 82. Pl. XVb; 83. ⁷ N. Kalicz, P. Raczky, Das Spătneolithikum in Theissgebiet: Eine Vbersicht zum heutigen Forschungsstand aufgrund der neusten Ausgrabungen, Alltag und Religion, Jungsteinzeit in Ost — Ungam, Frankfurt, 1990, 24, Fig. 12. • V. Sanev, Neolitsko svetiliste od tumba vo Madiari, Skopsko, Macedoniae Acta Archaeologica, 9, 1988, 9—10. ⁸ B. Kitanoski, D. Simoska, B. Jovanovic, Der Kulturplatz auf der Fundstătte Vrbjanska Cuka bei Prilep, Vinca and its World, Beograd, 1990, 107, Fig. 4—6. ¹⁰ H. Todorova, Eneolit Bolgarii, Sofija, 1979, 56; J. Lichardus, M. Lichardus- Itten, G. Bailloud, J. Cavin, La protohistoire de l’Europe, Paris, 1985, 371, Fig. 32. https://biblioteca-digitala.ro Kultplătze und Architektur 121 Abb. 1 Rekonstruction des Hauses 1- aus Kormadln — Jakovo, mit dem Kultkomplex. https://biblioteca-digitala.ro 122 B. JOVANOVlC Abb. 2 Rekonstruktion des Hauses 2 aus Kormadin — Jakovo, mit dem Kultkomplex. https://biblioteca-digitala.ro Kultplătze und Architektur 123 Zu bedenken ist ferner, daB diese Kultelemente Objekte mit streng bestimmten Funktionen sind, was sich besonders auf die Opferaltăre und Altare bezieht. Doch in ihrer Ausfiihrung gibt es kein allgemein verwendetes Muster, das fiir die Vinca-Kultur insgesamt einzigartig wăre, noch fiir die iibrigen verwandten Kulturen. Das wiederholt sich auch mit den hăuslichen Kultplătzen, wo lediglich die Verwendung von Bukranionen als gemeinsame Charakteristik bezeichnet werden kann. Eine solche Anwendung der Kultarchitektur steht im scharfen Ge- gensatz zu der ăuBerst stilisierten, fast kanonisierten figuralen Plastik und den mobilen Opferaltaren mit Protomen in der Vinca- bzw. Banat- Kultur. Diese fehlende iibereinstimmung oder sogar Widerspriichlichkeit solcher Art mufl ihre Erklărung im Wesen des Kults selbst oder der Ritualien haben, die von den Bewohner dieses Raumes wăhrend des jiin-^ geren Neolithikums und friihen Aneolithikums ausgeiibt wurden. Die răumliche Verteilung der Heilligtiimer ist ebenfalls unter- schiedlich, zumindest nach den bisherigen Beispielen zu urteilen. Die Grundidee besteht in der Aufstellung eines Altar-Rezipienten groBerer Dimensionen, der von Holzpfăhlen mit einem Lehmanstrich, sowie einge- ritzten Verzierungen oder farbigen Motiven umgeben ist. Auffăllig ist die bedeutende Zahl an Geschirr, das in den Kultstătten gefunden wurde, und zwar solcher das in qualitativ guten Herstellungsweise gefertigt war. Es handelt sich hauptsăchlich um Schalen, und Kriige, deren Benutzung zu ritualen Handlungen offensichtlich ist (Parța, Kormadin, Vrbjanska Cuka). Eine gewisse iiberraschung stellt die geringe Anzahl an mobilen Kultobjekten dar, die sonst so massenhaft in der Vinca- und Banat-Kul- tur auftreten (z.B. die figurale und zoomorphe figurale Plastik, Opferal- tăre oder Lampen mit flachen Rezipienten, die hăufig reich verziert sind). Vielleicht ist das die Bestătigung fiir die Existenz einzelner Got- theiten (Z.B. monumentale figurale Plastik in Parța, oder Madzari) bes- timmter Eigenschaften und Bedeutungen, was ein sehr entwickeltes re- ligibses System voraussetzen wiirde. SchlieBlich haben die Arkerbau-Kul- turen des jiingeren Neolithikums und des friihen Aneolithikums im Do- nauraum im Ganzen einen hohen Grad der gesellschaftlichen Organisa- tion erreicht, so daB man mit Recht eine kompliziertere religiose Glau- benweise annehmen konnte. Das sind, nach den bisherigen Angaben, zu urteilen, die Achtung oder Anbetung gemeinsamer Symbole der alten Ackerbauern (wie das klar von den Kultstătten von Qatal Hiiyiik, einer gut bekannten neolithischen Siedlung in Siidanatolien, illustriert wird)¹¹, an erster Stelle des Zyklus einer stăndigen Erneuerung der Vegetation oder der rhytmischen Verănderung der Jahreszeiten. Das gemeinsame Auftreten der Heiligtiimer und Kultplătze im jiin- geren Neolithikum und friihen Aneolithikum der Balkan-Donauraum- Gebiete zeugt von einer weiteren wichtigen Tatsache: einer Parallel- entwicklung der religiosen Glauben der entsprechenden Kulturen. Bis ¹¹ J. Mellart, Qatal Huyilk, a Neolithic Town in Anatolia, London — New York, 1967, 103; M. Gimbutas, The Goddesses and Gods of Old Europe, London, 1982, 80; N. K. Sandars, Prehistoric Art in Europe, Harmondsworth — Baltimore, 1968, 201. Arh. Dana Rus, Muzeul de Istorie al Transilvaniei, Cluj-Napoca, danke ich fur die Rekonstruktion die Hăuser aus Kormadin. https://biblioteca-digitala.ro 124 B. JOVANOVlC jetzt lăBt sich betonen, daB dies nur im Rahmen einer verwandten Po- pulations-, und was noch bedeutender ist, kulturellen Grundlage moglich war. In relativ-chronologischer Hinsicht bestehen Heiligtumer und Kult- plătze in diesem Raum bereits seit der AbschluBetappe des ălteren Neo- lithikums auf dom Balkan. Die Zuriickdrăngung der Ackerbau-Popu- lationen in den Balkan-Donauraum-Gebieten wăhrend des schnellen Auf- schwungs der primăren Kupfermetallurgie kennzeichnet gleichzeitig auch das Ende dieser ersten Architektur, die religiosen Bediirfnissen gewidmet war. Die erreichten Leistungen in der Kultarchitektur des Neolithikums und friihen Aneolithikums legen Zeugnis davon ab, dafi die Idee eines zentralen Gebetsortes bzw. eines urspriinglichen Tempels bereits in der einer so friihen Phase der Urgeschichte auf diesem Gebiet ausgebildet war. https://biblioteca-digitala.ro MASQUES DES FIGURINES DE LA CULTURE VINCA DU SUD-OUEST DE LA ROUMANIE ET LEUR SENS SYMBOLIQUE EUGEN COMȘA, București L’abondance des figurines anthropomorphes en terre cuite, presen- tant certains details anatomiques et autres, en usage chez les membres des communautes culturelles Vinca du sud-ouest de la Roumaine¹ lors de diverses ceremonies magiques et cultuelles, offre ă l’etude quelque problemes du plus haut interet. C’est le cas, par exemple, du probleme pose par les masques et leur diversite de forme couvrant le visage de bon ndmbre de ces figurines. Ainsi qu’il est generalement connu, les communautes culturelles de type Vinca sont arrivees dans la region roumaine du Banat en venant dil sud du Danube. Leur premiere phase de developpement (Vinca A) est nettement attestee sur le site de Gornea,² qui a livre plusieurs figurines en terre cuite, bien que la plupart d’entre elles sans tete³. Mais chez les pieces dont la tete s’est conservee, on constate la preșence des masques poses de biais sur le visage. II devient donc possible de saisir les traits caracteristiques qui distinguaient les masques de la phase en question. L’une des pieces de Gornea comporte un masque triangulaire, avec les bords legerement courbes.⁴ Deux petites entailles presque ovales in- diquent les yeux, une petite protuberance circulaire — le nez et une petite alveole circulaire, la bouche. D’autres pieces de Gornea de la meme ’ phase temoignent de ce que, â cette etape, les masques etaient de con- tour triangulaire, souvent allonge, avec les bords legerement arques.⁶ Generalement, un petit bouton circulaire figurait le nez et, dans la plu- part des cas, deux incisions obliques, les extremites opposees descen- dant⁶, suggeraient les yeux. Parfois, la bouche et les yeux n’etaient pas marques. ¹ Gh. Lazarovici: Neoliticul Banatului. Cluj-Napoca, 1979. ² Idem, Gornea preistorie, Reșița, 1977. ³ Ibidem, p. 61 et. pl. LXV. ⁴ Ibidem, pl. LXV/4. ⁵ Idem op. cit. 1979, pl. XX/B/1—L B Ibidem, par ex. pl. XX/B/1. https://biblioteca-digitala.ro 126 E. COMȘA Pendant la phase suivante (Vinda Bl), cette culture devait enre- gistrer une expansion vers le nord et le nord-est. Representative pour cette nouvelle phase s’est averee la station de Zorlențu Mare⁷ (Banat), qui a livre un grand nombre de figurines feminines en terre cuite, dont plusieurs, entieres ou fragmentaires mais ayant conserve leurs tete⁸, ont ete mises au jour par les fouilles de l’horizon 1. Certaines pieces, dotees d’un masque, permettent la remarque que si son contour est reste le meme, ses angles se sont arrondis. Une autre difference â noter est la va- riation de l’angle d’inclinaison du masque sur le visage: cet angle est de 45° pour les masques de l’horizon 1,® alors que l’inclinaison est en- core plus accusee dans le cas des masques releves dans les autres hori- zons.¹⁰ Pour ce qui. est des ddtails du visage, on y retrouve le petit bou- ton rond pour figurer le nez, mais les yeux sont tantât deux petits creux, tantot suggeres par deux traits obliques, alors que la bouche n’ap- paraît plus. II convient de relever aussi une autre difference par rapport aux masques de la phase precedente, qui presentaient les caractâristiques du visage sans le moindre souci de symătrie, ni meme des normes ordi- naires reglant leur disposition (les yeux et le nez places soit trop haut, soit trop bas, sur le masque). Or, les masques des horizons inf^rieurs de Zorlențu Mare offrent un aspect normal, avec les ddtails anatomiques respectifs situes, comme de juste, au milieu de leur champ.¹¹ Les horizons plus rdcents de Zorlențu Mare, attribues â la pâriode de transition Vinda Bl—Vinca B2, ont livrd des figurines dont le masque atteste un type different, car ils accusent le contour d’un coeur dont les deux lobes se prolongent en. haut au-dessus de la tâte. Les yeux et le nez sont, toutefois, figures par les mâmes moyens qu’auparavant et ils occupent le centre du masque.¹² Toujours â Zorlențu Mare, les fouilles ont ddgagd plusieurs figurines de la meme periode, mais presentant des masques de contours varids, triangulaire avec les angles arrondis ou bien en dventail.¹³ Si leur nez est, dans la majeure pârtie des cas, suggârâ par le meme petit bouton circulaire, sur certaines pidces il s’allonge; de meme, les yeux offrent quelques changements, car maintenant ils sont figures par de breves en- tailles, horizontales ou obliques. Quelques figurines de la phase Vinda B2 ont dtd trouvdes â Liub- cova.¹⁴ Leurs masques, triangulaires avec les angles arrondis, sont parfois dotes d’un nez saillant. Des entailles biconvexes figurent les yeux, par- fois surmontes d’un arc egalement saillant, pour suggdrer les sourcils. Moins frdquemment, quand il s’agit de figurines cylindriques, le masque apparaît lisse de tout detail physionomique. ⁷ Fouilles Octavian Răuț; Eugen Comșa și Octavian Răuț: Figurine antropo- morfe aparținînd culturii VinSa descoperit la Zorlențu Mare, dans, SCIV, 20, 1969, 1, p. 3—15. " Gh. Lazarovici, op. cit., 1979, pl. XX/D/1. B Ibidem, pl. XX/D/1. ¹⁰ Ibidem, pl. XX/D/2. ¹¹ Par ex. Ibidem, pl. XX/D/1,9. ¹² Ibidem, pl. XX/G/3. ¹³ Ibidem. pl. XX/H/4,5. ¹⁴ Eugen Comșa, Donnees concernant la civilisation Vinia du Sud-Ouest de la Roumanie, dans, Dacia, XIII, 1969, p. 38, fig. 22/15. https://biblioteca-digitala.ro Figurines de la culture Vinda 127 La couche archeologique de phase Vinda B2/C de Zorlențu Mare a livre un lot de figurines de formes relativement variees, y compris en ce qui concerne les masques. Par exemple, chez une figure realiste de fagon tres schematique, le masque, â peu preș ovale, n’est que leg£re- ment incline; il est dote d’un nez allonge et de deux petits creux: les yeux.¹⁵ Au meme horizon appartiennent aussi quelques figurines â masques triangulaires avec des angles arrondis. Chez elles aussi le masque est dote d’un nez saillant et de yeux faits de deux petits creux; du reste, l’une de ces pieces ne comporte que la saillie du nez, sans les yeux et la bouche.¹⁶ A cette meme periode se rattache la tete d’une figurine dotee d’un masque pentagonal, avec le nez saillant et des sourcils arques surmontant les deux petites fentes des yeux.¹⁷ Les figurines restantes sont dotees de masques â peu preș ovales, d’un tracd quelque peu irre- gulier qui font penser aux anciens masques triangulaires, mais avec des cotes et des angles tres arrondis.¹⁸ Plus tard, cette categorie de masques prâsenteront une inclinaison particulierement marqu£e, proche de l’ho- rizontale, un nez saillant et de petits yeux figurds par des traits incises. Demierement, on a trouv£ â Liubcova une figurine â part.¹⁹ Jolie- ment ornee, elle reproduit une femme qui tient de sa droite, â la hauteur de lahanche, un vase, alors que sa main gauche, coude replia, avec la paume en-haut, soutient, appuy6 sur l’dpaule, un maaque triangulaire, avec les cotes arquds. Les yeux du masque accusent une forme ovale. On n’y distingue pas le nez, couvert par la paume. Cette fi- gurine est dat£e de la phase Vinda C et il serait â supposer qu’elle re- pr^sente une femme en train de se rendre ă quelque ceremonie magique ou de culte. Les figurines de la phase Vinda C—D sont bien attestâes dans les horizons de la station de Liubcova, sur la rive du Danube au Banat.²⁰ II convient de relever les changements pr£sent£s par les masques de cette periode. D’abord, en ce qui concerne leur forme. En effet, leur contour est approximativement pentagonal.²¹ Leur menton est de beaucoup plus arrondi et, ă la hauteur du| front, ils pr^sentent, de chaque c6t6, une sorte d’6tranglement. Ce qui frappe surtout dans leur cas, ce sont les details physiognomiques nettement precisâs et souvent saillants.²² Chez certaines pieces trds schematis£es, le nez allongd fait saillie, allors que les yeux ne sont que deux petites piqâres circulaires et que la bouche n’est meme pas sugg^ree frequemment. Les figurines ordinaires de cette phase trouvdes â Liubcova presentent des masques dont le nez s’allonge (parfois busqud), flanqu^ par les yeux, pas trop grands, de forme biconvexe²³ et surmont£s des sourcils rendus soit par une incision ¹S Gh. Lazarovici, op. cit., 1979, par. ex. pl. XXI/A/1. M Eugen Comșa et Octavian Răuț, op. cit., p. 11, fig. 4/2. ¹⁷ Ibidem, p. 11, fig. 4/1. ¹⁸ Gh. Lazarovici, op. cit., 1979, pl. XXI/C/2,5. ¹³ Sabin Luca et Ion Dragomir: Die Statuette von Liubcova-Omița (jud. Caraș- Severin), dans, Dacia, XXXIII, 1—2, 1989, p. 229—233. ³³ Eugen Comșa, op. cit., 1969, par. ex. p. 39, fig. 23/1—4. ³¹ Ibidem, fig. 23/1—4. ³³ Ibidem, fig. 23/1—4. ³³ Ibidem, fig. 23/1. https://biblioteca-digitala.ro fjg. 1. Les formes des masques representes sur les figurines Vinda: a. Phase Vinfia a. Gornea (d'apres Gh. Lazarovici, op. cit., 1977): l=pl. LXV/4; (Idem, op. cit., 1979): 2=pl. XX/B/4; 3 = pl. XX/B/1; 4=pl. XX/B/2; 5=pl. XX/B/3; b et c. Phase Vindâ Bl: Zorlențu Mare (d'apres Eug. Comșa et Oct. Răuț, op. cit., 1969). 6=fig. 1/3- 7=fig. 1/11; 8=fig. 1/1; 9=fig. 1/12; 10=fig. 1/10; ll=fig. 3/6; 12=fig. 1/15; 11—fig 1/6; d. Vinda Bl et B2: Zorlențu Mare (d’aprds Gh. Lazarovici, op. cit., 1979)- 14=Pl- XX/H/8; 15=pl. XX/H/7; 16 = pl. XX/H/4; 17=pl. XX/H/1; e. Phase Vindă B2: Zorlențu Mare (d’apres Gh. Lazarovici, op. cit., 1979): 18=nl. XXI/A/2; Phase Vinda D: Liubcova (d’aprds Eug. Comșa, op. cit., 1969): 19=fig. ²³/²; 20-fig. 23/3; 21 = fig- 23/1; 22 = fig. 23/4. https://biblioteca-digitala.ro courbe, soit par une saillie en arc de cercle. Quant ă la bouche, tantot elle n’est guere indiquee, tantot elle apparaît comme une simple piqure en bas du masque.²⁴ II convient de noter en tant que detail interessant la preșence sur l’un des masques de Liubcova d’un double paqiiet de traits paralleles dis- poses sur le front de biais et s’opposant les uns aux autres.²⁵ Nous pen- sons qu’ils reproduisent un tatouage, d’ou l’hypothese qu’il s’agirait d’une pratique generale et fort probablement valable pour toute cette ăire culturelle. Ces traits de couleur peints sur le front par groupes devaient avoir une signification magique-religieuse. A l’appui de cette hypothese viendrait aussi le fait que ce tatouage de traits paralleles sur le front a ete releve egalement dans le cas des masques livres par les horizons inferieurs de Zorlențu Mare.²⁸ Tous les types de masques dont il a ete question ci-dessus tireht leur origine de la region sud-danubienne et refletent notamment les tra- ditions propres aux membres des communautes culturelles Vinca. La ma- niere dont ces masques sont presentes, c’est-ă-dire, leur contour et les de- tails qui les distinguent, offre maintes analogies avec les exemplaires ²¹ Ibidem, fig. 23'3. ²;‘ Ibidem, fig. 23/5. -B Eugen Comșa et Octavian Răuț: op. cit., p. 5, fig. 1/10, 11. 9 — Banatica — voi. XI. https://biblioteca-digitala.ro 130 E. COMȘA trouves dans bons nombre des sites explores dans le nord-est de la You- goslavie; c’est pourquoi nous ne nous sommes pas attardes sur cette question. Plus interessant s’avere pour nous de suivre la diffusion de cette tradition des masques. Par exemple, au cours du neolithique moyen, dans la moitie septentrionale du Banat, il y a eu interference entre les com- munautes Vinca et celles de la culture qui a developpe la ceramique ru- banee de Hongrie. De cette interference est ne le facies de Bucovăț. Les figurines qui lui sont caracteristiques, mises au jour â Parța, sont d’un type similaire ă celui de Vinca. Bon nombre de ces figurines ont le vi- sage couvert d’un masque. Generalement, celui-ci est de forme triangu- laire, aves les cotes ou seulement le bord superieur arques, le nez en petit bouton rond et les yeux suggeres par des traits.²⁷ Mais une certaine piece de Parța porte un masque d’un autre type, le nez busque et les yeux surmontes de sourcils²⁸. Un autre groupe etroitement lie sur le plan genetique avec la cul- ture Vinca s’avere celui illustre par la culture Turdaș, dans le sud-ouest de la Transylvanie. Nombreuses sont ses figurines en terre cuite por- tant des masques similaires sous le rapport de leur forme avec ceux propres â la culture Vinca.²⁹ Tout d’abord, il y a les masques triangu- laires, dotes d’un nez en bouton circulaire et avec des yeux surmontes de sourcils.³⁰ Plus nombreux sont les masques qui, s’il gardent leur con- tour triangulaire, ont neanmoins leur bord superieur arque.³¹ Le meme bouton circulaire leur sert de nez, quant aux yeux, ils sont marques par deux traits horizontaux Ou obliques, alors que la bouche n’est pas figuree en general.³² 11 y a aussi, mais plus rares, des masques â demi-circulaires, oblongs.³³ Les masques des figurines de type Vinca etaient sans doute attaches au visage par quelque lien. En effet, aucune piece ne montre de masque soutenu ă deux mains. Ce qu’il convient de retenir c’est qu’en Roumanie les figurines en terre cuite portant des masques sont attestees au Banat et dans l’ouest de l’Oltenie, autrement dit dans les limites de diffusion de la culture Vinâa. Dans le cas des autres cultures de la Imeme epoque, le nombre des figurines masquees est peu important, phenomene indiquant sans doute que le masque etait une tradition Vinda, que les autres cultures connaissaient soit grâce â des contacts directs, soit par l’intermediaire d’autres groupes humains. II resulte de toute ^vidence des donnees suș- mentionnees que cette tradition specifique pour l'aire culturelle Vinca et rațtachee ă Texercice d’un culte n’est jamais devenue caracteristique pour les autres cultures du temps, ses manifestations etant de beaucoup plus rares dans leur cas. Une reponșe difficile est celle que demanderait la question du sens —------1--:----- - ²⁷ Gh. Lazarovici: op. cit., 1979, pl. XXFG/ 3, 4. 7. ²³ Ibidem, pl. XXL/G/9. “ Martin Roska, Sammlung Zsofia von Torma, Cluj, 1941, pl. CXXXVII—CXL. ³⁰ Ibidem, par ex. pl. CXXXIX/3. ³¹ Ibidem, par ev. pl. CXXXVIII/5, 10, 11. ³² Ibidem, par ex. pl. CXXXVIII/10, 11. ³¹ Ibidem, par. ex. pl. CXXXIX/15. https://biblioteca-digitala.ro Figurines de la culture Vinda 131 qu’il faut attribuer aux masques portes par les figurines en terre cuite de la culture Vinca. Si l’on veut repondre tant soit peu correctement â une telle ques- tion, il faudra compter aussi avec les remarques d’ordre ethnologique au sujet des populations sous-developpees etudiees de nos jours, qui usent de masques lors de certaines manifestations magiques-religieuses (danses et mouvements rituels). II s’agirait donc, dans le cas des figurines â masques du neolithique, d’une coutume archaique liee au culte des ancetres. Ces femmes masquees devaient personifier quelques esprits fe- minins, se substituant â l’esprit feminin ancestral. Les specialistes de l’ethnologie qui ont etudie quelques-unes des communautes contempo- raines pratiquant cette coutume des masques pensenț qu’elle incarne le principe de la fecondite, tout en symbolisant aussi l’esprit protecteur du groupe humain respectif, ce qui pourrait bien etre aussi le cas des com- munautes culturelles Vinca. https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro UNTERSUCHUNGEN ZUR KERAMIK VON VINCA-BELO BRDO WOLFRAM SCHIER, Heidelberg Seit den Grabungen von M. Vasic im Siedlungshiigel Belo Brdo von Vinca bei Belgrad (1908—1936) stellt diese Siedlung nicht nur den epony- men Fundort einer der wichtigsten mittel — und spatneolithischen Kul- turen Siidosteuropas dar, sondern fordert mit ihrer iiber 9 m măchtigen neo/ăneolithischen Stratigraphie immer wieder die Forschung zu erneu- ter Beschăftigung mit ihrem reichhaltigen Fundmaterial heraus. Nach den Publikationen von M. Vasic (1932—36)¹, F. Holste (1939)², V. Milojcic (1949)³, M. Garasanin (1951, 1979, 1984, 1990)⁴, die sich mit den Aussagemoglichkeiten der Stratigraphie des eponymen Fundortes zur chronologischen Gliederung der Vinca-Kultur beschăftigten, versuch- ten J. Korosec (1953)⁵, B. Jovanovic (1961, 1984)⁶, B. Stalio (1968, 1984)⁷ und J. Chapman (1981)⁸ — um nur die wichtigsten zu nennen — zu einer Korrelation der schematischen Abhiibe Vasic’s mit den von ihm beo- ¹ M. M. Vasid, Preistoriska Vinca, I (Beograd 1932), II—IV (Beograd 1936).. ² F. Holste, Zur chronologischen Stellung der Vinla-Keramik, Wiener Prâhisi, Zeitschr, 26, 1939, 1—21. ³ V. Milojdid, Chronologie der jiingeren Steinzeit Mittel- und Siidosteuropas, (Berlin, 1949). ⁴ M. Garasanin. Hronologija vinlanske grupe, (Ljubljana, 1951); — ders., Cen- tralno-balkanska zona, in Praistorija jugoslavenskih zemalja, II, neolitsko doba, (Sarajevo 1979), 79—212, — ders., Vinca i vincanska kultura u ncolitu jugoistocne Europe, in Vinca u praistoriji i srednjem veku (Beograd 1984) 57—65; ders., Vinca und seine Stellung im Neolithikum Siid-Europas, in D. Srcjovic u. N. Tasic (Hrsg.), Vinca i njen svet. Medunarodni skup — Podunavljc izmedu 6000 i 3000 g. pre nove ere. Beograd, Smederevska Palanka, oktobar, 1988 (Beograd 1990) 11—16. ⁵ J. Korosec, Deliter vincanske kulturne plasti, in Arh. Vestnik, 4, 1953, 5—45. c B. Jovanovic, Stratigrafska podela vincanskog naselja, in Starinar, 11, 1961, 9—21; — ders., Stratigrafia, in Vinca u praistoriji i srednjem veku, (Beograd 1984) 23—34. ⁷ B. Stalio, Naselje i stan neolitskog perioda, in: Neolit centralnog Balkana, (Beograd (1968) 77—106; — dies., Naselje i stan, in: Vinca u praistoriji i srednjem veku, (Beograd 1984). ⁸ J. Chapman, The Vinta Culture of South-East Europe, Studies in Chronology, Economy and Society, BAR Intern. Series, 117, (1981), 6—10. https://biblioteca-digitala.ro 134 W. SCHIER bachteten Befunden, insbesondere Hausstellen zu gelangen. Das Haupt- problem dieser Versuche liegt, wie von vielen Autoren betont wird, in der Grabungsmethode Vasic’s, der nicht den Schichtverlauf dokumentierte und diesem zu folgen versuchte, sondern in horizontalen Abhiiben von 10 cm Tiefe grăben lieB. Auch wenn das AusmaB chronologischer Vermischung dieser Abhiibe durch unerkannte Gruben und nicht streng horizontalen Schichtverlauf zunăchst unbekannt bleiben muB, enthălt die fiir die groBe Mehrheit der Scherben vorhandene dezimetergenaue Tiefenangabe eine zumindest quantitativ verwertbare stratigraphische Aussage. Daher erschien es den Versuch wert, anhand einer statistischen Analyse des in Belgrad aufbe- wahrten Fundmaterials zu einer Neubewertung der Keramikentwicklung in Vinda zu gelangen. Dieses Forschungsprojekt wird seit 1989 durch- gefiihrt, neben einer Neuaufnahme der Altfunde aus den unteren Abschnitten von Vinda (bis etwa 6 m) sind Vergleichsstudien am Mate- rial anderer Fundorte der Vinca-Kultur geplant. Da die Auswertung noch lange nicht abgeschlossen ist, kann hier nur ein Eindruck der Unter- suchungsmethodik und erste vorlăufige Ergebnisse vermittelt werden. Als einer der ersten Forscher hat Gh. Lazarovici (1973, 1979 und 1981)® eine Gliederung der Vinda-Keramik fiir das Gebiet Rumăniens auf der Basis einer quantitativen Merkmalsanalyse vorgenommen und gelan- gte dabei zu einer recht detaillierten chronologischen Stufenfolge. John Chapman hingegen ging es in seiner 1981 erschienen Dissertation uber die Vinda-Kultur¹⁰ gar nicht um eine chronologische Prăzisierung, er wollte mit einer quantitativen Analyse bestimmter Form- und Verzie- rungsmerkmale vielmehr das AusmaB regionaler Variation und kleinrău- miger Gruppenbildunig aufzeigen. 1985 veroffentlichten M. Garajanin und S. Stankovic¹¹ das bislang ausfiihrlichste Klassifikationssystem fiir Vinda-Keramik, das eigentlich fiir die Wiederaufnahme der Grabungen in Vinda konzipiert wurde, aber mittlerweile auch fiir andere Grabun- gen des Belgrader Instituts verwendet wird¹². Hier werden u.a. Machart, Oberflăchenbehandlung, Verzierungstechnik und -motiv getrennt codiert. Ein weiteres Klassifikationssystem, das fiir die Grabungen in Gomolava und Opovo in der Hauptsache von P. Stehli in Zusammenarbeit mit B. Brukner entwickelt wurde, ist leider bislang unpubliziert. Bei der hier vorzustellenden Untersuchung wird eine moglichst re- prăsentative Erfassung der erhaltenen Keramik auf quantitativ breiter Basis unter Beriicksichtigung einer moglichst groBen Zahl an Merkmalen angestrebt — eine Vorgehensweise, die sich sinnvoll nur mit Hilfe der elektronischen Datenverarbeitung realisieren lăBt. Vor Ort werden in eine Datenbank, die auf einem portablen Computer installiert, ist bis zu ⁹ Gh. Lazarovici, Tipologia ți cronologia culturii Vinia in Banat, in Banatica, 2, 1973, 25—55; — ders.. Neoliticul Banatului, Cluj-Napoca 1976); — ders.; Zur Pe- riodisierung der Vinia-Kultur in Rumănien, in Prăhist. Zeitschr., 56, 1981, 169—196. ¹⁰ Chapman 1981 (Anm. 8). ¹¹ M. Garasanin — S. Stankovic, Razrada tipologije vinianske grupe. Prilog je- dinstvenoj arheoloskoj dokumentaciji, in Glasnik SAD (Srpsko Arheolosko Druătvo), 2, Beograd, 1985, 10—30. ¹² FreundL Mitteilung S. Stankovid, Belgrad. https://biblioteca-digitala.ro KERAMIKAUFNAIIME VINCA MERKMALSEBENEN Keramik von Vinda — Belo-Brdo https://biblioteca-digitala.ro 136 W. SCHI ER etwa 30 Merkmalen von rund 50—70 °/o¹³ der im Archăologischen Insti- tut in Belgrad aufbewahrten beschrifteten Scherben sowie von nahezu allen ganzen/ergănzten GefăBe aufgenommen. Abb. 1 zeigt in schema- tischer Darstellung die verschiedenen Merkmalsebenen. Neben den Angaben zu Fundkontext und Identifizierung des einzel- nen GefăBfragments werden herstellungsbezogene Kategorien wie Farbe, Oberflăchenbehandlung und Magerung erfaBt, die zusammen einen drei- stelligen Code fiir die Ware ergeben. Abgesehen von der Profil zeichnung werden qualitative und quantitative Merkmale fiir eine hierarchische Klassifikation der GefăBprofile aufgenommen. Die Auswertung der Da- ten zur GefăBform ist noch nicht abgeschlossen, weshalb zu diesem wich- tigen Aspekt hier noch keine Ergebnisse vorgelegt werden konnen. Be- sonderer Wert gelegt wird auf die Detailanalyse der Verzierungssysteme. Hier erwies es sich als notwendig, angesichts der technischen und orna- mentalen Vielfalt der Vinca-Keramik bis zu vier Verzierungseinheiten (Hauptverzierung, 1—3 Nebenverzierungen) an einem GefăB zu unter- scheiden ¹⁴, die jeweils nach den Kategorien Dekor, Motiv, Komposition und Lage (am GetăBprofil) klassifiziert werden. Dekor bezeichnet die verwendete Verzierungstechnik und ihre Ausfiihrung, wobei hier zu- năchst grob unterschieden werden: 1) Ritzlinien, 2) Einstiche, 3—6) Kom- binationen aus Ritzlinien und Einstichen (Bănder u.a.), 7) Politurstriche, Riefen und Kanneluren, 8) plastische Verzierungen und 9) Bemalung. Die zweite Stelle des vierstelligen Dekor-Code bezeichnet die genauere Ver- zierungsart, die dritte und vierte Stelle Varianten ihrer Ausfiihrung. Das Motiv einer Verzierung wird unabhăngig von seiner technischen Aus- fiihrung klassifiziert. Die Hauptkategorien sind 1) linear geradlinig, 2) kurvolinear, 3) geometrisch, 4) flăchenfiillend und 5) spezielle Motive. Die zweite und dritte Stelle des dreistelligen Motiv-Code dienen zur na- heren Bezeichnung von Typen und Varianten. Die Komposition besch- reibt die răumliche Anordnung der Verzierungseinheiten untereinander sowie ihren Bezug zur GefăBtektonik. Hier ist zunăchst von Bedeutung, ob die Verzierung an den GefaBaufbau gebunden oder von ihm unab- hângig ist. Im ersten Fall werden folgende Kategorien unterschieden: 1) linear, 2) begrenzend, 3) zonal, 4) Fiillmuster, 5) gespiegelt. Im zwei- ten Fall kann die Kompositon 6) flăchig oder 7) friesartig sein. In allen ¹³ Die Auswahl wird dabei vor aliem vom Erhaltungsgrad bestimmt: Teil- profile, also GefâBfragmente, die von Rând (oder seltener Boden) bis iiber den Bauchumbruch hinaus erhalten sind, werden nahezu zu 100% aufgenommen, Rand- scherben ohne Umbruch wegen ihres geringeren Aussagewertes fiir die Gefăfiform hingegen nur, wenn sie klassifizierbare Verzierungen und/oder Handhaben tragen. Wandscherben sind bereits von Vasic zum groBten Teii ausgesondert worden, be- halten wurden offenbar hauptsăchlich ritz/stichverzierte Stiicke sowie seltener Scherben mit Riefenverzierung und grobkeramische Wandscherben mit „Barbo- tine“ und anderen Formen der Oberflăchengestaltung. Bodenscherben sind im Fundmaterial stark unterreprăsentiert, sie wurden offenbar groBtenteils bei oder nach der Grabung schon weggeworfen. ¹⁴ Die Notwendigkeit, verschiedene Verzierungszonen getrennt zu klassifi- zieren, zeigt ein Blick auf den zweiten Teii der Typentafel von Chapman 1981 (vgl. Anm. 8) Fig. 7b, zweite und dritte Reihe von unten. Hier sind Verzierungspaare ober- und unterhalb des Umbruchs als ein Typ klassifiziert, die auch in ganz anderer Kombination auftreten konnen. Eine kombinierte Klassifikation unabhăgig voneinander auftretender Merkmale fiihrt zwangslăufig entweder zu einer Erho- hung der Kategorienzahl oder zu einer Vergroberung der Klassifikation. https://biblioteca-digitala.ro Vîndo - Belo Brdo Feinkeramik: Waren nach Tîefen Waren (%-Anteil) 100% 80% 60% 40% 20% 0% 7^ 7.4 7,6 7,8 8,0 8,2 8,4 8,6 8.8 9.0 9,2 .9,3 "B" "K" “M" ’T’ "W" 9,2 +9,3 “ 20 cm-Abhub / Grube * GM grauschwarz HH schwarz grschw fleckig braungrau grbr fîeckig l—I rot-ocker SB grâu OW hellrot matt N = 1489 Abb. 2 ; Vinda - Belo Brdo Grobkeramik: Waren nach Tiefen H organisch gemagert I schwach gemagert IM Grus/Schamotte Grobsand N = 156 Abb. 3 https://biblioteca-digitala.ro Vin^a - Belo Brdo Rief enmuster: Dekortyp nach Tiefen 20 cm-Abhub / Grube H Riefen tief MM Riefen br Abst HM tief, stork pol t i seicht, st pol Hi Riefen seicht ES Kannelur I I sonstige/unverz. N = 533 (nur Hauptverzierung) Abb. A Vinâa — Belo Brdo Riefenmuster: Dekortyp nach Tiefen 20 cm— Abhub / Grube HH Riefen tief Riefen br Abst HI tief, stork pol ESsl seicht, st pol BB Riefen seicht E3 Kannelur N = 533 (nur Hauptverzierung) Abb. 5 https://biblioteca-digitala.ro Vinâa - Belo Brdo Riefendekor: Riefenbreite nach Tiefen Breitenklassen (in %) 100% 80% 60% 40% 20% 0% 7,2 7,4 7,6 7,8 8,0 8,2 8,4 8,6 8,8 9,0 9.2 _9,3 "B" “K" "M" 'T' "W" 09,2 +9,3 20 cm—Abhub / Grube Oi < 2,5 mm EE3 2,5 - 3,5 mm MD 3,5 - 4,5 mm i 1 4,5 - 5,5 mm i--1 > 5,5 mm N « 520 (nur Houptverzierung) Abb. 6 Abb. 7 https://biblioteca-digitala.ro Vinba — Belo Brdo Riefenmuster: Motive nach Tiefen Motive (obs. Anzahl) 20 cm-Abhub / Grube B ////// (1*0) M WA\ (467) ■ Uliii (160) ■ \'//,\ (463) EE3 W'/// (469) N = 489 (nur Hauptverzierung, n > 50) Abb. Q https://biblioteca-digitala.ro Vin6a - Belo Brdo Riefenmuster: Motive nach Tiefen 7,2 7,4 7,6 7,8 8,0 8,2 8,4 8,6 8,8 9.0 9.2 .9,3 "B" "K" “M" ’T' "W" o9.2 +9.3 ■ ////// (140) o wa\ <<«7) 20 cm-Abhub / Grube ■0 UHU (160) M W/// (*69) S \'//,\ (463) N = 489 (nur Hauptverzlerung, n > 50) , Abb. 9 Vinca - Belo Brdo Riefenmuster: Motive nach Tiefen 20 cm-Abhub / Grube B ////// (140) EH mm (160) O W/// (469) ■ \VA\ (467) ■0 \//X (463) O \'/A (465) M |7/,| (468) M ««« (484) N = 489 (nur Houptverzierung) Abb. 10 https://biblioteca-digitala.ro Vînda - Belo Brdo lineare Muster: Motive nach Tiefen hor. dreifoch Hi vierfach u. > MMM hor. paradei lineares Bând N - 249 (Haupt- u. Nebenverzierung) Abb. 11 Vin^a - Belo Brdo lineare Muster: Motive nach Tiefen I I horlz. einfach (WWW hor. paradei hor. dreifoch ■i vierfach u. > lineares Bând N = 249 (Haupt- u. Nebenverzierung) Abb. 12 https://biblioteca-digitala.ro Vinda — Belo Brdo Knubben: Typen nach Tiefen Knubbentypen Anteil) 20 cm-Abhub / Grube KH! zyl-kon db f4-31 ^WWWVj zyl-kon (120) ov kegst (160) ov flach (150) t'':”"-! ov fl, ab (351) I I kegst, ab (330) H Tropfen (1/390) lllllllllll Tropfen, ab (394) N = 322 Abb. 13 https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro ___ Keramik von Vinda — Belo-Brdo 137 Kategorien gibt die zweite Ziffer des Kompositions-Code an, ob die Ver_ zierung 1) umlaufend, 2) metopisch, 3) alternierend (mit einer zweiten Verzierungseinheit) oder 4) irregulăr angelegt ist. Dies setzt naturlich einen entsprechenden Erhaltungsgrad des GefăBfragments voraus. Die Lage der einzelnen Verzierung bezogen auf das GefăBprofil wird durch die Angabe zweier Punkte ausgedriickt, beispielweise bedeutet 0507 „vom Schulteransatz bis zum Bauchumbruch". Die Codierung entspricht der hier nicht năher beschriebenen Terminologie der GefăBprofile. Aufgrund von Oberflăchenbehandlung, Brennfarbe und Magerung konnten bisher 12 Waren mit etlichen Varianten unterschieden werden. Kriterium fiir die Unterscheidung von Grob- und Feinkeramik ist das Vorhandensein oder Fehlen makroskopisch¹⁵ erkennbarer nichtplastischer Gemengeanteile, die als intentioneller Magerungszuschlag zu werten sind¹⁶. Innerhalb der Grobkeramik wurde den erkennbaren Hauptbestand- teilen der Magerung klassifikatorisch Priorităt iiber die Brennfarbe ein- gerâumt. Bei der Feinkeramik (ohne erkennbare Magerung) stellt die( Oberflăchenbehandlung das erste Kriterium dar: unterschieden wird zwischen tongrundig/unbehandelt, geglăttet-anpoliert, poliert und glanz- poliert sowie geslipt/poliert. Als zweites Kriterium der Warendefinition dient bei Grob- und Feinkeramik die Brennfarbe der AuBenflăche (nicht des Bruchs). Die Abgrenzung des Farbspektrums der einzelnen Waren erfolgt nach Munsell-Farbtafeln, allerdings erwies es sich als zu aufwen- dig, jede einzelne Scherbe exakt farbzubestimmen. Betrachten wir zunăchst die in Vinca vorkommenden feinkerami- schen Waren und ihre Verteilung innerhalb des untersten Abschnittes der Stratigraphie (Abb. 2). Die prozentuale Verteilung der feinkera- mischen Waren nach Dezimeter-Abhuben bzw. Gruben zeigt zunăchst einmal den schon lange bekannten allmăhlichen Wechsel von schwar- zen/schwarzgrauen zu grauen Farbtonen, die im friihen Vinca B (—8— —7,4 m) die relativ hăufigste Kategorie ausmachen. Aber auch bei ande- ren Waren lassen sich Verănderungen erkennen: so nehmen die infolge nicht ausreichend kontrollierter Brennatmosphăre fleckigen grauschwar- zen und graubraunen Waren von der Basis —9,3 bis —8,2 kontinuierlich ab. In den Gruben sind aufgrund teilweise geringer absoluter Hăufigkei- ten die Prozentanteile stărker schwankend, doch entsprechen die Anteile im groBen und ganzen dem Bild zwischen —9,3 und —9 m. Rot bis ocker polierte Keramik tritt von Anfang an in geringen Anteilen auf, erreicht ihr Maximum allerdings erst zwischen —8,2 und —8,0 m. Sie nimmt in Vinda B deutlich ab, wăhrend gleichzeitig eine neue matt polierte hellrote Warenkategorie auftritt. Das Verteilungsbild der Grobkeramik (Abb. 3) beruht bislang auf nur geringen absoluten Hăufigkeiten und ist daher mit gewissen Vorbe- halten zu interpretieren. Es fălit jedoch auf, daB organische Magerung (Spelzreste usw.) nennenswert nur unterhalb —9 m auftritt, wo noch in ¹⁵ Mit Hilfe eines Fadenzăhlers mit lOfacher VergroSerung. ¹⁶ Entsprechend den Vorschlăgen von G. Schneider (Hrsg), Naturwissen- schaftliche Kriterien und Verfahren zur Beschirebung von Keramik. Diskussions- ergebnisse der PROJEKTGRUPPE KERAMIK im Arbeitskrcis Archăometrie in dor Fachgruppe Analytische Chemie der Gesellschaft Deutscher Chemiker, Acta Prae- hist. et Arch, 21, 1989, 12. https://biblioteca-digitala.ro 138____________________________W, SCHIER____________ einiger Zahl Starcevo-Material unter der Grobkeramik vorhanden ist. Grus- und Schamottemagerung ist ebenfalls in den tiefen Schichten etwas hăufiger, wăhrend Sandmagerung mit Ausnahme von „Basis“ (osnova) —9,3¹⁷ hăufiger ab —7,6 m auftaucht. Die in Vinda hăufigsten Verzierungstechniken sind eingeglăttete Rie- fen oder Kanneluren. Als Kannelur im engeren Sinne bezeichnet wird die mit einem halbrunden Instrument tief in den noch formbaren Ton eingedriickte Rinne. Flachere¹⁸ mit stumpfem Gerăt in die lederharte Ge- făBoberflăche eingedriickte lineare Vertiefungen werden als Riefen be- zeichnet. Hierbei sind folgende Kriterien zu beachten: Riefentiefe, Rie- fenbreite, Abstand zwischen parallelen Riefen und Grad der anschlieBen- den Politur, die die Erkennbarkeit der Riefelung mehr oder weniger iiberprăgt. Betrachten wir nun die Tiefenverteilung des Riefendekors mit seinen Typen (Abb. 4), so fălit zunăchst auf, daB die relative Hăufigkeit dieser Verzierungsart am gesamten Keramikspektrum sehr unterschiedlich ver- teilt ist. Abgesehen von den Gruben mit ihren geringen Scherbenzahlen und dadurch schwankenden Prozentwerten ist eine deutlich Zunahme des Riefendekors bis zu seinem Maximum bei —8,4 m und darauf eine starke Abnahme zu beobachten. Fiir die prozentuale Verteilung der einzelnen Dekortypen sind auf Abb. 5 die sonstigen Verzierungsarten und unverzierten Stiicke aiisgek- lammert worden. Als Trend wird eine Abnahme tiefer und eine Zunahme seichter Riefen deutlich, deren jeweiliger Grad an Politur dagegen keine klare chronologische Aussage zulăBt. Auf den lălteren Abschnitt von Vinda A beschrănkt mit einem Maximum bei —8,6 m sind parallele Riefen mit breitem Abstand. Eine recht klare chronologische Aussage liefert die Analyse der mittleren Riefenbreite (Abb. 6). Wiederum mit Ausnahme der Gruben mit ihren unruhigen Prozentwerten ist die Abnahme der im ăltesten Vinca A hăufigen breiten Riefen (>3,5 mm) und die Zunahme schmaler Riefen (< 3,5 mm) offensichtlich, die ab —8,8 m um die 70% ausmachen. Von —7,8 m an jedoch nehmen breitere Riefen wieder zu, und zwar auf Kosten der Breitenklasse 2,5—3,5 mm. Unter den zahlreichen Verzierungsmotiven der Vinca-Keramik sind die ausschlieBlich auf Amphoren und prosopomorphe Deckel beschrănk- ten geritzten und gestochenen Bând- (Winkelband, Mâander) und Flă- chenverzierungen zwar am vielfăltigsten und auch fiir chronologische Vergleiche gerne herangezogen worden, qUantitativ jedoch sind flăchige und lineare Riefenmuster weitaus hăufiger vertreten. Bei den linearen Riefenmustern iiberwiegen schrăge (Code 140) und vertikal parallele (Co- de 160) Riefen. Unter der Bezeichnung ’Parkettmuster’ werden flăchige Motive zusammengefaBt, die aus geometrischen Feldern unterschiedlich orientierter Riefengruppen bestehen. Einen Uberblick iiber die vorkom- menden Motivtypen und die zugeordneten Codenummern vermittelt ¹¹ Auf allen folgenden Abb. bezeichnet „—9,3“. ¹⁸ Mit einem auf 0,05 mm genau ablesbaren Prăzisionstaster wurde anhand zahlreicher Scherben die Grenze zwischen Kannelur und Riefe bei etwa 0,2 mm Eindrucktiefe festgelegt. https://biblioteca-digitala.ro Keramik von VinCa — Belo-Brdo 139 Abb. 7¹⁹. Dabei sind die Motivnummern ab 471 iiberwiegend als seltenere Varianten zu betrachten. Fiir die statistische. Anaiyse wurden sie teils ausgeklammert, teils ăhnlichen hăufigeren Motiven zugeordnet. Spiegel- bildliche Motive wurden hierfiir zusammengefaBt. Abb. 8 gibt zunăchst die Tiefenverteilung der fiinf haufigsten Rie- fenmuster wieder — neben den drei Parkettmotiven 463, 467 und -a69 sind dies Zonen diagonal und vertikal paralleler Riefen. Auch hier fălit zunăchst die groBe Hăufigkeit bei —8,4 m auf. Wăhrend hier Motiv 463 etwa doppelt so oft auftritt wie das Zick-zackmotiv 467 oder die schrăgen Parallelen, ist die Relation bei der „Basis“ —9,3 umgekehrt. Deutlicher wird das Bild jedoch in der prozentualen Darstellung Abb. 9. Wir erkennen, daB das Motiv 463 und sein Spiegelbild 464 tat- săchlich zwischen —8,6 und —8,2 m das hăufigste Riefenmuster darstellt. Motiv 469 mit den trapezfbrmigen Feldern ist dagegen unterhalb —9 m stărker vertreten und erlebt bei —7,8 m ein ’Comeback’. Etwas schwieriger ist das Auf und Ab der vertikalen und schrăgen Parallelriefen zu deuten. Gemeinsam haben sie ihr Minimum zwischen —8,6 und —8,2 m, in Vinda B verdrăngen die vertikalen die schrăgen Riefen. In der Darstellung Abb. 10 sind nun auch 3 etwas seltenere Motive miteinbezogen worden. Motiv 465 mit den rhombischen Feldern trițt zwar ab —9 m und sogar in zwei Gruben auf, hat sein Maximum jedoch erst bei —7,4 m. Das verwandte Motiv 468 erreicht sein Maximum gar erst bei —7,2 m. Chronologisch am aussagekrăftigsten unt.er den selte- neren Motiven ist jedoch das Riefenband in Fischgrătform, das mit Aus- nahme eines einzelnen Exemplars in Grube M erst ab —8,2 m erscheint. Wenden wir uns noch den linearen Mustern zu, unter denen nun auch viele Sekundărmuster wie begrenzende umlaufende Riefen oder Kanneluren erfaBt sind. Die absoluten Haufigkeiten (Abb. 11) zeigen zu- năchst ein durchaus anderes Bild als bei den flăchigen Riefenmustern. Absolut am haufigsten treten lineare Muster bei —7,6 m auf, gefolgt von —8,4 m — aus dieser Tiefe wurde allerdings insgesamt am meisten Kera- mik aufgenommen, sodafl sie absolut gesehen iiberreprăsentiert ist. Das Verhăltnis der Motive untereinander wird wiederum in pro- zentualer Darstellung am deutlichsten (Abb. 12). Einfache horizontal umlaufende Linien (meist in der Technik der Riefe oder Kannelur) sind an der „Basis“ —9,3 mit iiber 80% am hăufigsten, gehen dann bis auf etwa 30% zurilck, um bei —7,2 m wieder etwa zwei Drittel aller linearen Muster auszumachen. Mehrfach parallele umlaufende Linien, die entwe- der als Hauptverzierung oder als begrenzendes Sekundărmuster von zo- nalen Hauptmustern auftreten, lassen unterschiedliche Schwerpunkte erkennen: doppelt parallele Linien sind am hăufigsten zwischen —8,8 und ¹⁹ Die Vielfalt der Parkettmuster hat bei bisherigen Bearbeitern der Kera- mik aus Vinda nicht die entsprechende Aufmerksamkeit gefunden. Motiv 461 aus abwechselnd schrăg gerieften Dreiecksfeldern ist das einzige Parkettmuster in den Klassifikationssystemen von Chapman 1981 (vgl. Anm. 8) und Garasanin/Stankoviâ 1985 (vgl. Anm. 11), obwohl dieses Motiv innerhalb des aufgenommenen Materials aus Vinca gegenuber den anderen Varianten vergleichsweise selten auftritt. Beim selteneren Motiv 470 sind die stehenden Dreiecksfelder des Motivs 461 zu schrăgen Trapezen verlăngert. Dieses Motiv entspricht dem Verzierungstyp clO nach Laza- rovici 1981 (Anm. 9), wenn er um 180° gedreht wird. https://biblioteca-digitala.ro 140 W. SCHIER —8,6 sowie bei —8,0 m; dreifach parallele Linien haben ihr Maximum zwischen —8,4 und —8,2 m, vier- und mehrfach parallele bei —7,8 m. SchlieBlich soli noch kurz auf die Verteilung verschiedener Formen von Knubben eingegangen werden, die unter den Handhaben die hau- figste Kategorie ausmachen. Auch ihre Tiefenverteilung (Abb. 13) lâfit, was vielleicht am wenigsten zu erwarten ist, chronologische Tendenzen erkennen. Friih sind ovale flache Knubben (Code 150), die ab —9 m in geringerer Hăufigkeit weiterlaufen. Mit Ausnahme von der Tiefe —9 m treten bis —8,6 m hăufig zylindrisch bis konische Knubben (Code 120) auf, die auch durchbohrt sein konnen (Code 431), also eine echte Funktion als Schnurose aufweisen. Zu den mittleren Knubbentypen gehoren ovale Knubben mit schrâg von oben gefiihrter Bohrung (Code 351) sowie oval- kegelstumpffdrmige Knubben (Code 160). Einen noch jiingeren Schwer- punkt haben asymmetrisch tropfenfbrmige Knubben mit oder ohne Boh- rung, wobei das Auftreten oberhalb von —7,8 m iiberwiegend aus nicht angebohrten Knubben besteht (Code 190/390, hier nicht differenziert). Eindeutig und klar erst ab —8 m treten jedoch flache tropfenfdrmige Knubben mit breiter rechtwinklig gefiihrter Bohrung (Code 394) auf, die im ălteren Vinca B immerhin 40% aller Knubben ausmachen. Mit den vorangegangenen Ausfiihrungen konnte gezeigt werden, daB bei entsprechend detaillierter Merkmalserfassung und quantitativer Ana- lyse die schematischen Dezimeterabhiibe der Grabungen M. Vasic’s in Vinca doch wesentlich mehr an chronologischer Information enthalten, als von bisherigen Bearbeitern angenommen wurde. Die bisher unter- suchten Merkmale entsprechen in ihrer Verteilung im wesentlichen dem Modell, das man von der Keramikentwickjlung einer kontinuierlich be- wohnten Siedlung erwartet: Aufkommen neuer Techniken und Motive, Anwachsen bis zu einem Maximum und allmăhliche Ablbsung durch neue Merkmale, unter Umstănden auch Renaissance der Merkmale mit einem erneuten Maximum. Derartige Prozesse sind indes nur durch eine quantitative Analyse auf breiter, statistisch signifikanter Basis nachzu- weisen, denn die Mehrzahl der keramischen Merkmale hat nicht den Cha- rakter von Leitfossilien, die ausschlieBlich auf einen stratigraphischen Abschnitt beschrănkt sind. Die gezeigten Verteilungen unterstiitzen auch die These, daB der Grad an chronologischer Kontamination zumindest im unteren Abschnitt der Stratigraphie in Vinca nicht so gravierend sein kann, denn sonst wurden die Merkmalsanteile kaum interpretierbare Muster ergeben. Natiirlich sind dies erste vorlăufige Ergebnisse, und einer der wich- tigsten Bereiche, nămlich die Analyse der GefăBform ist hier bewuBt aus- geklammert — doch scheint sich schon jetzt die Moglichkeit einer wei- teren Unterteilung der Stratigraphie in Vinca aufgrund des keramischen. Inventars anzudeuten. Solche Zonen stărkerer Unterschiede in der Merk- malsverteilung konnten bei —9 m, bei —8,5 m, bei —8 m und schlieBlich bei —7,5 m liegen. Die weitere Auswertung wird diese vorlăufigen Ein- driicke sicher noch differenzieren und prăzisieren lassen. https://biblioteca-digitala.ro STRATIGRAPHIE ET CHRONOLOGIE. LE PLUS ANCIEN RAPPORT STRATIGRAPHIQUE D’ENTRE LES CULTURES STARCEVO-CRIS ET VINCA — CORRELATION D’ENTRE LES NIVEAUX V e ET IVe DE LIUBCOVA—ORNIȚA SABIN ADRIAN LUCA, Reșița Les campagnes archeologiques de sauvetage entreprises aux annees 1985* et 1987- dans l’etablissement neolithique de Liubcova-Ornița ont eu pour but la connaissance de son stratigraphie et, en meme mesure, ă cla- rifier les rapports chronologiques et culturels d’entre les cultures de l’epoque de la pierre polie. On â essaye, egalement, ă mettre en valeur les pieces trouvees pendant les sondages effectues ici, parmi lesquells se detache nettement la „Statuette de Liubcova", chef d’oeuvre de l’art neolithique³ . Le materiei archeologique, tres riche, a constitue deja l’ob- jet de plusieurs etudes⁴. Comme prolongation de ce qu’on a publie dejâ, il faut rapporter — â titre special — la situation stratigraphique des ni- veaux V (appartenant ă la culture Starcevo-Criș, troisieme phase) et les plus anciennes manifestations du niveau IV (Vinca AJ. Pour une meilleure comprehention de la situation existante il faut exposer, brievement, des quelques caracteristiques du materiei c^ramique de ces deux niveaux — le plus anciens de cette station. ¹ A l’annee 1985 nous avons commenc^ le tracement d’une section magistrale au centre de l’etablissement de Ornița, ou nous avons recherche les premiers 50x2 m. On l’a notee sous la sigle Sj/1985. Les fouilles ont ct6 entreprises au cadre des projets de sauvetage. ² La section magistrale a ete continuee avec Sₗb/1987 ayant les dimensions 20X2 m. • Luca Dragomir, 1987, 31—43. ⁴ Luca, 1985; Luca-El Susi, 1988. Toute une serie d’etUdes, prets â etre publies ou partiellement redigds. L’impossibilite d’editer un monographie nous a obligd d’aboder separement des aspects differents concernant les recherches enterprises â l’egard de ce site. https://biblioteca-digitala.ro 142 S. A. LUCA LE NIVEAU V La couche de deposition, appartenant aux porteurs de la culture Starcevo-Criș, presente une couleur jaune-brunaître, etant bien distinct de la couche suivante (IV), qui est noire. Comme on affirme â d’autres occasions⁵, la couche de culture s’etait conservee sporadiquement, etant disloquee en sa grande pârtie, par les fosses creusees par les vinciens. Des traces materielles de Starcevo-Criș en position stratigraphique ont ete decouvertes dans les zones des carreaux 16—19 et 22—23/1985 et partielement en 25/1987. Les vestiges archeologiques de ce niveau ont ete publies deja⁶, nous restant ă s’occuper, cette-fois ci, des ceux decouvertes en 1987. Mais s’avere necessaire â noter, qu’en depit d’une restrainte con- servation de la couche de culture, le materiei ceramique peint, issu â l’annee cimentionee, est tres riche. La ceramique. Cette campagne s’est distinguee par la prelevation de nombre restreint des fragments ceramiques appartenant â ce niveau. Nous editons ici des quelques des plus importantes appartenant â l’espece fine (fig. 1/6). Le melange de la pâte est tres homogene, bien cuit, de- graisse â sabie et pailles bien haches. Cette ceramique est jaunâtre (fig. 1/2, 6), brune-jaunâtre (fig. 1/5), rouge (fig. 1/3—4, 7—9; 2/7) et brune (fig. 1/1). Les formes ceramiques sont les pots ouverts (fig. 1/6, 9; 2/7), ou bi- tronconiques (?) (fig. 1/7). On remarque l’apparition d’un vaisseau avec Lippenrand (fig. 1/1). Le vaisseau de la fig. 2/7 presente une perforation de deux parties, resultat, peut-etre, de la tentative de restauration. Le principal ornement qui essaie d’embellir la ceramique c’est la peinture, realisee en noir-brun, avant le traitement thermique. Puis toute la surface du vaisseau est tres bien polie. Les motifs ornamentaux sont repr6sentes par la spirale (fig. 1/2, 9), les guirlandes (fig. 2/9) et sur le dos (fig. 1/9), seulement sur le dos — les lignes paralelles (fig. 1/4, 8); les lignes paralelles en fais-ceaux doubles (fig. 1/5,7), motifs des lignes paralelles epaisses en alternance avec des lignes minces, qu’on les ă fi- gure comme des motifs vegetaux⁷ (fig. 1/3) et, aussi, un motif rarement trouve: lignes paralelles unies au bord par des triangles pleins (fig. 1/7). Dans deux cas (fig. 1/7; 2/7) le bord du vaisseau est peint. La ceramique peinte de cette campagne est bien unitaire, avec celle du 1985, pour la derniere etablissant les analogies generales⁸. Nous considerons les rappro- chements etablis â cet instant — refletant reelement la situation cultu- relle et chronologique existante. A Poccasion dont nous nous sommes plusieurs fois rapportes, nous avons fait la pr^cision qu’il etait necessaire d’attendre des confirmations ou, au contraire, des infirmations, en vue d’une plus fine encadrement du materiei,d’ici dans le context du grand areal appartenent au complex ⁵ Luca, 1987, 13. ⁸ Idem, 13—23. ⁷ Ibidem. Nous attiron's encore une fois l’attention sur les fragments cdra- miques des figures 5 et 6 (ă cette derniere sans la position nr. 2, qui represente un fragment trouvd dans la hutte B₈ du niveau IV — VinCa Aₓ). * Ibidem, les notes 16—23, 26. https://biblioteca-digitala.ro S. A. LUCA 143 Fig. 3. Ceramique Vinda Aᵥ Hutte B₆/1985. https://biblioteca-digitala.ro 144 S. A. LUCA Fig. 2. Ceramique Vinca Aₜ. Ilutte Bb/1985; — ceramique peinte SI^/1987; 7=Starcevo-Crișț niv. V. https://biblioteca-digitala.ro Stratigraphie et chronologie de Liubcova 145 culturel Starcevo-Criș. La conclusion, actualisee apres les excavations de 1987, et que le materiei archeologique (ou bien la ceramique peinte a une grande importance) s’encadre dans la premiere pârtie de la phase IIIB de celle-ci⁹. LE NIVEAU IV Sous cette sigle on designe une couche de depots archeologique qui pendant la campagne de 1987 avait preș d’un metre d’epaisseur et jus- qu’â trois sousniveaux bien distincts. Pour exemplifier la relation stratigraphique et chronologique pro- posee comme resolution, nous avons choisi le plus ancien complexe vin- cien de la campagne de 1985 (le logement/hutte B₆/1985) meme pour le fait que celui-ci a eu trois niveaux de redressement, detruits violemment par feu, et plusieurs niveaux de recollage cru, non brtiles — qui plutot pouvaient etre des reamenagements, oii nous etudierons la ceramique du preniier et le plus ancien niveau de fouillage de ce logement approfondi. Les caracteristiques de la ceramique de cette hutte sont: â l’espece usuelle on a eu comme degraissant le sabie en melange avec des cailloux, pailles, la pâte etant tres dense et le brâlement trâs bon. Les couleurs de la ceramique de cette espece sont le brun, le noir, le gris, des autres apparaîtrant incidentalement. II y existe des vaisseaux dont le corp garde des traces des doigts de l’artisan marquant la polissure manuelle, don- nant, en outre, Timpression d’une faușse barbotine. En ce qui concerne l’espece demi-fine, le melange de la pâte contierit du sâble, du mica — cette pâte etant tres dense, soigneusement lissee, sa composition conte- nant une petite quantite de matiere organique. Quelquefois la ceramique de cette espece paraît farineuse au toucher. Ses couleurs sont en brun, noir, jaune, rouge et gris. L’espece fine a pour; degraissant le sabie tres fin melange avec la matiere organique soigneusement hachee. Toute cette mixture est forte- ment malaxee et brâlee, donnant â ce sort de ceramique un caractere tres dense (le poid specifique des fragments ceramiques est plus grand comme d’habitude). La polissure insistante du vaisseau le fait acquerir un aspect vitreux, son traitement thermique ayant pour consequence une resonance metallique au frapper. Meme â l'interieur ces vaisseaux sont soigneusement polis, sans avoir la meme nettette qu’â l’exterieur, les traces de la spatulation etant bien distinctes. La gamme chromatique comprend une multitude de nuances: brun tres fonces, quelquefois ayant une nuance grisâtre gris, rouge, jaune pal; toute-ci etant indiques par le pourcetange de leur presence sur la surface du vaisseau. L’espece blacktopped est d’une tres bonne qualite, dans la majeurite des cas l’effet chromatique etant donne par des bandes colorees (noir — â la pârtie superieure, brun ■— au centre, comme tona- lite de passage; rouge — au registre inferieur du vaisseau). II y existe s Idem, 23. Cest utile de prendre en consideration l'dventualitd d’un prdsumâ deuxieme niveau Stardevo-Criș. La campagne de 1987 nous a confirmi la perti- nence des observations stratigraphiques de la premiere campagne, donc il n’existe qu’un seul niveau, sporadique, Stardevo-Criș. 10 — Banatica — voi. XI. https://biblioteca-digitala.ro 146 Stratigraphie et chronologie de Liubcova Fig. 1. Cerem ique Vinca Aᵥ Hutte Bₑ/1985. https://biblioteca-digitala.ro Stratigraphie et chronologie de Liubcova 147 un fragment ceramique ou le jeu chromatique comprend deux nuances: noir/jaune. Les formes de la ceramique fine sont, â la plupart, arrondies (fig. 2/1—2; 3/1, 3, 6—10; 4/1—2, 4—11) ou extremement profiles (fig. 2/3; 3/4—5; 4/3). Un trăit specifique de tous les vaisseaux de cette categorie est la polissure tres bien executee, donnant l’impression de briliant â cette ceramique, et, en meme temps, la differenciation d’entre le col (qui plusieurs fois est tres court) et le debut de l’epaule par une fosse, plus ou moins profite, Lippenrand¹⁰. Les pieds des bols ont les creux bien pro- files (fig. 3/20—26), n’arrivant pas (â l’exception de celui de la fig. 3/26) ă l’amplitude de ceux appartenant au sousetapes â suivre (A?—A₃) de la culture Vinca A. Exceptant un seul exemplaire, qui est brun, tous les autres sont rouges et tres bien polis. Le fond des vaisseaux de cette espece ceramique sont tegerement baquettes. Les vaisseaux de la factura fine sont de petite et moyenne dimensions. Pour l’espece demi-fine on constate une amplification du registre des formes. Ceux-lâ sont: les amphores (fig. 2/9—10, 13; 6/6), quelquefois ornementees (fig. 5/5), les vaisseaux arrondis (bol? — fig. 2/8); les âcuelles (fig. 6/7—9) et des vaisseaux puissamment profites ă l’interieure (fig. 6/2). Les vaisseaux demi-fines sont, habituellement, de dimension moyenne. Les formes de l’espece usuelle sont: les âcuelles (fig. 5/1, 4, 8—10; 6/1); les vaisseaux arrondis plus fort profiles (fig. 5/2—3, 11, 13—17; 6/4, 10, 12—13), ou moins profiles (fig. 5/7, 12; 6/3, 5, 11), leur fond âtant profite (fig. 5/18), droits (fig. 5/19, 21) ou â quatre pieds (fig. 5/20). En general, ils ont des dimensions moyennes et, plus rare, des grandes dimensions. Apres ce passage en revue de toutes ces formes, s’impose la remarque qu’il s’agit d’une typologie restreinte, conservatrice. Les anses perforâes sont presentes â l’espece fine (fig. 2/5; 3/3; 4/9) ou ă l’espece usuelle (fig. 5/6). Celles sans perforations sont plus rare rencontr^es ă l’espece fine et demi-fine (fig. 2/2—4, 8) existant, ă leur grande majeurite, sur l’espece usuelle (fig. 5/1, 4, 8, 13, 15; 6/4). Les anses sans perforations et aussi, une pârtie de celles perfor^es, paraissent avoir un prononcâ rdle fonctionel. Les ornements de l’espece fine sont organis^s en fonction des boutons de la maxima proximite des vaisseaux. Les plis et les cannelures sont obliques, paralelles et, au devant des boutons, ils se rencontrent en chevron. D’apres te mode de r^alisation ils sont grands — ou plutot larges — (fig. 2/1, 2), moyens comme amplitude de la cannelure (fig. 2/4), ou etroits et profonds (fig. 2/3, 5; 4/8). Une modalite d’ornementer, rarement trouvee, c’est les plis groupes en fais-ceaux, peu profonds (fig. 2/6, 2) — comme technique de râalisation, quelquefois les retrouvant sur le fond du vaisseau. En un seul cas, la maxima proximite du vaisseau est accentu^e par une cannelure attentivement mise en evidence (fig. 4/2). ¹⁰ Lazarovici, 1980, 25; 1984, 67. La diffusion de cet 416ment est caractdristique sur des espaces trds larges, se repandant tant dans le monde starddvien tardif (paralelle â travers du temps avec le monde vindien ancien), comme dans les cul- tures formees avec l’une des componentes gSndtiques vinciennes. 10’ https://biblioteca-digitala.ro 148 S. A. LUCA Nous avons mentionne auparavant un autre mode l’ornementation (Lippenrand). Celui-ci est specifique â l’espece fine (fig. 2/1—2; .3/3—6; 4/3—6; 11). Un exemple peut-etre celui de la fig. 6/3, double avec un autre ornement rare en cette phase: l’impression â roșeau sous le bord. Un autre ornement retrouve â l’espece fine est constitue par l’effet chromatique denomme blacktopped. En risquant â se repeter, il faut rappeller que celui-ci peut-etre realise en noir/brun ou rouge (fig. 4/1, 3, 7) qui, au fond, represente le processus chromatique essentiel. Des combinaisons rarement rencontrees sont en noir/jaune (fig. 4/6) ou brun â la pârtie superieure du vaisseau et noir â l’inferieur (fig. 3/1). Aussi rares sont les becquets — resultat d’une brâlure inegale du vaisseau (fig. 4/2). 11 est necessaire â mettre en evidence l’apparition du procede bichromatique par traitement thermique et — peut-etre — peinture a la surface du meme vaisseau et frequemment rencontre au premier niveau de remplissage de la hutte B₆/1985. L’ornement specifique ă l’espece demi-fine c’est l’incision, meme qu’elle est plus rare mise en evidence. Ce sort de decorage apparaît avec trois (fig. 2/13) ou quatre incisions profondes (fig. 2/10). II y existe des triangles incises avec des points impresses (fig. 2/9). Tous ces ornements prefigurent ceux de sousphase â suivre (A₂—A₃), qui eront des caracte- ristiques de l’ornementation de la culture Vinca — phase B¹¹. L’espâce usuelle est brnementee dans la plupart des cas avec des impressions ă ongles sous le bord qui peuvent etre en un seul rang (fig. 5/2—3, 7, 11—12; 6/5, 10, 12—13) ou deux (fig. 6/4). On rencontre aussi des impressions â roșeau (fig. 6/3) doubles (comme on a mentionne aupa- ravant) avec des cannelures sur l’espăce usuelle. Frequemment est ren- contree la bajbotine organisee (fig. 5/1, 3, 6; 6/5, 12), etant necessaire â mentioner que celle-ci a une composition sablonneuse ayant, plutot; un role pratique. S’avere necessaire ă rappeller ici la decouverte, au premier niveau de fouillage, de la hutte Bș/1985, d’un fragment ceramique publie en 1987. Celui-ci est jaunâtre, spatule ă l'interieur en maniere yincienne, la couche de peinture. noire-bitumineuse' (?) — etant appliquee apres le traitement thermique¹². En ce qui concerne les motifs ornementaux peints, il ș’agit des spirales finies „en grifles"¹³. C’est, sans doute, necessaire ă insister sur l’appârtehance de tels imports aux premieres manifestations poli- chrdmes.¹⁴ ¹¹ Les ornements incises formant des motifs en bandes-meandres, des triangles et d’autres .elements angulaires deviennent caractdristiques en meme temps avec la sousphase A₂ de la culture Vinda, se generalisant pendant la phase B de cette culture-ci. ¹! Luca, 1987, 2, fig. 6/2. ¹³ Ibidem, la note 22. Ici on peut donner une analogie qui, chronologiquement et culturel, paraît la meilleure. Cela consiste en un fragment ceramique (Nica, 1987, fig. 2/12) appartenant ă la phase II/III, qui provient de Cireea-Hanuri. Le monde qu’on a realise cet ornement nous exempte de tout autre commentaire. ¹⁴ Luca, 1987, 22, la note 38. S’impose, ă cet insltant, une petite correction vis- â-vis d’une faute qui appartient â l’auteur. L’etablissement publie par Nicolov dans Arheologia, 1, 1975 c’est Gradesnica, Vraca dtant le ddpartement ou se trouve la localitd ci-mentionnde. https://biblioteca-digitala.ro Stratigraphie et chronologie de Liubcova 149 https://biblioteca-digitala.ro £22___________________ S. A. LUCA Fig. 5. Ceramique Vinda A^ Hutte Bj/1985. https://biblioteca-digitala.ro Stratigraphie et chronologie de Liubcova 151 Fig. 6. Ceramique Vinca Aₜ. Hutte B₆/1985. https://biblioteca-digitala.ro 152 S. A. LUCA CONNECTIONS CULTURELLES. REPERES CHRONOLOGIQUES L’existance — pour la premiere fois en Roumanie — d’une relation stratigraphique d’entre les niveaux appartenant aux cultures Starcevo- Criș et Vinca, dans des phases caracteristiques au moment auquel ces cultures se ont ete mises en connection, nous oblige â apporter â cette realite des interpretations innattendues. La comparaison des materiaux, surtout entre les types d’ornements peints, appartenant â la culture Star- cevo-Criș (niveau V) de Liubcova-Omița, avec les autres stations de meme horison d’alentour, fait possible l’encadrement du plus ancien ni- veau d’ici dans la phase IIIB — au commencement de la culture ci-indi- quee (conclusion concordante aux principes de differenciation en phases et sousphases etablies par Gheorghe Lazarovici¹⁵). Au meme encadrement mene aussi la tete de statuette â masque triangulaire, cheveux incises, ă peu preș obliques, trouve au meme niveau¹⁶. Suivant le systheme mentionne¹⁷, le materiei vincien peut etre inclus dans la sousphase Aj de la culture. On remarque l’identite de facture, et partiellement en forme, des materiaux de Gornea — Locurile lungi (huttes B₁₃ et B₂ib)¹³ avec les materiaux de la hutte Bc/1985 de Liubcova-Omița. Encore une fois, on constate qu’â Liubcova, dans la hutte recherchee reste impossible l'infiltration des fragments ceramiques tardives, parce- que le complexe archeologique n’est pas coupe — au moins â la portion fouille — par tout autre complexe¹⁹. Une importance particuliere le pre- ¹⁵ La bibliographie appartenant au rechtrcheur Gh. Lazarovici est, generale- ment dire, tres vaste, ă l’£gard de l’horison dont on fait rdference, ainsi qu’â ces deux cultures: 1969; 1971a; 1971b; 1973; 1974; 1975; 1976; 1977; 1977a; 1978; 1979; 1979a; 1980; 1981; 1983; 1984; 1985. Les plus complets, en ce qui concerne le reflet de la rdalitâ par les resultats des dernieres recherches sont les 6tudes de 1984; 1985, 66—68 (pour la Roumanie) et 1985, 24—25 (pour la Clisură). A observer que, plusieurs fois, l'auteur citd prefere â encadrer la station Liubcova-Ornjța pendant la phase IIIB de la culture Stardevo-Criș. ¹B Cette pidce est publiee par l’auteur de cet article (Luca 1990, 22, fig. 5/1-e). ¹⁷ Voir la surnote 15. Pour Vinca A;, les plus compldtes ref^rences et des- criptions chez Lazarovici, 1977a, 55—57; 1979; 1979a, 78, tableaux 8 et 9. ¹B C’est digne â remarquer le mode presque identique de construction des logements, approfondis, ă plusieurs niveaux de collage/refaiL La hutte BI₂b con- corde — comme modalite de construction, profondeur du creusement, orientation face au points cardinaux — avec la hutte Bg/1985 de Ornița; pour les dimensions voir Lazarovici, 1977a, 51, la categorie b4; pour l’orientation — Ibidem. Nous n’avons pas fouille integralement la hutte Bb/1985 et, par consequence, nous ne nous permettons pas â etablir une typologie des formes et des prnements, car des erreurs peuvent y parvenir, restant ă les detecter au moment de la recher- che complete de ce complexe. II faut se borner ă la constatation que les formes rencontrees sont les memes avec celles etablies peur la phase Ai par Gh. Lazarovici (1979a, les types B IX, D Ib, D Ib, B I, B II, B Vila, B III, BIV, B VIIb.B Vila, C II, C Ib, C Ilb, A I, B Ia, B Id, A V, A III, A IV — tableau 8), nous permettant au cas de la hutte de Liubcova, et meme en general, apporter plusieurs informations pour la typologie etablie sur la categorie ceramique — au cas qu’on peut clarifier fermement qui est l’espece demi-fine et qui sont ses limites entre les espdces fines et usuelles. On constate meme l'apparition des types semblables d’ornements de Gornea: Lazarovici, 1979a, 109—111, tableau 10, c.;, d₇, Cₜ, dj. ¹!l En ce qui concerne le fait qu’â Liubcova les melanges des materiaux ne sont pas possibles (au moins pour la hutte Bₜ/1985), c’est utile â mentionner la situation de Gornea—Căunița de Sus ou la hutte BI₂ est ocupâe par un complexe https://biblioteca-digitala.ro Stratigraphie et chronologie de Liubcova 153 sente l’import de la ceramique peinte — ou plus exacte la peinture sur les vaisseaux de facture vincienne, en usant des techniques vinciennes (apres la brfllure), mais des motifs appartenant â la gamme typologique polichrome Starcevo-Criș — qui demontre, encore une fois, que l’appa- rition de cette phase (la polichromie) est liee (voir â Gheorghe Lazaro- vici) â l’achevement de la phase IIIB du grand complexe culturel appar- tenant au neolithique ancien²⁰. Toutes ces observations nous autorisent ă oppiner que les relations d’entre ces culture, si differentes entre eux deux, sont en quelque mesure floctuante, dependant, premi^rement de tous les mouvements des popu- lations vindiennes. A une premiere etape — paralelle avec les premieres manifestations de l’horison IIIB de la culture Starcevo-Criș — on peut discerner les pre- mieres influences appartenant â la culture Vinca, sans pouvoir docu- menter — au moins ă Clisura Dunării — un horison si ancien, meme si notre impression est qu’au cours des annees, la difference temporelle d’entre les communautes Starcevo-Criș et les premieres communautes vinciennes est presque inexistante, appuyant cette affirmation sur les observations de Liubcova-Omița (la correlation d’entre les niveaux V et IV) et, partiellement, sur ceux de Gornea-Căunița de Sus²². C’est une assertion certe que les communautes Vinca Aj s’implantent solidement (du point de vue ethnique) â cette epoque (pour la deuxieme pârtie de la phase IIIB on en sâr) — et encore une fois il est necessaire ă specifier que ce chose se passe â Clisura Dunării — dans l’areal geogra- fique cite. Pour faciliter le mode de comprehention du scenario qu’on le propose pour les moments d’influence et d’arrivee des communautes vinciennes — en depit des tous les inconvenients d’un schăma — nous proposons pour l’analyse un possible fait reel: Starcevo-Criș III Bj — les premieres influences culturelles ou ce qu’il generera cette culture; des communautes de ce dernier type n’at- teignent encore la ligne du Danube. Starcevo-Criș III B? — communautes Vinca Aj disloquent, par en- droits, des populations contemporaines â la ligne du Danube. Starcevo-Criș IV A — communautes Vinca A, penetrent en Banat, donc au-dela de ia ligne danubienne, menant, par-ci-par-lâ, ă des pheno- menes qui ne font pas l’objet du present etude. Vinca A₂ (Lazarovici, 1979a, 78), la modalite de son construction etant decrite par Gh. Lazarivici, 1977a, 50—51, pl. VIII A; aussi la hutte B₂₁b est coupee par les huttes Bju et B₂ₗc (Vinâa A₂), toutes etant superposees par la plateforme P₅ (Vinca Aj-Starfievo IV; Lazarovici, 1979a; 78), l'ouvrage de l'auteur cite (1977a) emmettant l’opinion que la plateforme P, superpose B₂ib (51). Etant donnee l’existence de toutes ces conditions, la. presence d’une pource- tange — peu significatif ă notre avis — des materiaux țardifs au cas des plus anciens logements de Gornea. ²⁰ Lazarovici, 1983, 21. ²¹ Luca, 1987, 23. Nous mettons encore une fois en evidence le fait qu'on discute du moment de la venue des premieres communautes vinciennes (l'importance du facteur ethnique est souligne par Gh. Lazarovici, 1979, 57) et pas des influences culturelles. ²² Les huttes Bₙ et B₂ib frequement citees auparavant. https://biblioteca-digitala.ro 154 S. A. LUCA Un deuxieme probleme qui se pose dans le contexte des decouvertes contemporaines (Vinca Ai) de Gomea-Căunița de Sus (B₁₂ et B₁₃) et de Liubcova-Omzfa (B₆/1985) c’est l’approchement consistant d’entre les deux sites (environ trois km) dans les conditions qu’on ne connaît plus ă Da- nube et meme en Banat d’autres decouvertes des complexes fermes datant de la meme epoque. A notre avis, la vague Vinca A est (au moins du point de vue demographique) peu important. Les communautes Star- cevo-Criș sont encore tres fortes, fait qui a pour consequence l’isolement des nouveaux venus dans des petites depressions, â des lieux isoles. L’une de celles-ci la constitue, sans aucune doute, la depression Gornea-Liub- cova. Une toute autre importance le presente la deuxieme vague — Vin- ca A, — qui aboutit â la „colonisation" du Banat, apportant une nou- velle vague de population ă Clisura Dunării, ou commence deja se res- sentir une quelconque peripherisation, ayant pour consequence, â la phase suivante, la naissance de la soi-dite „Starcevo IV“. II est possible que les stations de Gomea-Căunița de Sus et de Liubcova-Omtța appartiennent au meme groupement humain. Les problemes lies au connexions typologiques sur des espaces larges ou seulement â la station contemporaine de Gornea, constitueront le ma- teriei de discutions de la monographie dediee ă la station neolithique de Liubcova-Omița. LISTE D’ABREVIATIONS BIBLIOGRAPHIQUES LAZAROVICI 1969 Gh., Cultura Starievo-Criț in Banat, Acta. MN, VI, 1969, 3—26. 1970 Cultura Vinia A in Banat, Acta MN, 1970, 473—488. 1971 Faza a IV-a a culturii Starievo-Criț în Banat, Acta MN, VIII, 1971, 409—422. 1971a Unele probleme ale neoliticului din Banat, Banatica, I. 1971, 17—31. 1971b Difuziunea unor civilizații neolitice in regiunea Dunării de Jos, Pontica, IV, 1971, 31—41. 1973 Tipologia ți cronologia culturii Vinia in Banat, Banatica, II, 1973, 25—54. 1974 Cu privire la neoliticul din Banat, Tibiscus, III, 1974, 45—64. 1975 Tipologia ți cronologia materialului vintian de la Balta Sărată — Ca- ransebeț (campania anului 1963), Acta MN, XII, 1975, 13—34. 1976 Fragen der neolithischen Keramik im Banat, Festschrift fiir Richard Pittioni zum siebzigsten Geburtstag, 1976, 203—234. 1977 Periodizarea culturii Vinia in România, Banatica, IV, 1977, 19—44. 1977a Gomea-Preistorie, Reșița, 1977. 1978 Legăturile fazei Vinia A cu zona nord-thesalică ți sud-balcanică, Ti- biscus, V, 1978, 57—66. 1979 Die Starievo-Criț-Kultur (allgemeine fragen), StComCar, 1979, 27—31. 1979a Neoliticul Banatului, Cluj-Napoca, 1979. 1980 Cîteva probleme privind sfirțitul neoliticului din nord-vestul României, Acta MN XVII, 1980, 13—30. 1981 Die Periodisierung der Vinia-Kulturin Rumanien, P.Z., 56, 1981, 2, 169— 196. 1983 Neoliticul timpuriu din zona Porților de Fier (Clisură), Banatica, VII, 1983, 9—34. 1984 Neoliticul timpuriu in România, în Acta MP, VIII, 1984, 49—104. https://biblioteca-digitala.ro Stratigraphie et chronologie de Liubcova 155 LUCA 1985 S.A., Raport preliminar de săpătură. Săpăturile de salvare de la Liub- cova-Ornița, Banatica, VIII, 1985, 465—468. LUCA-DRAGOMIR 1987 — I, Date cu privire la o statuetă inedită de la Liubcova-Ornița, Bana- tica, IX, 1987, 31—43. LUCA 1987 Așezarea Starievo-Criș de la Liubcova-Ornița, Banatica, IX, 1987, 13—23. LUCA—EL SUSI 1986 Date cu privire la uneltele de os și corn in stațiunea neolitică de la Liubcova—Omită, Apulum, XXV, 1989, 49—58. NICA 1987 M., Sur la plus ancienne ceramique peinte de l’epoque neolitique de Roumanie (les decouvertes de Circea et Grădinile), în La Civilisation de Cucuteni en contexte europeen. Iași—Piatra Neamț, 24—28 sept. 1984, Iași, 1987, 29—41 (pl. I—IV). https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro INFLUENCES DE TYPE VINCA DANS LE NEOLITHIQUE ANCIEN DE MOLDAVIE NICOLAE URSULESCU, Iași — VALENTIN DERGACEV, Chișinău La troisieme phase du grand complexe Starcevo-Criș est marquee par l’apparition des nouveaux elements, d’une facture totalement diffe- rente par rapport â l’evolution anterieure — elements qui peuvent etre saisis surtout en ceramique et plastique. Ce phenomene se ressent dans toute la Presquîle Balkanique, approximativement pour le meme niveau chronologique et il conduit graduellement ă l’apparition de nouvelles syntheses culturelles, partiellement apparentees entre elles. Selon l’opinion de la plupart des rechercheurs il ne s’agirait pas seulement d’une evo- lution locale, mais d’une forte impulsion, venue du monde chalcolithique ancien d’Anatolie, developpe, ă son tour, du phenomene culturel de type Halaf¹. Cette poussee fie dirige vers le nord du Danube sur un front large, avec des aspects partiellement differencies, par leur origine, etapes de diffusion et contenu (les civilisations de Vinca, de Dudești-' et de Hamangia³). En meme temps, le fond anatolien commun leur confere une certaine homogenite, en permettant que les divers aspects locaux soient designes sous un seul terme generique: „le phenomene vincienu, d’apres le nom du plus representatif d’entre eux. On a prouve, dans les differentes zones, l’existence d’un synchro- nisme chronologique entre les phases finales (III—IV) du complexe Starcevo-Cfiș et les commencements du phenomdne vincien (la phase A), ce qui a determine autant de naturelles interpenetrations que des modi- fications importantes dans l’evolution historique des communautes Star- cevo-Criș⁴. ¹ Voir la discussion â Gh. Lazarovici, Gornea, Reșița, 1977, p. 49—81; Idem, Apulum, XV, 1977, p. 19—26; Idem, Neoliticul Banatului, Cluj, 1979, p. 70—80, 122—132. ² E. Comșa, PZ, 46, 1971, 2, p. 145—249. ³ D. Berciu, Cultura Hamangia, București, 1966. ⁴ VI. Milojcic, Chronologie der jiingeren Steinzeit Mittel- und Sildosteuropas, Berlin, 1949, p. 72, 94; Idem, Die wichtigsten Fragen der Kdros-Starcevo-Periode, Heidelberg, 1967, p. 15; M. Garasanin, Germania, 39, 1961, p. 144; Idem, Neolit Centralnog Balcana, Beograd, 1968, p. 36; D. Srejovic, ArchJug, IV, 1963, p. 8—9; Gh. Lazarovici, ActaMN, VII, 1970, p. 473—487; Idem, ActaMN, VIII, 1971, p. 409—422. https://biblioteca-digitala.ro Fig. 1. Ecuelles avec bitronconisme accentul des etablissements StarCevo-Criș de Moidavie: 1—2 Trestiana; 3 Suceava; 4. Vermești; 5 Țigănași; 6 Balș; 7—9 Valea Lupului. https://biblioteca-digitala.ro Influences de type VinCa 159 1 Fig. 2. Ceramique â representations humaines des âtablissements Starcevo-Criș de Moldavie (1: Valea Lupului; 2. lacobeni; 3. Huși) et pieds en forme de „bobine“ (4—5: Suceava; 6: Trestiana; 7: Leț). https://biblioteca-digitala.ro 160 N. URȘULESCU — V. DERGACEV Fig. 3. Ceramique ă decor incisee irreguliere des etablissements Starcevo-Criș de Moldavie (1—3: Trestiana; 4, 10: Suceava; 5—7: Balș; 8: Liteni; 9: Lețcani). https://biblioteca-digitala.ro Influences dc type Vinca 161 Une premiere consequence de l’apparition des nouvelles commu- nautes de type vincien au Danube a ete, sans aucune doute, la dislocation partielle des porteurs de la civilisation Starcevo-Criș vers le nord et vers l’est⁵. L’important c’est le fait que ces communautes starceviennes se deplaceront ă une epoque ou elles avaient deja pris quelques-uns des elements culturels des nouveaux venus⁶. Pour cette raison, nous pouvons affirmer que les influences de type vincien se sont fait sentir tant direc- tement (dans les regions qu’elles ont prises en possession), qu'indirecte- ment aussi (grâce aux porteurs d’autres civilisations avec quielles sont venus en contact). D’ailleurs, on peut parler d’un fort et visible heritage de type vincien pour tout le neolithique et le chalcolithique qui suivront dans i-espace carpato-danubien. Jusqu’ă present, sur le territoire de la Moldavie on ne connaît pas des vestiges neolithiques avec ceramiques plus anciens que la phase Starcevo- Criș III, plus precisement la sous-phase IIIB⁷. Donc, il semble que les regions orientales de la Roumanie (la Dobroudja, la Valachie d'est, la Moldavie et, peut-etre, la Transylvanie orientale), aient et6 habitees, en suite, jusque vers le debut du V⁶me millenaire, par des communautes ’ tardenoîsiennes retardataires⁸, pendant que dans l’Oltânie, le Banat, le plateau de la Transylvanie, peut-etre aussi dans l’ouest et le centre de la Valachie evoluaient deja des communautes starceviennes des premieres deux phases de cette civilisation. Les recherches entreprises jusq’ă present n’ont pas reussi â eclaircir le caractere de ces ensembles tardenoisiens tardifs, de type Erbiceni, dans la direction d’une possible apparition de certaines formes de vie neolithique meme avant l’adoption de la cera- mique et des outils en pierre polie; les resultats, comme les hypothâses enoncees en ce qui les concerne sont contradictoires et non-concluantes⁹. 11 semble tout au moins qu’â la limite orientale de la Moldavie, ă Soroca, sur le Dniestre, il s’agirait de quelques communautes aceramiques, qui elevaient quelques espâces d’animaux domestiques et avaient des outils ⁵ E. Comșa, AACarp, I, 1959, 2, p. 182—183; Idem, Dacia, XXII, 1978, p. 33; E. Popușoi, Cerclst, XI, 1980, p. 133. # Gh. Lazarovici, op. cit., 1971, p. 409—413; Idem, ActaMN, XVII, 1980, p. 14—26. ⁷ St. Dimitrijevid, Materijali, X, Beograd, 1974, p. 104; Gh. Lazarovici, op. cit., 1979, p. 47, 49; N. Ursulescu, Evoluția culturii Starcevo-Criș pe teritoriul Moldovei, Suceava, 1984, p. 36. “ V. I. Markeviâ, Bugo-dnestrovskaja kul’tura na territorii Moldavii, Chișinău, 1974, p. 131—132; Al. Păunescu, SCIVA, 31, 1980, 4, p. 540—541; Idem, SCIVA, 41, 1990, 3—4, p. 231—232; Gh. Lazarovici, ActaMP, 8, 1984, p. 49—104; N. Ursulescu, Primele culturi neolitice pe teritoriul Moldovei, Iași, 1982 (these de doctorat), p. 14—17. ⁹ Al. Păunescu, SCIV, 9, 1958, 2, p. 265—271; Idem, SCIV, 15, 1964, 3, p. 321— 336; Idem, Evoluția uneltelor și armelor de piatră cioplită descoperite pe teritoriul României, București, 1970, p. 33—34; Idem, SCIVA, 30. 1979, 4, p. 507—525; Idem, SCIVA, 32, 1981, 4, p. 479—508; C. S. Nicolăescu-Plopșor, SCIV, 10, 1959, 2, p. 221— 239; Idem, SCIV, 15, 1964, 3, p. 313—320; D. Berciu, Zorile istoriei in Carpați și la Dunăre, București, 1966, p. 41—48, 53—55; N. Zaharia, M. Petrescu-Dîmbovița, Em. Zaharia, Așezări din Moldova, București, 1970, p. 26; VI. Dumitrescu, SCIV, 21, 1970, 2, p. 187—199; Idem, Actes du VIIIe Congres Int. des Sciences Pre- et Pro- tohistoriques, I, Beograd, 1971, p. 85—96; Eug. Zaharia, Dacia, VI, 1962, p. 48—50; N. Vlassa, ActaMN, I, 1964, p. 463; idem, ActaMN, V, 1968, p. 375—376; V. I. Mar- kevic, KS, 105, 1965, p. 85—90; V. N. Danilenko, Neolit Ukrainy, Kiev, 1969, p. 150; N. Ursulescu, op. cit., 1982, p. 13—18. https://biblioteca-digitala.ro 162 N. URSULESCU — V. DERGACEV pour recolter. Ces communautes ont ete encadrees dans la premiere phase de la variante dnistrienne de la civilisation de Boug-Dniestre¹⁰, mais les dates radiocarhon indiquent un grand decalage chronologique entre l’horizon aceramique Soroca II (environ 5500 av. J. Chr) et le premier horizon avec ceramique (environ 4800 av. J.Chr.)¹¹, ce qui, â cote d’autres differences fondamentales, met en doute l’existence d’une liaison directe entre les deux complexes et la justesse de leur encadrement dans la meme civilisation.¹² En ce qui concerne l’origine de ces elements de vie neolithique pour la communaute de pecheurs, moissonneurs et chasseurs de Soroca, elle pourrait etre expliquee par un echo eloigne de la part de quelques-unes des communautes neolithiques avec ceramique, soit du Bas-Danube, soit de la zone nord-pontique. De tout fa'țon, on ne peut pas parler d’un neolithique tout â fait forme sur le territoire de la Moldavie, qu’â partir de l’occupation de ce territoire par les communautes Starcevo-Criș, se trouvant dans la lllfcme phase de leur evolution. Si le parcours des Carpates Orientales (dans des etablissements tels Leț¹³, Vermești¹⁴ et Lunca-Vînători¹⁵) ou bien le sud • ou le centre de la Moldavie (dans des etablissements tels Trestiana¹⁶ et Valea Lupului¹⁷) offrent encore des marques visibles pour la liaison avec les regions du sud, ou ces communautes ont eu leur origine, en revanche au nord de la province (dans des etablissements tels Glăvăneștii Vechi¹⁸ et Suceava¹⁹) et dans la zone de l’est, entre le Prut et le Dniestre²⁰, apparaît manifestement un phenomene d’une soit-dissant „barbarisation“ dans l’aspect de la culture materielle. Cela on a permis de delimiter une ¹⁰ V. I. Markevic, op. cit., 1974, p. 32, 73, 127—128, 131—132. ¹¹ Ibidem, p. 128. Ce decalage chronologique est souligne, d'ailleurs, de l'exis- tence d’une couche sterile dans l’etablissement Soroca II, entre le dernier niveau aceramique et le premier ă ceramique (ibidem). ¹² S. Marinescu-Bîlcu, Suceava, VIII, 1981, p. 163—164. ¹³ Eug. Zaharia, op. cit., p. 5—53. ¹⁴ D. Monah, Carpica, VIII, 1976, p. 7—28. ¹⁵ Gh. Dumitroaia, dans le volume La civilisation de Cucuteni en contexte europeen, Iași, 1987, p. 253—258. ¹⁰ E. Popușoi, RevMuz, II, 1965, no. special, p. 412—413; Idem, Sesiunea de comunicări științifice a muzeelor de istorie — dec. 1964, București, 1971, p. 27—29, 30—41; Idem, op. cit., 1980, p. 105—134; idem, Materiale, XIV, Tulcea, 1980, p. 36— 52; O. Necrasov, M. Știrbu, AMold Mer, II, 1980, p. 26—29; O. Necrasov, S. An- toniu. Studii și cercetări antropologice, 15, 1978, p. 3—10; N. Ursulescu, op. cit., 1984, p. 10—12, 35, 37, 69. ¹⁷ I. Nestor et coli., SCIV, II, 1951, 1, p. 57—59, 66, fig. 6—10 et pl. II; M. Dinu, Materiale, VI, 1959, p. 203, 209; M. Petrescu-Dîmbovița, AAHung, IX. 1958, p. 57 et fig. 3/4; 4/1—5; N. Zaharia, M. Petrescu-Dîmbovița, Em. Zaharia, op. cit., p. 223—224 et pl. CXCII/7—17; CXCIII/1—2, 4—7, 12; E. Comșa, Aluța, I, 1970, p. 39—40; Idem, JMV, 58, 1974, p. 118; Idem, Dacia, XXII, 1978, p. 31—32; N. Ursu- lescu, op. cit., 1984, p. 29—30, 71 et pl. 44/7—15; 45/1—23. ¹³ I. Nestor et coli., SCIV, I, 1950, 1, p. 28—30; I. Nestor, SCIV, I, 1950, 2, p. 210; I. Nestor et coli., SCIV, II, 1951, 1, p. 55—56 et fig. 5; M. Petrescu- Dîmbo- vița, op. cit., 1958; p. 56—57; E. Comșa, op. cit., 1970, p. 39—40; Idem, op. cit., 1978, p. 9—36; N. Ursulescu, op. cit, 1984, p. 26—27, 53 et pl. 41/1—16. ¹⁹ N. Ursulescu, Lucrări științifice, I, 1970, Suceava, p. 257—262; Idem, Carpica, V, 1972, p. 69—78; Idem, Studii și materiale, Istorie, III, Suceava, 1973, p. 48—49; Idem, Suceava, V, 1978, p. 81—88; Idem, op. cit., 1982, p. 19—107; Idem, op. cit-, 1984, p. 12—21, 67—68 et pl. 4—38. ²⁰ V. I. Markevic, op. cit., 1974; V. Dergadev, A. Sherratt, O. Larina, Oxford Journal of Archaeology, 10, 1991, 1, p 1—16. https://biblioteca-digitala.ro Influonces do type Vinca 163 variante nordique et une autre meridionale pour la civilisation Starcevo- Criș sur le territoire de la Moldavie.²¹ Le processus de rudimentarisation devient encore plus evident sur le territoire de la Bessarabie²² et dans la zone du Boug Meridional²³, ce qui a determine pas mal de chercheurs â delimiten dans ces zones l’espace d’une civilisation â part: Boug-Dniestre.²⁴ Le phenomene qui a rendu peripherique la civilisation Starcevo-Criș des zones marginales de la Moldavie est, sans doute, du â l’agglutination produite entre les communautes neolithiques et les autres locales, tar- denoisiennes tardives, les dernieres empruntant probablement surtout ce qui avait d’utilitaire cette culture materielle des nouveaux venus, plu_ tot que les aspects de raffinement artistique. Cela ce voit le mieux dans le finissage negligent de la surface des pots, dans l’utilisation d’une tech- nique picturale de tres mauvaise qualite, ce qui a conduit ă l’effacement presque complet des motifs peints, ainsi que dans l’extreme rarete de la plastique.²⁵ Le meme processus historique est visible d’ailleurs dans les autres zones de la peripherie du grand complexe starcevien, ou la civilisation Starcevo-Criș cede, peu-ă-peu, la place â un autre grand complexe culturel, celui de la ceramique lineaire-rubanee,²⁶ de facture centrale-europeenne. D’ailleurs, des elements de ceramique lineaire an- cienne ont ete saisis aussi dans l’aspect nordique de la civilisation Star- cevo-Criș de la Moldavie²⁷ (fig. 3/4—10). Meme si l’on fait abstraction de l’aspect classique ou bien rudimen- taire que presentent les communautes Starcevo-Criș dans les dernieres phases de leur evolution ou meme de son aspect transforme dans une autre variante culturelle, ce qui est important c’est le fait que tous ces complexes contiennent, dans leur structure intime, dans une mesure plus grande ou plus petite, des elements de „facture vincienneu egalement. Cela prouve que les elements respectifs avaient ete pleinement incor- pores â partir des zones du sud, d’origine et ensuite avaient ete vehicules toujours plus loin, vers le nord. Le „phenomene vincien“ sera donc saisissable partout ou l’on atteste aussi la presence ou l’influence star- cevienne tardive. Sur le territoire de la Moldavie les communautes Starcevo-Criș evoluent tout au long de trois phases d’evolution²⁸, qui correspondent aux sous-phases IIIB, IVA et IVB du systeme de periodisation de VI. Mi- ²¹ E. Comșa, op. cit., 1978, p. 33; E. Popușoi, op. cit., 1980, p. 133; N. Ursu- lescu, op. cit., 1984, p. 33—34. ²² V. I. Markevid, op. cit., 1974, p. 133—134. ²³ V. N. Danilenko, op. cit. ²⁴ En revanche, E. Comșa (op. cit., 1978, p. 34—35), S. Marinescu-Bîlcu (Pontica, XIV, 1981, p. 42) et V. Dergafiev, A. Sherratt, O. Larina (op. cit-, p. 12) considerent qu’il s'en agit de presence effective des communautes de la civilisa- tion Criș, qui ont assimild des âldments de la civilisation du Boug Meridional. ²³ N. Ursulescu, op. cit., 1984, p. 33—34. ²⁰ E. Comșa, Dacia, VII, 1963, p. 477—485; Al. Păunescu, Dacia, VII, 1963, p. 467—477; Gh. Lazarovici, Acta MN, XVII, 1980, p. 23—29; Gh. Lazarovici. I. Nemeti, Acta MP, VII, 1983, p. 17—60; Z. Kalmar, în voi. Rubane et Cordial, Liege, 1990, p. 13—20; N. Kalicz, J. Makkay, Die Linienbandkeramik in der Grossen Ungarischen Tiefebene, Budapest, 1977; J. Lichardus, Germania, 50, 1972, 1—2, p. 1—15: J. Pavuk, SlArch, XXVIII, 1980, 1, p. 7—88. ²⁷ S. Marinescu-Bîlcu, SCIV A, 26, 1975, 4, p. 500—501 et la note 53; N. Ursu- lescu, op. cit., 1984, p. 19, 21, 30, 34, 39—40; Idem, Arh Mold, XIII, 1990, p. 13. N. Ursulescu, op. cit., 1984, p. 34—40. 11* https://biblioteca-digitala.ro 164 N. URSULESCU — V. DERGACEV lojcic²⁹, adapte pour la Roumanie par Gh. Lazarovici³⁰. Dans la zone d’entre le Prut et le Dniestre ces trois phases se retrouvent dans le contenu materiei des phases II—IV de la civilisation de Boug-Dniestre, etablies par V. I. Markevic.³¹ Si la deuxieme phase contient encore des elements melanges (orientaux et, en moindre mesure, appartenant â la civilisation de Starcevo),³² la troisieme phase de Boug-Dniestre (corres- pondant â la phase Pecersk, de la periodisation de V. N. Danilenko)³³ presente une forte empreinte starcevienne, ce qui coincide avec le mo- ment culminant de floraison et d’extension de cette civilisation sur le territoire de la Moldavie (sous-phase IVA du systeme Lazarovici.)³,¹ C’est le moment oii des influences nettes starceviennes penetrent meme dans le lointain bassin du Dniepre, ainsi que dans les complexes de la troi- sieme phase (Grini) de la civilisation Dniepre-Donets.³⁵ Par contre, dans la IV⁶me phase de Boug-Dniestre les presences starceviennes decroissent en intensite, laissant la place ă celles de facture orientale (Dniepre-Donets)³⁶ et apparaissent les premiers contacts avec les porteurs de la civilisation â ceramique lineaire-rubanee de la nouvelle phase, ayant pour decoration des notes musicales.³⁷ Le meme contact peut etre saisi egalement dans la variante nordique de la civilisation Starcevo- Criș du territoire d’entre les Carpathes et le Prut (la troisidme phase d’habitation de Suceava), pas encore sous la forme d’une penetration effective des porteurs de cette ceramique, mais seulement par des influ- ences saisissables surtout dans la facture et parfois dans la decoration de la ceramique.³⁸ Dans toutes ces trois phases, â cote des elements typiquement star- ceviens qui accompagnent toute l’evolution de cette civilisation (pots au fond plat, melange de matieres vegetales dans la pâte, le lissage des surfaces et souvent leur recouvrement d’engobe, la decoration ă impres- sions, l’emploi de la peinture), apparaissent aussi une serie d’elements qu’on rencontre uniquement dans les phases Starcevo-Criș tardives (III—IV). Leur presence nous la considerons comme une consequence directe de l’apparition du „phenomdne vincien“ et de l’inclusion des in- ²⁹ VI. Milojcic, op. cit., 1949, p. 70—71; Idem, în voi. Reinecke Festschrift, Mainz, 1950, p. 108—118. ³⁰ Gh. Lazarovici, Banatica, III, 1975, p. 7—24; Idem, op. cit., 1977, p. 34—42; Idem, op. cit., 1979, p. 39—56. ³¹ V. I. Markeviâ, op. cit., 1974, p. 133—135; E. Comșa, SCIV,- 22, 1971, 3, p. 381—383; Idem, op. cit., 1978, p. 34—35. ³² V. I. Markevic, op. cit., 1974, p. 158. ³³ V. N. Danilenko, op. cit., p. 217; V. I. Markevic, op. cit., 1974, p. 43—45, 55, fig. 17—19. ³⁴ E. Comșa, op. cit., 1978, p. 34—35; N. Ursulescu, op. cit., 1984, p. 39. ³⁵ V. N. Danilenko, op. cit., p. 191. ³B V. I. Markevic, op. cit., 1974, p. 129, 134, fig. 26—27; E. Comșa, op. cit., 1971, p. 383; idem, op. cit., 1978, p. 35; N. Ursulescu, op. cit., 1984, p. 39, fig. 44/13—14. ³⁷ T. S. Passek, E. K. Cernys, Pamjatniki kul’tury linejno-lentoinoj keramiki na territorii SSSR, Moskva, 1963, p. 13; V.N. Danilenko, op. cit., p. 66 (fig. 16/12—13). 68 (fig. 19/1, 2, 4); V I. Markevic, Archeologileskaja karta Moldavskoj SSSR: pam- jatniki epoch neolita i eneolita, Chișinău, 1973, p. 22, 28; Idem, op. cit., 1974, p. 116, 124 (fig. 71/9), 135. ³⁸ Voir la note 27. https://biblioteca-digitala.ro Influences de type Vinda 165 fluences de celui-ci dans la structure des communautes starceviennes tardives. En ce sens, nous croyons qu’on peut considerer comme des presences d’origine vincienne (dans le sens large du mot) dans les com- plex de Starcevo-Criș et de Boug-Dniestre de Moldavie les elements suivants: — le melange de cailloux et de sabie au grand grain, ainsi que des tessons broyes dans la pâte de certaines categories ceramiques³⁹; — les bols et les ecuelles â fort caractere bitronconique et avec la courbure de leur pârtie superieure en S⁴⁰ (fig. 1); — les pieds des coupes fortement profiles en forme de „bobine“⁴¹ (fig. 2/4-7); — le fort polissage des surfaces des vases de la categorie fine, de couleur grisâtre ou noirâtre, avec des taches de nuance differente pro- venant du brulage⁴²; — la decoration â encoches profondes, courtes, utilisee surtout dans la civilisation de Boug-Dniestre⁴³ et tout â fait sporadiquement dans cer- tains etablissements entre le Prut et le Șiret (par exemple, Trestiana: fig. 3/1-3)⁴⁴; — decorations avec raites lustrâes sur des surfaces parfaitement po- lies (jusqu’â l’eclat), de couleur rougeâtre ou jaunâtre⁴⁵; — la presence d’une dâcoration typique â cannelures ou avec pseu- do-cannelures (des lignes en forme d’auge, paralleles, disposâes sur les supports-pieds de certains vases-compotiers, ce qui donne l’illusion du cannelâ)⁴⁶: fig. 4; — l’omementation de certaines zones du vase avec des hachures fines formant une alternance de decoration positive-negative⁴⁷ (fig. 5); “ Gh. Lazarovici, op. cit., 1984, p. 69; E. Popușoi, op. cit., 1980, p. 128; N. Ursu- lescu, op. cit., 1984, p. 10, 19, 38. M. Petrescu-Dîmbovița, Materiale, III, 1957, fig. 5/9 (Perieni); D. Monah, op. cit., p. 191 et fig. 10/6, 8, 9 (Vermești); E. Popușoi. op. cit., 1980, p. 125 et fig. 13/8—10, 12, 16; 15/13, 14 (Trestiana); N. Ursulescu, op. cit., 1980, pl. 42/15 (lacobeni); 43/15 (Țigănași); 44/8, 10—11; 45/3 (Valea Lupului). ⁴¹ E. Popușoi, op. cit., 1980, fig. 13/15; N. Ursulescu. op. cit., 1984, pl. 15/19; 20/14. ⁴² N. Ursulescu, op. cit., 1984, p. 33, 36; D. Monah, op. cit., p. 17. ⁴’ V. N. Danilenko, op. cit., p. 70 (fig. 24/2, 5), 75 (fig. 29/13), 86 (fig. 43/3, 5) 97 (fig. 56/2, 3, 6), 117 (fig. 88), 151 (fig. 125/9); V. I. MarkeviC, op. cit., 1974, p. 44 (fig. 17/1), 45 (fig. 18), 57 (fig. 26/9). 58 (fig. 27/2), 90 (fig. 48/1, 3, 4), 91 (fig. 49); V. Dergadev, A. Sherratt, O. Larina, op, cit., p. 9, fig. 4 bas. Pour comparaison en milieu Vinca, voir; Gh. Lazarovici, op. cit., 1979, pl. XV H 6—7, 12, 14—16, 21, 26—27. ⁴⁴ E. Popușoi, op. cit., 1980, p. 119 (fig. 12/7—8, 11). ⁴⁵ St. Dimitrijevic, Startevalka kultura u slavonsko-srijemskom prostoru i problem prijelaza ranog u srednji neolit u srpskom i hrvatskom podunavlju, Vuko- var, 1969, p. 91. En Moldavie il y a des exemplaires inedits ă Trestiana (preș de Bîrlad), Balș (preș de Tg. Frumos) et Sacarovca (prds de Florești). ⁴B Gh. Bichir, Materiale, V, 1959, p. 262 et fig. 7/3; E. Comșa, op. cit., 1978, pl. 41/7; N. Ursulescu, op. cit., 1984, p. 10. 19, 21 et pl. 9/13; 14/11; 27/16—19; 29/14, 17; E. Popușoi, op. cit., 1980, p. 124 et fig. 15/5. ⁴⁷ V. N. Danilenko, op. cit., p. 70 (fig. 24/4, 6), 78 (fig. 33; 34/1—2). 11 semble qu’un desor pareil aurait ete trouvâ aussi dans Itetablisaement de Grumăzești (d^p. de Neamț), mais l’auteur de la decouverte indique, comme analogie, ă la ceramique rubanee de la zone du Rhin (S. Marinescu-Bîlcu, SCIVA, 26, 1975, 4, p. 500, la note 53: non-illustre). https://biblioteca-digitala.ro 166 N. URSULESCU — V. DERGACEV Fig. 4. Ceramique â decor canelle et pseudo-canelle de la civilisation Starievo Criș de Moldavie: 1 Țigănași; 2—10 Suceava. https://biblioteca-digitala.ro Influences de type Vinca 167 cette decoration paraît avoir le meme fond genetique que celui que l’on rencontre sur les pots de la civilisation de Dudești, mais l’explication de cette preșence commune n’est encore pas du tout elucidee;⁴⁸ — la preșence accidentelle de certaines petites pieces en cuivre: â Trestiana (une aiguille)⁴⁹ et â Siliște (preș d’Orhei) — 4 perles de forme cylindrique, travaillăes â froid⁵⁰; — le commencement de la perforation des outils polis (haches. mas- sues), atteste en Moldavie, â Suceava⁵¹ (fig. 6/3), Trestiana⁵², Balș⁵³ (fig. 6/1—2), Mâlușteni⁵⁴, (fig. 6/4), Grumăzești⁵⁵, avec des analogies dans la zone danubienne (Vinda⁵⁶, Starcevo⁵⁷, Ostrovu Golu (Banului)⁵⁸, Cuina Turcului⁵⁹, (fig. 6/6—7), Valea Răii⁶⁰ — fig. 6/5) et de meme des ptesences sporadiques dans le milieu Criș, tardif du sud-est de la Transylvanie (Iernut⁶¹, Turia⁶²) — fig. 7; — des pedentife en pierre, perfores, presents surtout dans la civi- lisation de Boug-Dniestre⁶³, mais aussi dans la variante nordique de la civilisation Starcevo-Criș de Moldavie (Suceava)⁶⁴, avec des analogies dans le niveau IV de ’Cîrcea (Oltenie)⁶⁵ et dans la civilisation de Hamajngia (Ceamurlia de Jos)⁶⁶; — le modelage triangulaire des tetes de certaines figurines anthro- pomorphes (par exemple, Perieni)⁶⁷; ⁴⁹ E. Comșa (PZ, 46, 1971, 2, p. 242) considere que ce-decor est d’origine me- ridionalei âtant present aussi au commencement de la civilisation de Vinda au sud-est de l’Yougoslavie. ⁴⁹ Information amable d’Eugenia Popușoi. ⁶⁰ Recherche entreprise de V. A. Dergadev (V. î. Markevic, op. cit., 1974, p. 14—15). ⁵¹ N. Ursulescu, op. cit., 1972, p. 72—73; Idem, Buletin Științific. Istorie, Su- ceava, 1983, p. 30—35. ⁵² Information amable d’Eugenia Popușoi; l’hache a dte decouverte en 1975, dans le Ier niveau. '. ⁵³ E. Popușoi, ArhMold, IX, 1980, p. 9 et fig. 4/2, 3; N. Ursulescu, op. cit., 1972, p. 71—72 et fig. 2/1—2. ⁵¹ C. M. Istrate, Materiale, XIV, Tulcea, 1980, p. 56; C. M. MantU, . ArhMold, XI, 1987, p. 192," fig. 10/6. ⁵⁵ S. Marinescu-Bîlcu, op. cit., p. 500; Idem, tirpești, Oxford, 1981, p. 136. ⁵⁶ D. Srejovid, B. Jovanovic, Arheoloiki vestnik, 8, 1957, p. 256, ⁵⁷ D. Garasanin, StarlevaSka kultura, Ljubljana, 1954, p. 158. M Gh. Lazarovici, Acta MN, VI, 1969, p. 5—6. ⁵⁹ Al. Păunescu, Tibiscus, V, 1978, p. 32, fig. 12/11; 13/1. ⁶⁹ Gh. I. Petre, RevMuz, 1969, 2, p. 157, fig. 2/3; N. Ursulescu, op. cit., 1972, p. 74, fig. 2/4; E. Comșa, Muzeul Național, II, 1975, p. 213. ⁹¹ N. Vlassa, Materiale, IX, 1970, p. 169, fig. 7/11. ⁹² Z. Szăkely, communication ă la XX^me Session des rapports archeologiques. Deva, marș 1986. ⁹³ V. N. Danilenko, op. cit., p. 114 (fig. 84); V. I. Markevic, op. cit., 1974, p. 55 (fig. 25/2), 112 (fig. 63/9). ⁶⁴ N. Ursulescu, op. cit., 1982, p. 86 et pl. 10/3. ⁶⁵ M. Nica, Dacia, XXI, 1977, p. 37 et fig. 18/16. ⁹⁹ D. Berciu, Cultura Hamangia, București, 1966, p. 187, fig. 92/18; 93/7. ⁶⁷ M. Petrescu-Dîmbovița, op. cit., 1957, fig. 8/1. Des analogies dans le milieu vincien: E. Comșa, Drobeta, 1974, p. 20; Idem, Apulum, XIII, 1975, p. 9; Idem, Valcamonica Symposium ’72, Capo di Ponte, 1975, p. 143. https://biblioteca-digitala.ro 168 N. URSULESCU — V. DERGACEV 3 Fig. 5 Ceramique de la civilisation du Boug Meridional, â decor en reseau. 1—2: Bazikov Ostrov; 3—4: Mitikov Ostrov; 5: Samcinsk. https://biblioteca-digitala.ro Influences de type Vinca 169 Fig. 6. Haches et massues perforees d’etablissements Starcevo-Criș (1—2: Balș; 3: Suceava; 4: Mălușteni; 5: Valea Răii; 6—7: Cuina Turcului). https://biblioteca-digitala.ro 170 N. URSULESCU — V. DERGACEV Influences de type Vinca 171 — des representations antropomorphes sur des vases: lacobeni⁶⁸ (fig. 2/2), Valea Lupului⁰⁹ (fig. 2/1) et, totalement incertain, ă Huși⁷⁰ (fig- 2/3). La presence de ces elements culturels de facture Vinca dans la region de Moldavie offre des indices evidents pour le debut plus tardif de la vie neolithique cristallisee â l’est des Carpathes. En meme temps, leur incor- poration dans le contenu des civilisations Starcevo-Criș et Boug-Dniestre denote qu’ă l’est des Carpathes „le phenomăne vincien“ n’a pas pu trans- former â fond l’aspect classique des anciennes civilisations (comme il l’avait fait dans la zone danubienne)⁷¹, mais seulement il avait reussi â les influencer pan un faisceau d’elements nouveaux, adaptes au specifique local. La civilisation Starcevo-Criș, bien qu’elle eut englobe ces elements de type Vinca, n’arrive pas en Moldavie comme une civilisation epuisee, d’involution, mais encore en plein esser, reussissant â donner une forte impulsion ă la vie neolithique de l’est de l’Europe tout entier, jusque dans la zone du Dniepre. Meme si au nord de la Mer Noire on avăit deja adopte jusqu’alors (comme suite de certaines impulsions venues des con- trees caucasiennes et de la Mer Caspienne) des elements caracteristiques pour le mode de vie neolithique (surtoUt des formes ceramiques au fond arrondi ou aigu)⁷², pourtant une economie tout â fait neolithique, posse- dant un equilibre des principales occupations agricoles n’aboutit â s’y imposer qu’ă peine apres avoir englobe les influences balkano-carpati- ques de facture starcevienne ă des elements de type Vinca. Si l’on considere de cette fațon l’evolution du processus historique, on peut mettre au compte du „phenomăne vincien“ le role de declencheur de l’expansion de la civilisation Starcevo-Criș vers les zones de l’est, ce qui a conduit â l’instauration definitive en Moldavie aussi du mode de vie neolithique. ABREVIATIONS AAHung Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungariae, Budapest N Zaharia SCIV, 6, 1955, 3—4, p. 899; N. Zaharia, M. Petrescu-Dîmbovita, Em. Zaharia, op. cit., p. 248; A. Nițu, SCIV, 19, 1968, 3, p. 388—392 et fig. 2; A. Lăszlo, MemAnt, II, 1970, p. 42, 47, 48 et fig. 2/4; Idem, dans le volume Ak- tuclle Fragen der Bandkeramik, Szekesfehervâr, 1972, p. 212—213 et fig. 1/4. Dans les premiers deux ouvrages la piece a e/â atribuee â la cultur Criș. A. Nișu et A. Lăszlo l’ont attribuee â la civilisation de la ceramique rubanee, mais țe der- nier n’exclut ni la possibilite de l’appartenance â la culture Criș. Mais,. ă laco- beni ont ete decouverts seulement des materiaux Criș et le fragment en discussion s’encadre typologiquement en cette categorie. lⁱ⁹ A. Nițu, op. cit., p. 387—388 et fig. 1. ⁷⁰ Decouverte fortuite, qui ă ete attribuee, seulement typologiquement, soit ă la civilisation Criș, soit ă la civilisation de la ceramique rubanee ou â la civi- lisation Precucuteni: A. Nițu, op. cit., p. 389—390 et fig. 3; A. Lâszlo, AȘU Iași, serie Histoire, XIV, 1968, p. 73—74, 85—86 et fig. 1; Idem, op. cit., 1970, p. 41, fig. 2/1 et 7/5; Idem, op. cit., 1972, p. 212, fig. 1/1 et 5/3; Gh. Coman, Statornicie, continuitate. Repertoriul arheologic al județului Vaslui, București, 1980, p. 155 et fig. 101/9. ⁷¹ VI. Milojcid, op. cit., 1950; St. Dimitrijevic, op. cit., 1974, p. 106; Gh. Laza- rovici, op. cit., 1977, p. 65—67; Idem, op. cit., 1979, p. 53—55. ⁷² V. N. Danilenko, op. cit.; V. A. Dergacev, Antiquity, 63, 1989, no. 241, p. 79. https://biblioteca-digitala.ro 172__ _____N. URSULESCU --- V. DERGACEV__ AMoldMer Acta Moldaviae Meridionalis, Vaslui ActaMN Acta Musei Napocensis, Cluj ActaMP Acta Musei Porolissensis, Zalău ArchJug Archaeologia Jugoslavica, Beograd ArhMold Arheologia Moldovei, Iași AȘUIași Analele Științifice ale Universității „Al. I. Cuza" Iași, Iași Cerclst Cercetări istorice, Iași JMV Jahresschrift fiir Mitteldeutsche Vorgeschichte, Haale/Saale KS Kratlde soobSienija, Moscou Materiale Materiale și cercetări arheologice, București Material) Material), Belgrad --- Bor MemAnt Memoria Antiquitatis. Piatra Neamț PZ Prăehistorische Zeitschrift, Berlin RevMuz Revista Muzeelor, București SCIV(A) Studii și cercetări de istorie veche (și arheologie). București SlArch Slovenskă Archeologia, Nitra https://biblioteca-digitala.ro THE STARCEVO—CRIȘ SETTLEMENT FROM POIENEȘTI (VASLUI-COUNTY) CORNELIA-MAGDA MANTU, Iași Amoung the numerous vestiges discovered on the territory of the village Poienești there is also the Starcevo-Criș settlement in the point so-called „In the Field/At the Forge“, known the old times also under the name „Stan’s Springul. The settlement, partially investigated, is situated on the middle ter- race of the Stream of Houses (an affluent of Racova), to approximately 200 m from this one and it has a surface at about 300/200 m. Within this perimeter, together with the neolithic materials, remains of bastam ceramics appear sporadically too, these ones Corning from an uninvesti- gated settlement, which superpose in part the Starcevo-Criș settlement. From the present situation of the place, as well as from the villagers information, we have concluded that the zone has been affected by dif- ferent buildings and arrangements against the erosion of the ground, situation which has affected in part the archaeological structures. The investigation undertaken by us took place within a part deli- mited by the road which links the headquarters of C.A.P. Poienești with the Poienești vineyard and a ramification of this one, which goes towards the Valley of Houses. Within this zone there have been identified four surface houses and many pits. The archaeological remains appear directly under the actual humus, in general, between 0,25—0,50 m (meters), in the dark brown soil, very damp and only the pits penetrate into the gluely, yellow soil with small calcareous concnetions or into the sandy yellow one, which is usually archaeologically sterile. The discovered dwellings (Fig. 1, 2, 3, 5, 7) are surface houses of rectangular form, typical to other Starcevo-Criș settlements². No arran- gements of the footbridges have been indentified and no signs of post- holes have been identified either. Generally the houses are more deepe- ned in the central part. The remains of the houses are concentrated and ¹ R. Vulpe, Săpăturile de la Poienești din 1949, Materiale, voi. I, București, 1953, p. 477 și 448. ² Gh. Lazarovici, Neoliticul Banatului, Cluj-Napoca, 1979, p. 26. fig. 1; N. Ursulescu, Unele observatii privind locuințele culturii Starcevo-Criș din Mol- dova, Hierasus, VII—VIII, 1988, p. 8. https://biblioteca-digitala.ro 174 N. URSULESCU — V- DERGACEV .EGENDA £31 ®6 H7 @ 5 13 9 O HI1O Im Fig. 1. Plan of dwelling nr. 1 from S I; t anthropomorphic idol; 2 — flint, obsidian; 3 —■ axe; 4 — zoomorph idol; ■ stone; 6 — burned stone; 7 — hearth; 8 — adobe; 9 — fragments of pottery; 10 — animals bones. 1 Fig. 2. Plan of dwelling nr. 2 from S II: ⁶ he e’ ² ~ fragmeⁿts of po«ery; 3 — galet; 4 — stone; 5 — animals bones; earth; 7 — axe; 8 — fragmentary altar; 9 — firing pin; 10 — burned stone; 11 — flint, obsidian. https://biblioteca-digitala.ro The Starcevo-Criș Scttlemcnt 175 they consist of fragments of ceramics (some of them coming even from bowls of great dimensions), stones (especially grit stones, from which some ones are burnt), tools made of different raw materials, burnt clay and animal bones (in an advanced state of desintegration). Only in two of the investigated houses there have been discovered hearths and in both cases they are placed in the south-east part of them. The biggest hearth (1.20x1-60 m) comes from the dwelling No. 3. It had one level, it was made of small solderings with a thickness of 3—5 centimetres, placed directly on the ground. Some discovered fragments were upside down, otherwise, this situation was found in other dwellings belonging to the same culture³. Fragments of hearth solderings appear sporadically in the other two, investigated houses mixed up with the remains of the archaeological materials. The pits from Poienești have different forms and dimensions. Usually they are found near houses or even inside them. Most pits contain a little archaeological material. The filling ground of the pits is dark brown and it is as compact as the soil the houses are in. The pits are not very deep. Among the pits discovered at Poienești, the more interesting are those connected with the houses No. 3 and 4 (Fig. 4, 6, 7). The importance of these pits primarily consists in the fact that they prove the existence of two levels of habitation, probably between short periods of time, since there are no differences between the ceramics coming from the pits and those from the dwellings. The pit No. 8 (Fig. 4), discovered within the perimeter of the dwelling No. 3, nean the hearth, was of circular form (2.40x2.40 m)⁴. Just under the level at which it was identified (—0.38), hearth solderings mixed up with fragments of ceramics have come aut, some coming from a bitron- conic cup which has been completed afterwards. Under the fragments of this cup, the skull of a buried man came out. After removing carefully the ground and the archaeological remains, ceramics, which covered him, a young, inhumed adult, in a crouched position, placed on the left side was put himself forward. The skeleton, (Fig. 4), orientated NVV 6000° — SSE 2800°, was lying at — 0,50 m, was in a very bad stats of preser- vation, and from some portions, very vague traces were still preserved. In spițe of all this, there had been observed that the legs were strongly bent, and the heels had been attached to the pelvis. The right hand was with the arm in prolongation of the body, the forearm orientated towards the knee, and the left one was strongly bent from the elbow and it had the palm opposite the skull. The skull was placed on the left parietal bone facing the east. The cranial calotte was very thick⁵. Under the buried body remains of different vessels were found out, a horn of burnt clay, silex and obsidian blades, a pintadera, and towards the bottom of the pit an anthropomorphous idol came out. ⁰ Eug. Popușoi, Săpăturile arheologice de la Trestiana, comuna Grivița jud. Vaslui, Cercetări istorice, XI, 1980, p. 128; N. Ursulescu, op. cit. ⁴ Eug. Popușoi, Sondajul arheologic de la Balș, Arheologia Moldovei, IX, 1980^ p. 7; Eug. Zaharia, Considerations sur la civilisation de Criș ă la lumiere de sondages de Leț, Dacia N. S., VI, 1962, p. 12. ⁵ The anthropological determination was made by the colleague Nicolae Mi- rițoiu, to whom we express our gratitude in this way too. https://biblioteca-digitala.ro 176 M. -C. MANTU , __ , lig. 3. Plan of dwelling nr. 3 from S III: ₕₙₙₚ<;. 7 ² ~ stone; 3 — adobe; 4 — burned stone; 5 — axe; 6 —■ animals — grinder; 8 — fragmentary altar; 9 — firing pin; 10 — fuₙt, obsidian; 11 — fragments of pottery. https://biblioteca-digitala.ro The Starcevo-Criș Settlement 177 12 — Banatica — voi. XI. https://biblioteca-digitala.ro 178 M. -C. MANTU Fig. 4. Pit nr. 8: the plan and the profile (I—F): 1 _ fragmens of pottery; 2 — hearth; 3 — stone; 4 — charcoal; 5 — burned clay. https://biblioteca-digitala.ro The_Șțargₑᵥₒ.Cᵣᵢș Sₑttlₑₘₑnt 179 Fig. 5. Plan of dwelling nr. 4 from S IV: 1 — flint; 2 — fossilised wood; 3 — grinder; 4 — axe; 5 •—burned stoiie; 6 — stone; 7 — hearth; 8 — fragments of pottery. The tomb from Poienești, covered with ceramics and under which there were ceramics again, presents analogies with some discoveries from Trestiana⁶, unlike the other sites, as that from Valea Lupului⁷ or Leț⁸ where the dead body was only in part covered with crocks. The ceramic material constitutes the greatest part of the inventory of the investigated dwellings. More categories are distinguished — rough, semifine and fine. The rough ceramics is moulded from a yellowish- reddish paste, yellowish or rarely dark grey. The chaff was used, as an ⁶ Eug. Popușoi, Săpăturile arheologice de la Trestiana, comuna Grivița, jud. Vaslui, Cercetări istorice, S. N., Iași, 1980, p. 129—130. ⁷ E. Comșa, Contribuție cu privire la riturile funerare din epoca neolitică de pe teritoriul țării noastre, în Omagiu lui C. Daicoviciu, București, 1960, p. 85; I. Nestor, Cultura ceramicii liniare în Moldova (pe baza săpăturilor arheologice de la Glăvăneștii Vechi, Iași), SCIV II, 1952, 2, p. 19. ⁸ Idem, Raport asupra sondajelor de la Leț-Vărhegy, Materiale, III, 1957, p. 61. 12’ https://biblioteca-digitala.ro 180 M. -C. MANTU Fig. 6. Pit nr. 9 — plan: 1 — burned clay; 2 — unburned adobe; 3 — fragments of hearth; 4 ■— axe; 5 — animals bones; 6 — fragments of pottery; 7 — adobe. https://biblioteca-digitala.ro The StarCevo-Criș Settlement 181 ingredient and the burning of the vessels was incomplete. Most fragments come from the vessels of the pot/jar type-big or middle. A great part of the fragments belonging to this category are simple, undecorated. The chain grab with all its variants is present at the decorated ones. Other times the chain grab was combined with other decorative motives, such as the conic prominences and alveolar belts or motives of the meandric type. Among other motives used we mention the decorative prominences, Fig. 7. Dwelling nr. 4 from S IV: I — The profite of the NV wall; II — The profile of NV-SV wall: 1 — fragments of pottery; 2 — burned stone; 3 — adobe; 4 — fragments of hearth; 5 — vegetal soil; 6 — brown dark soil, very wet; 7 — brown soil with black pigmentations; 8 — brown light soil; 9 — yellow soil archaeologicaly sterile. which are sometimes associated with impressions ornamental belts and the nail pinches (made with the nail). The semi-fine ceramics, yellowisch-reddish, red or even grey-ash- coloured, is more carefully prepared and it contains as ingredient together with sand also straw hackad into very small pieces or fragments of mica. Sometimes at this category too, the burning was not uniform, a fact which is reflected into the colour of the vessels too. As types we can remark the pot/jar, the tureen and the cup. The ornamental motives used are relatively varied and they consist of nail pinches, spirals in relief, ornamental buttons, alveolated circular belts and rarely channels. The last category of ceramics, the finest one is moulded from a homogenous paste, with much sand in composition. Its colour is usually yellowish-ash-coloured grey or even black. Because of the fact that the conditions the ceramics lay was precarious, in a very acid soil, few fragments perserve the inițial lustre or small spots of painting with red. The types of vessels are the tureens or the cups, the latter ones being in fact best represented. In almost all dwellings fragments of altars were discovered. Two types have been reconstituted: the first one is of quadrilateral type, with short legs, completly undecorated; the second type is triangular, the legs are relatively high and decorated with incisions. The third type of altan could not be reconstituted thoroughly. Taking into account the preserved https://biblioteca-digitala.ro 182 M. -C. MANTU fragments we can state precisely that the legs were slightly raised and they had small prominences on the exterior side. The analysis of these materials allowed the finding of some similarities with the pieces belon- ging to the Starcevo-Criș area in Romania, such as Moldavia (Vermești)⁹, Banat¹⁰, of further zones such as Iugoslavia, Hungary or Greece¹¹. Within the investigations from Poienești two anthropomorphous idols type of the column have appeared, one of them with incisions in zigzag on the back, which rendered the hair. The discovered pieces present ana- logies with similar ones from Moldavia (Trestiana)¹², Banat (Beșe- nova)¹³ or iugoslavia.¹⁴ The zoomorphic idol fragmentarily discovered at Poienești, presents analogies with the pieces from Perieni, and the pintadera, with incised, meandering decoration, of the labyrinth type, indicates similitudes with pieces from Perieni and Trestiana.¹⁵ Among the artifacts from Poienești we mention also a fragmentary horn of diatomit, with rectangular section, identical with a whole piece, coming from the Grumăzești settlement.¹⁸ The tools discovered at Poienești are both of carved and polished stone. Among the typical tools we mention the scrapers, one geometrical piece, more blades with retouches, some of them with specific lustre to the harvesting of cereals, axes and little chisels. The great numben of untypical chips, discovered in the houses pleads for the transformation of the carved stone tools on the spot. The raw material used for making the tools is extremely various, in comparison with the local possibilities and it indicates different zones of source. Maybe some raw materials come from the local area too, but others indicate The Prut Valley (the silex), Muntenia (the diatomit of Pătîrlagele), the extra-carpation flysch (different types of grit-stones, mari, the black schist of Audia), the Maramureș (obsidian) or the pre- Balkan zone (the brown silex).¹⁷ We shall try, in the lines that fallow, to draw some conclusions con- cerning the Poienești settlement and to discuss, at the same time, the relation between it and other settlements from the same cultural area from Moldovia. In this respect we shall try to bring into discussion the elements which offer the best possibilities of comparison and we shall refer in the first place to the archaeological inventory. In the settlement par- ⁹ D. Monah, Sondajul de salvare din așezarea neo-eneolitică de la Vermești- Comănești, Carpica, I, 1976, p. 7—23. ¹⁰ Gh. Lazarovici, op. cit., p. 35, pl. XB (19—22, 28—31). ¹¹ Ibidem and the notes 193—195. ¹² Eug. Popușoi, op. cit., p. 129, fig. 8/6. ¹³ Gh. Lazarovici, op. cit., p. 18, fig. 10/1—2. ¹⁴ Ida Kutziân, A. Koros-Kultura, Dissertationes Pannonicae, sr. II, nr. 23, 1944, p. 74, fig. LIV/4, 5, 7. ¹⁵.M. Petrescu-Dîmbovița, Sondajul stratigrafie de la Perieni, Materiale, 1957, III, p. 73, fig. 8/4—7; and. Information Eug. Popușoi. ¹⁶ Information from dr. Silvia Marinescu-Bîlcu to whom we thank in this way for kindness. ¹⁷ M. Mantu, A. Mantu, I. Scorțanu, Cîteva date în legătură cu așezarea Star- cevo-Criș de la Poienești (jud. Vaslui), Acta Moldaviae Meridionalis, IX—X, under prinț. https://biblioteca-digitala.ro The Starcevo-Criș Settlement 183 tially investigated by us, the rude, undeconated ceramics is predomina- ting. This situation is met in the majority of the late settlements of this culture, from Moldavia, such as Grumăzești, Vermești, Balș, Trestiana¹⁸. In the case in which the ceramics of this category is decorated it is seen that the potters from Poienești used particularly the decoration with the alveolated belt or different combinations of prominences, as well as those from Grumăzești, and Valea Lupului. Another element which helps us to place the investigated station into the final stage of this culture is the great number of cups with an empty lag, tronconic, high, loworquadrilobated, from the semifine category¹⁹. Also within this category of ceramics it is worth mentioning the presence of the strongly bitronconic tureens which have small prominen- ces on the maximum diameter. These vessels, of vincan influnce are only in small number at Poienești, unlike the other settlements as like that from Grumăzești. The analysis of the decoration within this category of ceramics allows us the observation of another element common to the settlements from Poienești and to those already mentioned. In is seen that there are very few fragments decorated in the form of „corn ear“ or with delicate impressions made with the nail. It would be worth mentioning the fact that, unlike the late settle- ments from Moldavia, where the ceramics belonging to this category is especially decorated with incisions, at Poienești it is mostly used the decoration achieved by means of nail pinches. In order to place into the late stage of the Starcevo-Criș culture of the style under discussion, the presence of tronconic and bitronconic cups with articulated rim, from the category of fine ceramics, pleads too. Such vessels appear in great number not only at Poienești but also at Grumăzești and Valea Lupului. From the presented data we can conclude that the Poienești settle- ment with all its peculiarities, could be placed into the final stage of the Starcevo-Criș culture, in our opinion at the beginning of the phase IV B. The comparative analysis of the type ob habitation and of the ar- chaeological inventory allowed the discovery of some analogies with settlements, from Moldavia, and we are referring in the first place to those from Grumăzești, Valea Lupului, Vermești and Balș. ¹⁸ E. Comșa, Așezarea de tip Criș de la Valea Lupului, Arheologia Moldovei, XIV, under prinț; D. Monah, op. cit., p. 15; Eug. Popușoi, Sondajul Arheologic de la Balș, Arheologia Moldovei, IX, p. 7; Idem, Săpăturile arheologice de la Trestiana, p. 118. ¹⁹ E. Comșa, op. cit.; M. Petrescu-Dîmbovița, op. cit., p. 69, fig. 3/9—10. https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro TYPOLOGISCHE STUDIE KULTISCHER GESICHTSDECKEL AUS DER .TUNGSTEINZEITLICHEN SIEDLUNG VON PARȚA I. FRIEDRICH RESCH, Freiburg Die Feststellungen, im Bezug, auf die sogenannten prosopomorphen GefăBdeckel der Vinca-Kultur, von D. Bălănescu und Lazarovici, sind im allgemeinen noch heute giiltig, weil es neuere Analysen zu diesem Problem, nicht gibt¹. Zu einer neuen Studie, stchen uns 130, leider haupsăchlich fragmen- tare Stiicke zu verfiigung. Eine vergleichbar grofie Zahl, nur leider mit verminderter Aussagekraft, weil es hauptsăchlich Lesefunde sind. Der iiberwiegende Teii der Funde stammt aus dem FluBbett der Temesch, diese wurden seinerzeit haupsăchlich von A. Agotha geborgen². Ein Teii aber stammt aus gesicherten Fundlagen, wie zum Beispiel, aus dem Scherben — Depot³, oden aus dem Steilufer der Temesch⁴. Einige wur- ¹ BĂLĂNESCU, D.; LAZAROVICI, G., Considerații privind tipologia și evo- luția vaselor — capac din cultura Vinca, BANATICA, V, 1979, S. 17—25. ² AGOTHA ANDREAS, von Timișoara (Temeschburg). leider zu friih im Jahre 1985, verstorben. Freizeit — Archăologe, Rat und Mittarbeiter bei den Ausgrabungen in Parța. Als leidenschaftlicher Sammler und Beobachter, hat in den Jahren 1970— 1983 hunderte Tage in Parța, im Wasser stehend und ausgeschwămmte Materiale suchend, verbracht. Frucht dieser Bemiihungen, sind tausende geborgene Erzeu- gnisse der Steinzeitmenschen. Bei vielen Begehungen im Gelănde, war er maBgeb- lich daran beteiligt, den Komplex der Siedlungen von Parța zu identifizieren. Sein Beitrag zu der Entdeckung von Parța III., IV., und V., war wesentlich. ³ GERMANN, C., RESCH, E. F., Depozitul Ceramic, BANATICA, VI, 1981, S. 11—33. Bei dieser Gelegenheit widerrufen wir wir unsere Meinung von damals, im Bezug auf das Scherbendepot, daB es sich um die Abfallgrube eines Topfers han- deln konnte. Aufgrund neuerer Entdeckungen und Beobachtungen, im Laufe der Ausgrabungen der letzten Jahre in Parța, meinen wir heute daB es sich dabei um eine Opfergrube handelt. Ahnlich der Grube Nr. 63. im Heiligtum von Parța, bei deren Freilegung der Verfasser dabei war. Diese Opfergrube beschreibt LAZARO- VICI, G. in: Das neolithische Heiligtum von Parța, VARIA ARCHAEO LOGIC A HUNGARICA, II, 1989, Budapest. Wesentlich an diesen Opfergruben ist unter aderem die Tatsache, daB sie oft viele Bruchstiicke von GefăBen enthalten, aber meist nur je ein Stilck von jedem geopferten GefâB. ⁴ RADU, C-; RESCH, E.; GERMANN, C., Plastica antropomorfă și zoomorfă de cultură Turdaș — Vinca de la Parța, TIBISCUS, III, 1974, Timișoara, S. 65—69. https://biblioteca-digitala.ro 186 F. RESCH https://biblioteca-digitala.ro Kultischer GesichtsdeekeI von Parța 187 den wăhrend der Ausgrabungen, die seit 1978 durchgefiihrt werden, geborgen. Die Studien, in welchen die Deckelbruchstiicke aus dem Scherben — Depot und dem Steilufer veroffentlicht wurden, behandeln nicht die spezielle Problematik dieser interessanten Artefakte! In dieser bescheidenen Studie, vereuchen wir eine griindlichere typo- logische Analyse der zu verfugung stehenden Materiale vorzunehmen. Was die Chronologie betrifft, ist eine genaue Datierung bei vielen Stiicken, wegen unbekannter primărer Fundlage, nicht moglich. Bei unserer Analyse, ist ein Problem zu beachten; weil das Material, hauptsăchlich aus Bruchstiicken besteht, muB angenommen werden daB bei manchen Stiicken, typische Elemente verloren sind! Zum Beispiel wenn bei einem der Scheitel fehlt, so kann man nicht wissen ob das Stiick, Seelenlocher hatte oder nicht! Schwierigkeiten bereitet auch die groBe Vielfalt der Stiicke. Wenn auch die Grundziige dieser anthropo- morphen GefăBe offensichtlich durch Regeln, Kanones festgesetzt waren, es im einzelnen so viele Varianten wie Stiicke! Diese Feststellungen sind giiltig fiir die gesamte Dauer ihrer Existenz, d.h. von den Phase A₂ bis C, der Vinca-Kultur, ihre Nordbanater Ausprăgungen, wie Banater-Kul- tur und Bucovăț-Gruppe, inbegriffen! Die neuen Untersuchungen bestetigen auch die Feststellungen von Bălănescu und Lazarovici, betreffend der Kategorien von Deckeln, ledig- lich mit der kleinen Anderung daB die konischen Deckeln, mit oder ohne Gcsicht, jetzt zur Kategorie D gehoren. Die stilistische Gliederung ergab bei- Kategorie A, 5 Typen (Gruppen), bei B 8, und bei D 1 Typ. Die Kate- gorie C bleibt einfache Deckeln, bei denen wir keine kultische Funktion vermuten kbnnen. Die oben beschriebene Einzigartigkeit den Stiicke legt den Gedanken nahe, daB es sich hierbei um Darstellungen menschlicher Individuen handelt und daB diese GefăBe nur zu kultischen Handlungen dienten und zwar im Ahnenkult. Die auserordentlich wichtige Rolle des Ahnenkults, schon in friihen Zeiten der Urgeschichte, ist bekannt⁵. Die allgemeine Erscheinung, das Darstellen korperlicher Merkmale oder Măngel, deuten darauf daB es sich bei diesen Gefăsen um Behăltnise fiir die Seele jeweils eines Verstorbenen handelt. Aus der Ethnologie kennen wir Falie, wo Masken ăhnliche Rollen spielen. Dabei verwendet man diese Masken auch zu Kulthandlungen, die den Zweck verfolgen die Seele der Verstorbenen, die sich nach ihrem Tode in oder um ihr Haus aufhalten, endgiiltig ins Reich der Toten zu vertreiben. Die Verwandten sind verpflichtet, aber auch interessiert, diesen endiiltigen Abzug der Seele des Verstorbenen zu fordern⁶. Auch diese Mbglichkeit der Verwendung ist nicht auszuschlieBen, den Zeichen deu- ten darauf daB diese Vorurnen nur fiir eine gewisse Zeit, geschaffen wurden, um dann geopfert zu werden. So erklărt sich daB an einem guten Teii der Gesichtsdeckel Spuren systematischer Zerstorung zu erkennen ⁵ Reallexikon der Vorgeschichte, I., Berlin, 1928, S. 77. G LOMMEL, A., Masken Gesichter der Menschheit, 1970, Ziirich — Freiburg, S 19’ BEHN, F., Vorgeschichtliches Maskenbrauchtum, BERICHTE VBER DIE VEiMANDLUNGEN DER SACHSISCHEN AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN r EEIPZIG, Bd. 102/1, 1955, S. 4; 7; 10. https://biblioteca-digitala.ro 188 F. RESCH sind. An manchen Stiicken erkennt man Schlagspuren, die zum zer- brechen des Deckels fiihrten, genau wo das Stiick am massivsten war, in der Zone der Știm und Nașe. Dieser Teii ist aber auch der wesentlichste, es ist das „Machtzentrum“ des Deckels, der hier fiir Kopf steht! Fiir so eine rituelle Entmachtung einen Gottinfigur, in Form einer Plastik, haben wir Analogien aus dem friihen Neolithikum⁶. Natiirlich findet man nicht an jedem Bruchstiick Spuren der absicht- lichen Zerstorung. Manche der Deckel werden ja noch vorzeitig, zufăllig zerbrochen sein. Es scheint daB ihr normaler Aufbewahrungsort, bis zu ihrer Zerstorung, ob nun beabsichtigt oder auch nicht, die Wohnhăuser waren. Warscheinlich in der kultischen Ecke (Platz der Ahnen). Der auffallende Unterschied, in der viei schbneren Ausarbeitung der Aussen- flăche, verglichen mit dem Inneren, entspricht der Bestimmung dieser GefăBe, nur kultischem Zweck zu dienen. Das schone Aussere solite auch dem Verstorbenen gefallen (!), im Gegensatz zum Inneren das ja keine Funktion hatte! In diesen GefăBen wurden offensichtlich nie FliiBigkei- ten oder Speisen aufbewahrt. Viele der Deckel sind mit Seelenlochern versehen. Die in der Urne wohnende Seele solite frei ausgehen und zuriickkehren konnen⁷. Diese Seelenlocher sind in der Urgeschichte schon gut bekannt, wir finden sie in verschiedenen Kulturen, an den Urnen von Egypten bis zur Romerzeit. Die Tatsache daB bei den meisten Gesichtsdeckeln die Augen geschlo- Ben dargestellt wurden, bestărkt die Annahme daB es sich hierbei um Darstellungen vom Toten handelt. Ausnahme bilden bloB jene, wo Tier- gesichter zur Darstellung typischer Tieraugen zwangen, wie bei dem Deckel Nr. 2729. Fast alle Gesichter sind ohne Mund dargestellt, Aus- nahme ist nur Nr. 85. Eine Erklărung dazu wăhre: Tote brauchen keinen Mund, sie sprechen und essen nicht. Durch ihren Mund ist ihre Seele entwichen⁹. Das Fehlen des Mundes konnte auch eine SicherheitsmaBnah- me sein! Die Seele soli nicht in den Leib zuriickkehren konnen! Neben den vorherrschenden menschlichen Ziigen haben die Gesichter manchmal auch ausgeprăgte tierische Charaktere. Diese sogenannten prosopomorphen Deckel widergeben eines Teils, die charakteristischen Ziige des Verstorbenen, zum anderen ein Tier und das ist ein Relikt der totemistischen Urreligion. Die Abstammung von einem Totem-Tier, gilt sowohl fiir einzelne Personen, als auch fiir ganze Sippen¹⁰. Die Abstam- mung von einem gewiBen Tier, ist an den tierischen Ziigen des Deckels zu erkennen. Zum Beispiel, bei Nr. 174 (Abb. 2, 4) haben wir einen Hirsch oder Rehbock. Das Geweih auf diesem Deckel, mit je vier Enden, deutet darauf. Ob das hier angedeutete mănnliche Tier, in Beziehung zum Ge- schlecht der Verstorbenen ist, steht offen! Auser Zweifel steht jedoch die Bedeutung der Person die hier dargestellt wurde, denn ein identischer Deckel befand sich zerschlagen und zerstreut, als Bauopfer, unter der ⁷ MELLAART, J., Catal Huyilk, Stadt aus der Steinzeit, 1967, S. 68. ⁸ Reallexikon der Vorgeschichte, XII, Berlin, 1928, S. 2. ⁹ Ebda, I, Berlin, 1928, S. 255. ,⁰ KERNBACH, V., Dicționar de mitologie generală, 1983, București, S. 705; BEHN, F., Vgl. Anm. 6; HAECKEL, J., Vber Wesen und Ursprung des Totemismus, MITTEILUNGEN DER ANTHROPOLOGISCHEN GESELLSCHAFT IN WIEN, Bd. LXIX, 1939. https://biblioteca-digitala.ro Kultischer Gesichdeckel von Parța 189 Diele des Tempels in Parța. So ist dieser Deckel ein wesentlicher Beweis, zu der Annahme daB diese Artefakte irgendwann geopfert wurden! Bei dem Deckel Nr. 2729 erkennen wir einen Raubvogel. Viele Deckel tragen Horner, der Form nach, oft eindeutig Rinderhdrner. Verstăndlich, wenn wir die kultische Rolle des Rindes, genauer des Stieres, in jener Zeit in Betracht ziehen. Aber auch die menschlichen Ziige der Gesichter zeigen interessante Einzelheiten. Zum Beispiel, Nr. 1393, (Abb. 5, 2); bei dieser ist die linke Augenhohle leer dargestellt, also war der Verstorbene ein Einaug. Die Darstellung dieses korperlichen Gebrechens, ist das Hauptargument, daB es sich bei diesen GefăBen um Individuen handelt. Besondere Falie sind diey Deckel mit je zwei Gesichtern. Sie sind wahrscheinlich das Ergebnis des gleichen mythischen Denkens; welches zu den zweigesichtigten Amphoren der Bucovăț-Gruppe gefiihrt hat¹¹. ¹¹ LAZAROVICI, G., Neoliticul Banatului, 1979, Cluj-Napoca, S. 188. https://biblioteca-digitala.ro 190 F. RESCH https://biblioteca-digitala.ro Kultischer Gesichtsdeckel von Parța 191 Ebenso kann angenommen werden daB diese zweigesichtigen Wesen, die hier dargestellt werden, im Bezug zu den Zwitter-Wesen stehen, die wir in der TheiB-Kultur, aus Szegvăr—Tuzkoves¹², als auch ein in diesem Sinne auffallendes anthropomorphes GefăB von Karanovo,’ welches glei- chermaBen ein Doppel- und Zwitterwesen darstellt¹³. Die Deckel von Parța, mit den Nn. 2122, 2307 und wahrscheinlich auch Nr. 3032 sind Deckel mit je zwei Geschichtern (Abb. 6/1—3), Bei Nr. 2122 sind die Augen derart seitlich eingeritzt, daB der Eindruck eines Gesichtes nur beim seitlichen betrachten entsteht. Dabei allerdings werden die Horner Kateg. Schei - Augen Vase Bort Ha?re St im Hbrner Mund Typ. tel . Form Stelle For» Stelle A, ’/2 un V . AZ --' 1/2 * A5 • X X D w 0 r X V' --- '12 B1 0 0 X Ez 1/2 > 1/2 /A ttri/wu» A E, T ’/z > 1/2 // A un o 0 2/5 //l B_ 0 0 fl X X 7 $ -A 2/3 A 2/3 $ X X --- Z/3 2/5 X • Bs --- 0 0 f" 0 » D, A A 2/3 X /\ ¹² KOREK, J. Altag und Religion. Katalog zur Ausstellung, Jungsteinzeit in Ojstungarn, S. 60, Kat. Nr. 137; TROGMAYER, O., Ebenda, S. 68, Kat. Nr. 138. ¹³ The First Civilisation in Europa and the Oldest Gold in the World, Varna, Bulgarien. Ausstellungskatalog. 1982 S. 12. https://biblioteca-digitala.ro 192 F. RESCH zu Nasen! So ist auch Nr. 3032. Bei beiden ist der Scheitel eben syme- trisch und hat Seelenlocher. Bei Nr. 2307 ist es anderst. Die Augen befin- den sich am richtigen Platz, paarweise hinten und vorne. Horner sind nur zwei fiir beide Gesichter. Typologisch gehort dieser Deckel zur Bucovăț-Gruppe. Eigenartig ist noch dafi auf einer Gesichtsșeite, an der Stelle des Mundes, zwei Seelenlocher sind! Ein Einzelfall, ist der Deckel Nr. 91 (Abb. 5, 3) bei dem wir zu der Darstellung der Augen, mit den Einsțichen innephalb den Augenum- randung keine Erklărung haben! Ob die geritzten oder gestochenen Bănder ausser einer Zier-Funktion jeweils noch eine Bedeutung haben, ist noch immer nicht zufriedenstel- lend beantwortet. Es ist zu vermuten, daB man dabei nicht nur ăsthetische Ziele venfolgte. Geklărt ist lediglich, daB die gestochenen Verzierungen ălter als die Ritzverzierungen sind. Bei den friihesten Geșichtsdeckeln sind Stichverzierungen hâufig anzutreffen, sind somit ein daitierungs Ele- ment. Die Einstiche sind der Form nach verschieden, konnten Samen- korner darstellen und so mit dem Fruchtbarkeits-Kultus in Beziehung stehen. Bei den Deckeln kbnnen die Zierbănder, manchmal als Haare oder Bart, gedeutet werden¹⁴. Die Kerben am Stim-Scheitplrand sind als Haartracht zu bewerten und ebenfalls ein Hinweis auf ffiihe Phase. Dazu haben wir 7 unverpffentlichte Deckelbruchstiicke von Fratelia I.¹⁵ und ein Stiick von Freidorf I.¹⁶. Alle diese Deckeistiicke aus beiden Sied- lungen sind gekenbt und stichverziert. Die Darstellung eines einaugigen Menschen, wie bei Nr. 1393, ist schon friiher untersucht worden¹⁷. Bei der Bestimmung der Augenformen, richteten wir uns naph N- Tasic¹⁸. Im Bezug auf die Cronologie, schliefien wir uns ălteren Datierungen an. SCHLUSSE 1. Bei diesen Artefakten handelt es sich zweifellos um kultische GefăBe. 2. Zeitspanne ihrer Erscheinung ist die Vinda-Kultur, mit ihren Phasen A₂—C. 3. Răumliche Verbreitung, dazu gibt es viele Hinweise und auf massive kulturelle EinfliiBe, auch auf benachbarte Gebiete. 4. Charakteristisch fiir diese Artefakte ist ihre Beziehung zum Ahnen- kultus und zum Totem-Glauben. ¹⁴ TODOROVIC, J. — jCERMANOVlC, A., Banjica Siedlung der Vinta — Gruppe, 1961, Beograd, S. 86. ¹⁵ Siehe Anm., 11. S. 196. ¹⁶ LAZAROVICI, G., RESCH. F„ GERMANN, C., Descoperiri arheologice la Timișoara-Freidorf, in BANATICA, VII, 1983, Reșița, S. 35—51. ¹⁷ BALANESCU, D., LAZAROVICI, G., Siehe Anm. 1. S. 23. I¹^ TASlC, N., Neolithic Sculpture, Museum of the City of Belgrade, 1973, Belgrade, S. 22. ¹⁹ BALANESCU, D.. LAZAROVICI, G., Siehe Anm. 1, S. 21. https://biblioteca-digitala.ro DIE SZAKALHAT-KULTUR AM RÂND DES VINCA-KREISES* GYORGY GOLDMAN — JULIA GOLDMAN-SZENASZKY, Bekescsaba Der siidostliche, durch Fliisse durchschnittene fruchtbare Ebene des grossen ungarischen Tieflandes erwies sich geeignet zur Einfiihrung der friihen Nahrungsmittelproduktion. So gelangten die nordlichen Volks- gruppen der Starcevo-Koros Kultur, als Vermittler und Verbreiter der Errungenschaften den neolithischen Revolution in diese Region. Gleich- zeitig mit dem Abklingen der Kdros-Starcevo Kultur erschienen neuere Gruppen welche mit schwarzpolierten Waren gekennzeichnet werden konnen (Vinca A, Dudești I, Karanovo III, Zlatarski, Paradimi, Dimini I Tzangli, Protokakanj, Kakanj, Danilo I, die friiheste Lineanbandkera- mik). In diesem Zeitraum entwickelte sich in der mittleren Theissgegend die Alfold-Linearkeramik (Szatmar zwei). Zu dieser Zeit herrschte in Kbros-Tal noch die spăteste Koros-Kultur, welche anstatt einer besseren verfiigbaren Bezeichnung Protovinca genannt worden ist, obwohl sie keinesfalls eine Vorspiel der Vinca Kultur darstellt, sondern eher die Gesammtheit ihrer Friihwirkungen.¹ In dem von uns studierten Gebiet nicht die Erscheinung der friihen Vinca-Kultur bedeutete den sich entwickeln- den Mittelneolithikums, obzwar ihre Wirkungen zweifellos angedeutet sind. Hier werden die weiterlebenden Volksgruppen der Koros- und Starcevo Kulturen erst spăter von einer neuen, von der Maros- Temes Gegend entstammenden Kultur ensetzt, welche durch die Wirkung den Vinca Kultur erstand, zu ihr vielen Faden verbunden ist² (das Gebiet siidlich der Maros wird an den meisten Verbreitungslandkarten als Vinca-Gebiet bezeichnet),³ und allmăhlich gegen Norden ausbreitend tritt *Zur Zeit der Zusammenstellung des Textes waren die Erreignisse Herrn Prof. Walter Meier-Arendt, fiin uns unbekannt. ¹ Raczky, P.: A Tisza videk kulturălis es kronologiai kapcsolatai a Balkânnal es az Egeikummal a neolitlkum, rezkor idoszakâban, Szolnok, 1988, 29. ² Lazarovici, Gh., Fragen der neolithischen Keramik in Banat, in Festschrift fiir Richard Pittioni, Wien, 1976, 212. ⁸ Chapman, J., The Vinca Culture of South-East Europe, BAR International Series, 117 (1981), II. 189. d 3 — Banatica — voi. XL https://biblioteca-digitala.ro 194 GY. GOLDMANN — J. SZENASZKY sie an die Stelle der friiiher herrschender Vinca-Kultur, und dann auch der grosseren Teii der Alfold-Linienbandkeramik (im weiteren: ALK)- Gebiet. Es fiihrte zu einer eigentiimlichen Beurteilung der Szakălhăt-Kultur, dass sie von den benachbarten Kulturen nur aufgrund besonderer Form- zeichen, năhmlich der Bereitung und Ornamentik der Keramien geson- dert wurde. Besonders fiihrte die eingekerbte Bandverzierung N. Kalicz und J. Makkay, diese zwei Expenten der Frage, diese Kultur zur linear- keramischen Region zu koppeln.⁴ Zur Illustration unserer weiteren Behauptungen sollen die Befunde unserer Ausgrabungen in Battonya gezeigt werden. Die schwarze Bemalung begleitet die volle Entwicklung der Szakăl- hăt-Kultur. An ihre ganzen Oberflăche mit kleinen Buckeln bedeckte Gefăsse kommen zwar im Alter der Linearkeramik vor,⁵ sind aber ebenso in den gleichzeitigen Kulturen der Balkan-Region zu finden.⁶ Dasselbe kann betreffs der Ausgiisse behauptet werden, welche erst vom Ende der Starcevo-Kultur an zu erscheinen beginnen⁷. Auffallend ist, dass in Battonya nur in den untersten Schichten des Tells Ausgussgefăsse von uns gefunden wurden. Zwischen den Befunden der bis jetzt ăltesten Grube waren sie zweimal zu finden, an einem Topf von bedeutender Grosse und mit dicker Wand, beziehungsweise an einem Becher mit Bo- denring (Abb. 1). Die Form und der Bodenprofil des zuletzt demonstrier- ten Gefăsses erweckt Reminiszenze der Starcevo-Koros Kultur. Das Gc- făss mit zwei Henkel⁸ erinnert auch an die henkellose Gefăsse mit ăhnlicher Gestalt den Koros-Kultur. Die Henkelbildung ist eine selbststăndige Eigenschaft der Szakălhăt-Kultur. Die volle Analogie der demonstrierten Friiherscheinung ist in der Bucovăț-Gruppe bekannt. Wăhrend der Spătentwicklung der Szakălhăt-Kultur erscheinen die in der Tisza-Kultur weiterlebende eckig gebildete Henkel. Die Fingereindruckreihe⁹ unter dem Rând sind im VinCa A-Zeitraum hervorstehend hăufig. Die von innen ausgedruckte „blasige“ Buckeln kommen an Bechern und Topfen gleichfalls vor, oft von Rippen umgeben. Diese Verzierung ist auch zwischen den Befunden der Magula Agia Sophia zu finden.¹⁰. Als eine Vorstufe der mit dichtgeflochteten Netzmuster gezierter Ge- făsse wird ein am Befundsort StarCevo B gefundener Muster betrachtet. Solch ein Gefăss aus Vinca ist oft zitiert,¹¹ ein Exemplar mit niederem ⁴ Kalicz, N.—Makkay J., Die Linienbandkeramik in der Grossen Ungarischcn Ttefebene, Budapest, 1977, 89. ⁵ Quitta, H., Zur Frage der ăltesten Bandkeramik im Mitteleuropa, PZ, 38 (1960), 17, Abb. 9/f. ⁰ Arandeloviâ-GaraSanin, D., Starlevacka kultura, Ljubljana, 1954, Taf. V/16. ’ Dimitrijeviâ, S., Des Problem der Gliederung der Starcevo-Kultur, Materijali, X, (1974), 18/12. ⁸ Sz^năszky, J., Funde aus der friihen Szakălhăt-Kultur von Battonya. BMMK, 11 (1988), Bild 5/3. ⁹ u.a.: Bild 3., 4/5. ¹⁹ Milojdic, VI.—Hauptmann H., Die Funde der friihen Dimini-Zeit aus der Arapi-Magoula, BAM, 9 (1969), 50. ¹¹ Kalicz, N., Vber die Probleme der Beziehung der Theiss- und Lengyel- Kultur, AAA. 1970, 15. https://biblioteca-digitala.ro Die Szakălhăt Kultur 195 Rohrenfuss wurde in Zorlențul Mare zum Lichte gebracht, und entspre- chende Bruchteile aus Parța. Es gibt niedrigere Fiisse, zu vierfiissige Becher gehorend, und hohere, flache Schalen stiitzende, diese sind immer mit roter pastoser Malung ge- ziert zu finden. Gefăsse mit Fiissen sind auch in der Koros Kultur hăufig. Das ist eben einer der Unterschiede zwischen der Koros beziehungsweise der Starcevo Kulturen. An den Seitenwănden der Gefăsse sind verschiedene Reliefe zu finden. An die grosse Speichergefăsse der Koros Kultur sind Menschengestalte mit wechselnder Handhaltung angebracht, sie sollten vielleicht Tanzfi- guren darstellen. Sie wurden in Battonya sowohl in plastischer, wie auch in eingekerbter oder gemalter Darstellung gefunden.¹² Die plastische Fi- ¹² Goldman, Gy., Gesichtsgefăsse und andere Menschendarstellungen aus Bat- tonya, BMMK, 5 (1976), Taf. 12/6. 13* https://biblioteca-digitala.ro 196 GY. GOLDMANN — J. SZENASZKY guren waren an den Speichergefăssen, dagegen die eingekerbten oder an- gemalten immer an der Schulter der Gesichtsgefăsse, ober der Bandver- zierung. Askoi kommen schon im Friihneolithikum vor, die Verzierung des in Battonya gefundenen entspricht der Vinca Kultur¹³. Bedauerlicherweise fehlt der Rând, so dass kein Beweis vorliegt ob der Hals ein eingekerbtes Gesicht getragen hatte, darauf weist nun deser M-formige Muster des Halses. In Battonya wurde von uns nur ein einziger Bruchteil eines ge- ¹³ Szenâszky, J., Der Vinca-Fund von Battonya, BMMK, 5 (1976), 3. https://biblioteca-digitala.ro Die Szakălhât Kultur 197 sichttragender Deckel gefunden der letzte war aber ganz verschieden von den Vinca-Deckeln, entsprach einer umgekehrten Schale, an welcher das Gesicht und dessen Umgebung den Gesichtsgefăssen entsprechend aus- gebildet gewesen war (Abb. 2). Die Haltung der Parâzs-Farm vorgebrachte Idole ist wahrscheinlich die sitzende Position, die Wulst des Oberarmes soli die Darstellung eines Armringes sein. Zwischen den aus Fernem her- gebrachten Spondylus-Schmucken wurden von uns Bruchstiicke von brei- ten Armringen gefunden.¹⁴ Becher mit Menschenfuss-Boden fanden wir an mehreren Orten. Aus spăteren Phasen dieser Kultur sind naturalistische Darstellungen von Menschenfiissen zuriickgelassen worden. Ein aus Bergkristall zur Zeit hergestelltes Objekt muss unbedingt aus siidlicher Herkunft stammen.¹⁵ In den letzten Jahren haben die in dem rumănischen Banat vorge- fiihrte intensive Forschungen eine solche archăologische Einheit entfaltet, welche in vielen Hinsichten den Befunden von Battonya gleicht. Gh. La- zarovici hat die Befunde als Bucovăț-Gruppe zuzammengefasst. Unsere am nordlichen Rând des letzteren Gebietes vollzogene Ausgrabungeri zeigten fast identische Befunde. In Battonya ist fast Alles zu finden was an den Befunden der Bucovăț Gruppe von Gh. Lazarovici sichtbar gemacht wird, der daraus den Schluss zieht: „ohne eine sehr genaue Analyse kon- nen die beiden Gruppen nicht unterschieden werden.'⁴¹⁶ In der Umgebung von Battonya haben wir Ausgrabungen von funf Siedlungen der Szakâlhât-Kultur ausgefiihrt. Ungeachtet der vernichte- ten Godrosok waren es am hăufigsten kleinere einschichtige Siedlungen, hervorragend ist nur der in der Battonya-Pardzs Farm ausgegrabene Teii. Diese Ansiedlung entspricht dem Ufer des ehemaligen Maros-Astes, ihre volle Ausdehnung iibersteigt ein Quadratkilometer, doch natiirlicherweise ist sie nicht vollig eingebaut. In ihrem Mittelpunkt ist eine Doppeltell zu finden, diese Erhohungen sind halbkreisbogenartig von am Flussbett stiitzenden Auswaschungskluften und dammartigen Vorwblbungen um- geben. Im Zentrum einen Tells wurden von uns 229 Quadratmeter frei- gelegt. In der oberen, durch Ackern zum Teii beriihrten Schicht war eine diinne Tiszaer, darunter eine ungestort entwickelte Szakâlhât-Kultur an- gehbrende, zum Teii 3 m Dicke erreichende Schichtenfolge zu finden. Die in der Ansiedlung beobachten 9 Schichten wurden von uns in 4 Ent- wicklungsphase eingeteilt, nămlich: die 1-ste Schicht enthălt die Befunde der friihen Szakălhât, die 2-te der klassischen, die 3-te der Szakălhât-Tisza LJbergangskultur, und die 4-te der Tisza Kultur. Von den zwei untersten Schichten des Tells, das heisst aus dem friihen und klassischen Abschnitt der Szakălhât Kultur sollen die dort erkannte Haustypen demonstriert werden. Der eine Typus ist klein, mit einer Grundoberflăche von bloss 5X4,5 m. Die Wănde sind durch dicht nebeneinanderstehende Pfăhle mit Kreis- durchschnitt gestiitzt gewesen. Neben dem Herd konnten wir ein einge- ¹⁴ Szenăszky, J.: Das Idolțragment der Szakălhât-Gruppe aus Battonya, ArchErt. 104 (1977), 216. ¹⁵ Goldman, Gy.. o.c. 54. ¹⁸ Lazarovici, Gh., Die Vinca-Kultur und ihre Beziehungen zur Llnienkeramik, NNU, 1983, 141. https://biblioteca-digitala.ro 198 GY. GOLDMANN — J. SZfiNASZKY bautes Bănkchen freilegen. Der an die Wand lehnender Webstuhl weist darauf, dass die Wand betrachtlich hoch gewesen sei. Die Anordnung der Pfăhle mit kleinerem Durchschnitt, wie frilher beschrieben, zeigt auf eine megaronartig ausgebildete Hausgestalt. Am Befundsort war auch ein zweigegliedertes Gebăude zu finden, ein Raum dessen Boden mit weissem organischen Material bedecktwar, als Rest einer Bastdecke. Den mehrmal erneute Boden bewahrte den an das Balkenwerk angeklebte diinne Lehmschlag. Unter dem Lehmschlag konn- ten Uberreste von waagerechten Brettern beobachtet werden. Die Wand haltende Săulen waren hier viereckig. Ein weiterer Haustyp ist trapezartig, mit 470x710 bzw 820 cm Grund- flăche, vor dem Bauen der Wand war eine Grundgrabe gezogen gewesen. Der Grundgraben făhlt an der siidostlichen Ecke, hier solite der Eingang gewesen sein. Im Hause befand sich ein an die Nordwand sich stiitzendes Bănkchen von 300X180 cm Grosse und 29 cm Hohe. AII diese Haustype entsprechen viei mehr der Balkan-, wie der Band- keramik-Region, ein Umstand, der selbstverstăndlich ist daraus, dass alle von einer 3 m dicken Schichtenfolge entstammen. Bei der Parâzs-Farm wurde nur eine verhăltnisweise kleine Oberflă- che ausgegrabt, und es folgt daraus dass Folgerungen iiber die Konstruk- tion der Ansiedlung nur mit Beschrănkungen gezogen werden konnen, doch ist es gewiss, das im Zentrum der Ansiedlung die Hăuser dicht ne- beneinander gebaut wurden. In den Hăusern fanden wir zwischen den zertrummelten Speichergefăssen verhăltnismăssig grosse Mengen von verkohltem Getreidekorn, Weizen, Gerste, Linsen. Diese Samen waren schon frei von Unkrautsamen.¹⁷ Die Faunenliste ist auch grudsătzlich verschieden von der in der Li- nearkeramik zu finden, sogar auch von der Tierwelt der Siedlungen im nordlichen Szakâlhăt-Kultur. Das Vorkommen der Ovicaprinae, Rinder und Schweine ist gleich, wăhrend eine Uberwiegung von Schafen und Ziegen an eine siidliche Herkunft verweist, wogegen das năssere Klima des Karpatenbeckens fiir diese kleine Wiederkauer weniger vorteilhaft ist. Die Rindviehe sind hăufiger als in der Koros-Kultur, doch weniger hăufig wie in der mitteleuropăischer Linearkeramik. Die relative Hău- figkeit der Schweine und Eber verweist auch auf die Feuchtigkeit des Wetters.¹⁸ Weiterleben einiger friihneolithischer Formen ist sehr gut erkennbar (Tdpfe mit zylindrischem Hals, Becher mit Bodenring, niedere Rohren- sohle, Askoi, Ausguss, Spiral, dichtes Netzmuster, Relief), ein Teii deren schon aus der Zeit nach dem Auftreten der Vinca-Kultur entstammt. Ge- radeso sind aber auch unvermittelte Vinda-Manifestationen zu finden (schwarzpolierte Waren, doppelkegelige Gefăsse, Rohrensohle, Vogelfi- guren, Kiste, Linsenreihe unter dem Rând, Stichelung, Deckel, gespitzte Filsse, Bergkristallobjekt). Der Vinca-Einfluss wirkt also in doppelter Weise: einmal vermittelt, „mit Transmission“ durch die friihneolithischen Kulturen, weiche die Wirkungen den Vinda-Kultur aufnehmen und wei- terspiegeln, zweitens durch unvermittelte Wirkung, da sie miteinander benachbart sind. Die unvermittelte Wirkung nimmt mit zunehmenden ¹⁷ Messungen von Borbăla P. Hartyănyi ¹B Messungen von Săndor Bokonyi. https://biblioteca-digitala.ro Die Szakălhăt Kultur 199 https://biblioteca-digitala.ro 200 GY. GOLDMANN — J. SZENASZKY Abstand vom Gebiet der Vinca-Kultur ab, zB. in Parța sind viele Vinca- Deckel zu finden, in Battonya war bis jetzt keiner gefunden. Eigene Er- rugenschaften der Szakălhât-Kultur sind das Abwechseln der mit pas- toser Malung hervorgehobenen bandformigen Einkerbungen, die zwei- griffigen Flaschen mit zylindrischen Hals und Knopfkorper, und die Ge- sichtsgefăsse (Bild 3.). Die zuletzt geschilderte Tatsachen den C 14 Daten von Battonya¹⁹ (4 426—4 225 vor Christi) gegeniiber gestellt halten wir es vorstellbar, dass die Szakălhât-Kultur gegen dem Ende der Vinca A Periode erschien, nach der Existenz einer in der Zeitspanne von Vinca A weiterlebender, und Vinca-Eigentiimlichkeiten aufweisender sogenannter „Protovinca¹¹ Po- pulation. Dieses Geschehen kann mit der Agia Sophia Phase der Dîmini Kultur paraleli betrachtet werden, als dort die von innen ausgedruckte Buckel, eingekerbte Verzierung und pastose Bemalungen auftreten. Diese Szakâlhăt-Kultur ist gleichzeitig mit dem Ende der ALK (Importe aus Szakălhăt in der mittleren Theiss-Region: Tiszaug-Banhof, Alattyân-Klein- garten), sogar scheint dieser Vorgang ihre Ausbreitung nach Siiden einen Halt befohlen haben, da ALK Ansiedlungen siidlichwerts des Koros-Tales bis jetzt nie zum Vorschein gekommen sind. sogar hat die ALK den Ma- ros-Tal nie erobert. Ihre Importe sind zwar Tief in den Vinca-Regionen zu finden (zB. in Banjica,) doch ist gegen der ALK eine betrăchtliche Be- wegung vom Siiden nach Norden zu beobachten. Wăhrend dem Vinca B Zeitraum verbreitete sich die Szakălhăt Kultur in fast der Ganzen ALK- Region. Was ihre Herkunft betrifft, muss wegen den nachweisbaren Uberein- stimmungen gegen dem Ende der Koros-Starcevo Kultur, durch ihre und mitteleuropăischen Region sich entwickelt haben. Wie es die Verwandt- schaft der Lebensweise zeigt, ist sie mit der siidlichen Region stărker verbunden. ¹⁹ Szenăszky J., liber einige chronologische Fragen des Neolithikums im siid- Ostlichen Alfold, ArchErt, 110 (1983), 243. https://biblioteca-digitala.ro DIE LETZTE VINCA-PLOCNIK (D2) PHASE IN JUGOSLAWIEN BOGDAN BRUKNER, Novi Sad Die Ergebnisse der Ausgrabungen am Anfang des 20, und in der ers- ten Hălfte dieses Jahrhunderts in Vinca (Vasic, 1932, 1936) spornten den bekannten Zeitgenossen M. Vasic und spătere Forscher an, die genauen Evolutionsmechanismen der Bildung der Siedlung in Vinca festzustel- len. G. Childe hat schon lăngst die I—IL Evolutionsphase vermutet (Childe, 1929, 29). Die spăteren Analytiker der umfangreichen Kul- turschicht von iiber 9 m Durchmesser (The Neolithic of Serbia, 1988, 167) haben fiinf (A—E) Entwicklungsstufen der Vincakultur unterschieden (Holste, 1939, 20), vier (Milojcic, 1949, 72, 123) oder zwei Grundetappen: VinSa-Tordos und Vinca-Plocnik (Garasanin, 1973, 96). Einen niitzlichen Beitrag zur klarer Abgrenzung der ălteren und jiingeren Phasen der Bildung der Siedlung in Vinca haben Korosec (1953), Jovanovic (1963) und Stalio (1984) geleistet. Bei dieser Gelegenheit wăre ein interessanter Umstand hervorzuhe- ben der etwas iiber die Geschichte der Erforschung der Vincagruppe aus- sagt und im unmittelbaren Zusammenhang mit der Vinca Lokalităt steht. Es sind 83 Jahre vergangen seit M. Vasic die Erforschung in der Năhe von Belgrad begonnen hat. In der Zwischenzeit ist eine grosse Anzahl neuer Fundstellen entdeckt worden, viele Monographien, Studien und Artikel sind europaweit veroffentlicht worden, aber in allen diesen Arboiten stiitzen und berufen sich die Archăologen noch immer auf die Stratigra- phie, Typologie und Funde aus Vinca, mit dem Ziel neue Fundstellen und Funde, die sie erforschten, zu indetifizieren (The Neolithic of Serbia, 1988). Das gilt auch fiir die typologisch-stratigraphische Analyse der Funde der Vincagruppe, die sich noch immer auf die Formulierung von Milojcic— Garasanin aus den fiinfziger Jahren dieses Jahrhunderts stiitzen. In den letzten Jahren wurden mehrere monographisch vollendete Werke jugoslawischer und anderer Autoren veroffentlicht, die einen sehr guten Uberblick bieten iiber die territoriale Ausbreitung, die Charakte- ristik der materiellen Kultur, der Kunst und Brăuche, sowie iiber die historisch-chronologische Einordnung der Vincagruppe im Neolith und Aneolith der Pannonischen Tiefebene und im Siidosten Europas (Gara- https://biblioteca-digitala.ro 202 B. BRUKNER Senin, 1973; Brukner, 1974; Dimitrijevic, 1979; Garasanin, 1979; Chapman 1981). Von den auslăndischen Autoren sind unsere nbrdlichen und nord- ostlichen Nachbam am bedeutendsten. Rumănische Historiker der Urge- schichte tragen zur Feststellung der nordostlichen und dstlichen Grenzen der Ausbreitung der Vincagruppe in der siidkarpatische Zone bei (Laza- rovici, 1973, 25—55; 1973 a; 1979, 77—139). Unerlăsslich sind Informatio- nen ungarischer Autoren uber die nordlichsten Punkten der Erstreckung der Bevolkerung der Vindagruppe im Norden der Pannonischen Ebene (Banner — Părducz, 1948, 30—41). In den letzten Jahren wurden mehrere Treffen von besonderer Be- deutung fiir die Erforschung der Vindagruppe abgehalten. In Jugoslawien (Ruma, 1986) wurde ein internationales Treffen (Gomolava 1988) abgehalten, auf dem die neuesten Forschungsergebnisse unserer Gruppe in Srem, bzw. im Teii des jugoslawischen Donautals (Borojevic, 1988; Clason, 1988; Waterblok, 1988) vorgetragen wurden. Auf dem internationalen Symposion in Ungam (Szolnok-Szeged 1987) wurde auf die Verbindung der Vincagruppe mit den Neolithkulturen in der Pannonische Ebene auf Grund der neuesten vergleichenden Daten hingewiesen (Garasanin, 1989, 59—65). Zuletzt wurde in Jugoslawien 1988 ein Symposion abgehalten, das gănzlich der Vindakultur und ihrer Stellung im Vergleich zu Siidost und Zentraleuropa gewidmet war (Vin- ca and its World 1990), und das uns, wie die schon erwăhnten internatio- nalen Treffen, ermoglicht hat, dass wir in unseren Beitrag sehr neue und gerade veroffentliche Daten verwenden. Im volgenden werden wir uns ausschlieslich mit der letzten Ent- wicklungsetappe der Vincagrupe beschăftigen, die bei Garasanin als Vinca-Plocnik II B Phase definiert wird (Garasanin, 1979, 152) und bei V. Milojcic als Vinca D Stufe (Milojcic, 1949, 73). Unsere Absicht ist aber die letzte Entwicklungsetappe herauszu- stellen, die S. Dimitrijevic in die Fachliteratur im Rahmen der Vinca D2 Phase einfiihrte (Dimitrijevic, 1979, 305, 306). Manchmal wird fiir diese Epoche die Benennung „Vinca-Final“ verwendet. Die Vinca D3 oder Vinca-Plodnik III Phase (Srejovic, 1988, 13) sondert sich in der neuesten Literatur, auf Grund der Ausgrabungen bei Divostin und Medvenijak als letzte Entwicklungsetappe heraus. Es gibt einige Griinde warum wir uns in unserem Beitrag fiir die Zusammenfiihrung der Forschungsergebnisse der letzten Phase der Vin- cagruppe entschieden haben. Es hat sich gezeigt dass die Reste der Sied- lungen und Wohnobjekten diesen Zeit am besten erhalten blieben. Wich- tig ist auch die Tatsache dass eine grosse Anzahl der sgn. geschlossenen Einheiten (Gefăsse) auf dem Boden den Hausruinen endeckt wurden, Das ermoglichte die Bestimmung einer zuverlăssigcn Typologie der Ton- gefăsse der letzten Etape des Lebens in den Vincasiedlungen. Ein weiterer Grund rechtfertigt die Zusammenfiihrung und Einordnung der Reste der Siedlungen aus der Vinda D2 Phase. Auf dieser Weise kann man zu Antworten gelangen: unter welchen Umstânden ist die Vincakultur ver- schwunden, gab es eine einheitliche Kultur und wie grossen Ausbrei- tungsraum hat die Vinca D2 Etappe eingenommen und was geschah nach dem Aufhohren des Lebens in den Dorfen der Vincakultur. https://biblioteca-digitala.ro VinSa-Plocnik (D 2) Phase in Jugoslawien 203 Dank den veroffentlichten Angaben iiber die Tiefe der Funde in den Wohnobjekten in Vinca (Vasic 1932; 1936) haben sich M. Garasanin und V. Milojcic darauf geeinigt, dass ab einer Tiefe von 4,1 m aufwărts die Vinda-Plocnik Ha oder Vinca C Phase beginnt (Milojcic, 1949; Gara- sanin, 1979, 152). So werden die Hausgrundmauern in der Tiefe G. 33, Kote 2,98 m (3,48 m) in die Vinca-Plocnik Ilb oder Vinca-Plocnik D Phase eingeordnet (Garasanin, 1973, 96). Ein weitaus prăzieseres und klareresl Bild iiber die letzte Siedlung auf „Belo Brdo“ geben uns Jo- vanovic (1984) und S. Stalio (1984). S. Stalio unterscheidet in der Sied- lung VII zwischen der Kote 3,20—2,80 m vier Objekte. Fiin uns ist das Haus mit zwel Răumen, einer Dimension von 5,80x6,30X5,40 m und ein Objekt in einer Tiefe von 2,95 m mit erhaltenen Dimensionen 8,50x4,50 m interessant (Stalio, 1984, Bild 20, 40). B. Jovanovid nach zeigt sich die Siedlung Vinca der D Phase von der Kote 5 m (81,84) bis zu einer Hohe von 0,80—1,20 m (84,04—85,64), was fiir die Bestimmung der Objekte und Kulturschicht der D2 Phase wichtig ist (Jovanovic, 1984, 34). Damit wăre die Moglichkeit gegeben dass auch ungeniigend beschriebene Objekte aus der VIII Siedlung in Vinca in der jiingste Siedlung der Vincakultur der Lokalităt „Belo Brdo“ eingestuft werden (Stalio, 1984, 41). Leider haben wir keine prăziesen Angaben iiber die Ausdehnung der Siedlungen der D2 Phase (Jovano- vic, 1984). Es ist schwer die Vorschlăge von Chapman zu akzeptieren, der der Meinung ist, dass sich die Vinca-Tell-Siedlung auf „Belo Brdo“ auf sechs ha erstreckte (Chapman, 1981, 45). An dieser Stelle konnen die Bemerkungen von M. Vasic hervorgehoben werden, dass Wohnobjekte aus dieser Zeit enger und kiirzer sind im Vergleich zu den ăltesten Phasen des Hausbaus in der Siedlung, wie auf Grund der Zeichnungen von den Hausumrissen bestătigt wurde. Als Beweis unserer Behauptung mochten wir auf die Objekte in der Tiefe von 3,62 m (Dimension 6X14) und auf der Kote 1,55 m (4X6,5 m) hinweisen. Indem wir dies auf Grund der technischen Dokumentation der Ausgrabung in Vinda (Vasic, 1932, 11, Abb. 7) annehmen, sind wir zugleich verpflichtet auch auf die entgegen- gesetzte Meinung iiber die Evolution des Hausbaus in Vinca hinzuweisen, bzw. auf dem Schluss, dass Wohnobjekte in der ălteren Phase kleinerer und in der jiingeren grosserer Dimensionen waren (The Neolithic of Serbia, 1988, 067). Bevon wir auf die Beschreibung der Charakteristika der Vinca D2 Phase iibergehen, versuchen wir das Territorium oder die Zonen der Ausbreitung der letzten Entwicklungstufe der Vincagruppe festzustellen. Alle unserer Erkentnisse, die sich auf die Feststellung der Ausdeh- nungsgrenzen beziehen, deuten darauf, dass das einheitliche Territorium aus der Vinca C Phase enger wird und sich wahrscheinlich in kleinere oder grossere, untereinander isolierte Zonen aufteilt (Brukner, 1983, 19, 20, Abb. 3). Auf Grund der langjăhrigen Erforschung der Ausdehnung des Territoriums der Vincakultur, ist bewiesen worden, dass diese Kultur in der Vinca C Phase in Ihrer Ganzheit auf die Siid-Batschka, Teile des Silclbanats und des Srem erstreckt (Brukner, 1974, 1976, 81). Diesen Raum fiigt sich in Telle siidwest Rumăniens, im Gebiete des sgn. Engeren Ser- biens, siidlich der Donau und Sava, Kossovo und Metohija, sowie in die nordostlichen Teile Bosniens ein (Garasanin, 1979, 145—149). Gegen Ende https://biblioteca-digitala.ro 204 B. BRUKNER der Vinca C Phase (CI) beginnen dramatische und drastische Verănderun- gen in der Vincakultur. In der Vojvodina wind das Leben in einsamen, relativ weit voreinander entfemten Siedlungen, wie z.B. Obrez (Brukner, 1968), Jakovo (Jovanovic), Peterwaradeinfestung und in manch ande- ren ungeniigend bestimmten Fundorten fortgesetzt. Das rumănische und serbische Banat sind unbesiedelt (Lazarovici; Bnukner). Dasselbe gilt fiir Transsylvanien, Oltenia und Batschka. Im Raum siidlich der Donau und Sava und in anderen Gebieten der Ausdehnung der Vincagruppe kommt es zu ăhnlichen Verănderungen. So z.B. in dem klassischen Verbreitungsge- biet der sgn. serbischen Variante (Garasanin, 1979, 181—184), der Vinca D2 oder Ilb Phase, gehdren die einzig zuverlăssigen Funde dem jiingeren Haushorizont in Divostin (Bogdanovic, 1987, 47—70) an. Fiir die Lokali- tăt Pljosna stijena sind wir uns nicht sicher, dass sie der Vinca Ilb Phase zugehort (Garasanin, 1979, 184). Es ist bekannt dass die sgn. Siidmorawa- Variante ihr Leben mit der Vinca-Plocnik Phase beendet, und in Kosso- vofacies konnen nur Funde aus Vinca Ilb Etappe eingestuft werden (Ga- rasanin, 1979, 190). Die Frage der Funde aus Varos-Koraj und Gornja Tuzla II miissen offen bleiben — es fehlen uns zuverlăssige Angaben aus den Wohneinheiten der ostbosnischen Variante. Der Schluss, den man ziehen konnte, wiirde lauten, dass auf der jetzigen Stufe der Erforschung der Vinca D2 Phase in Jugoslawien diese Etappe meistens in isolierten Siedlungen im Srem in einzelnen Punkten im Engeren Serbien, wie z.B. Vinca bei Belgrad und Divostin mit seinen năheren Umgebung vor- kommen. Die Typologie des Aussehens von Siedlungen der Vinca D2 Phase kann nur teilweise vermutet werden. Hăuser in der Siedlung Ilb aus Di- vostin sind zur Zeit die einzig zuverlăssigen Beispiele, die uns helfen konnen, die Bauweise der Dorfer anzunehmen. Die technische Dokumen- tation aus Divostin hilft uns zu vermuten, dass es sich um einen Sied- lungstyp handelt, in dem die Hăuser in parallelen Reihen gebaut wurden, zwischen denen sich breitere oden engere Kommunikationen befinden. Das andere, chronologisch etwas ăltere Beispiel, stammt aus dem Gomolava 1b Wohnhorizont. Die Siedlung zăhlt zur Vinca-Plocnik Dl Phase. Die 26 erforschten Objekte haben die Rekonstruktion des Systems des Sied- lungsbaus zum Teii ermbglicht. Hier handelt es sich auch im Grunde um etliche parallele Reihenhăuser, die in kleinere Gruppen unterteilt werden konnen, die aneinander gereiht das erwăhnte Reihensystem bilden (Bruk- ner, 1980, 28 und folgende). Diese zur Zeit einzigen beiden zuverlăssigen Beispiele erlauben uns zu behaupten, dass sich um Planen des Baus von Siedlungen im Vergleich zur fruhere Vinca C Zeit nicht wessentliches verăndert hat. Was sich auf das Aussehen der Siedlungen ausgewirkt hat, waren die Dimensionen der Hăuser. Es wurden wahrscheinlich kleinere und schmălere Hăuser gebaut, weil es offensichtlich zu gros- sen Verănderungen in den Interaktionen und in der Zahl der Mitgleider eines Haiishalts gekommen war. In Gomolava ist ein- deutig nachgewiesen worden, dass Hăuser der Vinca-Plocnik C Phase lănger und breiter sind. In der Etappe die zu dem jiinge- ren Wohnniveau in Gomolava zăhlt (Gomolava Ib), sind die Wohnob- jekte in der Regel kleinerer Dimensionen, abgesehen davon ob es sich um zwei oder drei Răume handelt. Die Objekte sind: 8x4,40 m; 8.5X X5 m; 8.30x4,30 m usw. (Brukner). Sicher ist, dass diese Bauweise, https://biblioteca-digitala.ro Vinca-Plocnik (D 2) Phase in Jugoslavvien 205 die in Gomolava der Vinca Dl Phase angehbrt, auch in der năchste Epo- che fortgesetzt wurde. So ist das Haus in Obrez 5x7 m. Das Wohnob- jekt von Jakovo ist 4,70 X 6,70 m (Jovanovic). Von der Hăusern in Vinca war schon die Rede. Es gleibt uns zu schlussfolgem, dass Objekte in Divostin auch indikatorischen Charakter haben, weil es sich in Grunde um kleinere Wohnobjekte handelt. So sind die Hăuser Nr. 12, 16 und 18, und beim Objekt Nr. 14 kbnnte man annehmen, dass es sich um ein Haus mit Vorhalle handelt, fast megaronischen Typs. Das Objekt Nr. 13 ist hinsichtlich der Rekonstruktion sehr fragwiirdig. Hăuser aus Opovo aus der Dl Phase sind auch klein: 8x5 m. Neue und wichtige Angaben kommen aus Bulgarien. In einen Viertel von Sofia — Poduene ist ein Teii eines Hauses von 4x5 m erforscht worden und dabei wurden Ge- făsse gefunden, die typologisch der Vinda D (unserer Meinung nach Dl — Anmerkung von B.B.) und der Karanovo V Phase angehbren (Todorova, 1990, 165). Der Fund ist wichtig weil er eine prăziesere Bestimmung der Zone erlaubt in der sich die Vindagruppe mit der Karanovokultur — komplex gemischt hat. Nun kann man mit gnbssere Wahrscheinlichkeit annehmen dass die Benuhrungsgrenze im Becken von Sofia lag. Architektonische Beispiele, die wir angefuhrt haben bestătigen unsere Schlussfolgerung, dass Hăuser der Vinca D2 Phase rechtwinklig sind, mit zwei oder drei Răumen kleinere Dimensionen als in der vorherigen Epo- chen, gebaut in gut durchdachter Bauweise. Die typologischen Eigenschaften des sgn. beweglichen Materials das in der Hauseinheiten, Gruben und Kulturschichten aus der D2 Phase gefunden wurde, sind umfangreich und stratigraphisch gur fixiert. Es handelt sich um Gefăsse, Terrakotta, Kupferfunde, Werkzeug und Jagd- waffen aus Stein, Feuerstein, Knochen und um verschiedene Gegenstănde, oft unbekannten Zwecks. Alle diese Gegenstănde sind typologisch bear- beitet und determiniert auf Grund friihen vereinbarten stratigraphisch- chronologischer Grenzen der Vincaschicht, und zwar auf Grund der Ve- rcinbarungen von Milojcic und Gerasanin (Milojcic, 1949, 73; Garasanin, 1951), in denen die Vinca D Phase nicht in zwei Teile der Evolution unterteilt wurde. Erst auf Grund bestimmter Revision der Wohnschichten in Vinca, hat S. Dimitrijevic auf eine Vinca Dl und D2 Phase hingewie- sen, was sich spăten in seinen Forschungen in Babska (Dimitrijevic, 1971, 142) und in anderen Lokalităten bestătigt hat. Der Vorschlag von Ditrijevic die Schichten zwischen 3,5 und 2,5 m in Vinca als D2 Phase zu definieren (Dimitrijevic, 1971, 142) hat den spăteren Forschern geholfen, die Vinda D2 Gegenstănde von ihren Lokalităten auf Grund typologisch- stratigraphischen Vergleichs mit den Funden aus der Vincaschicht zuver- lăssiger zu bestimmen. Funde aus der Hăusern in Poduene (Todorova, 1988, T. I—III) stel- len am besten die letzte Entwicklungsphase der Vincagruppe dar. Typische Formen sind vor aliem einfache, doppelkonische oder ab- gerundete Schusseln (Gomolava-Nekropole; Divostin; Babska; Obrez; Vinca), eine Schiisselform, die mehr an einen Teller erinnert (Divostin; Babska; Gomolava-Nekropole; Obrez), Amphoren mit zwei Bandosen, Schusseln mit niedrigem, verkummertem Rippenbauch, der iiberwiegend mit breiten, meist schrăgen Kanneluren verziert ist, Topfe mit hohem, vertikalem oder etwas nach aussen gerichtetem Hals (Obrez, Gomolava, https://biblioteca-digitala.ro 206 B. BRUKNER Divostin). In der Verzierungsart ist das Politurmuster (Obrez, Gomolava) leitend, da die Kannelierung die dominierende Rolle volkommen venlo- ren hat. Varianten der groben tiefen Topfe mit zwei Streifenhenkeln in Schulterhbhe und grobe Gefăsse iiberhaupt kniipfen an die Tradition der friiheren Epochen an (Vinca, Obrez, Jakovo). Die Terrakotten in der Vinca D2 Phase sind flach geworden, die Kbrper und Kopfstillisierung ist noch stărker ausgeprăgt als in friiheren Zeiten. In derselben Zeit kommt noch immer eine Kombination von flachen, jedoch realistisch ausgeprăgten Menschenfiguren vor. Der Kupferschmuck ist selten, aber offensichtlich nicht unbekannt. Ein gutes chronologisches und kulturelles Beispiel sind die Kupferarm- ringe: einer aus dem Grab Nr. 12 aus Gomolava und der andere aus der Divostinsiedlung. Sie sind typisch fiir die Vinca D2 Phase. Die Gegen- stănde aus Horn, Knochen und Stein, sowie auch die kleinen Werk- zeuge aus Silex zeigen keine grosse Unterschiede zur Vinda Dl Phase. Die relativ chronologischen Beziehungen der Vinca D2 Phase zu den benachbarten, gleichzeitigen Kulturen sind sichtlich fassbar. FACHLITERATUR BANNER, I.—PARDUCZ, M., 1948, Contributions nouvelles ă l’histoire du neolithique en Hongrie, ArchErt, VII—IX BOGDANOVIC, M., 1987 Neoliticeskie poselenijo v Divostine i protostarievsjie cultura, Soviets- kaiaArch, 2. BOROJEVlC, K., 1988, Differences in Plant Macro Remains from the Neolithic Level at Go- molava and the Neolithic Site of Opovo, Gomolava Symposium, Novi Sad. BRUKNER, B., 1968, Neolit Vojvodinii, Belgrad-Novi Sad. BRUKNER, B„ 1974, Răni neolit, Praistorija Vojvodine, Belgrad—Novisad. BRUKNER, B., 1980 Settlement of the Vinia Group at Gomolpva, RadVojv Muz. CHAPMAN, J„ 1981, The Vinca Culture of Southeast Europe, BAR, 117. CHILDE, G., 1929, The Danube in Prehistory, Oxford. CLASON, A. T., 1988, The Equids of Gomolava, Gomolava Symposium, Novi Sad. DIMITRIJEVIC, S., 1974, Das Problem der Gliederung der Starcevokultur mit besonderer Ruck- sicht auf dem Beitrag der siidpannonischen Fundstellen zur Losung dieses Problem, Materia}, X. DIMITRIJEVIC, S„ 1979, Praistorija Jugoslavenskih Zemalja, Sarajevo. GARASANIN, M., 1973, Praistorija na Tiu SR Srbije, Beograd. GARASANIN, M„ 1979, Centralnobalkanoska Zona, Praistorija Jugoslovenskih, Zemalja, Sara- jevo, GARASANIN, M., 1989, Neolithic of Southeastern Europe ans its Near Eastern Connections, VAH, II. https://biblioteca-digitala.ro Vinga-Plocnik (D 2) Phase in Jugoslawien 207 HOLSTE 1939, Zur chronologische Stellung der Vinca-Keramik, in WPZ, 26, 1939, s. 1—21. JOVANOVIC 1963, Les grupes des civilisation de l’âge des motoux â VinCa, Archlng, IV, 19—24. KOROSEC, J„ 1953, Delitev vinfanske kulturne plarti, ArhVesn, IV, 1, 5—39. LAZAROVICI, GH., 1973, Vber das Neolithikum im Banat, Actes du VIU-e CISPP, II, Belgrad. 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T.. 1988, C¹⁴-Datierung von Gomolava, Gomolava Symposium, Novi Sad. https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro CONNECTIONS BETWEEN VINCA C AND TISA, HERPĂLY, PETREȘTI AND BUCOVĂȚ CULTURES IN NORTHERN BANAT FLORIN DRAȘOVEAN, Timișoara Archaelogical research undertaken in northem Banat during the re- cent years provides an account of a series of cultural relations and syn- chronisms between the Vinca culture, phase C and other civilisations of the neighbouring areas. Vinca C — Tisa Relations A series of finds, mentioning here those of Hodoni, Cenad, Zor- lențu Mare, Chișoda and Parța II, serve to provide the evidence for the relationships between Vinca C — Tisa in Banat. At Hodoni, in the pit 4 — assigned to Vinca Cₜ — the investigation has revealed a pottery frag- ment composed of a mixture of paste and pounded potsherds, which has a black colour caused by the fire. It is omamented with wide incisions arranged in meanders, around finger-impressions which fiii the interval between the meanders and the rim, are notched. In our opinion, it pro- bably belongs to the early phase of Tisa culture (fig. 3). From Cenad sites comes pottery — unfortunately without a certain stratigraphie assigning — decorated with specific motives for the early Tisa culture. The firing technology and glazeing, however, establish links with Vinca C tehhnology. From Zorlențu Mare, level III — assigned to Vinca C — comes a pot with a foot, whose ornaments have analogies with Veszto-Măgor, in early Tisa (fig. 1). At Chișoda Veche and Parța II, imported Tisa pottery has been re- vealed, but apparently at least with reference to Chișoda, the pot fra- ming to this culture belongs to the classical phase. In any case, for Banat the above statement entitles to us to infer the synchronism between early Tisa — Vinca Cᵥ This parallelism also applies to south-west Transilvania, where, in the layer II of Mintia, an 14 — Banatica — voi. XI. https://biblioteca-digitala.ro 210 FL. BRAȘOVEAN early Tisa imported sherd has been revealed in association with Vinca C pottery and Precucuteni I materials. Vinca C — Herpâly Relations From the pit 5 of the Vinca Cₓ site at Hodoni comes a brown-orange pottery fragment, ornamented with narrow lines, painted in black after fi ring, (fig. 2) that has analogies with the early phase (levels 10—9) of the Herpâly site. This discovery confirms the parallels between Vinca C —■ early Herpâly, but it contradicts the received opinion concerning the priority of early Tisa culture as related to the beginnings of the Herpâly group. Vinca C — Petrești Relations The relationship betwen Vinca C — Petrești is revealed by a series of discoveries made in Banat, in the last fifteen years at Foieni (the Ortho- dox Cemetery), Parța II, Chișoda, Unip, Parța I and Folea. Unfortunately, except Parța I and Chișoda, Petrești pottery has not been found in a stratigraphie position. Nevertheless, it is worth mentioning that in Banat Petrești materials always appear where Vinca C sites are found. At Chișoda Veche, a Petrești import has been discovered in layer (II and the dating of layer II, as well as of the lower layer it was deter- mined as beeing Vinca C. A similar situation has been recorded at Parța I, where in the research from 1984 brought out two painted fragments in the ruins of houses 35, 36, beneath the Tiszapolgăr level. These pieces belong to the same pot that is typical for Petrești culture. All these ma- terials are consistent with the phase AB of this civilization. From a typological viewpoint, the great majority show biconical forms and ornaments painted in black and cherry-red. In addition there are vessels which show the beginnings of carination, ornamented in cherry-red on a chalky-white engobe background, and monochromatic chery coloured potsherds. These elements may provide evidence for a link with early Petrești culture alone — exactly like the biconical forms. It is clear that differences can be identified between the materials from Banat and those of Transilvania in the sense that the former do not cover the whole range of Transilvanian Petrești pottery ornaments, yet the above-mentioned ornaments imply a convergence, particularly in the cha- racteristics of the early phase. On the other hand, however, the drawing of parallels between phase A and Vinca C is supported by the stratig- raphic evidence at Mintia. This represents the basis for our integration hypothesis especialy in the phase A of Petrești pottery discovered in Ba- nat until the present time. This hypothesis is also based on the discovery of early Petrești imported sherds in the Tisa area-geographically closed to Banat than to Southern Transilvania, where Petrești A sites merge. For Banat, the future research is needed to validate this assumption, alt- hough the synchronism Petrești-Vinca C is already evident. https://biblioteca-digitala.ro Connections between Vinda and Tisa 211 Vinca C — Bucovăț group Relations In the latest research undertaken at Hodoni and Chișoda, carried out in layers and complexes assigned to Vinca Cₙ several pottery fragments of Bucovăț group have been revealed. According to the criteria establi- shed by Gh. Lazarovici they fit into the phase II and II/III. Consequently, Bucovăț Ilb — Vinca B₂ synchronism cannot be sustained any further, as the end of phase II and the beginning of the phase III are contemporary with Vinca CP Concluding, for northern Banat we can demonstrate the synchronism Vinca Cₜ — Bucovăț II, II/III — early Herpăly — early Tisa, Petrești A. Fig. 1. Zorlențu Mare. Pot with a foot. Import early Tisa (?). 14* https://biblioteca-digitala.ro 212 FL. DRAȘOVEAN https://biblioteca-digitala.ro UBER die beziehungen zwischen den kulturen VINCA UND PRECUCUTENI-TRIPOLJE A VICTOR SOROKIN, Chișinău Die Beziehungen zwischen den Kulturen Precucuteni-Tripolje A und Vinca wurden in den Arbeiten der Forscher S. N. Bibicov¹, H. Dumitres- cu², S. Marinescu-Bîlcu³, V. G. Zbenovici⁴ u.a. behandelt. Diese erlăuter- ten insbesonders den Beitrag der Vinca Gemeinschaften zur Entstehung der Kultur Precucuteni-Tripolje A und deren wechseleitige chronologische Beziehungen. Nach dem heutigen Stand der Forschungen erstreckt sich die Flăche der Precucuteni-Tripolje Kultur im Westen von den bstlichen Hăngen der Karpaten bis zum siidlichen Bug im Osten aus. Die nbrdlichst gele- genen Ortschaften sind Vitilovca und Chitmani in der Zone Njestr-Prut, und die siîdlichsten Eresteghin, Sfîntu-Gheorghe, Ciorani, Panciu, wăhrend im Osten die extrem gelegenen Puncte Visnopoli und Maidanet- coe, im Punkte Iar sind. Heute kennt man im Falie der Kultur Precucuteni-Tripolje A Radio- carbon Analysen: Poduri-Dealul Ghindaru-Precucuteni II Bln- 2804, 5820+—50 (3879 v. Chr.), Precucuteni JII- Bln-2803, 5880+150 (3930 v. Chr.), Bln-2782, 5780+50 (3830 v. Chr.), Ruseștii Noi-Precucuteni III- Bln- 590 5570+100 (3620 v. Chr.); Tirpești-Precucuteni- Gr. N. — 4424 — 3580+85⁵ und Tincova-Precucuteni III Bln- 3191 5700+70 (3750 v. Chr.)⁶. Die Vinca Kultur ist verbreitet in Jugoslawien (Mazedonien, Kos- sovo-Metohja, Serbien, Montenegro, im Osten Bosniens, Slowenien, Srem und in der Backa, im westlichen Teii des Banats, in Siidungarn, in Ru- mănien (Banat, Oltenien bis zum Jiu, Norden, Zentrum und Nord-Westen Siebenburgens) sowie im Norden Bulgariens⁷. ¹ Bibicov, S. N., Poselenie Luca-Vrublevețcaia, MIA SSSR N 38. M.—L., 1953. ² Dumitrescu, H., Contribuții la problema originii culturii Precucuteni, SCIV, VIII, 1—2, 1957; Idem, C probleme proishojdenia docucutenscoi culturi, MIA lugo- Zapada SSSR i RNR, Chișinev, 1960. ³ Marinescu-Bîlcu, S., Cultura Precucuteni pe teritoriul României, București, 1974. ⁴ Zbenovici) V. G., Rănii atap tripolscoi culturi na territorii Ucrainî, Kiev, 1989. ⁵ Monah, D., La datation par Cₗₜ du complexe culturel Cucuteni-Tripolje, in La civilisation de Cucuteni en contexte europeen, Iași, 1987, S, 78. ⁰ Patocova, A. F., Petrenco, V. G., Burdo. N. B., Polișciuc, L. I.. Pamiatnichi tripolscoi culturi v Sever o-Zapadnom Pricemomore, Kiev, 1989, S. 28. ⁷ Lazarovici, G., Neoliticul Banatului, Cluj-Napoca, 1979, S. 75. https://biblioteca-digitala.ro 214 V. SOROKIN Die charakteristischen Merkmale der Vinca, sowie auch anderer Kul- turen kommen in der Keramik zum Ausdruck. Die Phase Vinca B2/C wird durch die aus mit Sand und Steinchen als Fettreinigungsmittel be- niitzte Paste gekennzeichnet. Gewohnlich sind die Gefăfie schwarz oder dunkelfarbig. Vorherrschend sind die Kegelstumpfformige Schusseln. Die Gefăfie sind mit Plisseefalten, Kanneluren, eingeschnittenen Strei- fcn mit punktiertem Feld verziehrt.⁸ Die Entwicklung der Vinca Kultur wurde Aufgrund der in Jugosla- wien entdeckten Materialien von V. Milojdic in den Phasen A, B₁₍ B₂, C und D⁹ eingeteilt, wăhrend M. Garasanin folgende Klassiffizierung machte: Vinca-Turdaș, I, Vinca-Turdaș II, Vinca-Plocnik I, Vinca-Ploc- nik Ha, Ilb¹⁰. In seiner Synthese iiber das Banater Neolithikum stiitzt G. Lazarovici auf die Deutung der Entdeckungen von Gornea, Balta-Să- rată, Zorlențu-Mare, Liubcova, Parța, Bucovăț und Chișoda. Er bleibt bei der Einteilung in vier Hauptphasen denen er folgende Untereinteilung zu- schreibt: A=Aₙ A₂, A₃; fiir B=Bj, Bj/Ba, Bₜ und B₂/Cⁿ. J. Chapman datiert die Phasen der Vinca Kultur aufgrund der Analysen mit Radio- carbon folgendermafien: A — 4500/4450—4260/4240; B — 4260/4240—■ 4240/4100; C — 4100—3950/3850; D — 3950/3850—3300 v. Chr.¹² Bemerkenswert ist die Tatsache dafi fast alle rumănische Forscher der Meinung sind dafi sich in der Phase Vinca B₂/C, von der Vinca Kul- tur ausgehend, neue Kulturphănomene bilden — die Gruppen Turdaș, Iclod, der Kulturkomplex Lumea Nouă und der Kulturaspekt Tărtăria- Tăulaș. Ihre Meinungen unterscheiden sich aber bei der Deutung der be- treffenden Phănomene¹³. Dabei mufi man beobachten dafi das Phănomen der Zerbrockelung des Vinca Komplexes und der Bildung neuer Kultur- historischer Aspekte fast gleichzeitig mit der Genesis der Precucuteni Kultur stattfindet. Diese, so die meinung von II. Dumitrescu¹⁴ und V. Dumitrescu¹⁵, bildete sich im Siid-Osten Siebenbiirgens, in einer Zone tiefgreifender kultureller Synthesen. H. Dumitrescu erforschte die Bil- dung der Kultur Precucuteni und hob mehrere auf der Keramik von Traian-Dealul Viei erschienene dekorative Elemente hervor die er mit jene der Keramik anderer Elemente verglich. Darunter befinden sich die Kanneluren, ein wesentliches dekoratives Element das in den Kulturen Tripolje A, Vinca und Boian in gleichem Mafie verbreitet ist, wăhrend es gănzlich in der Kultur der Linearen Keramik fehlt¹⁹. S. Marinescu-Bîlcu schreibt dieselben Ziermotive aus der Phase Precucuteni I, mit Ausnahme “ Ebenda, S.' 120—121. ⁹ Milojcic, V., Chronologie der jungeren Steinzeit Mittel- und Sudosteuropas, Berlin, 1949. ¹⁰ Garasanin, M., Praistorija na tiu S. R. Serbije — La prehistoirre sur la Republique Socialiste de Serbie, Beograd, 1973. ¹¹ Lazarovici, G., a.a.O., S. 79—80. ¹² Chapman, J., The Vinia Culture of South-East Europe. Studies in Chrono- logy, Economy ans Society. BAR International Series, 117, I—II, Oxford. 1981, S. 18. ¹³ Lazarovici, G., a.a.O., S. 118; Berciu, D., Zorile istoriei in Carpați și la Du- năre, București, 1966, S. 86; Dumitrescu, VI., Bolomey Al., Mogoșanu, F., Esquiseș d’une prehistoire de la Roumanie, București, 1983. S. 88—91; Comșa, E., Contribuții la problemele neoliticului pe teritoriul României, București, 1986, S. 34—35. ¹⁴ Dumitrescu, H., a.a.O., S. 65. ¹⁵ Dumitrescu, VI., Vulpe, A., Dacia înainte de Dromihete, București, 1988, S 35 ¹⁶ Dumitrescu, H., a.a.O., S. 63—64. https://biblioteca-digitala.ro Beziehunfjon zwischen Vinca und Precucuteni 215 der Kanneluren, dem EinfluB der Kultur der linearen Keramik zu¹⁷. Es wird nicht unniitzlich sein zu zeigen daB die Keramik der Turdaș Gruppe vorwiegend mit Schleifen, eingestochenen Punkten, eingeschnittenen Li- nien und Kanneluren verziert ist. Auf derselben Keramik findet man in Relief gehobene weibliche Figuren¹⁸ die auch in der Kultur Precucuteni- Tripolje gut bekannt sind. S. Marinescu-Bîlcu bemerkt den EinfluB der Kultur Vinca-Turdaș auf die Kultur Precucuteni im Bereich der Plastik, in der feinen Schlitzung der GefăBmiinder und im Bereich der verschie- denen Formene der Keramik¹⁰. V. G. Zbengovici vertritt die Meinung daB es essentielle morpholo- gische und stilistische Unterschiede zwischen der antropomorphen Plas- tik der Kultur Precucuteni-Tripolje A und der Kultur Vincă gibt²⁰. H. Dumitrescu meint daB die Verbindung zwischen den Kulturen Precu- cuteni und Vinca durch eine Reihe von Kulturobjekte, durch verschie- dene dekkorative. Prozeduren und Motive hergestellt wird. Typisch da- fiir ist die Gewohnheit den Boden der GefăBe mit verschiedenen pikto- graphischen Elementen zu zieren²¹. So entdeckte man in der eponymen Ortschaft von Turdaș zahlreiche Spindeln mit piktographischen Zeichen²². Derselben auf Keramik, sowie auf andere Tongegenstănde kennt man in allen Entwicklungsphasen der Kultur Precucuteni-Tripolje A. Sie wur- den in den Siedlungen von Traian-Dealul Viei, Sfîntu Gheorghe, Ereste- ghin (Precucuteni I), Ghigoești-Trudești, Rogojeni, Bernasovca, Ocopi (Precucuteni I), Tirpești, Solovceni I, Lenconti (Precucuteni II). Eine ver- gleichbar groBe Anzahl von Gegenstănden mit piktographischen Zeichen wurden in der Siedlung Traian-Dealul-Viei entdeckt. Im Keramikkomplex von Luca Vrublevețcaia (Precucuteni III) fand S. N. Bibicov einige GefăBbruchstiick'e die sich durch die Dekoration sowie durch ihre Faktur vom Rest der entdeckten Ware unterscheiden. Ihre hiesige Erscheinung wird vom Verfasser durch „Ein Importe¹¹ oder durch lokale Nachahmung erklărt. Er ahnt einen EinfluB der Gemein- schaften aus dem Donau-TheiB Becken²³. V. G. Zbengovici deutete einige dieser Bruchstiicke als „Importe⁴⁴ von der Kultur Turdaș²⁴. Ebenso wurde ein Teii eines zylindrischen Stănders aus dem Orte Berezovchie hutorî (Reg. Vinița, Ukraine) gedeutet. Seiner Faktur nach unterscheidet er sich von den Fundgegenstănden der Kultur Precucuteni-Tripolje A. Die Ver- ziehrung des Bruchstiickes besteht aus aus eingeritzten Schleifen gebil- dete Dreiecke die mit kurzen eingeschnittenen Linien gefiillt sind²⁵. Auf Vinca-Elemente unter den Objekten der Kultur Precucuteni Tripolie A deutet das Fragment eines von grauer Farbe, aus feiner mit gemahlenen Scherben vermischter Paste, das im Orte Putinești, Raion Florești Re- publik Moldau (Precucuteni III) entdeckt wurde. Das Bruchstiick ist mit Punkten gefiillten eingeschnittenen Schleifen verziert. ¹⁷ Marinescu-Bîlcu, S., a.a.O., S. 119—120. ¹⁹ Comșa, E., a.a.O., S. 35. ¹⁹ Marinescu-Bîlcu, S., a.a.O., S. 125. ²⁰ Zbenovici. V. G.. a.a.O., S. 173. ²¹ Dumitrescu, H., a.a.O., S. 62. ²² Comșa, E., a.a.O., S. 35. ²³ Bibicov, S. N., a.a.O., S. 154—156, Abb. 61. ²⁴ Zbenovici, V. G., a.a.O., S. 141. ²⁵ Ebenda, Abb. 81—6. https://biblioteca-digitala.ro 216 V. SOROKIN In seincm Studium iiber die aus Meereskochilien gebildeten Schmuck aus Rumănien, hob E. Comșa jinfolge der Kartierung der Entdeckungen zwei wichtige Regionen hervor: den Siid-Osten und den Siid-Westen Ru- măniens. Die Entdeckungen der ersten Zone gehoren den Kulturen Ha- mangia, Boian und Gumelnița an, wăhrend jene der zweiten den Kultu- ren Vinca-Turdaș zugeschrieben werden. Der Verfasser setzt voraus dass die Trâger der Kulturen der ersten Zone sammelten Weichtiere auf dem westlichen Ufer des Schwarzen Meeres und beniitzten die fossilen Mus- chelschalen. Im Siid-Westen Rumăniens kamen sowohl der Rohstoff als auch die Gegenstănde aus den Gehăusen wahrscheinlich vom Siiden und Siid-Westen, von der Adria²⁶. Damit in Zusammenhang erwăhnen wir dass im bekannten Fund von Cârbuna, dem Ende der Precucuteni Kul- tur A zugeschrieben 254 Stiicke aus marinen Muschelschalen gefunden wurden. Davon sind 143 Perlen und 111 Klingen²⁷. Der grosste Teii der Perlen hat eine zylindrische Form wăhrend die Klingen verschiedene Typen aufweisen. Morphologisch gesehen haben die Perlen und Klingen bessere Analogien unter den Gegenstănden der Kulturen Boian und Vin- ca-Turdaș. Die Stelle des Fundes von Cărbuna im chronologischen Sys- tem der Kulturen Precucuteni und Boian in Betracht ziehend²⁸ kann man voraussetzen dass die Perlen und Klingen vom eben erwăhnten Typus des Fundes von Cărbuna aus der zweiten von E. Comșa bezeichneten Re- gion stammen, und hierher durch intermediare Verbindungen angelangt sind. In den Siedlungen der kulturellen Gruppen aus dem Siiden und Zen- trum Siebenbiirgens die sich von der Vinca Kultur ausgehend gebildet haben, wurden zahlreiche „Precucuteni" keramische „Importe" entdeckt. Im Niveau I der Siedlung Pianul de Jos, der Gruppe Turdaș zugeschrie- ben fand man Bruchstiicke von Precucuteni Keramik. Der Entdecker gliedert sie in die Phase Precucuteni II, hochstens in die Schlussphase von Precucuteni I ein²⁹. In der Siedlung Mihalț, im Punkte „Maticuța" der selben kulturellen Gruppe angehbrend, mit drei Wohnniveaus, er- schien in den ersten zwei unteren Niveaus Keramikfragmenten aus guter Paste, grâu, glănzend und in der Technik der Einschnitten mit dem Schachtafelmotiv und Wolfszăhne geschmiickt. Sie wird der Kultur Pre- cucuteni zugeschrieben³⁰. Keramische Precucuteni „Importe" aus den er- sten zwei Entwicklungsphasen der Kultur wurden auch in den Siedlun- gen vom Typ Turdaș von Poiana în Pisc³¹, Ocna Sibiului, Daia Română und Cîlnic entdeckt³². In der Siedlung Tăulaș-Deva (kultureller Aspekt Tărtăria-Tăulaș), am Rande der Stadt Deva gelegen, identifizierte H. Dumitrescu zwei ²⁶ Comșa, E., Parures neolithiques en coquillages marines decouvertes en terri- toire roumain, Dacia NS, XVII, 1973. ²⁷ Sergheev, G. P., Rannetripolischii ciad u s. Carbuna, SA 1, 1963. ²⁸ Zbenovici, V. G., a.a.O., S. 142. ²⁹ Paul, I., Așezarea neo-eneolitică de la Pianul de Jos (Podei) jud. Albaᵣ Studii și comunicări, Sibiu, 14, 1969. ³⁰ Paul, I., Săpăturile arheologice de la Mihalț (jud. Alba), în Studii și co- municări, Sibiu, 19, 1975. ³¹ Derselbe, Așezarea neolitică de la Poiana in Pisc, MCA, VII, 1961; Derselbe, Șantierul arheologic de la Ocna Sibiului, MCA, VIII, 1962. ³² Marinescu-Bîlcu. S., o.a.O., S. 133. https://biblioteca-digitala.ro Bcziehungcn zwischen VinCa und Precucuteni 217 Wohnniveaus. Auf der Basis der oberen Wohnniveaus entdeckte man einen Scherben, von der Autorin der erste Phase der Kultur Precucuteni zugeschrieben³³. Keramische Precucuteni „Importe¹¹ fand man ebenfalls in der eponimen Siedlung von Tărtăria³⁴. Die Siedlungen des kulturellen Komplexes Lumea Nouă (oder der Horizont Lumea Nouă-Cheile Turzii) befinden sich im Westen und Zen- trum Siebenbiirgens. Unter den Formen der gemalten Keramik sind vor- wiegend die verschiedenen Varianten der Kelche mit Fuss. Der Grund der bemalten Keramik ist weiss oder orange mit schwarzen und roten Motiven³⁵. In der Siedlung von Lumea Nouă entdeckte man keramische „Importe'¹, wahrscheinlich aus den ersten zwei Phasen der Entwicklung der Kultur Precucuteni³⁰. In der Siedlung Mintia, Kreis Hunedoara, die der Kultur Vinda an- gehohrt, Phase C, im zweiten Wohnniveau fand man ein graues, halb- feines Keramikfragment. In seiner Paste befindet sich organischer Stoff. Die Verzierung besteht aus ,,Wolfszăhne“. Das Fragment wird von den Verfassern des Aufsatzes der Kultur Precucuteni, Phase I zugeschrie- ben³⁷. Auch in den Keramikkomplexen der Gruppe Iclod aus dem Sieben- biirgischen Hochland fand man keramische „Importe" von der Art Pre- cucuteni, wahrscheinlich aus der erste Phase³⁸. Hinsichtlich der Vinca Elementen aus den Materiellen der Kultur Precucuteni-Tripolje A, die entlang ihrer ganzen Entwicklung aufzufin- den sind, zeigte S. Marinescu-Bîlcu dass man vorlăufig nicht ihren Weg in die Moldau verfolgen kann. In einem anderen Abschnitt derselben Ar- beit wird behauptet dass die Bildungflăche der Kultur Precucuteni sich eventuell auf dem Siidosten Siebenbiirgens beschrenken konnte³⁹. Man kann aber annehmen dass am Ende des 5. Jahrtausend und Anfang des 4. Jahrtausend infolge des von G. Lazarovici beobachteten Vinca Schocks, auf dem Gebiete Siebenbiirgens intensive kulturelle Synthesen stattge- funden haben, die wie erwăhnt zur Bildung neuer kulturellen Phăno- mene fiihrte (Turdaș, Tărtăria-Tăulaș, Lumea Nouă u.a.). Damit waren wahrscheinlich im Siidosten der erwăhnten Zone auch die Gemein- schaften der Kultur der Linearen Keramik und Boian aus der Zone im- pliziert. Gleichzeitig haben sich auf dieser Grundlage die oben erwăhn- ten Vinca Elemente ausgeprăgt. Die Analyse der Precucuteni „Importe" in den Siedlungen der kul- turellen Komplexen von Turdaș, Tărtăria-Tăulaș, Lumea Nouă u.a. zei- gen dass ihr Verbreitungsgebiet das ausgedehnte Gebiete Siebenbiirgens umfasst und sich auf die ersten zwei Entwicklungsphasene dieser Kultu- ren bezieht. ³³ Dumitrescu, H., Citeva probleme legate de cultura Petrești, SCIV, 17, 1966, 3. ³⁴ Vlassa, N., Neoliticul Transilvaniei: studii, articole, note, ActaMN, III, Cluj, 1976. ⁸⁵ Dumitrescu, VI., Bolomey, Al., Mogoșanu, F., a.a.O., S. 91—92. ³⁶ Marinescu-Bîlcu, S., a.a.O., S. 134. ³¹ Drașovean, F., Luca, S. A., Considerații preliminare asupra materialelor neo-eneolitice din așezarea Mintia (corn. Vetel, jud. Hunedoara), SCIV, 41, 1990, 1, S. 13. ³⁸ Lazarovici, G., Grupul și stațiunea Iclod, Cluj-Napoca, 1991, S. 13. ³⁹ Marinescu-Bîlcu, S., a.a.O., S. 127, 131. https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro DAS NEOLITHIKUM IN MITfELITALIEN DANIELA COCCHI GENICK, Viareggio In Mittelitalien lassen sich im Neolithikum zwei kulturelle Gebiete, der adriatische und der tyrrhenische Bereich voneinander abgrenzen. Auf der adriatischen Seite der italienischen Halbinsel setzt der Neo- lithisierungsprozeB gegen Ende der ersten Hălfte des 5. Jahrtausends v.Chr. mit der Verbreitung einer Kulturgruppe ein, die als „facies abruzzese— marchigiena" bezeichnet wird. Sie ist charakterisiert durch die Vergesell- schaftung von Impressokeramik mit wenigen Funden achromatischer oder mit roten Streifen bemalter Feinkeramik (ceramica figulina). In der ălteren Phase dieser Erscheinung, fiir die uns Radiokarbon- daten von 6578 + /—135 B.P. und 6580 + /—75 B.P. vorliegen, ist die Im- pressoverzierung flăchendeckend angebracht. Neben unregelmăBigen Mustern und annăhernd parallelen Streifen treten seltener eingetiefte Li- nien auf, unter den GefăBformen dominiert der bauchige Becher mit StandfuB, die Feinkeramik (ceramica figulina) ist ăuBerst selten. Die Siedlungen bestehen aus in den Boden eingetieften, ovalen Hiit- ten; die Wirtschaftsform ist bereits auf einem entwickelten Produktions- stadium: Samenkorner von Malz und Emmer unter den botanischen Re- sten sprechen cbenso deutlich fiir einen fortgeschrittenen Entwicklungs- stand der Landwirtschaft wie die zahlreich angetroffenen Mahlsteine. Die Viehzucht wird vor aliem durch Schweineknochen belegt. Die Keramik der folgenden Phase, fiir die Radiokarbondaten von 6247 + /—130, 6260 + /—85 und 6140 + /—70 B.P. ermittelt wurden, ist charakterisiert durch Impresso- oder Ritzverzierung, die nach einem exak- ten Schema angebracht ist, das jedoch nur einen begrenzten Motivschatz aufweist. Die Dekoration ist in der Regel auf dem Bauch der GefăBe an- gebracht, unter deren Formen weiterhin bauchige Becher mit StandfuB (Abb. 1 A) dominieren. Achromatische odor mit roten Streifen bemalte Feinkeramik (ceramica figulina) erscheint weiterhin nur in geringem Umfang. Besonders erwăhnenswert sind GefăBformen und -verzierungen so- wie Silexfunde, die auf Verbindungen mit der Bandkeramik hinweisen. ¹ Civico Museo Preistorico e Archeologico „A. C. Blanc" — Viareggio (Lucea, Italien). https://biblioteca-digitala.ro 220 D. COCCHI GENICK B Abb. 1. Impresso-Keramik von der adriatischen Seite der ital. Halbinsel. A: facies abruzzese-marchigiana; B: Aspetto di Marcianese (nach: Cremonesi 1976; Ducci u. Perazzi 1987). https://biblioteca-digitala.ro Das Neolithikum in Mittelitalicn 221 wie sie aus einer Station in den Marken, Ripabianca di Monterado vor- liegen. Landwirtschaft und Viehzucht sind auf einem weiter fortgeschritte- nen Entwicklungsstadium, in dem nun mehr die Rinderzucht iiberwiegt. Obsidianfunde sprechen fiir beginnende Wirtschaftsbeziehungen mit an- deren Regionen, die sich in den nachfolgenden Perioden noch weiter aus- prăgen werden. Wahrend nur sehr wenige Anhaltspunkte auf die Art und Weise der Siedlungen vorliegen, gibt es Hinweise auf ein interessantes kulturelles Brauchtum und Bestattungswesen. Am Riparo Continenza in den Abruz- zen ist ein besonderer Kult der Brandbestattung angetroffen worden. Am FuB der Felswand waren vier ganz erhaltene GefăBe zusammen- gestellt und mit den verbrannten Knochen eines erwachsenen Indivi- duums bedeckt worden. Die Reste zweier Kinder waren in zwei der Ge- făBe aufbewahrt, von denen eines von auBen mit Lehm ummantelt und von einer Keramikscherbe bedeckt war. Die beiden anderen Tbpfe waren leer, an einem fanden sich jedoch Spuren von Ocker. Es scheint sich bei dieser Deponierung um Kinderopfer, vermutlich im Zusammenhang mit einem Fruchtbarkeitskult der Erde zu handeln, mit dem auch die Locher im Boden an gleicher Fundstelle zu verbinden sind. Einige davon waren mit Lehm ausgeschmiert, ein hăufiger Befund aus Grotten des italie- nischen Neolithikums. Kiirzlich ist in den Abruzzcn, in der Siedlung Marcianese eine wei- tere kulturelle facies entdeckt worden, die durch Keramik mit feinen Impresso- und entwickelten Ritzmotiven charakterisiert ist (Abb. 1 B) und Parallelen in der facies del Guadone in Apulien besitzt. Die Verge- sellschaftung dieser Keramik mit den Gefăfien unserer in Marken und Abruzzen verbreiteten Kulturgruppe verdeutlicht ebenfalls einen deut- lichen uberregionalen Austausch. Die unkalibrierten ¹⁴C—Datierungen 4340 + /—60 und 4300 + /—90 v. Chr. deuten allerdings auf einen retar- dierenden Effekt gegeniiber der apulischen facies. Gegen Ende der Periode der Impresso—Keramik in Abruzzen und Marken, nach unkalibrierten Daten etwa um 4200 v.Chr. erscheint in den Abruzzen die „facies di Catignano" mit einer Feinkeramik (ceramica figu- lina), die bichrom mit roten Băndern oder trichrom, mit zusătzlichen, in sogenannter „Negativtechnik“ erstellten braunen Băndern verziert ist. Diese Technik binhaltet das Aufbringen von Tierfett an den Stellen des noch ungebrannten GefăBes, an denen eine braune Fărbung nicht ge- wiinscht wird. AnschlieBend wird das gesamte GefăB braun gefărbt und gebrannt, wobei das dann schmelzende Fett ein Anhaften der braunen Farbe an den entsprechenden GefăBstellen verhindert. Die Formen dieser Feinkeramik (ceramica figulina) sind einfach: ka- lottenfbrmige Schalen, bauchige Tassen, karinierte Kelche, flaschenfor- mige GefăBe, die Verzierungsmotive dagegen recht vielseitig und akku- rat ausgefiihrt. Es dominieren girlandenforrnig, im Zick—Zack oder oder netzartig angebrachte Bănder (Abb. 2, 1—5). Es tritt auch eine fein ge- magerte Keramik mit diinner Ritzverzierung auf (Abb. 2, G—9), oder aber grobe Ware (Abb. 2, 10—12), die sich mit der Keramiktradition der vo- rangcgangencn Phasen verbinden lăBt. https://biblioteca-digitala.ro 222 D. COCCHI GENICK https://biblioteca-digitala.ro Das Neolithikum in Mittelitalicn 223 Die Grabungen in Catignano erlauben eine ausgezeichnete Dokumen- tation sowohl der Wirtschaftsbasis, als auch der Struktur dieser Siedlung. Der Anbau von Getreide erscheint gut entwickelt, im Bereich der Vieh- zucht kommt es zu einer weiteren Verschiebung zugunsten der Rinder- wirtschaft. Die Bauten der Siedlung sind typologisch recht vielseitig und weisen eine Reihe von Neuerungen im italienischen Neolithikum auf. Unter den ausgegrabenen, beziehungsweise rekonstruierbaren Befunden sind rcch- teckige Hiitten; Brandbereiche aus rechteckigen Bodenvertiefungen mit vom Feuer verziegelten Wănden und Scherben auf dem Boden, wie sie auch in den Chassey—Siedlungen bei Toulouse angetroffen wurden; kleine zylindrische Getreide—Speicherbauten mit Resten einer Umman- telung aus Ton. Die bemalte Keramik dieser facies findet enge Analogien im Bereich der Kulturcrscheinung von Passo di Corvo, die in zahlreichen befestigten Siedlungen auf den Hochflăchen Apuliens anzutreffen ist. Die kulturelle Entwicklung um Catignano scheint zur Bildung der nachfolgenden „facies di Ripoli“ um die Mitte des 4. Jahrtausends beige- tragen zu haben, weiche bis in den Beginn des 3. Jahrtausends fortdauert. Diese ist durch die betrăchtliche Făhigkeit charakterisiert, Einflusse an- derer Kulturgruppen zu ubernehmen und zu verarbeiten, um dann ihrer- seit auch weit entfernte Gebiete zu beeinflussen, was durch die hohe Zahl der dorthin verhandelten Gegenstănde belegt wird. In der Siedlung von Ripoli sind die Entwicklungsstrănge dieser fa- cies umschrieben worden, wobei die Funde aus den dortigen Hiitten drei verschiedenen Gruppen zugeordnet werden konnen (Abb. 3). Die erste Gruppe, die druch Radiokarbondaten um 5630 + /—80 B.P. als die ălteste bestimmt wird, umfaBt eine umfangreiche Keramiktypologie mit einem deutlichen Ubergewicht der Feinkeramik (ceramica figulina). Hăufigstcr GefăBtyp ist der karinierte Becher mit Parallelen bei der tyrrhenischen facies Sasso—Fiorano, ebenfalls gut dokumentiert ist ein flaschenformi- ges GefăB mit durchbohrten Griffknubben unterhalb des Randes, der groBe hâlbkugelige Topf und die kalottenformige Tasse. Dieser Formen besitzen hăufig cine rote und braune Bemalung, wobei eine metopalc Anordung dor Motive seitlich der Henkel besonders charakteristisch ist. Die Verzierungsflăchen sind durch rote Bănder umgrenzt, oder durch ge- rahmte Punktreihen, zu den charakteristischen Motiven gehoren strich- gefiillte Dreiecke oder Rechtecke sowie Linienbănder (Abb. 4, 1—7). In der zweiten und dritten Gruppe nimmt der Anteil an Feinkeramik (ceramica figulina) graduell ab. Im Formenspektrum der GefăBe nehmen konische Becher und Schalen zu, die in den ălteren Befunden nur selten auftraten und es treten neue Typen auf, wie die bauchigen GefăBe mit innenliegendcn Henkeln, deren Lage auBen durch zwei kleine Knubben gekennzeichnet ist odor konische Schusseln mit einziehendem Hals, dor mit Reihen kleiner Knubben verziert ist (Abb. 4, 8—14). Fiir letztcre seien hier Parallelen des griechischen Neolithikums aus Orchomenos und Otzkaki angefiihrt. Die jiingste ¹⁴C—Datierung der dritten Gruppe von Hiitten umfaBt den Zeitraun 5100 + /—120 B.P. Zu den kulturellen Beziehungen der ersten Phase mit der facies di Sasso—Fiorano kommen im folgenden Zeitabschnitt nordliche Verbin- https://biblioteca-digitala.ro 224 D. COCCHI GENICK RIPOLI Gruppo I RIPOLI Gruppo II RIPOLI Gruppo III FOSSACESIA PATERNO Abb. 3. Entwicklung der GefăGformen der facies Ripoli und Paterno (nach: Cremo- nesi u. Tozzi 1987). https://biblioteca-digitala.ro Das Neolithikum in Mittelitalien 225 Abb. 4. Die Keramjk der facies di Ripoli (nach: Cremonesi 1965, ders. 1976). https://biblioteca-digitala.ro 226 D. COCCHI GENICK dungen mit der Kulturgruppe Chassey—Lagozza und siidliche mit Diana, gut dokumentiert in der Grotta dei Piccioni di Bolognano, wo die feinc, rot leuchtende Keramik des Types Diana zusammcn mit einer Rcihe klei- nerer Schalen mit Osenhenkeln und Graffiti—Verzierung des Chassey— Typs (Abb. 4, 12) vergesellschaftet ist. AuBerdem finden sich dort auch einige importierte Funde der siiditalienischen Kultur von Serra d’Alto. Fiir die Grotta dei Piccioni liegt uns eine Radiokarbondatierung von 4770 + /—110 B.P. vor. Ein weiter fortgeschrittener Moment ist durch die Komplexe Fossa- cesia in den Abruzzen und Santa Maria in Selva in den Marken vertreten (Abb. 3), wo einige Kupferspuren den allerersten Anfang einer Metall- verarbeitung markieren. Auch einige Aspekte der Keramik deuten da- rauf hin, da kleine runde Applikationen metallische Nieten nachahmen diirften, da sie auf der anderen Seite des GefăBes Henkeln gegeniibcr- liegen. Auch die rotliche Farbe der Keramik liefie sich als Imitation von KupfergefăBen verstehen. In der Steinindustrie der facies di Ripoli lăBt sich eine Zunahme sowohl der in Campignan—Technik (Abb. 5, 1—2) hergestellten Gerăte feststellen, als auch eine deutliche Hăufigkeit der Obsidianklingen ins- besondere in der spăten Phase, Anhaltspunkt fiir gestiegene wirtschaft- liche Verbindungen mit den Aolischen Inseln. Unter den Gerăten aus geschliffenem, poliertem Stein sind Beile, Ringe und Scheiben (Abb. 5, 6—8). Kiesel mit gegeniiberliegenden Einbuchtungen (Abb. 5, 9) konnen sowohl als Schlagwerkzeuge, als auch als Netzbeschwerer gedient haben. Mit rotem Ocker in geometrischen Motiven bemalte Steine zeigen mb- glicherweise menschliche Figuren (Abb. 5, 11). Die jSiedlungen bestanden aus in den Boden eingetieftcn Hiitten mit rundem oder ovalem GrundriB; in Ripoli war die Siedlung durch einen breiten Graben geschiitzt, der auch die Bestattungen in Gemeinschafts- grăbern miteinschloB. Was die kulturellen Eigenschaften betriff, so liegt aus der Grotta dei Piccioni ein einzigartiger Befund vor. Am FuB der Hohlenwand sind ins- gesamt elf mit Kieselsteinen umgrenzte Kreisflăchen gefunden worden, von denen eine das Skelett eines Neugeborenen enthielt, wăhrend neben zwei weiteren die Schădel von zwei Kindern im Alter von 8—10 Jahren lagen. Sowohl innerhalb, als auch auBerhalb dieser Kreise wurden so- wohl ganze GefăBe als auch Keramikscherben, Steingerăte und Pflan- zenreste ausgegraben, vermutlich rituelle Opfergaben (Abb. 5 B). Dieser Befund ist als Beleg von Riten interpretiert worden, die ebenfalls mit einem Fruchtbarkeitskult der Erde im Zusammenhang stehen und Men- schenopfer miteinschlossen. Was die wirtschaftlichen Aspekte betrifft, so scheint dem Ackerbau eine grbBerer Rolle zuzukommen, worauf eine groBe Anzahl gefundener Mahlsteine und Steinsicheln hinweisen; die Viehzucht umfaBt ausgeglichene Anteile der verschiedenen Tierhaltun- gen, wăhrend der Jagd nur eine untergeordnete Rolle zugefallen sein diirfte. Ein Aspekt des ausgehenden Neolithikums in den Abruzzen lăBt sich in der Siedlung von Paterne (Abb. 3) erkennen. Hier findet sich in gros- serer Zahl ein im siidlichen Italien verbreiteter GefăBtyp, die konische Schale mit einer Verzierung aus einer oder mehreren eingeritzten Zick- https://biblioteca-digitala.ro B Abb. 5. Grotta dei Piccioni di Bolognano, facies di Ripoli. A: Steinindustrie, Steinanhănger und bemalter Kiesel; B: Lageplan der Steinkreise (nach: Cremonesi 1976). https://biblioteca-digitala.ro 228 D. COCCHI GENICK Abb. 6 A: Impresso-Keramik von der tyrrhenischen Seite der ital. Halbinsel; B: Linear verzierte Keramik (nach: Anzidei u. Bietti Sestieri 1980; Bagnone 1982; Calvi Rezia 1980; Grifoni 1969; Peroni 1962—63). https://biblioteca-digitala.ro Das Neolithikum in Mittelitalien 229 Abb. 7. Aspetto di Sarteano. Gefăfiformen, Henkel, Harpune aus Hirschgeweih und Knochenring (nach: Grifoni 1967). https://biblioteca-digitala.ro 230 D. COCCHI GENICK zack—Linien an der Innenseite, unmittelbar unterhalb des Randes, was aus der Tradition der facies di Ripoli abgeleitet zu sein scheint. Neben dem Auftreten dieser Gefăfiform ist dieser Zeitpunkt charakterisiert durch eine gegeniiber den friiheren Phasen eber beschrănkte Vielfalt der Ke- ramiktypen, die als Reprăsentant einer Ubergangsperiode zur Kupferzeit — wie angefiihrt — vor aliem metallische Vorbildcr nachzuahmen scheint. Auf der tyrrhenischen Seite sind die Anhaltspunkte zum Neoii thisie- rungsprozefi vergleichweise spărlich, der auch hier durch die Verbreitung der Impressokeramik mit Zickzackmotiven gekennzeichnet ist. Dieser Keramiktyp ist in zahlreichen Fundstellen beobachtet worden, die einzige Siedlung mit einer nennenswerten Menge von Impressokera- mik in stratigraphischem Kontext jedoch ist Pienza (Kreis Siena). Die Keramik aus Pienza ist charakterisiert durch eine besondere Vielfalt und teilweise sehr sorgfăltige Ausfiihrung der Dekorationsmuster und weist enge Analogien zu jener aus Basi in Korsika auf, die 5750 + / —50 v. Chr. datiert und generell in das westliche Ambiente der Kar- dium—Keramik einzuordnen ist. Die Verzierung besteht iiberwiegend aus gewinkelten Linien, zuwei- len weifi inkrustiert, die zu horizontalen, vertikalen oder schrăgen Băn- dern, Zick—Zack—Motiven Dreiecken u.a. zusammengefafit werden. Zu- sătzlich treten auch aus eingeritzten Segmenten gebildete Bănder auf. Die GefăBformen sind einfach, in der Regel mit weitem Offnungsdurch- messer, der găngigste Typ ist die einfach kalottenformige Schale (Abb. 6 A). Die darauffolgende Periode ist gekennzeichnet durch die Verbreitung einer linear verzierten Keramik, bei der verschiedene Aspekte beobachtet werden kbnnen. In der nordlichen Toskana kommt es zu einer Entwicklung, die ins- besondere iiber die karinierten Becher und kleinen, knubbenformigen Henkelaufsătze (Abb. 6 B) mit der norditalienischen Kultur von Fiorano zu vergleichen ist. Sie datiert 3900 + /—60 v. Chr. In der siidlichen Toskana, is vielen Bereichen der Provinz Siena kommt es zu einem als „aspetto di Sarteano“ bezeichneten Entwicklungs- prozefi, der gekennzeichnet ist durch Becher mit — gegeniiber der Ke- ramik der facies von Fiorano — deutlich weniger entwickelter Karinie- rung, einfach kalottenformigen Schalen oder flaschenformigen Gefăfien mit horizontal angebrachten Henkeln (Abb. 7, 1—8). Besonders charakte- ristisch sind auch Harpunen (gezahnte Spitzen) aus Hirschgeweih oder grofie Ringe aus Stein oder Knochen (Abb. 7, 9—10). Fiir diese facies verfiigen wir iiber eine Radiokarbondatierung von 4130 + /—50 v.Chr. Die kulturelle facies des sogenannten „aspetto del Sasso" ist im nord- lichen Latium verbreitet. Hier sind die Formen der Gefăfie steifer und cinfacher als in den vorangegangenen Perioden, sie umfassen karinierte Tassen mit deutlichem Bauchknick und Henkeln ohne Aufsătze, bauchige Topfe mit vier Henkeln oder flache karinierte Schalen (Abb. 8 A). Im siidlichen Latium kann ein „aspetto di Monte Venere" nach den Funden aus einer Grotte bei Viterbo beschrieben werden. Er ist gekenn- zeichnet durch bemalte Keramik in Vergesellschaftung mit typischen Funden der facies del Sasso. Unter der bemalten Keramik sind bauchige https://biblioteca-digitala.ro Das Neolithikum in Mittelitalien 231 Abb. 8. A: facies del Sasso; B: Aspetto di Monte Venere (nach: Barker 1981; Del- pino u. Fugazzola Delpino 1987). https://biblioteca-digitala.ro 232 D. COCCHI GENICK . Topfe mit Zylinderhals und vier bauchstăndigen, waagerecht angebra- chten Henkeln. Ihre Verzierung besteht aus braunen Winkelbăndern und Dreiecken, wobei die Motive z.T. durch von der Dekoration ausgelassene Flăchen (tecnica ’a risparmio’) gebildet werden (Abb. 8 B). Gemeinsam mit Scherben der linear verzierten Keramik sind z.T. Scherben der facies di Ripoli gefunden worden, die auf Beziehungen mit den Kulturbereichen an der adriatischen Seite der Halbinsel deuten, so- wie einige wenige Keramikfragmente des siiditalienischen Serra d’Alto— Stiles. Die Vergesellschaftung mit der Keramik von Ripoli unterstreicht den lang anhaltenden Gebrauch der linear verzierten Keramik im tyrrhe- nischen Gebiet. In diesem Zeitraum lăBt sich bereits eine eindeutig produktionsorien- tierte Wirtschaftsform mit Schwerpunkten auf der Landwirtschaft fest- stellen, wie sie durch zahlreiche Funde von Mahlsteinen und Sichelein- sătzen belegt wird. Die meisten prăhistorischen Befunde stammen aus Grotten mit kultureller oder sepulkraler Nutzung, wăhrend uns Hinweise auf die Siedlungsanlagen dagegen nur ăuBerst spărlich vorliegen. In der Grotta del Sasso di Furbara, Provinz Latium sind insgesamt sieben Be- stattungen gefunden worden, von denen eine gegeniiber den anderen iso- liert liegt und einer herausragenden Personlichkeit der Gemeinschaft zugedacht sein durfte, auch da der Schădel des Individuums Spuren einer Trepanation erkennen lieB, die vermutlich zu therapeutischen Zwecken ausgefiihrt worden war. In Zusammenhang mit Kulten des Wassers sind einige Befunde aus Grotten zu stellen, in denen GefăBe ausgegraben wurden, die unter stan- dig torpfelnden Wasserquellen gestanden haben miissen. Die Funde von Mahlsteinen in den Grotten diirften mit Fruchtbarkeitskulten des Bo- dens und der Erde erklărt werden. Gegen Ende des 4. Jahrtausends sind in der Kultur des tyrrhenischen Mittelitalien verschiedene lokale Einzelaspekte zu trennen, die z.T. noch nicht klar definiert werden konnten und Einfliisse aus unterschiedlichen Kulturbereichen erkennen lassen (Abb. 9). Diese Periode ist somit durch eine besondere Entwicklung von Austausch und Handel zwischen ver- schiedenen Regionen charakterisiert. Es lassen sich Verbindungen nach Norden zum Bereich Chassey—La- gozza erkennen (Abb. 9, 1—7), nach Siiden zur facies di Diana (Abb. 9, 8—9) und den spăten Phasen der Kultur von Ripoli (Abb. 9, 10—11). In der nordlichen Toskana iiberwiegen die Elemente des Typs Chas- sey, wăhrend in der siidlichen Toskana und den weiter im Landesinneren gelegenen Fundstellen des tyrrhenischen Bereiches Einfliisse aus dem Diana—Kulturbereich faBbar sind. Zahlreiche Befunde dieser Periode liegen auch aus dem zentralen Latium, den Gebieten um Rom vor. Hervorzuheben sei hier die Siedlung von Quadrato di Torre Spaccata, wo eine Vergesellschaftung von Funden der Kulturen Chassey, Diana und Ripoli angetroffen wurde und somit die kulturelle Vielseitigkeit dieses Zeitraumes klar verdeutlicht wird. Ein fortgeschrittener Entwicklungsstand bei der Landwirtschaft ist auBer durch Mahl— und Reibsteine unterschiedlicher GroBen auch durch Funde von verkohlten Getreide und Gemiisesamen zu erkennen sowie durch die Befunde im Zusammenhang mit den Fruchtbarkeitskulten der https://biblioteca-digitala.ro Das Neolithikum in Mittelitalien 233 Abb. 9. Das Spâtneolithikum auf der tyrrhenischen Seite der ital. Halbinsel (nach: Amadei u. Grifoni Cremonesi 1986—87; Anzidei 1984; ders. 1987; Bagnone 1982; Cocchi Genick 1986; Guerzoni 1984—85; Peroni 1962—63; Sarti u.a. 1985). https://biblioteca-digitala.ro 234 D. COCCHI GENICK Erde. In der Grotta del Leone di Agnano, in der Năhe von Pisa sind Steinkreise entdeckt worden, von denen einer eine Feuerstelle begrenzte, in der Uberreste von verkohltem Getreide und Malz lagen und auf ein Opfer, mbglicherweise zum Zeitpunkt der Saat schlieBen lassen. (Zeichnungen: L. Martinelli; Ubersetzung: Th. Urban). LITERATURVERZEICHNlS ANZIDEI, A.P., 1987 II processo di neolitizzazione nell’area centro-meridionale del Lazio: dati e problemi, Atti 26° Riun. Sc. I.I.P.P., 273—285. (1987 Lo scavo nell’abitato di Quadrato di Torre Spaccata, Atti 26° Riun. Sc. I.I.P.P., G81—689. ARANGUREN, B. M. u. PERAZZI, P„ 1984 L’insediamento protostorico di Podere Casanuova (Pontedera, Pisa): nota preliminare, Riv. Scienze Preist., 39, 301,—321. BAGOLINI, B., BARFIELD, L. H. u. CREMONESI, G., 1987 La fine del neolitica, Atti 26° Riun. Sc. J.I.P.P., 79—88. CALVI REZIA, G., 1980 La ceramica impressa di Pienza (Toscana) e quella di Basi in Consica, Riv. Scienze Preist., 35, 323—333. CAZZELLA, A. U. 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Sc.I.I.P.P.: Atti della Riunione Scientifica dell’Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria. Atti Soc. Tosc. Sc. Atti della Societâ Toscana di Scienze Naturali, Me- Nat. Mem. morie. Riv. Scienze Preist. Rivista di Scienze Preistoriche https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro L’ENCEINTE FOSSOYEE DE L’ETOILE: GEOMETRIE ET CHRONOLOGIE PAUL-LOUIS VAN BERG*, Bruxelles 1. INTRODUCTION L’etude qui suit est la troisieme d’une serie de recherches sur les procedures de construction d’enceintes fossoyees neolithiques. Les deux premieres (van Berg 1989; 1991) etaient consacrees â 8 fosses du Rubane recent du nord-ouest de l’Europe. Elles ont permis de montrer qui ni le plan de ces fosses, ni la position des entrees, ni les longueurs et les sur- faces utilisees n’avaient ete laisses au hasard. Au contraire, on voit repa- raître systematiquement les memes principes geometriques de construc- tion avec quelques variantes minimes pour les deux enceintes de Koln- Lindenthal, la triple enceinte de Langweiler 8, ainsi que pour celles de Weisweiler 36 et de Darion. Certains plâns, comme ceux de Langweiler 8 et de Koln-Lindenthal-nord sont parfaitement homothetiques (fig. 11), tandis que d’autres sont unis par des transformations geometriques di- verses: symetries, etirements. On pouvait en conclure que, pour atteindre ce resultat, les Rubanes recents avaient dâ disposer, vers 5000 avant notre ere, d’une unite de mesure des longueurs et d’algorithmes de construction relativement standardises. L’etude du fosse de l’Etoile et la comparaison de celui-ci avec les fosses rubanes permet de reposer le probleme de sa chronologie et de pousser plus avant les recherches sur les premiers systemes de mesure du nord-ouest europeen. 2. L’ENCEINTE DE L’ETOILE: ATTRIBUTION ET CHRONOLOGIE L’enceinte â fosse interrompu de l’Etoile (Somme, France), a ete de- couverte et entierement reperee en photographie aerienne par Agache (1971). Elle a fait l'objet de quelques sondages en 1972 et 1973, puis deux campagnes de fouille (1982 et 1983) ont ete consacrees par Breart aux entrees ouest et sud-est. Le plan d’ensemble a ete leve en surface (Breart 1984). • Institut royal des Sciences naturelles de Belgique. https://biblioteca-digitala.ro 238 P. L. van BERG Cette structure pose un probleme d’attribution culturelle et de data- tion. Le mobilier archeologique retrouve dans le remplissage du fosse et de la tranchee de fondation de la palissade qui borde ce dernier est tres pauvre. La morphologie de quelques fragments de ceramique evoque le Chasseen, tandis que deux petits tessons „decores d’une serie de lignes d’impressions tiretees, avec incrustation blanche“ rappellent l’Epi-Rbssen ou le Cerny. Le materiei lithique est egalement compatible avec un Neo- lithique moyen. On dispose par ailleurs de deux datations radiometriques, l’une de 5390+100 BP (Lyon 2679), faite sur de gros charbons de bois preleves au fond d’un des trous de poteau de la palissade, l’autre de 5990+160 BP (Lyon 3058), effectuee sur des charbons de bois recueillis dans la couche archeologique du fosse. Soit, d’apres les tables de calibra- tion etablies par Gilot et Mahieu (1987), avec une erreur de 1 sigma: 4350—4070 et 5100—4740 avant J.-C. Le premier intervalle serait en principe compatible avec une culture du Neolithique moyen (Epi-Rossen, Chasseen, Michelsberg?), le second avec l’un ou l’autre groupe du Neoli- thique ancien (Rubane recent du Bassin parisien, groupe de Blicquy — Villeneuve-Saint-Germain). Breart opte pour une occupation du site des le debut du Neolithique moyen et rejette la date la plus haute. Or, certaines caracteristiques geometriques et metriques du plan suggerent qu’une datation au Neolithique ancien ne peut etre exclue, ă moins de supposer la persistance, un demi-millenaire apres la disparition des Rubanes, des traditions architecturales elaborees par ceux-ci, ce qui paraît peu probable. 3. LOCALISATION ET CARACTERISTIQUES Implantee en bordure de plateau, sur le versant nord de la vallee de la Somme, entre 75 et 65 m d’altitude, l’enceinte de forme approxima- tivement ovale est entouree d’un fosse interrompu double d’une palissade, enfermant un espace de plus de 4 hectares. Elle est divisee en deux par- ties inegales par une palissade interieure joignant les cotes nord et sud. Des huit interruptions du fosse, deux sont localisees approximativement aux extremites est et ouest, tandis que les autres sont reparties en deux groupes de trois, respectivement au nord et au sud. Le plan publie par Breart (1984 et nos figs. 1 et 5), nous a permis de faire les mesures suivantes: — longueur maximum: +273 m; — largeur maximum: +201 m; — perimetre (au bord exterieur du fosse): +763 m; — surface: +43647 m²; 4. STRUCTURE GEOMETRIQUE Des deux parties de l’enceinte separees par la palissade interieure, la plus grande, ă l’est, est â peu preș congruente â un arc de cercle de + 103 m de rayon (fig. 2). La difference de +5 m qui distingue le dia- metre du cercle et la largeur maximum de l’enceinte est liee au fait que https://biblioteca-digitala.ro Fig. t. L’enceinte de l’Etoile (Somme, France): extrait de Breart 1984. L’enceinte de l’Etoile 239 https://biblioteca-digitala.ro 240 P. L. van BERG https://biblioteca-digitala.ro L’enceinte de l’fîtoile 241 20 m 0 B Fig. 3. L'Etoile: les droites qui joignent les milieur des entrfes sont concourantes. https://biblioteca-digitala.ro 242 P. L. van BERG la circonference de celle-ci est legerement aplatie â hauteur des entrees. La pârtie orientale du fosse est congruente â ce cercle sur une longueur de +430 m. La pârtie ouest est congruente â un second arc de cercle de +89 m de rayon, sur une longueur de +333 m. Le raccord des deux cercles est nettement visible au sud et coincide avec le milieu de l’entree nord. En considerant la droite qui porte les centres des deux cercles comme l’axe de symetrie de l’enceinte, on peut construire en partant de celui-ci un rectangle tangent par trois cotes au grand cercle et par le quatrieme au petit cercle (fig. 2). D’autre part, les droites qui portent les milieux des entrees (A, B), (D, E) et (C, F) sont concourantes (fig. 3), de meme que celles qui portent les milieux des entrees (A, B), (F, G) et (E, H). Les deux points d’inter- section ainsi determines sont tres proches des centres des cercles: +7,5 m ă l’est et un peu moins â l’ouest. Tout se passe donc comme si les huit entrees avaient ete mises en place pour etre diametralement opposees deux â deux. Les droites AB, CH, DG et EF sont egalement concourantes. Notons que la droite AB n’est pas parallele â l’axe de symetrie de l’enceinte, mais fait avec celui-ci un angle de +2°30'. En outre, les droites CF et EH sont paralleles, tandis que les droites DE et FG forment un angle de faible amplitude. 5. PARTICULARITES METRIQUES (fig. 4) 1. La largeur (201 m) et la longueur (273 m) de l’enceinte sont entre elles dans rapport de 201/273=0,736, soit +3/4. 2. La tangente â la palissade, parallele au petit cote du rectangle, coupe ce dernier au tiers de sa longueur. 3. La surface enclose dans la pârtie est de l’enceinte est de +29093 m², pour +14554 m² ă l’ouest (les surfaces mesurees sont comprises entre le bord exterieur du fosse et la palissade transversale). Autrement dit, l’erreur sur le partage 2/3—1/3 est indissociable de notre erreur de mesure. 4. La surface du rectangle circonscrit â l’enceinte: +201x+273 m²= =+54873 m². Le rapport de cette surface ă la surface enclose est de 43647/54873=0,795. 5. La surface de la pârtie orientale est â celle du rectangle correspondant dans le meme rapport: 29093/36582=0,795. II en va evidemment de meme pour la pârtie ouest. 6. Le perimetre de la pârtie est (palissade comprise) est de +602,5 m, tandis que celui du rectangle correspondant est de 766 m. Soit un rap- port de 602,5/776=0,786. On voit que les rapports des surfaces encloses â celles des rectangles correspondants sont proches de celui de l’ellipse au rectangle circonscrit, soit: /4=0,785. Quant au rapport du perimetre de l’ellipse inscrite â celui du grand rectangle vaudrait ici 749/948=0,790. Tout ceci n’aurait qu’un interet ludique, si les structures geome- triques et metriques de l’enceinte de l’Etoile et ne trouvaient ailleurs des elements de comparaison tres precis (§7). https://biblioteca-digitala.ro L’enceinte de l’Etoile 243 0 20m Fig. 4. L’Etoile: plan cotâ. La surface de la partie orientale de l’enceinte est double de celle du secteur occidental. https://biblioteca-digitala.ro 244 P. L. van BERG 6. ORGANISATION DE LA CONSTRUCTION On peut se representer la procedure de mise en place de l’enceinte en plusieurs etapes. 1. Mise en place du grand axe median, sans doute perpendiculaire- ment â la ligne de plus grande pente, avec une orientation approximative est-ouest. 2. Determination d’un axe perpendiculaire valant les 3/4 du premier, peut etre sur la droite qui portera les points I et F d'intersection des deux cercles (fig. 3). 3. Trace du cercle oriental. 4. Trace du cercle occidental. Le rayon de ce cercle vaut +1/3 de la longueur du grand axe. 5. Mise en place d’une serie de points de repere le long de chacun des arcs de cercle utilises. Ces points seront joints par des segments de fosse rectilignes, ce qui donnera â l’enceinte un aspect polygonal tres visible (fig. 4). 6. Mise en place des entrees (fig. 3). A titre d’hypothese, nous propo- sons une succession d’operations qui nous paraît simple, mais d’autres procedures sont certainement possibles. La grande entree nord (F) a pour milieu le point d’intersection des deux cercles. Les entrees A et B sont localisees aux deux extremites du grand axe. L’entree G est visee â partir de F sur la droite qui porte le centre du cercle oriental. L’entree C est visee ă partir de F, sur un diametre du petit cercle. Les entrees D et E peuvent alors etre positionnees sur un autre diametre, paralizie ă FG. Enfin, l’entree H est mise en place sur un diametre du grand cercle, pa- ralizie ă FC. 7. Le fosse est creuse et double de la palissade. 8. La palissade interieure est implante de fațon ă joindre les extre- mites du fosse oriental, d’ou son asymetrie, car le fosse est interrompu â l’est de l’entree F. Le partage precis que cette palissade opere entre les deux parties de l’enceinte pose un irritant probleme, dont on peut tenter une premiere approche en examinant les rapports des rectangles et des formes inscrites (fig. 5). On voit en effet que la pârtie orientale de l’en- ceinte s’inscrit dans le rectangle correspondant comme l’enceinte com- plZte dans le grand rectangle. Le rectangle oriental valant les deux-tiers du grand, on peut s’attendre â ce que la surface de la pârtie est de l’en- ceinte vaille â peu prZs les deux-tiers de la surface totale. Toutefois, la precision du partage suggâre un calcul plus precis et la comparaison avec l’enceinte sud de Koln-Lindenthal fournit une indication dans le meme sens. 7. COMPARAISONS Darion (prov. de Liege, Belgique) Le plan de l’enceinte de Darion (fig. 6), constituee d’un fosse inter- rompu double d’une palissade, presente quelques ressemblances avec ce- lui de l’Etoile par sa forme grossierement ovale et ses proportions: L (157 m)/l (115 m)=0,732, pour 0,736 â l’Etoile. Les surfaces de l’Etoile https://biblioteca-digitala.ro L’enceinte de l’Etoile 24' CD 201 m Fig. 5. L’Etoile: les points portds par le circonference du cercle sont reliâs par des segments de fosse rectilignes. 3 273 m https://biblioteca-digitala.ro 246 P. L. van BERG O 20 m Fig. 6. L'enceinte de Darion (province de Liege, Belgique), d’apres Cahen et al. 1987. https://biblioteca-digitala.ro L’enceinte de l’fîtoile 247 Fig. 7. Le plan de l’enceinte de Darion (en noir), agrandi, est congruent â celui de l’Etoile; au depart les deux plâns sont homothetiqnes. https://biblioteca-digitala.ro 248 P. L. van BERG (+43647 m²) et de Darion (+14144 m²) sont entre elles dans un rapport de 3 â 1 (43647/14144=3,083). Si â present nous agrandissons le plan de Darion de maniere ă ajuster sa longueur ă celle de l’Etoile, les deux fosses se superposent sur une grande pârtie de leur trace (fig. 7). Les deux plâns sont donc ă peu preș homothetiques. Koln-Lindenthal-sud (KLS) Les enceintes de l’Etoile et de KLS apparaissent nettement dissem- blables. Toutefois, les espaces enclos sont subdivises de la meme maniere, un fosse transversal correspondant â KLS â la palissade interieure de l’Etoile (fig. 8). Ce fosse coupe egalement le grand axe du site au 1/3 de sa longueur. https://biblioteca-digitala.ro L’enceinte de l’Ltoile 249 Si ă l’Etoile, la palissade joint les extremites du fosse oriental par une courbe irreguliere, ă KLS le tronson median du fosse interieur est presque rectiligne. Malgre cette difference, les deux parties de la surface ainsi delimitees representent â nouveau 2/3 et 1/3 de la surface totale, soit +22501 m² et +11249 m², pour un total de +33750 m². Cette fois encore, l’erreur sur le partage n’est pas dissociable de notre erreur de mesure. La repetition du phenomene donne ă penser que dans les deux sites, le partage precis de la surface en 2/3 et 1/3 ne peut etre attribue au hasard. Fig. 9. Le plan de l’enceinte de Darion (en noir), agrandi, est congruent ă celui du secteur meridional de l’enciente sud de Koln-Lindenthal. Au depart, les deux plâns sont homothetiques. Darion: d’apres Cahen et al. 1987. https://biblioteca-digitala.ro 250 P. L. van BERG A Kdln-Lindenthal-sud comme â l’Etoile, on peut avancer que la plus grande des deux parties s’inscrit dans le rectangle correspondant comme l’enceinte complete dans le grand rectangle, mais cette fois encore il semble que l’explication soit insuffisante et qu’il faille penser â une forme ou une autre de calcul des surfaces. L’homothetie qui unit l’enceinte de l’Etoile, celle de Darion et de la pârtie sud de Koln-Lindenthal fournit ici un argument supplementaire. En effet, apres agrandissement et reduction convenable, les trois plâns peuvent etre superposes (figs. 9—10), ce qui laisse supposer que la forme de l’enceinte etait systematiquement recherchee, meme si les procedures de mise en place ne sont pas identiques. Fig. 10. Le plan de l’enciente de l’Etoile (en trame), reduit, est congruent â celui du secteur meridional de l’enceinte sud de Koln-Lindenthal. https://biblioteca-digitala.ro L’enceinte de l’fitoile 251 8. LES AUTRES ENCEINTES RUBANEES La mise en place au depart de cercles n’est pas attestee pour les enceintes rubanees examinees jusqu’ici. II semble que dans celles-ci, apres avoir împlânte un rectangle muni de deux axes perpendiculaires, les constructeurs travaillent par moities. Un cordeau probablement de Ion- gueur predeterminee est fixe ă une extremite d’un demi-axe et rejoint O 20m Fig. 11. Le plan de l’enceinte nord de Koln-Lindenthal est superpose â celui de la triple enciente de Langweiler 8 (en noir). Les deux plâns (â la meme echelle) sont parfaitement homothetiques et les entrees occupent des positions homologues; d’apres Buttler et al. 1936 et Boelicke et al. 1988. https://biblioteca-digitala.ro 252 P. L, van BERG l’extremite du demi-axe oppose en formant une courbe convexe tangente ă un troisieme cote du rectangle. Si cette hypothese est correcte, les Ru- banes auraient ainsi mis au point un systeme souple leur permettant d’atteindre approximativement la surface recherchee tout en adaptant son contour au relief du terrain, tantot en longeant les courbes de niveau, tantot en les recoupant perpendiculairement. Un tel procede de construc- tion expliquerait du meme coup pourquoi diverses enceintes rubanees possedent les memes asymetries (van Berg 1989). Nous avions observe d’autre part un certain souci de geometrisation dans la mise en place des interruptions des fosses et/ou des entrees, mais sans y decouvrir de modele repetitif, parce que plusieurs structures sont incompletes et aussi parce que tous les cas ne sont pas identiques, en sorte qu’on ne peut completer systematiquement un plan lacuneux ă l’aide d’un autre. Toutefois â Langweiler 9, des droites tirees du milieu des entrees vers le centre du rectangle determinent trois angles de 120°. Le plan de l’Etoile, montre egalement une mise en place des ouvertures entierement reglee par un programme geometrique. Dans le cas des sept enceintes rubanees suffisamment conservees pour permettre une evaluation, la surface enclose est, comme â l’Etoile, tres proche de celle de l’ellipse qui serait inscrite dans le rectangle (tabl. 1). Site S. rectangles S. ellipses S. enceintes E LW 8c 8568 m2 6729 m2 6818 m2 1,30/0 KLN 10878 m2 8543 m2 9335 m2 9,2°/o LW 9 11211 m2 3805 m2 9383 m2 6,5o/0 LW 8b 13764 m2 10810 m2 10972 m2 l,4o/o DA 18055 m2 14180 m2 14144 m2 O,2o/o LW 8a 18832 m2 14791 m2 14834 m2 O,2®/o KLS 42750 m2 33575 m2 33750 m2 O,5o/o Etoile 54873 m2 43097 m2 43647 m2 l,2o/o Tableau 1. DA=Darion. KLN—KLS=Koln-Lindenthal, enceintes nord et sud. LW 8=Langweiler 8; a: enceinte exWrieur; b: enceinte intermediaire; c: enceinte inte- rieure. LW 9=Langweiler 9. La surface enclose est en moyenne de 2,51% superieure ă celle de l’ellipse inscrite dans le rectangle; E=(S. enc./S. ell.)X100. D’autre part, le rapport des la surfaces delimitees par les bords exte- rieurs des fosses â celles des rectangles circonscrits varie dans une four- chette etroite; il en va de meme pour les perimetres (tableau 2). Les dimensions des enceintes (perimetres et surfaces) sont etroite- ment liees â celles des rectangles circonscrits. II semble donc que ce soient effectivement les dimensions des axes perpendiculaires de depart et la longueur du perimetre de l’enceinte qui determinent la surface enclose. https://biblioteca-digitala.ro L’enceinte de l’fîtoile ______253 Site P. rect. P. enc. P. enc./P. rect. S. enc./s. rect. LW8c 372 m 314 m 0,844 0,796 KLN 418 m 349 m 0,835 0,858 LW9 424 m 358 m 0,844 0,837 LW8b 470 m 388 m 0,825 0,797 DA 544 m 436 m 0,801 0,783 LW8a 549 m 452 m 0,823 0,788 KLS 830 m 686 m 0,826 0,789 Etoile 948 m 763 m 0,805 0,795 TabZeau 2. Les pârimbtres des enceintes valent en moyenne 81 â 84% de ceux des rectangles (0,825±0,015), tandis que les surfaces (voir tableau 1) valent en moyenne 4e 78 iâ 83% de celles des rectangles (0,805±0,025), ou de 78 â 81% si on enleve le terme extreme de la distribution (KLN=0,858). 9. AUTRES RAPPORTS DIMENSIONNELS Si pour chaque enceinte envisagee separement, on peut imaginer que ces procedures geometriques simples suffisent â la mise en place, il n’en va plus de meme lorsqu’on examine les rapports dimensionnels qui unissent les differentes enceintes, y compris celle de l’Etoile. Les longueurs Parmi les longueurs des axes des 9 fosses (8 rubanes plus l’Etoile), certaines se repetent plusieurs fois, donnant â penser qu’il s’agit de lon- gueurs canoniques, utilisees de maniere systematique (tabl. 3). Site L (en m) 1 (en m) LW8c (102) 84 KLN 111 98 LW9 111 101 WW36 (124) (IU) LW8b (124) 111 DA 157 115 LW8a 139,5 135 KLS 225 190 Etoile 273 201 Tableau 3. DA=Darion. KLN-KLS=Koln-Lindenthal, enceintes nord et sud. LW8 = =Langweiler 8; a: enceinte exterieure; b: enceinte interm^diaire; c: enceinte inte- rieure. LW 9=Langweiler 9. W=Weisweiler 36. Les dimensions entre parentheses concernent des enceintes incompletes. Elles ont ete extrapolees en doublant la lon- gueur du demi-rectangle (LW8b-c), et en comparant le plan de Weisweiler 36 ă ceux de Kbln-Lindenthal-nord et de Langweilleir 9 (van Berg, 1991). https://biblioteca-digitala.ro 254 P. L. van BERG En outre, la plupart de celles-ci appartiennent ă une progression arithmetique dont la raison varie autour de 11 ou 12 m (tabl. 4). L’examen du tableau 4 montre que plusieurs termes de la serie sont entre eux dans des rapports simples: 100+2 :201=l/2 111 :225=1/2 135 :273=1/2 115 :157=3/4 201 :273=3/4 100+2 :111=9/10 111 :124=9/10 On peut donc supposer que ces nombres sont des multiples approches d’une meme unite de longueur. 84 98 111 115 (124) 135 139,5 157 190 201 225 273 101 111 (124) (102) 111 111 Tableau 4. Longueurs et largeurs des enceintes, rangees en ordre croissant. Les surfaces Si nous prenons la suite croissante des surfaces des enceintes et de leurs rectangles circonscrits, y compris celles des deux parties de l’Etoile et de Koln-Lindenthal sud, nous pouvons construire le tableau 5. S. enceintes (en m?) S. rectangles (en m'-') S. moyennes (en nr) 6 818 _ 6 818 9 335---9 383 8 568 9 095 10 972---11 249 10 878---11 211 11 077 14 144---14 544---14 834 13 764---14 250 14 307 18 055---18 832---18 291 18 392 22 501 --- 22 501 29 093 28 500 28 796 33 750 36 582 35 166 43 647 42 750 43 198 --- 54 873 54 873 Tableau 5. Surfaces (en m²) des enceintes et des rectangles rangees en ordre crois- sant.. Dans la colonne de gauche, les surfaces des enceintes sont rangees en ordre croissant. Les nombres proches les uns des autres ont ete dis- poses sur une meme ligne. Chaque nombre (ou moyenne des nombres) porte(e) sur une ligne vaut entre 68o/ₒ et 84<>/o du suivant. https://biblioteca-digitala.ro L’enceinte de l’Etoile 255 La deuxieme colonne presente de la meme maniere les surfaces des rectangles. Chaque nombre (ou moyenne des nombres) porte(e) sur une ligne vaut entre 76,2o/ₒ et 85,6% du suivant. On notera que les lignes vides ne detruisent pas la progression. La repetition de grandeurs proches dans les deux colonnes suggere que certaines surfaces ont ete recherchees systematiquement, tant pour les enceintes, que pour les rectangles circonscrits. Ce trăit est confirme par le fait que meme lorsqu’une ligne porte plusieurs nombres, le carac- tere discontinu de la serie reste nettement marque. Dans l’hypothese ou les nombres portes sur chaque ligne des deux premieres colonnes seraient des approximations d’une surface recherchee, nous presentons dans la colonne de droite les moyennes par ligne. A l’exception du premier terme qui denote quelque peu dans la serie, chacun des nombres repris dans la derniere colonne appartient â une progression geometrique dont la raison est 1,25; autrement dit, chaque nombre vaut â peu preș 80% du suivant. Le tableau 6 illustre cette proposition: les surfaces moyennes ont ete classees en ordre decroissant (l-ere colonne). La seconde colonne donne les quotients obtenus en appliquant recursivement une division par 1,25 â un dividende de depart egal â 54873, soit la surface du rectangle cir- conscrit â l’enceinte de l’Etoile. Les 3-eme et 4-eme colonnes donnent les differences des deux premieres. Les quotients successifs sont tres proches des valeurs reprises dans la l-ere colonne. La moyenne des ecarts en valeur absolue vaut 2,2%. Tout se passe donc comme si les dimensions des rectangles et des enceintes avaient ete calculees pour obtenir des surfaces predeterminees, fut-ce â partir de proportions differentes, et comme si ces surfaces etaient unies par une progression croisante de raison 1,25. On est surpris de voir â quel point les dimensions de l’Etoile s’inserent parfaitement dans la serie des dimensions lineaires et des surfaces des enceintes rubanees. Etant donne la relation qui unit perimetres et surfaces, on peut construire des tableaux similaires aux precedents pour les pârimetres des |S- Ql S. moyennes Q. (d = l,25) S-Q 100 X H , ■ (en m-) |S| 54 873 --- --- --- 43 198 43 898 ---700 1,62% 35 166 35 188 48 0,13o/o 28 796 28 094 702 2,44o/o 22 501 22 475 26 O,llo/o 18 392 17 980 588 3,20o/o 14 307 14 384 ---77 O,54o/o 11 077 11 507 ---430 3,88o/o 9 095 9 206 ---111 l,22o/o 6 818 7 364 454 6,65o/o Tableau 6. En appliquant recursivement une division par 1,25 ă un dividende de depart egal â 54873 (surface du rectangle circonscrit â l’enceinte de l’Etoile), on cbtient des valeurs tres proches de celles de la l-ere colonne. La moyenne des ecarts en valeur absolute est de 2,2»/o. https://biblioteca-digitala.ro 256 P. L. van BERG enceintes et des rectangles. S’agissant de longueurs et non plus de sur- faces, on peut s’attendre â ce que la raison de la progression soit egale ă la racine carree de la precedente (1,25), soit 1,118. Les tableaux 7 et 8 montrent qu’il en est bien ainsi. Les rapports dimensionnels observes dans la suite des surfaces et des perimetres qui leur sont lies, suggâre l’existence d’une serie canonique de surfaces unies par une progression geometrique. Cette progression P. enceintes P. rectangles Moyennes 314 314 349---358 --- 353,5 388 372 380 436---452 418---424 432,5 - --- 470 470 557 530---544---549 545 602 584 593 686 680 683 763 766 764,5 830 830 --- 948 948 Tableau 7. Pârimdtres des enceintes et des rectangles rang£s en ordre croissant. Ce tableau a 6t6 construit de la meme maniere que le tableau 5. P. moyens Q (d = l,118) P---Q |P-Q| 10°X |P| 948 --- --- 830 848 18 2,170/b 764,5 758 6,5 O,86o/o 683 678 5 0,730/0 593 606 13 2,19o/o 545 542 3 0,55o/o 470 485 15 3,19o/o 432,5 434 1,5 O,35o/o 380 388 8 2,llo/o 353,5 347 6,5 1,840/d 314 311 3 O,96o/o Tableau. 8. En appliquant rdcursivement une division par 1,118 â un dividende de depart 6gal â 948 (p^rimdtre du rectangle circonscrit â l’enceinte de l’Etoile), on obtient des valeurs trds proches de celles de la Iere colonne. La moyenne des ecarts en valeur absolue vaut 1,49%. s’applique evidemment aussi bien aux surfaces encloses qu’aux rectangles circonscrits. Les dimensions de l’Etoile s’inserent parfaitement dans la serie. On notera en outre que des surfaces equivalentes peuvent etre obte- nues â partir de rectangles de proportions differentes, par exemple â Darion et â Langweiler 8a. https://biblioteca-digitala.ro L’enceinte de l’Etoile 257 L’existence d’une serie canonique de surfaces paraît impliquer que les bâtisseurs des enceintes rubanees comme de celle de l’Etoile aient dispose d’un algorithme leur permettant d’estimer les surfaces. II est possible que ce calcul ait ete effectue ă partir de la longueur des deux axes de depart. En effet celle-ci determine le perimetre du rectangle circonscrit et, si notre hypothese concernant les principes de construc- tion est correcte, le perimetre et la surface de l’enceinte en decoulent. 10. CONCLUSION L’analyse stylistique montre que la construction de l’enceinte de l’Etoile fait appel ă des procedures geometriques et metriques sophisti- quees, tant pour ce qui est du trace que de la position des entrâes et de la palissade qui divise le site en deux parties: rien ne semble avoir ete laisse au hasard. La comparaison avec les enceintes rubanees recentes de Hesbaye et de Rhenanie fait apparaître quelques differences, mais surtout des points communs. a) Differences. La construction au depart de cercles n’est pas attestee dans le Rubane qui utilise une technique de mise en place plus souple. La position des entrees ne semble pas avoir non plus d’equivalent dans le Rubane, meme si dans les deux cas il semble avoir existe des programmes d’implantation geometrises. b) Ressemblances. Le plan de l’Etoile est â peu de choses preș homothe- tique â ceux de Darion et de la partie meridionale de Koln-Linden- thal-sud, il paraît doncs’agir de formes systematiquement recherchees. De plus, â l’Etoile comme â Koln-Lindenthal, l’enceinte est partagee en 2/3 et 1/3, soit par une palissade, soit par un fosse. L’explication de la precision de ce partage nous echappe encore. La comparaison de l’Etoile avec l’ensemble des enceintes rubanees montre enfin que la premiere s’insere parfaitement dans les series de rapports dimensionnels qui unissent ces dernieres, tant pour ce qui est de la longueur des axes que du perimetre du fosse et de la surface enclose. Dans ces conditions, meme si nous ne pouvons affirmer de maniere definitive que l’enceinte de l’Etoile est d’âge rubane, sa proximite avec les structures rubanees plaide en faveur d’une date ancienne, â moins de supposer que les populations de la Somme d’âge neolithique moyen aient herite des traditions rubanees et que celles-ci se soient donc mainte- nues pendant plus d’un demi-millenaire. bibliographie AGACHE R„ 1971 Un „causewayed câmp" dicouvert ă l’Etoile (Somme), Bulletin de la Societe prehistorique franQaise, c.r.s.m., 68, pp. 195—196. BOELICKE U., von BRANDT D., LUNING J., STEHLI P., ZIMMERMAN A., 1988 Der bandkeramische Siedlungsplatz Langweiler 8, Gemeinde Aldenhoven, Kreis Diiren. Rheinische Ausgrabungen 28. 17 — Banatica — voi. XI. https://biblioteca-digitala.ro 258 P. L. van BERG BREART B., 1984 Le site neolithique du „Champ de Bataille" ă l’Etoile (Somme): une enceinte ă fosse interrompu, Revue Archeologique de Picardie, n° 1—2, Actes du Colloque neolithique de Compiegne, pp. 293—310. BUTTLER W., HABEREY W., 1936 Die bandkeramische Ansiedlung bei Koln-Lindenthal, Romisch-Germa- nische Forschungen, 11, voi. I, texte 178 p. voi. II, 83 pl. CAHEN D„ CASPAR J.-P., GOSSELIN F., HAUZEUR H., 1987 Le village rubane fortifie de Darion (Province de Liege), Archaeologisches Korrespondenzblatt 17, Heft 1, pp. 59—69. GILOT E., MAHIEU, B., 1987 Calibrage des dates 14C, Helinium, 27/1, pp. 3—18. van BERG P.-L., 1989 Architecture et geometrie de quelques villages rubanes recents du Nord- Ouest, Helinium, 29/1, pp. 13—41. van BERG P.-L., (1991 Geometrie de quelques enceintes fossoyees du Robane recent rheno- mosan, Actes du 15eme Colloque interregional sur le Neolithique Châ- lons-sur-Mame, les 22 et 23 octobre 1988, Association Regionale pour la Protection et l’Etude du Patrimoine prehistorique, pp. 25—32. https://biblioteca-digitala.ro VINCA CULTURE AND ITS CONNECTIONS WITH THE SOUTH-EAST HUNGARIAN NEOLITHIC: A COMPARISON OF TRADIȚIONAL AND ¹⁴C CHRONOLOGY HORVĂTH, FERENC, Szeged INTRODUCTION OF PRELIMINARIES A new research program has been carried out in Szeged during the last fifteen years in order to investigate the chronological questions and the settlement pattern in the Hungarian Tisza-Maros region cove- ring the time of the transition between the Late Neolithic (LNA) and Early Copper Age (ECA). In the course of this project a new series of charcoal and bone samples have been processed from the neolithic stra- tified settlements at Hodmezovâsârhely-Gorzsa, Hodmezovăsărhely- Ko- kenydomb, Szeged-Tăpe-Lebo-A, Szegvăr-Ttizkoves and, from the single layer flat settlements at Deszk-Orrios and Deszk-Veno.¹ The sites belong to the Middle Neolithic Age (MNA) Szakâlhât Culture, the LNA Tisza Culture, the Gorzsa Group and the Proto-Tiszapolgăr Phase of the Tisza Culture, which are cultural manifestations found in the middle and South Tisza region Hungary and in the adjacent areas of Yugoslavia and Ru- mania. In the selection of the sites we have relied on choosing both well- examined settlements and new ones, representing together the total spân of LNA in this region. This note is thus the first complete radiocarbon- based chronology of this period in Hungary. The sequence of sites forms the base of a reliable internai chronology for the developmental phases of the Skakălhăt and Tisza Cultures in absolute dates, providing also a basis for placing the LNA of the Tisza region properly into the wider frame of the South-East European Neolithic. In the discussion we used all the published and known dates from other laboratories as weil.² ¹ HORVĂTH, F. 1982, 201—222; HERTELENDI, E.—HORVĂTH, F. In press; HORVĂTH, F. 1986, 89—102; 1987, 31—46; 1988, 145—149; 1989, 85—101. ² Charcoal and. bone samples have been dated. by Ede HERTELENDI, Insti- tute of Nuclear Research of the Hungarian Academy of Sciences, H-4001 Debrecen, Hungary. j 17* https://biblioteca-digitala.ro 260 F. HORVATH METHOD OF ARCHAEOLOGICAL INTERPRETATION OF THE DATES Because the method of the excavations was a detailed stratigraphical level-by-level one, in the first step we checked the concordance of in- dividual measurements as uncalibrated radiocarbon years and the posi- tion of the samples in the relative layer sequence. The process of the method is shown on the example of the stratified tell-like settlement at Tăpe-Lebo-A. The average total thickness of the layer sequence is 2.10 m, containing 17 levels within a 5 by 5 m. square. The 17 radio- carbon dates nepresent the ages of the levels. We consider aț date to be in full concordance with both the time sequence and the relative (strati- graphic) sequence when its position on the time scale corresponds to the place of the sample within the layer sequence it has been collected from. Concordance is also acceptable when the date of the sample collected from a pit — or from any kind of feature dug into the underlevels — falls on a point of the time scale which is within the time spân corresponding to the depth of the given feature. The date obtained in this case is the time of a level the sample originally be- longed to before the digging of the pit. In four cases, there are contra- dictions between the relative stratigraphic position of the samples and the places of their dates on the time scale. Archaeologically only two in- terpretation seems to be possible: the properly collected samples were found in secondany places or the collector of the sample made technical mistake. The correction of the position of such data i.e. the determina- tion of their original stratigraphical position can be done with high pro- bability by drawing up the diagramm of the excavated square. This is a presentation of the levels — together with the depth of the features which have cut them- in an ideal, theoretically condensed single plane. (Fig. 1.) Since thirteen consistently correct (concordant) dates place the layer sequence on to an absolute time scale, we are able to determine the real level of the sample which has been found in a secondary place. The reliability of this method is in direct proportion to the number of measurements. As a matter of fact, this correction can be applied only in the case of detailed stratigraphical excavations, when the proper and detailed relations between the levels and the features are precisely do- cumentated. This method is important when establishing the internai chronology and the settlement phases of a site. Besides the change of the settlement structure, the style of the artifacts and their proportions etc, which give a relative sequence of the settlements phases, such a correction and the clustering of the dates conserned helps to place them into the frames of absolute chronology (Fig. 2). In the cases of the six examined sites, the clusterings and breakings of C 14 dates coincide with the sequence of the settlement phases, esta- blished on the basis of the observations made in the course of the ex- cavations, and on the analisys of the artefacts, when we drow a pa- rallel between the settlement phases of the six* sites according to the C 14-sequence, not only the periods overlap each other on the basis of the C 14 dates, but contemporaneity is valid on the base of tradițional cross-dating i.e. on the basis of the finds too. https://biblioteca-digitala.ro Vinfa Culture and its Connections 261 AN Ib’AL https://biblioteca-digitala.ro 262 F. HORVATH A SHORT OUTLINE ON CULTURE HISTORY Since the time of the excavation at the toponym site of the Vinca Culture, more exactly since the comprehensive volume of M. Vasie on the Vinca Culture was published, its chronology has been the backbone of periodization in South-Eastern Europe.³ Because the layer sequence of the Vinca teii comprises the whole time of Neolithic Age and, the different settlement phases produced evidences for the interconnections with cultures of far away areas by the great number of „imported" ar- tefacts — the importance of this settlement is undoubtedly remarkably high. This is the reason for continous animated discussions which made this chronology more and more detailed. On accouont of the method of excavations in the 1930-es, reliable separation of individual layers and features — consequently those of the antefacts — was not possible, ho- wever. By newer evidence deriving from sites which have been excavated since that time, the chronology has considerably been improved. Progress and development in the chronology of the Vinca Culture have resulted owing to the work of I. Banner, B. Bruckner, S. Dimitrijevic, M. Gara- sanin, Jovanovic, V. Milojcie, N. Tasic, G. Lazarovic, D. Srejovic and others. The latest summary of the culture by J. Chapman comprises all the evidence of that time and made the knowledge about the Vinca chronology more precise by using all the known radiocarbon dates. Because the utiliza- tion of this method of chronology is a chance which is really unexploited in connection with South-East European Neolithic and the increasing number of C 14 dates make it possible that the internai chronology and the connections of Vinca Culture with the neighbouring areas be re- considered. As an accumulation of chronological information most prehisto- rians have accepted the Koros-Alfbld Linear Pottery (ALP) — Szakălhăt- Tisza sequence an characteristic fon South-Eastern Hungary. On the basis of new excavations exposed over a larger area (besides the sites dis- cussed in this paper: Battonya-Godrosok and Parăzstanya, Veszto, Ocsbd, Herpăly), the emergence of the Tisza Culture has been placed within the time spân covered by the Szakălhăt Culture (earlier MN late Sza- kălhăt, or Szakălhăt-Tisza transitions peniod, presently Tisza I). Such a division has been found necessary of the appearance of tell-based eco- nomy and telle settlements in this period.⁴ The MNA Szakălhăt Culture has, been equated with the Bl, the LNA early Tisza period with the B2 phase of the Vinca Culture. The middle (I-II, II) Tisza period has been regarded as contemporaneous with the end of Vinca B2 and the total spân of C, and the latest (Tisza III) with Vinca Dl. The Proto-Ti- szapolgăr and Tiszapolgăr Cultures have been placed into the Vinca D2 period.⁵ ³ VASIC, M. M. 1932—36, I—IV. ⁴ MAKKAY, J. 1982. 60; KALICZ, N.—RACZKY, P. 1987, 14—19. ⁵ KALICZ, N.—RACZKY, P. 1987, 25. https://biblioteca-digitala.ro law stcm cr TÂre-^-A (iesj) accm^ fo ch unt Vinca Culture and its Connections 1-i^nTKmafJT lbvbls ♦ -MTVS /W IN CONCOWWCB WITH Tffe TIHB AH> TUB ULA7T^B MW) OBăUeNOB -We cowbction or me mjvs axp w coNnwcnM wm ne srtATiewrnc. tMcc or IV^ Mhhss O -bATes n CbKTMucnoN wm tw: ^TMT.SArrttic fMce or we SAflfLes ta -wiuiin» LA'ien.s A-F 'SSTJlCtlBKr ftiA^BS ON VP M&S Of CU bAȚCS ANb 6HILtM{f ieUF^ fnjeTHBK Fig. 2. https://biblioteca-digitala.ro 264 F. HORVĂTH DISCUSSION If the 60 radiocarbon dates of the Vinca Culture known at present are represented on a time scale separated by cultural phases on the basis of the excavators’ definition as to where the samples were collected from, at first glance a rather heterogeneous general picture can be seen (Fig. 3). In the first column are shown the dates of the eponymous site which are not defined as part of the cultural phase. The horizontal lines devide the time-scale into cultural phases according to Chapman’s system.⁶ These and the other data deriving from the Vinca site within the following columns embraces the periods of Vinca from A—C. 7 data referring to such a long time spân can hardly be regarded to be characteristic, howe- and Banjica the definitions of the samples as Vinca C—D period do not this question can only be found after the completion of the excavations being presently carried out at Vinca. Seemingly data from the A-period appear to be widespread. Apart from the A-period dates of Gornea and Oszentivân( VIII, which look to be unbeliveably late,⁷ the others fall within the limits of the Vinca A-period defined by J. Chapman, even if we consider the standard deviations too. The date sample from Gornea waS very probably taken from a secondary position and dates a later settlement phase than Vinca A, that is, the retardation of this type of pottery can hardly be assumed. In the case of Oszentivân VIII conside- ration of the two high data is evident, for Vinca B-type artifacts have also been discovered there.⁸ We know only strikingly few dates which derive from samples de- fined belonging to Vinca-C-period. In the dates taken from Gomolava and Banjica the definitions of the samples as Vinca C—D period do not allow us to establish a definite dividing line between the two ones and, increase the proportion of dates on account of which the overlap between the four phases is considerable. Anyway the overlap of the data of the different periods — even if we disregard the dates obviously standing out from the range of dates of one given period — is extremely great. There are two possibilities to explain this feature. 1.: The overlapping dates of the different periods mean that the spân of time of a cultural period established on pottery style significantly differs on different sites and geographical regions. 2.: The extremely strong overlap come from samples which were either collected from secondary position, or from an error of excavating technic. The presently known 60 Vinca dates very probably represent both causes. Anyway, such a little series for the more than one thousand year long Vinca A—D development is not sufficient to establish a reliable C 14 chronology of the culture. J. Chap- man showed wide overlap in time between certain regional variants of the Vinca Culture on the basis of the combined analyses of the pottery and C 14 data. The increased number of C 14 dates since that time ho- wever, has not altered Chapmans’ system basically. ⁶ CHAMPMAN, J. 1961, I. 17—31. ⁷ Radiocarbon, 1970, 411; CHAPMAN, J. 1981, II, 444; QUITTA H—KOHL, G. 1969, 244—245. ⁸ KALICZ, N. 1977, 111. https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro WOM1H do AbOTONOUHO O i ; --- i i Gn-^r v 1 i 1 ÎIK-W * 1 i i flTtt-W * I 1 - i W-W f i 1 hzl-^ t i i -f- | Uis~w * ! -m * 1 i --- i TO-4W » 1 i M -g^T / i 4 *1 1 f 1 ! -4 I MXH 1 .1 £ 1 fST*^ । l £5- i nu vyAbans tr QiCZ-l * 1 ! li hS9 ~ais sm ~w > jr-wu » ta-Un tsmtt 4xi-m timftWK- ktMUfu -UB-uit : ■UU~mr -KTVib : • c-u-m 4ț4-nțwx xx -M» 'XWr-JiBBi xa --4aT T/fhbsts tre-m VMngm-kaMm aari-vr luAaa tiH-m tuatiffftn- kia/MltH tcsi-wv guițați sx>-tuwa j ' S six-twfi-W9 1 i i _ j TST-W -W&flV 1 iii *3 ; iatntam i 1 1 i ; i'TO-W» ’raw I QGO^- __ tsxi-M n smvts tc-w vwc _____ JB-lff jHUtMn-kUUMtM , AC'-W * _ "man t ' 7SI-^9 '*r>aU&* * v wrx -*v ftMin >9W/-HT CT tt*W*8 . -hv « IW-I4F 1 1 ! _ t I । 1 _ • 1 ! _^rxi^n X vma 1 i 1 S4-W -IstraUt 5 i â 1 i â । i * i i ! _________________________________________________________1_________________________________________________________ FIG. https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro pianța VN. Intra pag. 2«4-2aa i > t r^-n 1 t w J ! ---^---i- t 1'iM I ! ----_l- ! h to-3no I I -------L. I OKU. - Ah- Wf I I zd_ | epos* l i L I t Uh- M N< ! t zM-ae । i i -U- i t ! ! t- ! bam - mhmi #Mtea£k, 13 ih-we -ns^n^i. - WWW beh-w besu-vW ah-3m 1 igLMaqtck ț I i i --- i 77S2/VW-^Ă ~ I : i &b-3M I i i l M- M ! l I --- miAL'1 g a i.fAHS Un-Ux I I ! I » a 1 nCUs Un- MW l-T ! i ta > > ui-uu ---T i ! • t-Fa l.-tfir ih-nv ---H- 1 • lat rAw sh- mj ---n- 1 ' ? S ATM F. l)n- 232f . 1 u 6 a II fAhs bm- mo ---f--- i » l-T a ijAm.Fan-aaa -t--- i II C SI l.nnus ain-ms- 4*--- i anTAi -nuAtmamȚ un- km -U--- i humAI>i j a A^mf an-ist i_________________ i o 1-f a i.-,ff.M f. Un-me f--- i l a .a 1F. Un- OSU J--- i i Ta Aăf f an-zm i t- i I i-r SI M-U F Un-lOS ! CLZ i I l la 1 F sin- 2SSL i ---~ i 1 8. a. TF Un-nsT i---'--- i » 1 st t f Un-im, i " i n 8 Si ' f Un-uiF li L । lEtsmFAjrAUl - SMiAMM aU-m^ 1 ~ • I MKMIT l a !F Un- mi i ' 8 0- ir u*- 1 • 6. a. i. f ah- 1 i ea r F an- ma 1 6 a 1 F BH- Z31S i 1. 4 i F. ain- um i /a Atmf &n-mi • 1- a Âwt f un- mji « e-s.a. t -iv F am-asta ■nasFoupA. aM-iazi : I ! csetutA^M an-si3 •------h» i u fyn- rata I--- ! i un-se ; i - k ! 1 i Un-sn. i I i un - soa i I : I r i I r--- n&AP0Laf&. Jkb~3sr --- _ t &b-&D 1» --- t Dtb-W . - a teh- rai aBcsetenj an- mo îl = Ah - /zț) ' _ I ' a*- twt i KMsilHaes- an-tul Un-i3oi M S7W&V0 Ah-«3 ‘ an-«i • u ------ i UBOMaif-MtcmbrTFK ®i-aw aauif -LenuJTDKC Bln-lFt _ hBCSEtei^ Ah - W Ah- saâ ' _ 1 jecseaety Ah- ia# * 1--- aoo> un-ninLei \ _ r mnatFiutuaiir MU-n. ------ --- usuh Un-nv --- i- ntueeusmu ---j i U- --- LAt^OJiBISBOIlF H-OS-ftl utmuruLLSMUALF vai-FtoR AsiSb an-am Srnuu Un - ms i un-ian LAiXfWiFKJxnr 1-en-itâ SVOUU Bh-23K> WFTLI-elUSOOkF KM-211/30 reumcu hua - kw/a FALKEUSTtnU KM-23SF t ah-of! n^ieîi un-noi _ TAur.eusm>J ah-2m -4 z. ? riueuTZ Un-zlfz i _ E kamf^ț tw-iae __ LAfUfeulelSioILF KM-Iii FALKeusftsU Un-iaX AStâ> Un-CoJ- ueriLeiusiimF m-ziu FAi-k.e>jKTEnJ Un-2sai I a/n- 223B SVOUM Un-im» iffjvnue- ftemtKeiLBaTZKMa Un-sas ■jtscrice um - ims/a ZAlavAU. - MeMbU-fe Un- soi FALtcusjaiJ a/n-ins- t OK/ - Sft/of I ^1- SFF/b , W- SFF --- ■jelewn/-MAlSovttu ain-ziri • --- ASlob nuA- izis- ---- ■jeiBlAM - MAtSovtcs ah-UKS --- » • I > H “ ° O & »» 1 § , . 1 » I i ; I _ 1 î NEOLITHIC CULTURES (BP-195O) https://biblioteca-digitala.ro Banatica, pl. VI între p. 264—265. Tîîl - ! L1________________________________ CM Cm _____ « «zsr - OOQS~ _ ooof- 1 - 315$ MMM GjrMIOlAVA bWSȚIN 2. - 336A * sJn~ 1 1 n 2-- 33/6 1 i * Mn- । i VALAC 1- 1 । b/l/OsriN SJn-AM ._______________ i i VI^A ^-SSF 3 i_ 1 bivosTiu eJn-A&3 _^4---- l 0 A4PSKA M- W ■ Q 1 ■-- 1 CftAfOLAVA ^rU- Wl .---J--- 1 e^K^iA thzla Bh-wa --- 1---»--- 1 mujica- qrn - i&iz. ----• 1---«--- i LUFLIAKHCA .^1-2.^ ■ !--- ' aonMJA nzLA ^,-13^ --- l ---,--- b/l/OSTiM £in-3Cf - i ---*--- n _ 1 ' ------------------------------------------------------------------------- I i r K 1 1 1 | (azshY foS»Z^J f- C oeoi;) 1 H ___ frtr ) (o?lh 1 I $ M (3s/°^ 1 Jrjq^l 1 L^J L__________; IgSi ■■WM1I/HO oShlj r • t._Z£Î r* oosh n V . H J ’ | | 4'1*’ G£^~ -J .................î •_i ......... V2Co 1 ; x-. ‘( 00 LJ Fig. 3. https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro Vinca Culture and its Connections 265 C 14 dates presently known from the iSouth-East Hungarian Early Neolithic Koros Culture fit to the frame of the tradițional relative chro- nology in the same way as the previous research placed it in the neo- lithic sequence on the basis of tradițional cross-dating system (Fig. 4). In the majority of cases these dates preceede the Vinca A-period and run parallel with the Karanovo I-II Cultures. Dates which deviate from the tradițional relative chronology are those which fall into the Vinca A- period and, with the standard deviation two dates (Deszk-Olajkut, Bln.- 582 and Endrod, site Nr. 35, BM-1864R) fall into the Vinca B-period. Atthough on both of these sites the late period of the Koros Culture is represented, such a long island-like survival of this is not likely. The samples probably date a later settling of other cultures present on both sites.⁹ Further on we do not explain one by one the data which stick out over the values of the standard deviation from the series, in Fig. 5. the hatched columns mean sufficiant base for precise chronological conclu- sions.) Data of the Koros Culture parallel to the Vinca A-dates sign the chro- nological position of the latest phase of this culture (Koros IV, earlier Pro- to-Vinca Phase)¹⁰, even in cases when the typological classification of the artefacts basically contradicts to this (the Koros finds of site Nr. 23 Szarvas are regarded as the early phase of the culture for example).¹¹ This is a contradiction between the subjective (archaeological) and natural scien- tific based interpretation. These questions have to be revised when the detailed inner chronology of the Koros Culture is worked out. The series of C14 dates referring to the Alfold Linear Pottery Culture (ALPC) is, although small, is extremely important, because data of the earliest ALPC (ALPC 1, earlier Szatmăr II) and those of Tiszadob group ones — formely held to be the follower of the ALPC 1 — com- pletely ovenlap each other. If the samples of the C 14 date were collec- ted from authentic positions this parallelism needs more attention es- pecially in connection with the question of the emergence of ALPC. Only new authentic excavations and great series of C 14 dates can be the base of the statement to say that the formation of the Central Euro- pean Linear Pottery Culture (CELPC) took place in the area of the Duna- Tisza region. Already H. Quitta defined the emergence of the CELPC around 4600 BC in his study on the basis of the first C 14 measurements in 1967.¹² New data of Eitzum and Eilsleben between 4530—4945 BC i ⁹ QUITTA, H.—KOHL, G. 1969, 240; Magyarorszăg Regeszeti Topogrâfiăja (in the followings: MRT) 8, 142. ¹U RACZKY, P. 1988, 29 and fig. 37. ¹¹ MRT 8, 396. ¹⁹ QUITTA, H. 1967, 264 and fig. 1. https://biblioteca-digitala.ro 266 F. HORVĂTH also have preceeded the time of the beginning of Vinca A-period and, the oldest date of CELPC nearly half a millenia earlier than the first (oldest) date of ALPC (Korlât).¹³ Contrary to this, there is no one date of the ALPC that preceeds the beginning of Vinca A-period. This in- terconnection is quite clear even by archaeological analyses, however. The Szatmâr II-group on the Upper Tisza-region cannot be the immediate antecedent of ALPC as it was held earlier, but the first stage of that, parallel to Vinca A-period and to the emergence of the Transdanubian LPC (TLPC, Bicske-Becsehely-Bina-Hurbanovo-Nitra).¹⁴ If we do not regard the earliest few data of CELPC, but only the majority of the dates, it is not questionable that LPC had to exist as early as the very begin- ning of Vinca A-period. Even logically it is impossibile that the forma- tion of LPC might have occured in Transdanubia or in the Upper Tisza- region contemporanily with Vinca A-period. Even logically it is impossi- bile that the formation of LPC might have occured in Transdanubia or in the Upper Tisza-region contemporarily with Vinca A—Dudești I—Kara- novo III—Protokakanj (Kakanj)—Danilo I, because in this case this cul- ture ought to have spread at the same time in Slovakia, Lower-Austria and Southem-Germany. Unfortunately only a few, but contemporaneous, or somewhat later dates are known from Moldavian LPC than dates of Vinca A.¹⁵ In the light of these new aspects those arguments give a new meaning which emphasized the parallelism between the Koros—Starcevo and LPC during the sixties and early seventies.¹⁶ The very same can be said about the inevitably early LPC sherds which appeared in a Koros pit at Gyâlaret—Szilâgyi majori, in the excavation of O. Trogmayer. The artefacts of the site surely belong to an earlier phase of the culture than the Maroslele—Pana pit Nr. 3, that is Vinca A-ALPC 1 (earlier Szatmâr II) and Devavânya—Atyaszeg, Ocsbd—Kirito (earlier Protovinda) horizon. Acconding to O. Trogmayers’ chronology based on the ratio of the bar- botine-ornament, Gyâleret is the earliest Koros site in the Szeged region. It is supported by one C 14 date too: 5140 BC.¹⁷ The number of C 14 dates of TLPC is not enough for making an even rough frame of radiocarbon chronology up to now. It is surprising, that the existing data (Zalavâr, Kustânszeg) fall togethen with Vinca B-time. One of the most remarkable new results of the radiocarbon chrono- lagy in contrary to the traditionally based relative chronological system ¹³ KAUFMANN, D. 1983, 193; SCHWARZ-MACKENSEN. G. 1985, 26. KOHL, G.—QUITTA, H. 1964. ¹⁴ RACZKY, P. 1988, 27. ¹⁵ DUMITRESCU, H. 1974. 38; ELLIS, L. 1984, 21. ¹⁶ TROGMAYER, O. 1967, 35—40; 1968, 5—9; 1972, 71—76; LICHARDUS, J. 1972; 1—15; PAVUK, J. 1976, 33—43; 1980. 163—174. ¹⁷ KOHL, G.—QUITTA, H. 1963, 299—300; Radiocarbon 1964, 315. https://biblioteca-digitala.ro Vinca Culture and its Connections 267 refers to the Middle and Late Neolithic of the region between the valleys of Tisza and Maros. The eanlier part of the series of the data from the sites of the early Szakâlhât Culture fall inevitably within the time of the Vinca A-period (Tape—Lebo-A, Battonya—Parâzs tanya, 8 dates).¹⁸ These dates are parallel with those of Tiszadob, Korlât, Tiszavasvâri—Ke- resztfal, Tiszavasvâri—Templomfold and Sonkâd ones. The latter was defined as ALPC 2 site by P. Raczky, which is yet within Vinca A-period, according to his chronology.¹⁹ Naturally he does not understand a Sza- kâlhât—Tiszadob—Sonkâd parallelism by it. The situation is similar with the Esztăr group too. The two data of Berettyoujfalu—Szilhalom fall within the Vinca A-period, even if we take into consoderation only the top values of the standard deviations. It is important that Szakâlhât— Esztăr, Szakâlhât—Vinca A, Esztâr—Vinca A, Tiszadob—Early ALPC, Esztăr—Late ALPC, Esztâr—Tiszadob, Tiszadob—Vinca A — ALPC 2 — relations can be found in the newer archaeological material, too.²⁰ The real chronological relations between these archaeological units can hardly be established in detail even despite the archaelogical interconnections and the C 14 dates mentioned above. The main cause of the present dif- ficulties is as follows; 1. The total of 25 dates shows that these units only energed within Vinca A-period (11 dates) and, survived in Vinca B too (14 dates) — be- cause of the interval of the standard deviation. 2. In the key materials of Berettyoszentmârton-Morotva and Tisza- lok-Hajnalos of the Esztăr and Tiszadob group there are character of artefacts reflecting both Vinca A—B and C-period characteristics, partly published.²¹ These facts raise the suspicion that both sites contained three settlement phases or two or three independent settlements. The question is, which phase or settlements the named groups belonged to. This question can be answered so only on the basis of new authentic stratigraphical observations combined with properly taken C 14 samples. In the case of the Tisza Culture, the earliest dates from Szegvâr— Tuzkbves, Hodmezovâsârhely—Kokeny-domb and Veszto—Mâgor fall within the end of Vinca A-period. From the total of 78 dates from Tisza Culture it is only 4 dates with their standard deviation falling into the period of Vinca Bl and B2. As we could see the method of correcting the place of measured samples beeing in contradiction with the stratigraphical position in these cases the top value of deviation is acceptable referring io the start of early Tisza Culture i.e. end of Vinca Bᵣ — beginning of ¹⁸ HERTELENDI, E.—HORVATH, F. In press. ¹⁹ RACZKY, P. 1988, 29—30. SZENASZKY G. J. 1983. 243; MATHE, M. 1979, T. VII. Uppermost fig. on the left; KURUCZ, K. 1989, 36; GOLDMAN, GY. 1983, 26—33; TROGMAYER, O. 1980, 299—301. -* MATHE, M. 1979, T.V. Uppermost fig. on the right. Tiszaldk-Hajnalos: I am indebted to Katalin KURUCZ, who gave the possibility for me to study the complete finds of the excavation. https://biblioteca-digitala.ro 268 F. HORVATH Vinca B₂. The settlement layers from which the dated samples have came from in each of the cases contained Early Tisza pottery (earlier namcd as late Szakălhăt, or Szakălhăt—Tisza transitional period). This relation drew our attention to the fact that the formation of the pottery style of the Tisza Culture in these sites stared at a very early date and, with a changed, altered form and decoration of the pottery however, these settlement layers were contemporaneous even despite the existing differences in the pottery with the other surrounding settlements which used the developed, or classical Szakălhăt Style. In one word: the settlements of the developed Szakălhăt Culture and that of the Early (formating) Tisza Culture ones were contemporaneous, within the Vinca B-period. The early Tisza deve- lopment had started only in the case of few Szakălhăt settlements, howe- ver, in the same way as the developed (classical) Tisza Culture came into beeing only at certain few settlements (in this sence I mean the central settlements, not all the less Szakălhăt and Tisza sites, which topographi- cally can be registered (namely Csoka, Szegvăr, Hodmezovăsărhely—K6- kenydomb. Ocsod etc. At the other settlements — in the first place it is characteristic for Bekes County and its immediate surroundings — the stylistical characteristics of the emergeing Tisza Culture survived during the developed (classical) Tisza time in the region of the river Tisza quite parallel to the Vinda C-period. A seeming contradiction derives from the fact that the C 14 dates of some Szakălhăt site in Bekes County (Deva- vănya—Rehely and Devavânya—Simasziget) are parallel in time with those of the sites of the Tisza Culture that used the Classical Style of pot- tery. (The differences in the detailes of this settlement are naturally more numerous in settlement features, type of certain artefacts, house types, burials, etc., but the main reason why terminology was established was the style of the pottery, which is only a part of the whole culture, but really reflects the changes which took place in the whole culture.) These ₍d|ifferences neferonly to the style of the pottery — and so to the ter- minology — however, in spițe of the chronological contemporaneity. In the case of sites with these young dates which were held earlier as inevi- tably Szakălhăt (or Late Szakălhăt), we can very probably see the lon- germost survival of the retarding pottery style of the emergeing Tisza Culture. In . no period of time can we speak about a uniquely characte- ristic cultural entity of the whole Alfold area, because, the direction and speed of the development were different in rate and results by sett- lement or rather by sub/regions. Because of the above reasons the de- velopment of the Late Neolithic in the Southern Tisza Region looks to be more various than it was thought earlier. While in the Bekes region the traditions of the Late Szakălhăt—Emergeing Tisza Culture survive, along the river Tisza and east of it the so-called classical Tisza style appears, in the Southern margin of which contemporary with both of them the Gorzsa Group took the role in the earlier Szakălhăt and originally Vinca area which emerged with a contribution of different Vinca C-elements (Gorzsa, Lebo-A, Deszk, Săndorfalva, Oszentivăn III, Oroszlămos (Ba- natszkog Arandeloba, Hodoni, etc.) since the time of the beginning of Vinca C-changes.²² On the base of the C 14 dates the period of the Pro- to-Tiszapolgăr Culture characteristic to the 5th level of Herpăly and ²² See note 1; MOGA, M.—RADU, O. 1977; DRAȘOVEAN. F. 1991; https://biblioteca-digitala.ro Vinca Culture and its Connections 269 § i 1 1 MWJOV r_________ j WX-A A ■ J 'SOfVȚ J : •«svv.ttw z-r iv VINCA 3 z-F MXa c ~ r-j, d ZWW SWȚtV _ KAKWM) V[ ȘIIV..N-4 A2. 43 ULCICA " le 4 » U >> iî « & HA H M H ; i P0TT&V CMLȚVKC CHArW vS' VINCA l'Mlf Fig. 5. clearly appears in the phase A-of Gorzsa can be defined clearly. When comparing the dates of the two mentioned sites to the data of Belmegyer—• Mondoki—Domb and Mehkerek, two Proto-Tiszapolgâr groups can be separated in time before and after 3500 BC. The data of the later period is interlapped in time by one date of the series from Tiszapolgâr—Bas- tanya, of which a sample has been taken from a grave belonging to the Early Tiszapolgâr period (A).²³ This period lately was ranged to the Proto—Tiszapolgâr phase by N. Kalicz and P. Raczky.²⁴ The data of the Proto—Tiszapolgâr period cluster around the turn of the Vinca D1-D2 periods. ²³ BOGNAR-KUTZlAN, I. 198, 294. ²⁴ KALICZ, N.—RACZKY, P. 1984, 133. https://biblioteca-digitala.ro 270 F. HORVATH From Transdanubia we have an appreciable series only since the time of the beginning of the Lengyel Culture. Because of the lack of Infor- mation referring to which phase of the Lengyel Culture the published dates belong to, the only stable result of it is that the beginning falls inside the Vinca C, and that of the developed (classical) Tisza Culture, and its end is around the final dates of the Tiszapolgâr and the earliest ones of the Bodrogkeresztur Cultures in the area of Transdanubia. SUMMARY A summary of C 14 dates available for South-Eastern Europe are presented in Figure 5. (The hatched sections of the colums represent clus- tering dates, the empty parts include sporadic determinations only. No standard deviations are shown). As regards the Middle Neolithic forego- ings — as it appears — the Karanovo I—II — Kbrbs—Starcevo period in South—Eastern Hungary was followed by a surving Kbrbs—Starcevo period, in parallel with the Alfold Linear Pottery (ALPC) in Karanovo III — Butmir I — Vinba A-time. These connections prove the chronology based on both earlier analyses of C 14 dates and the latest results of the archaeological cross-dating method.²⁵ The increasing quantity of dates from Central Europe, however, make the primary emergence of LP Cul- ture in the middle Danube region doubtful. Dates from Moravia, Lower Austria and Lower Saxony are considerably older than those for Trans- danubia or for the ALP Culture. The dates from Tape—Lebo-A and Battonya—Parâzstanya make it probable that the Szakâlhât Culture emerged as early as in the second part of the Vinca A-period. Archaeolo- gical evidences support this assumption. The appearance of the early Tisza Culture at Hodmezbvâsârhely—Kbkenydomb and Szegvăr—Tuz- kbves between 6210—6190 BP (4300—4240 BC), in parallel with the be- ginning of the Vinca B-phase needs more attention. This period marks the end of Battonya—Parâzstanya (site of the early Szakâlhât Culture) and, the layer sequence of Tâpe—Lebo-A shows a definite change in the settlement structure. The later Szakâlhât phase dates, however, run pa- rallel with the early Tisza ones inside the Vinca B-period. It appears from this synchronism, that most of the Szakâlhât sites are contempora- neous with the early Tisza period, i.e. both the Szakâlhât and the Tisza took place gradually within the spân of the Vinca B-period. If we com- pare these changes with those in the Balkan series, we can see that it coincides with the beginning of Karanovo IV at Sitagroi II. On the basis of our new C 14 measurements we are able to define the beginning of the middle (classical) period of the Tisza Culture at around 6050 BP (4100 BC, 4975 cal. BC*) and its end at 5800 BP (3850 BC, 4776-4594 cal. BC*). The first date coincides with the beginning of the Vinca C and the Gomolava Ia phases, while the latter date marks the end of this perioda at every examined site representing this period of the Tisza Cul- ture. This horizon is identical with the beginning of Vinca Dl and Kara- novo VI (Azmak). The time spân of the Gorzsa Group is between 6050 QUITTA, H. 1967, RACZKY, P. 1988, Fig. 37. https://biblioteca-digitala.ro Vinda Culture and its Connections 271 BP (4100 BC., 4975 cal. BC*) and' 5530 BP) 3580 BC., 4430 cal. BC)* running in parallel with the Csoszhalom Group in the northern Tisza region. Its end is contemporaneous with Tripolje AII — Precucuteni III (Novye Rusesty) and with the last reliable date of the Vinca Dl Culture from Gomja Tuzla. As a summary I should like to emphasise the conclusion: for the reliable basis of prehistoric chronology we need 1, very detailed level-by-level system of finestratigraphic excava- tions, 2, correction of great series of radiocarbon dates by individual sites in the way I presented it just now, 3, the revision of cross dating system on the basis of the former two aspects.²⁶ LITERATURE BOGNAR-KUTZIAN, I. 1985 — Contributions to the Prehistoric Chronology of Hungary, in Mitteilun- gen des Archăologischen Instituts der Ungarischen Akademie der Wissenschaften 14, 293—298. CHAPMAN, J. 1981 — The Vinca culture of South-East Europe Studies in chronology, eco- nomy and society. BAR International Series I—II (117) Oxford. CLARK. R. 1975 — Calibration curve for radiocarbon dates, in Antiquity 49, 251—266. DRAȘOVEAN, F. 1991 — Așezarea vinciană de la Hodoni. Muzeul Banatului Timișoara. DUMITRESCU, V. 1974 — Cronologia absolută a eneoliticului românesc in lumina datelor C14, in Apulum XII, 23—39. 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Immerhin ging er seinerzeit noch davon aus, daB vom Karpatenbecken als „sekundărem neolithisie- renden Zentrum“ ein nach Mitteleuropa gerichteter „kleiner Migra- tionsprozeB⁴⁴ erfolgt sein diirfte, der die Neoiithisierung Mitteleuropas beeinflu^te, auch wenn er bereits in dieser Arbeit die Entstehung des Friih- neolithikums in Mitteleuropa in Form einer „Adaption⁴⁴ zu deuten suchte. In scheinbarem Widerspruch zu dieser Auffassung stehen die in seiner neueren Arbeit formulierten Uberlegungen zur Ausbreitung der friihneo- lithischen Zivilisationen: „Dagegen sind aus dem ungeheuer groBen Ge- biet der mitteleuropăischen Linienbandkeramik die lokalen Abweichungen kaum bemerkbar, obwohl der die siidlichsten und nbrdlichsten Gegenden umfassende Raum einen Durchmesser von 500 Kilometern hat. Die Ent- stehung der Kultur der mitteleuropăischen Linienbandkeramik diirfte im ganzen Verbreitungsgebiet (friihe Phase) mit groBer Geschwindigkcit vor sich gegangen sein, denn die fiir die Anfănge bezeichnende matcrielle Kultur ist in Budapest und in dem nordlichst. . . gelegenen Eilsleben beinahe identisch⁴⁴ (N. Kalicz 1990, S. 27). Im folgenden unternimmt Verfasser den Versuch, Uberlegungen und durch Ausgrabungsergebnisse gesicherte Fakten fiir und wieder die An- nahme einer Neolithisierung groBer Teile Mitteleuropas durch Einwan- derung von Bevblkerungsteilen aus dem Siidosten zusammenzustellen: 18* https://biblioteca-digitala.ro 276 D. KAUFMANN_________________________________ 1. Im Elbe-Saale-Gebiet gibt es bisher keine Belege fiir die Existenz eines prăkeramischen Neolithikums. Auch hat sich die von R. Feustel (1956, S. 46/47) vertretene Auffassung von der Existenz eines „Protoneo- lithikums“ im Elbe-Saale-Gebiet nicht bestătigt (D. Kaufmann 1983, S. 197). 2. Ebenso stehen bisher Belege dafiir aus, daB einheimische mesoli- thische Populationen entweder durch indirekte Adaption friihbăuerlicher Zivilisationserscheinungen aus dem Siîdosten oder durch direkte Beein- flussung sporadisch eingewanderter, kleinerer neolithischer Bevolkerungs- gruppen die neolithische Wirtschafts- und Lebensweise ubernommen hăt- ten und auf diese Weise ein „selbstandiger“ NeoiithisierungsprozeB im Elbe-Saale-Gebiet ausgelost worden wăre. 3. Der spâtmesolithische Grabfund von Bad Durrenberg, zu dessen Beigaben ein friihneolithischer Dechsel gehort (V. Geupel 1977, S. 101 ff.), und der Nachweis zahlreicher bandkeramischer Felsgesteingerăte, aufier- halb des eigentlichen linienbandkeramischen Verbreitungsgebietes in Mit- tel- und in Ostdeutschland (V. Geupel, B. Gramsch 1976, S. 40) sprechen eher dafiir, dajl mesolithische Populationen noch lăngere Zeit, mindestens jedoch wăhrend des gesamten Friihneolithikums und sogar noch wăhrend des ălteren Mittelneolithikums, neben den friihbăuerlichen Gemcinschaf- ten im Elbe-Saale-Gebiet siedelten und lebten. Der direkte Kontakt mit den linienbandkeramischen Siedlern konnte die „Neolithisierung" der spătmesolithischen Bevolkerung im Elbe-Saale-Gebiet beschleunigt haben. (auf derartige Kontakte deuten auch linienbandkeramische Feuerstein- artefakte von Eilsleben hin, die in mesolithischer Tradition stehen, vgl. hierzu M. Kaczanowska 1990, S. 36). 4. Nach dem gegenwartigen Forschungsstand gibt es im Elbe-Saale- Gebiet weder Anzeichen fiir einen direkten noch fiir einen indirekten, von auBen beeinfluBten NeolithisierungsprozeB. Zur Zeit muB davon ausgegangen werden, daB ăltestlinienbandkeramische Siedler aus dem sudostlichen Entstehungsgebiet dieser Kultur einwanderten und eine vollausgeprăgte băuerliche (neolithische) Zivilisation mitbrachten (vgl. hierzu und zu weiteren Argumenten D. Kaufmann 1979, S. 113—116, und 1983, S. 193—199). 5. Mit guten Argumenten hat N. Kalicz (1983, S. 121) das Karpaten- becken als ein sekundăres Neolithisierungszentrum bezeichnet. Die Wur- zeln der ăltesten Linienbandkeramik sieht er hauptsăchlich in der Star- cevo-Kultur, von der z. Z. lediglich 13 Siedlungsplătze in Sudtransdanu- bien bekannt sind, aber zu einem gewissen Teii auch in der im Alfold verbreiteten Koros-Kultur (N. Kalicz 1990, S. 27). Da sich das Verbrei- tungsgebiet der ăltesten Linienbandkeramik in Siidtransdanubien mit dem der Starcevo-Kultur deckt, Fundkomplexe beider Kulturen jedoch nicht vergesellschaftet sind, geht N. Kalicz (1990, S. 93) von einem historischen Folgeverhăltnis beider Kulturen aus. Der ProzeB der Herausbildung der ăltesten Linienbandkeramik setze noch im Verlauf der entwickelten Star- cevo-Kultur ein. „Nach dem AbschluB des Entstehungsprozesses nahm die ăltcste Phase der TLK (=Transdanubische Linienbandkeramik) ganz Transdanubien ein und machte dem Leben der Stardevo-Kultur ein Ende“ (N. Kalicz 1990, S. 94). https://biblioteca-digitala.ro Sudostliche Einflilsse in der LBK 277 6. An anderer Stelle schreibt N. Kalicz (1990, S. 27): „Eine auffal- lende Erscheinung, die weiterer Erklărung bedarf, ist, daB in der mate- riellen Kultur der mitteleuropăischen Linienbandkeramik (DVK) in der fruhesten Phase die Stardevo-Eigenarten vor denen der K6rbs-Kultur dominieren.¹¹ Vergleichen wir die Funde aus der ăltestlinienbandkerami- schen Siedlung von Eilsleben, Ldkr, Wanzleben, mit den von N. Kalicz publizierten Funden der Starcevo-Kultur Siidtransdanubiens, so ergibt sich, daB an der Keramik bemerkenswerterweise charakteristische Merk- male der spăten Starcevo-Kultur dominieren. Das trifft fiir aufgetragenes Barbotine ebenso zu (vgl. Abb. 1, 6, 11) wie fiir sich kreuzende oder sich iiberlagernde feine Ritzverzierung (Abb. 1, 5, 7) oder fiir doppelkonische GefăBe (Abb. 2, 4, 6) und solche mit Rbhrenfufi bzw, mit flachem Stan- dring (Abb. 2, 3; vgl. auch D. Kaufmann 1983, Abb. 1, 4—5; vgl. hierzu auch S. Karmanski 1975, Beilage 4). Am ăltestlinienbandkeramischen Fundmaterial von Eilsleben begegnen jedoch auch Elemente, die sowohl Abb. 1. Eilsleben, Ldkr. Wanzleben. Scherben der ăltesten Linienbandkeramik. 1 :3 https://biblioteca-digitala.ro 278 D. KAUFMANN Abb. 2. Eilsleben, Ldkr. Wanzleben, und Erfurt (9). Tonware und Webgewicht (7) der ăltesten Linienbandkeramik. 1 : 3 https://biblioteca-digitala.ro Sudostliche EinflUsse in der LBK 279 fiir die Starcevo- als auch fiir die Koros-Kultur kennzeichnend sind, und hier im allgemeinen fiir die spate Phase der Entwicklung. Dazu gehoren Keramik mit aufgeklebter Barbotine (Abb. 1, 1—3), durch tiefe Einschnitte, Fingertupfen verzierte Leisten (Abb. 1, 10), Bemalung auf grober Ge- brauchskeramik (Abb. 2, 2) sowie weitbauchige GefăBe mit deutlich abge- rauchskeramik (Abb. 2, 2) sowie weitbauchige Gefăpe mit deutlich abge- setztem Standboden (Abb. 2, 1). FiiBchengefăBe gelten wiederum als kenn- zeichnend fiir die Koros-Kultur, wenngleich die hier abgebildete FiiBchen- schale von Eilsleben (Abb. 2, 8) eine singulare Form ist. 7. Angesichts dieser signifikanten Ubereinstimmungen zwischen vor allen der spăten Starcevo- (sowie der spăten Kdros)-Kultur und der ăltesten Linienbandkeramik ist man geneigt anzunehmen, da^ diese Ele- mente nicht durch „Gedankeniibertragung" oder durch Weitergabe an mesolithische Populationen in das Elbe-Saale-Gebiet gelangt sind, son- dern durch direkte Einwanderung ăltestlinienbandkeramischer Bevolke- rungsgruppen aus dem siidostlichen Entstehungsgebiet der Linienband- keramik. Wie dieser MigrationsprozeBi erfolgte, ist z. Z. noch weitgehend ungeklărt. Ob diese Einwanderung geradlinig in einem Zuge aus Trans- danubien iiber mehrere hundert Kilometer erfolgte oder ob sie sich in Etappen iiber die Slowakei, Măhren und Bohmen vollzog, entzieht sich derzeit noch unserer Kenntnis. Wichtig ist nur, da^ dieser Prozep — wie ja auch N. Kalicz (1990, S. 27) bestătigt — sehr schnell ablief und daB die ăltestlinienbandkeramischen Siedler von Eilsleben mit ihren zi- vilisatorischen Errungenschaften noch voii in der Tradition der Starcevo- und z. ,T. der Koros-Kultur standen. Dafiir sprechen auch die Anlage von Hăusem, die gemeinschaftliche Errichtung von Grabenanlagen (Eilsleben, Eitzum, Becsehely u. a.), die nur auf der Grundlage einer ausgeprăgten sozialen Verfassung moglich sind, wie auch eine vollentwickelte băuer- liche Wirtschaftsweise, die von Anbeginn mit der băuerlichen Landnahme im Elbe-Saale-Gebiet verbunden war. Es ist wenig wahrscheinlich, daB all diese Errungenschaften (darunter die Haltung domestizierter Tiere wie Schaf und Ziege, vgl. H.-J. Dohle 1990, S. 46, oder der Anbau von Kultur- pflanzen) iibergangslos, ohne daB eine mehr oder weniger lăngere Phase der Adaption durch einheimische Mesolithiker anzunehmen wăre (die im iibrigen auch archăologisch mit ihren Hinterlassenschaften irgendwo in Mitteleuropa erfaBt worden sein miifite), ohne Einwanderung groBerer neolithischer Bevolkerungsgruppen in das Elbe-Saale-Gebiet erklărt wer- den konnen. Unseren Vorstellungen hinsichtlich der Ausbreitung der ăltesten Linienbandkeramik in Mitteleuropa kommt die neben der Adaptions- Theorie von N. Kalicz (1983, S. 122) geăuBerte Uberlegung nahe, wonach man „in der mitteleuropăischen Linearbandkeramik ... eher an einen schnellen, inneren, kettenreaktionsartigen MigrationsprozeB denken“ solite. Fiir die Ausbreitung der ăltesten Linienbandkeramik solite u. E. nach dem derzeitigen Forschungsstand folgende Modellvorstellung favo- risiert werden: Bereits kurze Zeit nach Entstehung der ăltesten Linien- bandkeramik in Transdanubien miissen — auch wenn z. Z. die relativ geringe Zahl bekannter ăltestlinienbandkeramischer Siedlungen in West- ungarn noch dagegen spricht — ăltestlinienbandkeramische Siedler aus dem engeren oder erweiterten Entstehungsgebiet dieser Kultur innerhalb https://biblioteca-digitala.ro 280 D. KAUFMANN Abb. 3. Verbreitung der ăltesten Linienbandkeramik in Ostdeutschland. https://biblioteca-digitala.ro Sudostliche Einflilsse in der LBK Abb. 4. Funde der ăltesten bis mittleren Linienbandkeramik von Bilzingsleben,. Ldkr. Artern (1); Barleben, Ldkr. Wolmirstedt (2); Erfurt (3,6); Eilsleben, Ldkr. Wanzleben (4—5,9); Quedlinburg (7); Derenburg, Ldkr. Wernigerode (8). 1 :2 https://biblioteca-digitala.ro 282 D. KAUFMANN eines kurzen Zeitraums das gesamte vom dieser fruhbăuerlichen Kultur in Mitteleuropa eingenommene Gebiet „kolonisiert“ haben. 8. Im Elbe-Saale-Gebiet sind derzeit annăhernd 90 Fundplătze mit âltestlinienbandkeramischen Funden bekannt (vgl. Abb. 3). Auf diesen Fundplâtzen haben mit Ausnahme der Siedlung bei Eilsleben noch keine umfangreichen Ausgrabungen stattgefunden, so daB wir iiber die GrbBe dor âltestlinienbandkeramischen Siedlungsplătze nur unzureichend infor- miert sind. In Eilsleben streuen die Funde der ăltesten Linienbandkera- mik iiber ein Areal von 10 bis 15 ha. Wenn wir davon ausgehen, dafi die âltestlinienbandkeramischen Siedlungen in der Regel nicht kleiner gewe- sen sind als solche der entwickelten Linienbandkeramik und daB die tat- sâchliche Zahl âltestlinienbandkeramischer Siedlungen im Elbe-Saale- Gcbiet auch noch nicht annăhernd bekannt ist, so miissen wir von einer relativ groBen Zahl âltestlinienbandkeramischer Siedler oder „Pioniere băuerlicher Landnahme“ in diesem Gebiet ausgehen. Diese Zahlen stehen in keinem Verhăltnis zu den von N. Kalicz (1990) genannten Zahlen fiir Transdanubien als Entstehungsgebiet der Linienbandkeramik. Hier konn- ten in Siidtransdanubien bischer lediglich 13 Fundplătze der Starcevo- Kultur und im gesamten Transdanubien nur 30 Fundplătze der ăltesten Linienbandkeramik nachgewiesen werden. Wiirde man fiir alle Siedlungs- gebiete der ăltesten Linienbandkeramik in Mitteleuropa eine Einwande- rung dieser fruhbăuerlichen Bevolkerung aus Transdanubien in Anspruch nehmen, so wăre die Ausgangsgrundlage mit 30 Siedlungsplătzen dieser Kultur în Transdanubien unzureichend. Da in Transdanubien aber allge- mcin nur 600 linienbandkeramische Fundplătze bekannt sind (nach einer freundlichen Mitteilung von R. Glâser, Heidelberg), allein im Elbe-Saale- Gebiet aber annăhernd die dreifache Zahl an Fundplâtzen belegt ist, kon- nen wir wohl davon ausgehen, daB es sich hier um eine Forschungsliicke handelt und dafi kiinftig noch weitere Fundplătze der ăltesten Linien- bandkeramik in Transdanubien nachgewiesen werden. 9. Auch die kultische AuBerungen der âltestlinienbandkeramischen Siedler im Elbe-Saale-Gebiet konnen nicht einfach auf eine Gedanken- ubernahme oder kulturelle Adaption reduziert werden, zumal kultische Vorstellungen in der Regel in kausalem Zusammenhang mit bestimmtem wirtschaftlichen Grundlagen stehen. Auch bei kultischen Gegenstănden der ăltesten Linienbandkeramik, so z. B. bei drei- oder vierfiiBigen „Al- tarchen“ (Abb. 2, 10) oder bei Schildidolen (Abb. 4, 4), finden sich Vor- bilder in den altneolithischen Gebieten des Balkans und des siidostlichen Mitteleuropas. Andere Kultgegenstănde sind bereits bandkeramisch ,,de- formiert". Dazu gehoren halbplastische Menschendarstellungen an Gefâ- Ben der ăltesten Linienbandkeramik von Eilsleben (vgl. D. Kaufmann 1983, Abb. 3, 10) oder solchen der ălteren Linienbandkeramik von Bar- leben (H. Lies 1965, S. 10—14) sowie die bandkeramisch geprăgten wal- zenformigen Tonstatuetten, oftmals mit roter Farbe in der Lockenfrisur. Dabei ist bemerkenswert, daB rote Farbe in durch Ritzung angedeuteter Haarfrisur an Tonstatuetten der Koros-Kultur, z. B. von Endrod/Ost- ungarn, nicht gerade selten ist. Mit diesen ,,Lockenkopf“ — Tonstatuet- ten, die wir von Eilsleben (Abb. 4, 9), Niedereschbach, Stadt Frankfurt (A. Hampel 1989, S. 151 ff., Abb. 3—4), Vel’ky Grob/Slowakei und Aba- Felsoszentivâny-Angyihegy/Ungarn kennen, begegnet uns ein offensicht- https://biblioteca-digitala.ro Siidostliche Einfliisse in der LBK 283 lich eigenstăndiger „Idoltyp“ der friihen Bandkeramik (vgl. D. Kaufmann 1986, S. 250). Es ist einfach unvorstellbar, dafi die rasche Ausbreitung der ăltesten Linienbandkeramik von Transdanubien bis Eilsleben, alle damit verbun- denen wirtschaftlichen und sozialen Prozesse, aber auch die religiosen Vorstellungen als Folge eines Akulturationsprozesses zwischen einer auf hbherer Zivilisationsstufe stehenden băuerlichen Bevolkerung unde einer bis dahin auf aneignender Wirtschaftsweise basierenden mesolithichen Bevolkerung interpretiert werden miissen. Dies ist ebenso undenkbar, wenn man davon ausgehen wiirde, dafi die Neolithisierung im Elbe-Saale- Gebiet von kleineren sporadisch eingewanderten ăltestlinienbandkerami- schen Bevolkerungsgruppen ausgegangen sein soli, die innerhalb relativ kurzer Zeit die einheimische mesolithische Bevolkerung zur băuerlichen Wirtschaftweise mit aJl ihren zivilisatorischen Errungenschaften bin hin zu religiosen Vorstellungen „bekehrt" hătten. Setzt man sich mit Auffassungen iiber die genetischen Wurzeln der ăltesten Linienbandkeramik in ihrem Entstehungsgebiet, Transdanubien, und in ihrem mitteleuropăischen Verbreitungsgebiet auseinander, so darf man dabei den Anteil der Vinca-Kultur nicht aufier acht lassen. Dabei gehen wir mit N. Kalicz (1990, S. 94) konform, des feststellt, daB „das Ende der Starcevo-Kultur und das Entstehen der Vinca-Kultur auf dem ganzen Gebiete auf nahezu die gleiche Zeit“ anzusetzen sei. Tat- săchlich begegnen uns in der ăltesten Linienbandkeramik GefăBformen und Knochengerăte, die eindeutig auf die Vinca-Kultur zuruckzufiihren sind. Wenn auch doppelkonische Kiimpfe der ăltesten Linienbandkeramik von Eilsleben ihre genetische Ausgangsform nicht in jedem Falie in der friihen Vinca-Kultur haben (vgl. Abb. 2, 4, 6), sondern eher in einer entwickelten Stufe der Stardevo-Kultur (vgl. N. Kalicz 1990, Taf. 43), so diirften doch die Vorbilder fiir die Randscherbe eines doppelkonischen Kumpfes von Erfurt (Abb. 2,9; vgl. H. Quitta 1960, S. 167/168 und Abb. 7) ohne Zweifel in der Vinca-Kultur zu suchen sein. Diesen „Import“-Fund datiert G. Lazarovici (1983, S. 138) in die Stufe „Vinca A (vielleicht A₂—A₃)“. Mit Vinca A₂—A₃ mochte G. Lazarovici die friihen Funde der ăltesten Linienbandkeramik synchronisieren, wăhrend er GefăBe mit Băndem bis zu drei Linien und solche, die bereits zur Stufe II der Linien- bandkeramik tendieren, dem Horizont Vinca A₃/Bj zuordnet. Mit dem Kulturinventar der ăltesten Linienbandkeramik in Mittel- europa sind jedoch auch einige andere Elemente verbunden, deren Vor- bilder in der Vinca-Kultur zu suchen sind. Dazu gehort die Fingertupfen- verzierung unterhalb der Miindung von grober Gebrauchskeramik (Abb. 1, 9; vgl. G. Lazarovici 1981, Abb. 4), ebenso wie beispielsweise die so- gennanten Vinca-Spatel, von denen zwei Exemplare, ein Fragment (vgl. D. Kaufmann 1981, S. 131 ff., Abb. 2, 5) und ein fast vollstăndiges Stiick (Abb. 4, 5), im Zusammenhang mit Funde der ăltesten Linienbandkera- mik bei Eilsleben geborgen wurden. Man wird bei diesen Funden ebensowenig von ,,Importen“ oder von „Einfliissen¹¹ reden konnen wie bei solchen, die ihre Wurzeln in der Star- cevo- oder in der Koros-Kultur haben. Vielmehr scheint sich immer deut- licher abzuzeichnen, dafi die Wurzeln der ăltesten Linienbandkeramik so- wohl in der entwickelten Starcevo- und Koros-Kultur (den im Vergleich https://biblioteca-digitala.ro ₙ. KAUFMANN____________________ Abb. 5. Linienbandkeramische Funde von Esperstedt, Ldkr. Querfurt (1); Friedens- dorf Ldkr. Merseburg (2); Erfurt (3); Loderburg-Athensleben, Ldkr. StaBfurt (4); Miihlhausen (5); Kleinalsleben, Ldkr. Oschersleben (6). 1 :3 zur friihen Bandkeramik ălteren Kulturkomplexen) als auch in der mit ihr annăhernd gleichzeitigen ălteren Stufe der Vinca-Kultur zu suchen sind und daB die dieser Kultur kennzeichnenden Elemente zum imma- nenten Bestandteil des ăltestlinienbandkeramischen Kulturinventars ge- worden waren, ehe sie von den friihen băuerlichen Pionieren der Land- nahme mit nach Mitteleuropa gebracht wurden. In der nachfolgenden Stufe II der Linienbandkeramik (oder ălteren Linienbandkeramik) prăgen sowohl ăltere Elemente der Starcevo- und der Koros-Kultur das ălterlinienbandkeramische Kulturinventar als auch vor aliem solche der mit dieser Stufe der Linienbandkeramik gleichzeiti- gen Vinca-Kultur. Es ist schon bemerkenswert, daB in einer entwickelten Phase der Linienbandkeramik im Elbe-Saale-Gebiet vor aliem in der ornamentalen und plastischen Verzierung der Grobkeramik Elemente der Starcevo- und der Koros-Kultur nachgewiesen werden kbnnen, z.B. auf- geklebtes/appliziertes Barbotine, flăchendeckend angebrachte kurze Schnittverzierung, geschlitzte Knubben u.a.m. Hier diirfte es sich um aus der ăltesten Linienbandkeramik tradierte Verzierungselemente handeln (wie Abb. 1—2), die nicht auf direkte siidbstliche Einfliisse zuriickgefuhrt werden mussen. Sie sind noch in Verbindung mit friiher notenkopfver- zierter Keramik im Saalegebiet nachgewiesen. Andere Bestandteile des âlterlinienbandkeramischen Kulturinventars, z.B. Tonstatuetten mit drei- https://biblioteca-digitala.ro Siidbstliche Einfliisse in der LBK 285 Abb. 6. Linienbandkeramische GefăBe von WeiBenfels (1); RoCleben, Ldkr. Artern (2); Erfurt-Gispersleben (3); Oschersleben (4). 1 :4 https://biblioteca-digitala.ro 286 D. KAUFMANN eckiger Kopfplatte (Abb. 4, 7) und die sogenannten Vinca-Spatel (vgl. Abb. 4, 2—3, und H. Lies 1965, S. 13, Abb. 3), werden dagegen direkt auf die Vinda-Kultur zuriickgefiihrt. Wăhrend fiir diese linienbandkera- mische Entwicklungsstufe — wie dies in ăhnlicher Weise ja auch fiir die ălteste Stufe anhand von Muschelschmuck (Tridacna gigas-Schmuck von Erfurt oder Spondylusmuschelschmuck von Bernburg, vgl. H. Quitta 1960, S. 11/12) belegt ist — auf direktem Wege oder iiber mehrere Etap- pen vermittelte Importe von Spondylusschmuck mediterraner Provenicnz nachgewiesen sind (Abb. 5, 2; vgl. S. Venei 1959, S. 699 ff.; H. Quitta 1960, S. 167; C. Willms 1985, S. 331 ff.), begegnen im Kulturinventar der ălteren Linienbandkeramik auch Fundgegenstănde, die auf sog. „Ver- mittlerkulturen¹¹ zuriickgehen. Dazu gehoren beispielsweise eine mit einem singulăren Ornament verzierte Scherbe aus einer Grube der ălte- ren Linienbandkeramik von Kleinalsleben, Ldkr. Oschersleben (vgl. Abb. 5, 6), allgemein Wellenlinienornamente (Abb. 6, 4) und Gefăpe mit zwei- geteilter Omamentik (Abb. 6, 1—2), wie sie fiir die Alfbld-Linienband- keramik oder allgemein fiir die bstliche Linienbandkeramik charaktc- ristisch sind (vgl. N. Kalicz, J. Makkay 1977, Taf. 169; 188—189; J. Mak- kay 1982, Abb. 2—3; G. Lazarovici 1983, Abb. 1 ff.; S. Siska 1989). In den nachfolgenden Entwicklungsstufen der Linienbandkeramik, vor aliem in der mittleren Linienbandkeramik, scheint es keine direk- ten Verbindungen zwischen der Linienbandkeramik des Elbe-Saale-Ge- bietes und der Vinca-Kultur mehr gegeben zu haben, wenngleich gerade in der mittleren Linienbandkeramik relativ viele Elemente der Vinca- Kultur belegt sind. Sie diirften aber wohl fast ausschlieBlich auf die Wei- tergabe durch die sog. „Vermittlerkulturen“ zuriickzufuhren sein. Dieser durch die „Vermittlerkulturen“ (wie Szakâlhâter, Zselizer Gruppe und Biikk-Kultur) unterbrochene direkte ,,Importweg“ zwischen Siidost- und Mitteleuropa mag auch der Grund fiir die Herstellung einer in Verbin- dung mit jiingerer Linienbandkeramik gefundenen Imitation einer Spon- dylusmuschel aus Kalkspat von Esperstedt, Ldkr. Querfurt, gewesen sein (Abb. 5, 1; vgl. H. —H. Muller 1957, S. 223—225, Abb. 1). Jedenfalls konnen wir davon ausgehen, daB die groBe Zahl an vin- coiden Kulturerscheinungen vor aliem im Kulturinventar der mittleren Linienbandkeramik fast ausschlieBlich auf die Weitergabe (oftmals unter kultureller Deformation) durch die sog. „Vermittlerkulturen“ zuriick- zufiihren ist. Dazu gehoren Tonstatuetten (Abb. 4, 1), sog. „Vinca-Stern- chen“ (Abb. 4, 6), eingeritzte Symbole als Bestandteil einer „Ideenschrift" (Abb. 7 und 8; vgl. hierzu J. Makkay 1969), GefăBe mit AusguBtiille, ein in Erfurt-RudolfstraBe geborgenes Fragment eines ritzverzierten Deckels (Abb. 5, 3), der nach H. Quitta (1960, S. 19/20, Abb. 8 f und 10 p) „eine entfernte Ahnlichkeit mit den aus der Vinca-Kultur bekannten Gesichts- deckeln¹¹ zu erkennen gibt, sowie ein erst ktirzlich durch D. Walter (1991 a und b) verbffentlichtes linienbandkeramisches GesichtsgefăB von Klein- fahner, Ldkr. Erfurt (Abb. 9 und 10), dessen Gesichtsdarstellung, vor aliem die Wiedergabe der Augenpartie, vincoid wirkt (vgl. H. Miiller- Karpe 1968, Taf. 144—146). Bemerkenswerterweise ist die Verzierung dieses GcfăBes zudem zweigeteilt. Andcre Elemente aus mittellinienbandkeramischcm Kulturmilieu diirften, wenn auch mit genetischcr Wurzel in den Vinca-Kultur, kultu- https://biblioteca-digitala.ro Siidostliche Einflusse in der LBK 287 https://biblioteca-digitala.ro Abb. 8. Symbole auf linienbandkeramischen GefâBen des Elbe-Saale-Gebietes (nach D. Kaufmann 1976, Abb. 14) https://biblioteca-digitala.ro Sudostliche Einflusse in der LBK 2fl9 rell durch die sog. ,,Vermittlerkulturen“, hier vor aliem die Szakălhătcr und die Zselizer Gruppe, iiberprăgt oder deformiert worden sein. Dazu gehbren die verschiedenen Gesichtsdarstellungen an linienbandkerami- schen GefăBen (Abb. 4, 8; vgl. auch D. Kaufmann 1976, Abb. 4), Appli- kationen an linienbandkeramischen GefăBen in Tierkopf- oder (men- schlicher) FuBgestalt (D. Kaufmann 1976, Abb. 12 c, f) oder ein hornartig gebogenes KultgefăB mit Gesichtsdarstellungen von Ichstedt, Ldkr. Ar- tern ₍(leider immer noch nicht publiziert), zu dem z.B. Parallelen bekannt sind (vgl. N. Kalicz 1970, Abb. 20; N. Kalicz, J. Makkay 1977, Taf. 139, 2), und die pastose Bemalung der Ritzlinienbănder sowie die an die Aus- fiihrung der Ritzlinienverzierung in der Szakâlhăter Gruppe erinnernde Verzierungstechnik wăhrend der mittleren Linienbandkeramik. Eine linienbandkeramische GefăBform ist bisher aus dieser Betrach- tung ausgeklammert worden, fiir die Vorbilder ebenfalls in den siidost- lichen Kulturgruppen bekannt sind. Es handelt sich um die Gruppe der eckigen, runden oder ovalen, steilwandigen GefăBe, auf die der Vollstăn- digkeit halber hingewiesen werden soli. Kantige, steilwandige GefăBfor- men sind bereits im Kulturinventar der ăltesten Linienbandkeramik be- legt (J. Pavuk 1980, Abb. 14; D. Kaufmann 1982, Abb. 9, 3), wăhrend runde, steilwandige GefăBe (bisher) erst seit der ălteren Linienband- keramik nachgewiesen sind. Das ălterlinienbandkeramische GefăBbrueh- stiick von Erfurt-Gispersleben (Abb. 6, 3) als „Dose mit Randfalz" (D. W. Miiller 1974, S. 232) steht sicherlich in engem Kontext mit dem vincoiden Deckelfragment von Erfurt-RudolfstraBe (Abb. 5, 3). Davon heben sich sowohl zeitlich als auch in der Formgestaltung die steilwandigen, runden und ovalen Becher mit und ohne Standring ab, wie sie E. Sangmeister (1950, S. 48 ff.) eingehend beschrieben hat (vgl. auch I. Gabriel 1979, S. 156 ff. und S. 226). Diese heute in der entwickelten, vor aliem jiingeren Linienbandkeramik des Elbe-Saale-Gebietes gar nicht mehr so seltene GefăBform (wir kennen in Mitteldeutschland immerhin iiber 20 Fundorte) hat ihre Vorbilder wohl auch in der Vinca-Kultur (vgl. H. Miiller-Karpe 1968, Taf. 180), aus der die Kenntnis dieser GefăBform iiber die sog. „Vermittlerkulturen“ bis in die entwickelte Linienbandkeramik des Elbe- Saale-Gebietes gelangte (Abb. 5, 4). Seltener ist dagegen das Fragment eines vierkantigen, steilwandigen Gefăfies der jiingeren Linienband- keramik von Miihlhausen-Bohntal (Abb. 5, 5), fiir das vor aliem in der ostungarischen Alfold-Linienbandkeramik, einschlieBlich Biikk-Kultur und Szakălheter Gruppe, Analogien bekannt sind (vgl. D. Kaufmann, W. Walter 1982, S. 214). (Inzwischen ist dank einem Hinweis von Herrn Hans Dietz, Jiiterbog, ein weiteres Fragment eines rechteckigen GefăBes wohl der mittleren bis jiingeren Linienbandkeramik von Bochow, Ldkr. Jiiterbog, bekannt geworden. Das Stiick ist noch unpubliziert!). Wăhrend der jiingeren und jiingsten Linienbandkeramik gelangen kaum noch indirekte, geschweige denn direkte Einflusse aus dem Bereich der Vinca-Kultur in das Elbe-Saale-Gebiet; und auch die Verbindungen zu den sog. „Vermittlerkulturen“ in Ungarn und in der Slowakei sind mehr als spărlich. Zu den wenigen Ausnahmen gehort das kantige, steil- wandige GefăB von Miihlhausen-Bohntal, fiir das eine Parallele in der Szakălhâter Gruppe der ungarischen Tiefebene belegt ist (N. Kalicz 1970, Taf. 28—29). In dieser Stufe vollzieht sich die in der mittleren Linien- 19 — Banatica — voi. XI. https://biblioteca-digitala.ro 290 D. KAUFMANN bandkeramik begonnene regionale Entwicklung der linienbandkerami- schen Kultur, wobei im westlichen Mitteleuropa auch Einfliisse aus dem Siidwesten kulturbestimmend werden und die weitere Entwicklung zur Stichbandkeramik, Ilinkelsteiner und GroBgartacher Gruppe sowie schlieBlich zur Rossener Kultur dominieren. DaB dabei jedoch auch die Einwanderung kleinerer Bevolkerungsgruppen aus dem Siidosten und deren EinfluB auf diese Entwicklung nicht gănzlich unberiicksichtigt blei- ben darf, belegt die Neubewertung einer im jiingstlinienbandkeramischen Kulturmilieu des Elbe-Saale-Gebietes fremd wirkenden Keramikgruppe, die Verfasser als „Elster-Saale-Verzierungsstil der jiingsten Linienband- keramik" definiert hat (D. Kaufmann, K. —H. York 1985, S. 75—91, dazu Abb. 2—3). „Stilistische Gemeinsamkeiten in der Ornamentik zwi- schen Biikk-Kultur und dem Elster-Saale-Verzierungsstil und der Fund eines Nukleus und einer Klinge aus Obsidian zudem noch von einem Fundplatz des Elster-Saale-Verzierungsstiles verdichten immer mehr die Annahme, daB offensichtlich auch noch im Verlaufe der jiingstlinienband- keramischen Besiedlung vereinzelt Bevolkerungsgruppen aus dem Siid- osten, in diesem Falie aus dem Gebiet der ohnehin stark nach auBen wir- kenden Biikk-Kultur, bis in unser Gebiet gelangt sind“ (D. Kaufmann, K. —H. York 1985, S. 90/91). Die Entstehung der Stichbandkeramik mit ihren Zentren in Bohmen und im Elbe-Saale-Gebiet lăBt sich indes primar nicht auf kulturbestim- mende Impulse aus dem Siidosten zuriickfiihren, sondern ist Ausdruck der regionalen innerbandkeramischen Entwicklung, wobei — wie noch deutlicher anhand der Genese der Hinkelstein-Gruppe zu ersehen — Ein- fliisse westlicher und siidwestlicher neolithischer Regionalgruppen eine nicht untergeordnete Rolle gespielt haben diirften. ZUSAMMENFASSUNG: 1. Methodisches Anliegen der Untersuchung solite sein, archăolo- gische Funde und kulturelle Erscheinungen der mitteldeutschen Linien- bandkeramik als Ausdruck unterschiedlicher Einfliisse (evtl. sogar von Migrationen) aus dem siidostlichen neolithischen Altsiedelgebiet auf ihre Intensităt, Bedeutung und kulturbestimmende Effizienz zu analysieren, um daraus mogliche „politisch-historische" Prozesse oder lediglich „kul- turelle" Kontakte (im Sinne heterogener Kommunikationsformen) rekon- struieren zu konnen. 2. Das hier angefiihrte Material reicht noch nicht aus, um folgenden Problemstellungen aus methodischer Sicht nachgehen zu konnen: — Mechanismus des direkten oder indirekten Austausches zwischen „Ausgăngs-, Vermittler- und Empfăngerkulturen" (Spondylus, Graphit u.a.m.) — Untersuchungen zur absorbierenden und zur fordernden Kraft von „Vermittlerkulturen" — Allgemeine Rolle der „Vermittlerkulturen" bei der Weitergabe oder Nichtweitergabe von kulturellen Einfliissen oder von Innovationen — Uberlegungen zu dem Problem, inwieweit direkte Einfliisse bei- spielsweise im Kult zu einer Kanonisierung der Tonstatuetten fiihren konnen oder inwieweit eine fehlende Kanonisierung von kultisch ge- https://biblioteca-digitala.ro Suddstliche Einflusse in der LBK 291 nutzten Tonstatuetten auf indirekte oder schwache Kulturimpulse zu- ruckgefiihrt werden kann. 3. Der Beginn der bandkeramischen Besiedlungsperiode im Elbe- Saale-Gebiet fălit mit der Einwanderung der ăltesten Bandkeramiker aus dem Gebiet des heutigen Transdanubiens (iiber Slowakei, Măhren und Bohmen) zusammen. Diese Landnahme muB in relativ kurzer Zeit abge- schlossen worden sein. Die ăltesten Linienbandkeramiker erreichten das Elbe-Saale-Gebiet mit einer vollneolithischen Zivilisation/Wirtschafts- weise, einer ausgeprăgten sozialen Verfassung und mit der Wirtschafts- weise eng verbundenen religiosen Vorstellungen. Die im kulturellen In- ventar dieser ăltestlinienbandkeramischen Siedler nachgewiesenen Ele- mente der spăten Starcevo- (und z.T. der spăten Koros-) Kultur sowie der ălteren Vinca-Kultur sind nicht als Einflusse zu interpretieren, son- dern als Bestandteile der bei der băuerlichen Landnahme mitgebrachten Zivilisation. Zwischen den friihneolithischen und ăltermittelneolithischen Kultur- gruppen des Elbe-Saale-Gebietes und einheimischen mesolithischen Popu- lationen bestand offensichtlich Koexistenz. Abb. 9. Linienbandkeramisches GefâB mit Gesichtsdarstellung von Kleinfahner, Ldkr. Erfurt. Etwa 1 :4,5 19* https://biblioteca-digitala.ro 292 D. KAUFMANN 4. Mit der Neuinterpretation des im heimischen linienbandkerami- schen Kulturmilieu fremd wirkenden „Elster-Saale-Verzierungsstiles der jiingsten Linienbandkeramik" ergibt sich der Nachweis der Einwanderung kleinerer Bevolkerungsgruppen wăhrend der linienbandkeramischen Ent- wicklung aus dem Siidosten (EinfluGbereich der Biikk-Kultur). Fiir den Nachweis weiterer Bevolkerungsbewegungen kleineren AusmaBes, evtl. in der ălterlinienbandkeramischen Besiedlungsphase aus dem Bereich der Alfbld-Linienbandkeramik, fehlen z.Z. ausreichende archăologische Be- lege. 5. Das Gros der archăologischen Funde, deren Analogien im Siidosten und zum iiberwiegenden Teii in der Vinca-Kultur zu suchen sind, ge- Abb. 10. Kleinfahner, Ldkr. Erfurt. I.inienbandkeramisches GefaO mit Gesiehtsdar- stellung. Etwa 1 : 1 https://biblioteca-digitala.ro Sudostliche Einflilsse in der LBK 293 langte direkt oder indirekt (iiber die sog. „Vermittlerkulturen“, wobei sie nicht selten kulturellen Deformationen durch diese „Vermittlerkul- turen“ unterlagen) aus dem Siidosten in das Elbe-Saale-Gebiet. 6. In der jiingeren Linienbandkeramik sind kaum noch kulturbe- stimmende siidostliche Einfliisse, die vor aliem die mittlere Linienband- keramik unseres Gebietes geprăgt haben, festzustellen. In dieser Stufe vollzieht sich der bereits wăhrend der mittleren Linienbandkeramik ein- setzende Prozefi der regionalen innerbandkeramischen Entwicklung, die letztlich in die Herausbildung der Stichbandkeramik miindet. 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Kaufmann, Landesamt fiir archăologische Denkmalpflege/ Landesmuseum fiir Vorgeschichte Sachsen-Anhalts, Richard-Wagner — Str. 9/10, 0—4020 Halle (Saale). https://biblioteca-digitala.ro https://biblioteca-digitala.ro INFLUENCES OU TRADITIONS VINCA DANS LA PLASTIQUE ANTHROPOMORPHE DE CUCUTENI-TRIPOLIE DAN MONAH, lași De la fabuleuse plastique anthropomorphe Cucuteni-Tripolye (envi- ron 30 000 exemplaires) notre attention a ete attiree par quelques pieces semblent etre etrangeres au milieu cucutenien. Celles-ci presentent quel- ques traits que les rapprochent des representation anthropomorphes de la culture de VinS. II faut vous rappeler que dans la plastique anthropo- morphe du complexe culture] Cucuteni-Tripolye, la tete est traitee tres schematiquement, les organes de la face etant seulement suggeres. La representation la plus ancienne de la face humaine dans le com- plexe Cucuteni-Tripolye provient de l’etablissement de Luka-Vrublevets- kaja (Fig. 2/7, datee dans la phase Tripolye A-Precucuteni III). La piece de Luka-Vrublevetskaja (Fig. 2/10) fait pârtie de la categorie des vases or- nementes â attributs humains. On a conserve seulement un fragment d’un vase-support aur lequel on a modele une tete triengulaire, semblable aux tetes des statuettes Vinda, considdreees comme ayant des masques. Le nez est en relief, tandis que la bouche et les yeux sont marques par de petits creux rondes. Les mains, stylisees, etaient elevees, soutenant la coupe du vase (Bibikov, 1953, fig. 7; 55a; p. 133). La representation de Luka-Vruble- vetskaja est semblable â celle de Huși, attribuee par Lâszlo Attila â la cul- ture rubanee (Lâszlo, 1970, p. 41, fig. 2/1). Un fragment analogue semble provenir d’une figure humaine appliquee sur le parois du vase (Bibikov, p. 133, fig. 7). La face est triangulaire, au nez proeminent, la main droit ' est elevee et les yeux sont marques par de petits creux. Ce fragment, lui aussi, semble avoir fait pârtie d’un vasesupport (Bibikov, 1953, fig. 55 g-d). Enfin, une piece provenant toujours de Luka-Vrublevetskaja semble etre une tete de statuette (Fig. 2/10). Quoique l’auteur de la publication ne nous offre pas des details, d'apres le dessin publie (Bibikov, 1953, pl. 73 a), on peut deduire qu’il s’agit d’une tete de statuette. La face est triangulaire, au nez long et fin, les sourcils sont clairement marques, mais pas les yeux. Les trois representations de visages humaines de Luka-Vrublevet- skaja presentent de nombreuses ressemblaces avec celle de Huși, attri- buee par Lâszlo Attila â la culture â ceramique rubanee, mais, â cause des visages triangulaires, elles semblent s’approcher plutot â la plastique de type Vinca. https://biblioteca-digitala.ro 298 D, MONAH Au cours de fouilles de 1975 dans l’etablissement Cucuteni A₂ de Măr- gineni-Cetățuia (dep. de Bacău), j’ai decouvert une representation anthro- pomorphe particulierement interessente (Monah, 1986). Ii s’agit d’une tete humaine modelee en torchis (Fig. 1/1). La face est triengulaire, au nez reliefe, â bouche marquee par une creux rond. Les yeux grands sont allonges, celui droit etant couvert avec une pastille en argile. Les arcades et les sourcils sont bien mis en relief, ce qui donne un aspect reăliste et expressif â la representation. Le sommet de la tete est concave, formant une sorte de coupe semblable ă celle des personnages bien connu repre- sentes sur l’ainsi dite facade de temple de Trușești (Petrescu-Dîmbovița, 1957). Le modelage de la tete et du socle, par l’intermediaire duquel elle etait fixee sur la voâte d’un petit four, ete realisee des morceaux diffe- rents. Dans l’interieur de la coupe on observe une couche d’argile plus fine. La coupe sumble etre utilissee pun bruler des offrandes. Dans le torchis de la representation, on observe les traces d’un morceau en bois, â coupe triangulaire, qui assurait la fixation de la tete sur le socle. Celui- ci avait la pârtie inferieure faiblement convexe, probablement pour etre bien fixe sur la voute du four. Le torchis dont on a modelee la tete et le socle conserve des traces claires de pailles, de băile et grains de cereales. Le tete de Mărgineni a les suivantes dimensions: l’hauteur totale, y compris le socle, environ 23,1 cm, dont l’hauteur de la face 12,1 cm. Le diamme- tre de la coupe etait d’environ 21,3 cm, et le diammetre du socle de 18,6 cm. Cette representation anthropormorphe a ete decouverte dans une pe- tite construction (12 m carres), ă forme rectangulaire, au plancher forme d’une couche mince en argile, appliquee directement sur terre. L’inven- taire de la construction, que nous avons considere un petit sanctuaire, se composait de peu de fragments ceramiques typiques pour l’âtape Cucuteni A₂ et d’une hache-marteau en cuivre de type Vidra (Monah, 1986, p. 31, fig. 1; 2/1). La tete anthropomorphe de Mărgineni, par la face triangulaire, les yeux allonges, et la bouche ronde presente de bonnes analogies dans la plastique Vinca, mais aussi dans la representation de la face humaine de Luka-Vrublevetska j a. Une autre piece, qui nous a attire l’attention, est une figurine anthro- pomorphe realisee sur le manche d’une cuillere (Fig. 1/2) provenent des fouilles de Constantin Mătasă de Frumușica. „La tete n’est plus schema- tisee comme pour les idoles ordinaines, mais modelee d’une fațon realiste et represente un type brachy-cphale. Le corps a la forme plate d’une cuillăre, sans aucun relief qui indiquât les seins, le ventre ou les hanches. Seulement les epaules sont proeminentes; â la hauteur des hanches la fi- gurine est cassee“ (Matasă, 1946, p. 80). Dans ce cas aussi, on remanque la face triangulaire qui rapelle la plastique Vinca. La figurine â une longueur de 9,5 cm et une largeur, â la taille, de 3,5 cm. „Sur les deux cotes, elle est peintes en blanc-jaunâtre: puis, sur cette couleur, et par devant, on a peint aussi avec du drum; dans le dos, par dessus le blanc, on a passe un deuxieme ton rouge, puis est revenu avec du blanc pour peindre des bandes en angles aigus. Le contour brun fait ressortir le rouge; le decor peint est poli. Les yeux sont indiques par un leger creux peint en brun, la bouche par un petit point, les oreilles, cha- cune par un point plus large et les sourcils sont trases par deux lignes https://biblioteca-digitala.ro Influences ou traditions Vinca 299 Fig. 1. — 1. Mărgineni-Cetățuia; 2. — Frumușica. https://biblioteca-digitala.ro 300 D. MONAH Fig. 2. — 1, 4. Ruginoasa; 2—3, 6, 8, 11. Veremie; 7, 10. Luka Vrublevetskaja; 5. Evminka; 12. Poienești; 9. Kosilovtze-Oboz. https://biblioteca-digitala.ro Infiuences ou traditions Vinca 301 arquees“ (Matasă, 1946, p. 80). La figurine de Frumușica se date dans l’etape Cucuteni A₃. De l’etablissement de Ruginoasa provient deux fragment de vases â faces humains. Les deux fragments ont ete decouverts ou cours des fouilles de 1926 effectuees par H. Dumitrescu. L’etablisement de Ruginoasa se date, selon toutes les probabilites, â la fin de l’etape Cucuteni A₃ et au debut de l’etape Cucuteni A₄. Les deux fragments de vase „presentant sous le rebord vertical du vase, en haut relief, un visage humaine, dont on distingue l’arcade sour- ciliere en saillee, d’ou part le nez long, un peu arque sur le premier frag- ment, parfaitement droit sur le seconde. Les yeux sont representes, dans le premier cas, par deux proeminences arrondies, placâes des deux cotes du nez; dans le seconde, par deux entailles obliques. La bouche n’y est pas indiquee. II faut noter que, vers le bout du nez, poun le premier exem- plaire, vers le milieu, pour le seconde, le nez est perce d’outre en outre, de sorte qu’il en resulte deux petits trous circulaires“ (Dumitrescu, H., 1932, p. 73—74, fig. 16/2—3.) Dans la meme categorie semble s’encadrer aussi un fragment de vase â visage humain provenant de l’etablissement Cucuteni A₃ de Poienești (Mantu, 1992). La figure a ete modele autour de l'anse, en se realisant un nez proeminent et des arcades bien mises en relief, les sourcils etant mar- ques par des incisions verticales (Fig. 2/12). Les yeux sont representes par la perforation de l’anse. Les analogies pour l’exemplaire de Poienești sont beaucoup moins claires. Enfin, quatne autres pieces proviennent de l’etablissement de Vere- mie date par Tatiana Passek dans l’etape Tripolye Bn, synchrone avec la phase Cucuteni A—B (Passek, 1949, p. 54). Sous le rebord d’une soupiere, de l’espece appellee ceramique de cuisin, est realisee par incisions une face humaine (Fig. 2/3). Le nez est vaguement marque tandis que les yeux et Ia bouche sont representes par des petits creux circulaires. La deu- xieme figure humaine est realisee toujours par des incisions sous le re- bord d’une petite soupiere. La figure est moins gauchement realise, mais on utilise toujours des incisions. La face est ronde, au nez assez claire- ment marque, les yeux et la bouche etant realises par des creux circulai- res. Les sourcils et l’ovale de la face sont bien mis en evidence (Fig. 2/8). Les deux autres visages humaines sont sommairement esquisses sur les parois de deux vases. Le premier visage (Fig. 2/2) est realise par des incisions disposees dans un ovale; les yeux sont marques par deux petits creux. L’autre visage semble avoin etre modele separement et applique ensuite sur le parois du vase (Fig. 2/11). II a le meme contour ovale, aux yeux et la bouche realisees par des points. Les premieres deux representations de Veremie presentent des ana- logies claires avec le vase â face humaine de Vădastra. La representation de Vădastra est toujours attribuee aux influences exercees par la culture de Vinca (Lâszlo, 1970, p. 45, 50). Le vase de Vădastra presente aussi cer- tains rapprochements avec les vases aux faces humaines de Ruginoasa. Un interessant visage humain, probablement triangulaire, aux yeux allonges, est represente sur un fragment de vase de la station Cucuteni B-Tripolye Ci de Evminka (Fig. 2/5). Enfin, une derniere piece, datee dans la phase Cucuteni B, provient de Kosilovtze-Oboz. II s’agit d’une tete, de https://biblioteca-digitala.ro 302 D. MONAH petites dimensions, aux ycux allonges, au nez peu proeminent et ă la bou- che ovale (Fig. 2/9). Du point de vue typologique, on peut distinguer deux categories: a) les representations face triangulaires de Luka Vrublevetskaja, Mărgi- neni et Frumușica, qui, du point de vue purement formei, seraient plus proches des representations classiques de type Vinca et b) les faces â contour ovale ou ronde de Ruginoasa, Kosilovtze et Veremie qui ont des analogies dans le milieu Vădastra, dans la ceramique rubanee, mais aussi dans la culture de Vinca. Tous les deux variantes sont consideres comme representant des masques triangulaires ou rombique, et les faces rondes ou cordiformes sont consid^rees qu’ont evolue du premier type. On pourrait encore, peut-etre, faire la mention de deux exemplaires, provenant des decouvertes fortuites faites â Huși et lacobeni. Le collegue Lâszlo les attribue â ceramique rubanee de Moldavie, quoique, au de- but, le fragment de lacobeni a ete attribue par les decouvreurs â la culture de Criș (Zaharia et alii, 1970, p. 248; Lâszlo, 1970, p. 41—42). Quant ă la reprezentation de Huși, M. Lâszlo, selon ses propres aveaux, a hesite en ce qui concerne l'attribution, entre les cultures Precucuteni et Criș, optant jusqu'â la fin pour Ja culture de la ceramique rubanee (Lâszlo, 1970, p. 41). Un sondage fait â la proximite du lieu de decouverte n’a pas de- piste des habitations anterieures ă la phase Cucuteni A—B (Lâszlo, 1970, p. 41). Selon notre avis, attribuer â une culture de petits tessons decouverts par hasard a partir de la compozition de la pâte, de la cuisson et de la couleur, c’est tres risque. Mais nous ne disposons pas, cepedent, des arguments supplementaires pour modifier l'attribution culturelle proposee par notre colldgue. Les representation de Ruginoasa ont ete analysees par H. Dumi- trescu qui, en 1932, dirigeait ses regards vers Troia mais aussi vers Vinca (Dumitrescu, H., 1932, p. 73—74). Mais Anton Nițu considerait que cette maniere de representation a ete assumee par les porteurs de la culture de Cucuteni de la ceramique appartenent â la culture de Gu- melnița (Nițu, 1969, p. 35, 39). Enfin, A. Lâszlo, qui a etudie minitieuse- ment ce probldme, considdre que les representations de la culture Cu- cuteni-Tripolye constituent une continuation des types connue dans les cultures Starcevo-Criș, Vinca et ceramique rubanee (Lâszlo, 1970, p. 71). II y a vingt ans, le scheme chronologique du neo-eneolithique des territoires de l'est des Carpates semblait etre definitivement elucide: une succession simple experimee dans la formule: Starcevo-Criș, ceramique rubanee, Precucuteni, Cucuteni-Tripolye. Mais les recherches de dernieres annees semblent mettre partiellement en discussion cette succession exemplaire. A partir des donnees dont on dispose, entre Starcevo-Criș de la Moldavie et la ceramique rubanee, il semble qu’il n’y avait pais seulement une relation de succession mais aussi une relation de contem- poraneite (Dumitrescu et alii, 1983, p. 96; Ursulescu, 1990, p. 35). On peut mettre la question si, â la naissance de la culture de Precucuteni, sauf les cultures de Boian et de la ceramique rubanee, n’a pas participe aussi une derniere phase Starcevo-Criș-Vinca A. Entre les cultures Vinca et Cucuteni-Tripolye, il est difficile ă sup- poser une relation de contemporaneite, cas dans lequel la premiere cul- https://biblioteca-digitala.ro Influences ou traditions Vinca 303 ture aurait influence la culture de la ceramique peinte de l’est de Car- pates. A partir des dates C¹⁴, la culture de Vinca semble s’eteindre vers 3800 b.c. (Renfrew. 1979. p. 198—199), tandis que les commencements de la culture de Cucuteni, la si controversee etape Aₙ serait placee vers 3750 b.c. (Monah, 1987, p. 74—75). Dans ce cas, la culture de Vinca, en pleine decadence, ne pouvait pas exercer une influence serieuse sur la culture de Cucuteni. L’absence datations C¹⁴ pour les etablissements Vinca sur le territoire de la Roumanie ne nous permet pas d’etablir des synchro- nismes plus exactes entre les cultures de l’ouest et du l’est de la Roumanie. Dans le stade actuel de recherches, nous considerons que la plastique Vinca n’a pas exerce une influence directe sur la plastique Cucuteni- Tripolye, mais il est possible que cette influence fut exercee sur la cul- ture Precucuteni. Dans ce cas, pour les cucuteniens on peut parler des tra- ditions Vinca transmises par l’intermediaire de la culture Precucuteni. II reste d’âtablir la manidre dans laquelle on a exercee cette influence: directement ou par l’intermediaire d’autres cultures, Gumelnița et Petrești. Au deja de l’aspect strictement technique, archeologique, du probleme on met la question dans quelle mesure les cucuteniens ont ete influences par les croyances religieuses au les pratiques culturelles des porteur de la culture Vinca. Une question particulierement interessante, que nous esperons aborder â une autre occasion, est celle de sanctuaires des cul- tures Vinca et Cucuteni-Tripolye. Traduit par Marius Alexianu BIBLIOGRAPHIE BIBIKOV, S. 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Depuis la publication des premieres preuves archeologiques de type Vinca decouvertes, par hasard, dans les etablissements „vinciens“ de Os- trovul Corbului², Hinova³, Gîrla Mare et Salcia de la vallee de Danube, qui longe le departement Mehedinți, ce n’est que par les recherches sys- tematiques effectuees, apres 1940, dans les etablissements de Rast⁴, Fiera- Cleanov⁵ et Verbicioara⁰ que l’on peut parler des essais d’interpretation scientifique des phenomenes culturels lies â la preșence ou aux influences des porteurs de la culture Vinca au sud-ouet de I’Oltenie, Le vide laisse dans la perspective de la recherche par la disparition des etablissements „vinciens" de Ostrovul Corbului et Hinova est rempli aujourd’hui par la preșence de la monagraphie archeologique de l’etablissement neoli- thique de Rast⁷ realisee avec competence scientifique par l’auteun des fouilles, le regrette professeur Vladimir Dumitrescu, en constituant fi- nalment un modele et un instrument de travail pour les generations fu- tures de rechercheurs de cette epoque. Une presentation du materiei ¹ Marin Nica, SCIVA, 27, 4, 1976, p. 435—464; idem, Dacia, N. S. XXI, 1977, p. 13—53; idem, Arhivele Olteniei, S. N., 1, 1987, p. 27—41. ² L. Franz, WPZ, IX, 1922, p. 89, et. seq., pl. I; Al. Bârcăcilă, Dacia, I, 1924, p. 200 et seq., idem. Năzuința, Craiova, V, 2, 1926; Ion Nestor, Der Stand, 1932, pl. 1/2, 11.12: D. Berciu, Arhivele Olteniei, XVIII. 1939, p. 20—34. ³ Ion Nestor, op. cit., pl. 1/1; D. Berciu, Arhivele Olteniei, XVIII, 1939, p. 22. fig. 14. ⁴ Vladimir Dumitrescu, The Neolithic Setlement at Rast, BHR International Series 72, 1980, p. 1—133, 91 planches. ⁵ D. Berciu, SCIV- III, 1, 1951, p. 234; idem, SCIV, III, 1952, p. 142—148 fig. 4/1—4,7—11. ⁶ Idem, Contribuții la problemele neoliticului in România in lumina noilor cercetări. Buc., 1961, p. 35—46; p. 31 fig. 3/3,4, p. 37 fig. 4/1. ⁷ Vladimir Dumitrescu, op. cit. 20 — Banatica — voL XL https://biblioteca-digitala.ro 306 M. NICA archeologique de Rast sur des complexes fermes, correles stratigraphi- quement aurait pu apporter des precisions claires sur les etapes d’evolu- tion de l’etablissement, et aussi l’identification de nouveaux elements cul- turels sudiques de type Gradesnița qui ont donne, avec ceux „vinciens“, une note caracteristique, unique, â cet aspect culturel du neolithique moyen de la vallee du Danube oltenien. De toute facon, l’encadrement culturel-chronologique de l’aspect de Vinca-Rast de l’etablissement situe sur „Grindul Țifarului“ dans les eta- pes B₂ at Cₜ de la culture Vin6a⁸ ne peut plus etre mise en doute, con- tinuant â rester aujourd’hui encore un centre de reference pour resordre les problemes de periodisation et synchronisation de cet aspect culturel. Pour les phases plus anciennes ou plus tardives de la culture Vinca en Oltenie, les resultats des recherches des etablissements de Fiera-Clea- nov et Verbicioara⁹ presentent aujourd’hui encore une importance parti- culiere. L’auteur des fouilles leur a fait une presentation theorique trâs reus- sie¹⁰ en s’averant un tres bon connaisseur de la bibliographie, mais sans une exemplification concrete par le materiei archeologique tres riche, provenu d’ailleurs des complexes archeologique stratigraphies. Les essais de periodisation et synchronisation de ceux-ci, malgre les phases et les etapes evolutives de la culture Vinda concretisees seulement sur la base de 7 fragments ceramiques, un vase, un coupe avec pied, un idole et un spatule en os ne se sont pas avdres reussis¹¹. Tout d’abord, selon les caracteristiques des pieces publiees jusqu’ă present qui ne sont pas de facture Vinca, les etablissements neolithiques du bassin superieur de la reviere Desnățuiul appartiennent a l’aspect d’interference Vinca- Dudești dont l'evolution, comme dans le cas aussi des etablissements de Cîrcea, Simnicu et Ghercești des environs de la viile Craiova, commencent simultanement que le phase B de la culture Vinca et non pas avec la premiere phase, VinCa A, de cette culture. De toute fațon, l’inventaire des habitations de surface incendiees, de Verbicioara¹² tout aussi que les etablissements situes dans le bassin inferieur de la riviere Jiu appartinnent, avec celes de Ostrovul Corbu- lui¹³, â la phase Vinca-Dudești IV (Vinca C₍). Nous ne sommes pas encore dans la possession des preuves que l’eta- blissement de Verbicioara connaît la deraiere phase d’evolution Dudești- Vinda V mais richement representee au dernier niveau d’habitat de l’eta- blissements de Padea¹⁴. Selon les particularites techniques de modelage et d’ornementation, des fragments de vases (fig. 1/1, 2, 3, 6, 7), de petites tables de culte (fig. 1/11, 14, 19; 2/9, 10, 12, 13), des pieds de coupe (fig. 1/4, 16, 19, 21, 22), des fragments d’idoles (fig. 2/1, 6) decouvertes dans l’ețablișsement „vin- cien“ de Ostrovul Corbului, sans observations stratigrafiques appar- ⁸ Ibidem, p. 101—106. ⁹ D. Berciu, op. cit., p. 35—46, p. 31 fig. 3/3, p. 22, fig. 2,3; p. 37 fig. 4/1. ¹⁰ Ibidem. ¹¹ Ibidem, p. 31 fig. 3/3. ¹² Ibidem. ¹³ Idem, Arhivele Olteniei, XVIII, 1939, p. 28 fig. 22. “ M. Nica et T. Niță, Dacia, XXIII, 1979, p. 56, fig. 18/11—18, p. 39 fig. 20,7. https://biblioteca-digitala.ro La culture Vinca en Oltenie 307 Fig. 1. Ostrovul Corbului. Ceramique polie noire et gris: 5 de la phase Vinca Aₐ; 1—4, 6, 7, 11, 14, 19, 21, 22 de la phase Vinca Bj—Ba! 8, 10, 15, 17, 18, 20, 23, 24 de la phase Vinca C^ Ostrovul Mare: 15 de la phase Vinca Cₜ. 20* https://biblioteca-digitala.ro 308 M. NICA tiennent â la phase Vinca Bₜ—B₂. Seulement le fragment de l’ecuelle noire, prevu d’une proeminence perforee (fig. 1/5) pourrai appartenir ă la derniere etape de la phase Vinca A. De ce fait on resulte que les com- mencements de l’etablissement de Ostrovul Corbului sont plus anciens au moins d’une phase, par rapport â celle de Rast, mais plus tardives vis-ă-vis du premier niveau de habitat de Gornea. Les autres formes des vases (fig. 1/8, 10, 12, 15, 17, 18, 20, 23, 24) et les autres representations an- thropomorphes (fig. 2/2, 3, 7, 8) sont typiques â la phase Vinca C, par leur technique de modelage et d’ornementation. La presence, dans l’eta- blissement de Ostrovul Corbului, d’une petite table de culte â motifs typiques Dudești (fig. 2/11) et aussi la modalite d’ornementation et le traitment realiste des idoles (fig. 2/—3, 5—7), parfois â corp aplati (fig. 2/1) representent des influences sures provenues du milieu de l’en- semble culturel Dudești-Vădastra de sud-est de l’Oltenie. La bande en spirale hachuree (fig. 1/8) et surtout la pâte modelee avec de la băile de ble des vases (fig. 1/16) sont dues aux memes in- fluences. La clef de l'elucidation des problemes mentionnes plus haut est re- presente par les resultats des recherche obtenues dans la periode des annees 1971—90 dans les etablissements de Cîrcea „Viaduct¹⁵ Șimnic¹⁶ et Girlești-Ghercești¹⁷ des environs de la viile de Craiova ou on a pu suivre l’evolution graduelle, ininterrompue, sans un apport ethnique etran- ger, des civilisations du neolithique ancien (le groupe Cîrcea) et moyen (l’aspect Vinca-Dudești). A la fin du neolithique ancien (4 500 av.n.e selon les donnees Cᵤ) la communaute neolithique de Cîrcea-Viaduct s’est individualiste, dans le cadre des civilisations neolithiques du sud-est europeen, comme un nouveau groupe culturel avec des traits caracteristiques dans lesquels se sont combinees les traditions locales exprimees surtout en motifs or- nementaux avec celles novatrices de type Dimini (technique de la peinture polychrome) et Vinca A (technique de la modelation et de la cuite des vaisseaux de forme bitronconique). Le groupe culturel Cîrcea avec ceramique peinte polychrome evolue, au moins sur le parcours de 3 phases paralleles, sîmultanement aux phases Tsangli, Arapi et Otzaki de la culture Dimini et avec les etapes Aₙ A₂ et A₃ de la culture Vinca. Sur les liaisons culturelles et les influences reciproques entre les etablissements de type Vinca A et Starcevo-Criș IV (Moldova Veche, Ostrov Golu et Gornea) s’est refere plusieurs fois de suite Gh. Lazarovici¹⁸. Dans les etablissements de Cîrcea „Viaduct" et Grădinile „Fîntîna lui Duțu“ (la Fontaine de Dutsou) on rencontre des coupes et des ecuelles bitronconiques (fig. 3/1) modellees et polies et de la ceramique en tehnique caracteristique â la culture Vinca, datant encore, de la phase Starcevo III. ¹⁵ Marin Nica, SCIV, 4. 27, 1976, p. 435—465; idem, Dacia, NS, XXI, p. 13—53; idem, Arhivele Olteniei, 3, NS, 1984, p. 37—45; idem, La civilization de Cucuteni en contexte Europeen, Iași, 1987, p. 29—45; M. Nica et T. Niță, Dacia, NS, XXIII, 1979, p. 32—64; M. ,Nica, Neoliticul timpuriu și mijlociu in zona răsăriteană, a Ol- teniei, 1984, teze de doctorat voi. I și II. ¹B Doina Galbenu, Neoliticul Olteniei de sud-vest, București, 1979. ¹⁷ M. Nica, Recherches inedites. ¹⁸ Gh. Lazarovici, Banatica, VII, p. 25; idem, Gornea, Reșița, 1977, p. 69—71. https://biblioteca-digitala.ro La culture VinCa en Oltenie 309 Fig. 2. Ostrovul Corbului. Representations anthropomorphes: la—lc, 6a—6c de la phase Vinca B₂; 2 a—3 c, 5 a—5 c, 7 a—8 c de la phase Vinca C; Pieds de „petits Vădastra IV. https://biblioteca-digitala.ro 310 M. NICA Fig. 3. Grădinile, Ecuelle bitronconique: 1 de la phase Starcevo III; Cîrcea „Via- duct": 2 7, 8 18 de la phase Vinca A; 3, 5, 6, 11, 12, 18 de la phase Vinca Br. 14 de la phase Vinca B₂; 9, 13, 23, 24 de la phase Vinca B₂—Ci; 4, 10 19, 21 de la phase Vinca Cr 16, 25 de la phase Vinca C₂; Gîrlești: 22 de la phase Vinca Bj, 20 de la phase Vinca Cj; Padea: 15 de la phase Vinca C₂. https://biblioteca-digitala.ro La culture Vinca en Oltenie 311 Les vases bitronconiques ă l’epaule arondie (fig. 3/21; 4/1) et car- rennee (fig. 3/7, 8, 17; 4/11) decores â des proeminences petits, ont evo- lue des formes peu profonde etant semblables aux plats vers les soupieres et les ecuelles profonds, polies en tehnique blackburnisehed (Schwartzpo- liertekeramic) â eclat metallique. Au point de vue chromologique toutes ces donnes conduisent vers un moment precisement lie des horizons Vinca A, Tsangli et Arapi de la culture Dimini. Les formes bitronconiques peintees polychrome (fig. 4/11) la technique de modelage, de polissage et de cuisson, les couleurs cendre, noir et ar- gente combinees avec les elements autochtons et aussi les traditionnels Proto-Sesklo conferent une note tout-â-fait original au groupe culturel Cîrcea dans l’ensemble des civilisations du neolithique ancien du su^-est europeen. L’absence des motifs cameles et plissees, 1/absence des bandes incisees et remplises â poits et aussi l’absence de la technique blacktopped-toutes typiques Vinca A — sur la ceramique de Cîrcea, dans son phase polychrome, c’est la preuve la plus eloquente de la maniere originale des ceramistes de s’approprier les nouvelles influences du chalcolitique balkano-anatho- lyen de type Dimini et Vinca. Ainsi il faut interpreter les phenomenes de synthese provoques de soi disant „choc vincien" â qui fait de refe- rences mon collegue Gh. Lazarovici. Pendant la periode du neolithique moyen le groupe culturel Cîrcea de la zone centrale de l’Oltenie, en s’averant receptif aux nouveaux cou- rants culturels du sud (Karanovo III), de l’est (Dudești et de l’ouest (Vinca), rețoit un nouvel aspect culturel d’interference, appele, par nous, selon ses principaux elements composants l’aspect culturel Vinda-Du- dești¹⁹ qui se developpe sur le parcours de 5 phases synchrons avec les phases Vinca A₃, Bₜ, Bj, Cₗₜ C₂. Les liaisons avec l’etablissements de la culture Vinca de la zone danubienne commencees des la phase Cîrcea III (Vinca A) se developpe- ront sans arret le long de toute l’evolution des deux civilisations. A l’ex- ception de la ceramique d’usage commun les etablissements de Cîrcea, Șimnic et Gîrlești qui conservent de puissantes traditions locales, toutes les autres categories connaisent les memes formes et ornements speci- fiqties aux deux civilisations Vinca et Dudești. C’est ainsi que l’ecuellc (fig. 3/5, 7, 12, 23; fig. 5/1, 6/16, 19, 27), la soupiere (fig. 3/9, 15, 16), la verre (fig. 3/4, 13, 20, 22; 6/17, 18) la coupe (fig. 4) et l’amphore de forme bitronconique (fig. 7/1, 3, 5, 8, 10) connaissent le meme evolution par la croissance en hauteur du col, grossissement et retrecisement de l’epaule²⁰, constatation faite aussi dans le cas des pots de la meme ca- tegorie, decouverts dans les etablissement de type Dudești-Vădastra de Fărcașele²¹ (fig. 9/3, 4, 6, 9) et Hotărani²² (fig. 9/10, 12; 11/2—4) du basin inferieur de l’Olt. ⁱa Marin Nica, op. cit., p. 104—130; idem, Dacia, NS XXIII, 1979, p. 31—64. ²⁰ M. Nica et T. Niță, Dacia, NS, XXIII, 1979, p. 45—47, 52, fig. 15, 55 fig. 17, 56 fig. 18/13, 57 fig. 19, 60 fig. 21. ²¹ M. Nica. Dacia, NS, XX, 1976, p. 83—95; ²² Idem, Historica, XX, 1971, p. 12 fig. 2/1, 2, 5; 15 fig. 8/10; 18 fig. 6/2—4; 26 fig. 11. https://biblioteca-digitala.ro 312 M. NICA Fig. 4. Cîrcea „Viaduct". Coupes â pieds: 1, 5, 11 de la phase Cîrcea III (Vinca A); 2—4, 6, 7, 11, 16, 17 de la phase Vinca Bj; 10 de la phase Vinca B2—Ci; 8, 9, 12—14 de la phase Vinca Cp, Leu Mic: 15 de la phase Vinca Bᵥ https://biblioteca-digitala.ro Fig. 5. Cîrcea „Viaduct". Vase poli et incise 1, 13 de la phase Vinca Bf, 16, 17, 19, 21 de la phase Karanovo III; Gîrlești: 18, 20 de la phase Karanovo III. https://biblioteca-digitala.ro 314 M. NICA Fig. 6. Cîrcea „Viaduct¹¹, (SV fosse 5) ceramique polie et incissee: 1—31 de la phase Vinca—Dudești II (Vinca B₂—C). https://biblioteca-digitala.ro La 'culture Vinca en Oltenie 31J Fig. 7. Gîrlești. Vase incise. 1 a—1 b de la phase Vinca—Dudești IV (Vinca Cj); Cîrcea „Viaduct" 5, 6 de la phase VinCa B₂—Cj; 2, 7, 8 de la phase Vinca 3 de la phase Vinca C₂; Padea: 4, 9, 11 de la phase Vinca C₂. https://biblioteca-digitala.ro 316 M. NICA Les pieds de coupes ou des vases â fruits tronconiques (fig. 4/7, 15, 17; 9/1) evoluent finalment, en forme cylindrique, courtes et grosscs²³ (fig. 4/8, 9, 10, 12, 13, 14; 9/2, 5, 8), comme dans les phases evoluees de la culture de Vinca²⁴. Les pots ont, en general, la tendcncc de devenir plus sveltes, surtout dans les phases finales (fig. 3/15, 16; 4/9, 12—14), tout aussi comme la ceramique decouverte dans l’etablisscmcnt „vincien“ Supska²⁵ et dans les couches superieures de l’aglomeration de Vinca²⁶. Au cours de l’etape de transition (Vinca A₃—BJ vers l’aspect de cul- ture de Vinca-Dudești on constate la disparition de la peinture poly- chrome, mais le maintien, en general, des memes formes do vases, peu evolues et ornementes ă motifs traditionnels de type Criș, rencontres, surtout, sur les vaisseaux d’usage courant. Le motif cannele propre aux cultures de Dudești et de Vinca apparaiît, pour la premiere fois, sur un vase anthropomorphe (fig. 8/17) decouvert dans une maison de culte, ou ont etes trouves de meme encore deux vaisseaux une verre â bouche largement ouverte et un vase d’usage commun â forme bitronco- nique, ornemente â motif de la barbotine de type Criș. En commencent de la phase Vinca-Dudești I (Vinda B0, comme suite des influences culturelles lineaire — ceramiques et Dudești-Ussoe, toutes les categories ceramiques renferment dans la composition de leur pate de la băile de ble; â cote des formes des anciens vases (fig. 3/5, 7; 4/3, 4) on trouve encore des autres, nouvelles, caracteristiques aux cultures Vinda (fig. 3/22; 5/1), Dudești (fig. 4/15, 17; 5/2, 5, 11) et Karanovo III (5/16—21). Pendant la premiere phase Vinca-Dudești I (Vinca B₍) dans les eta- blissements de Cîrcea „Viaduct⁴⁴, Ghercești, Șimnic et Leu les influences culturelles Karanovo III et Dudești I sont tres fort exprimees, sourtout par la technique de modeler les vases avec melle de băile de ble typique Dudești (fig. 5/2, 5; 4/6, 15—17) et par de formes Karanoviennes (fig. 5/16—21), c’est â dire le broc â quatre pieds (fig. 5/17, 19) ou cylin- drique (fig. 5/22), tronconique (fig. 5/18) et bitronconique (fig. 5/21) prevu â anse â bouton, la coupe tronconique â bouche evasee et decoree (fig. 3/3, 11, 14, 19). Les memes formes anciennes de type Cîrcea III (Vinca A), peu evo- luees (fig. 3/5—7, 12, 18; 4/2—4, 6, 7; 5/1, 3, 4, 8, 12, 13, 15) presentent d’elements ornamentales typiques Vinda Bi c’est â dire* des cannelures (fig. 3/22), la file des triangles (fig. 5/9, 11—13, 15), bandes angulaires (fig. 5/1, 3, 4, 6, 8, 9, 11, 13) remplies â points ou des lignes incisees et ceux de Dudești, des larges bandes hachurrees avec des incisions en re- seau (fig. 5/6—11, 13, 14). Dans la phase suivante Vinca-Dudești II (Vinca B₂—Cj) les elements type Vinda (fig. 6) sont toujours nombreux et deviennent typiques, meme identiques â ceux connus sur la ceramique des etablissements: Rast²⁷, ²J Ibidem, p. 13 fig. 3/1, 2; 18 fig. 6/6; 20 fig. 7/1. ²¹ M. Garasanin, Praistorija Jugoslavenski H Zemalja, Sarajevo, 1979, pl. XXVIII/1, 2. ²³ Idem, Supska, Belgrad, 1979, pl. VII—XVII. ²B M. M. Vasic, Preistoriska Vinca, Belgrad, 1936, IV, fig. Fₐ, 131, 195. ²⁷ Vladimir Dumitrescu, op. cit., pl. XLIV—LIV. https://biblioteca-digitala.ro La culture Vinca en Oltenie 317 Fig. 8. Cîrcea Viaduct". Petits autels et couvercles: 10 de la phase Vinca B₂; 1 3—5 7 9 15’ 16 de la phase Vinca Cp 12 de la phase Vinca B₂; 8 de la phape Vinca C»’ 13 de la phase Vinca C₂; 17 de la phase Vinca As! Leu Mic: 2 de la phase Vinca B2—Cii Fărcașu de Sus: 11 de la phase Dudești II; Padea: 6 de la phase Vinca Cp https://biblioteca-digitala.ro 318 M. NICA Fig. 9. Fărcașu de Sus. Ceramique polie et incisee 1, 3, 4 de la phase Dudești I; 6 de la phase Dudești II; 2, 8 de la phase Dudești IV—Vădastra I; Fărcașu de Jos: 9 de la phase Vădastra I; Hotărani: 7 de la phase Vădastra I; 10 de la Vă- dastra II; 10 de la phase Vădastra II; 5, 11, 12 de la phase Vădastra IV. https://biblioteca-digitala.ro La culture Vinda en Oltenie 319 Balta Sărată²⁸, Ohaba Mîtnic²⁹, Parța³⁰, Zorlenț³¹, Predionica³², Gradac³³, Naprelje³⁴ etc. Les bandes angulaires (fig. 1/1—10, 13—15, 23—26, 29— 31), la file de triangles (fig. 6/1, 13, 20) hachures ou remplis de points, plus rarement la spirale (fig. 6/5, 22) la meandre (fig. 6/2, 6, 8, 9, 22) et le motif de dessin ayant la forme de la table d’echec, le carre et le rombe (fig. 6/20, 26) se trouvent parfois combines en registre (fig. 6/1, 2, 10, 14, '22, 30) ou metopes (fig. 6/1, 3, 13, 15) sur la surface des vases tron- coniques et bitronconique, des coupes, couvertes tronconiques (fig. 6/30; 8/10, 11) et „petit autels“ (fig. 6/7, 22, 25, 26). La file de triangles hachurers et des bandes spiraliques rempliee de points ou recontre accidentellement, sur les pots de la culture Dudești (fig. 10/5, 7), Vădastra. Des motifs canneles et plisses sont combines sur la surface des verres (fig. 6/17, 18) et d’ecuelles avec le profil plus evolue. Dans la phase Vinca-Dudești III (Vinca C,) on rencontre les meme formes de vases, plus evolues et ornamentes de bandes angulaire: ha- churees, tres larges, alternant des bandes simples beaucoup plus etroites (fig. 7/5; 8/14). La meme technique d’ornamentation on rencontre aussi dans la culture Vădastra³³, les phases I—II et Karanovo IV (fig. 11/1). L’emiettement des motif incises et leur disposition en metopes (fig. 7/3, 7, 11; 8/16) et registres (fig. 7/1 a, 1 b, £, 7, 9; 8/3—6, 12, 15) sur les surfaces des pots de dimensions differents et aussi le remplissement des espaces larges avec des points c’est un trăit caracteristique comme aux civilisation Vinca³⁸ (les phases C\ et C₂), Vinca-Dudești IV (fig. 7/1 a, 1 b, 6—9; 8/1—3, 5, 6, 7) Vinca-Dudești V (fig. 7/3, 4), Vădastra III (fig. 10/4) et Vădastra IV (fig. 10/2 a, 2 b, 3 a, 3 b, 8; 11/6, 7). Aussi, le remplissement des bandes larges meandriques ou en spirale avec des points peut etre attribue aux memes influences tres fortes de la culture Vinăa surtout, pendant les phase Vinca-Dudești IV—V et Vădastra IV. L’ornementation de la surface interieure et exteriuere des coupes (fig. 4/9, 13, 14) des verres (fig. 3/4, 20, 24; 9/12; 11/2, 4) des amphores (fig. 3/25) et des ecuelles (fig. 3/15 ,16; 11/3) avec des plisses fins dans les etablissements Cîrcea, Gîrlești, Padea et Hotărani corresponde chrono- logiquement et du point de vue culturel â la phase Vinca-Plocnic³⁷ (Te- meș Kubin³⁸, Gomolava³⁹, Vitosevac, Supoka⁴⁰ etc.). ²⁸ Gh. Lazarovici: Neoliticul Banatului, Cluj-Napoca, 1979, pl. XVII/B.C. ²⁹ Ibidem, pl. XVII/E. ³⁰ Ibidem, pl. XVII/C—F. ³¹ Ibidem, pl. XIX/B, C. E. H. ³² R. Galovid, Predionica, PriJtina, 1959, pl. 9/2, 3, 4; pl. Gi/1—5, pl. 70— 75, pl. 80/1—4. ³³ B. Stalio, Zlokuciani-„Gradat", Belgrad, 1955 Katalog, pl. VI—VIII. ³⁴ B. Stalio et R. Galovid, Naprelje, Belgrad, 1956, pl. X—XIV. ³⁵ M. Nica, Dacia, NS, XX, 1976, p. 95 fig. 15. ³S M. M. Vasic, op. cit., pl. XXXII; M. Garasanin, Praistorija Jugoslavenski Zemalja, Sarajevo, 1979, pl. XXIX. ³⁷ Ibidem. ³⁸ Gh. Lazarovici, In Memoriam Constantin Daicoviciu, Cluj, 1979, p. 208, fig. 2, p. 214, fig. 8, p. 215, fig. 9. ³⁹ Bogdan Brukner, Nasclie vincianske grupe na Gomolava, R.V.M., Novi Sad, 1980, pl. VII, VIII; idem, R.V.M., 14, 1965, pl. VII—XI. ⁴⁰ M. Garasanin, Supska, p. 80, pl VIII—V. https://biblioteca-digitala.ro 320 M. NICA Fig. 10. Fărcașu de Sus: Ceramique incisee: 6 de la phase Dudești I; 5, 7 de la phase Dudești II; Hotărani: 2a—3 b, 8 de la phase Vădastra IV; Vlădila: 1, 4 de la phase Vădastra III. novo IV, 9 Padea, Vine C. https://biblioteca-digitala.ro La culture Vinca en Oltenie Fig. 11. Hotărani (SV fosse 1): 1—8, 10 de la phase Vădastra IV, 1 importe Kara novo IV; Padea; 9 de Ia phase Vinda C₂. https://biblioteca-digitala.ro 322 M. NICA L’apparition des couvercles bitronconiques (fig. 8/2—7, 13, 16; 11/5) et coniques (8/8, S); 11/10) joliment ornementes â des motifs typiques Vinca Cₗₜ C., (fig. 8/2, 3, 5, 8), Dudești (8/7, 6, 9. 16) et Szakâlhât⁴¹ (8/4), des representations anthropomorphcs en position assise (fig. 11/8, 9) les protomes zoomorphes et anthropomorphes (2/9 a, 9 b) decouvertes dans les habitations de surface de grandes dimensions dans les etablissements Cîrcea, Leu, Gîrlești, Padea et Hotărani peuvent etre atribu^es aux memes influences des phases tardives de la culture Vinca. La canelure tres large (fig. 10/1) est caracteristique â la ceramique richement representee au dernier niveau d’habitat des etablissements Supska⁴² et Hotărani (Vă- dastra IV). Les memes influences de l’Ouest ont entraine aussi des elements cul- turels liniairs ceramiques typiques Szatmâr, Szakâlhât (fig. 7/3; 8/4) et „tisoides“ (fig. 6/11) assez frequemment presents, sur la ceramique de toutes les phases de l’aspect culturel Vinca-Dudești. L’absence des fragments ceramiques travailles dans la technique spe- cifique ă la culture Vinca dans les etablissements de type Vinca-Dudești exclue la presence ethnique etrangere dans la zone centrale de l’Oltenie. C’est dans les etablissements de Verbicioara seulement qu’on peut parler de vases importcs de type Vinca, comme le prouvent la coupe avec pied et quelques autres fragments ceramiques travailles dans la technique de la culture Vinca. ⁴¹ Nanelor Kalicz — Jănos Makkay, Die Linien bandkeramik in der Grossen Ungarischen Tiefebene, Budapesta, 1977, p. 384, pl. 188/7; pl. 189/7, 11. ⁴- M. Garasanin, op. cit., pl. IV/1—4. https://biblioteca-digitala.ro BIBLIOGRAPHISCHE ABKURZUNGEN (ofter beniitzt) AAA/AASz --- Acta Antiqua et Archaeologica Universitatis Sze- gediensis, Szeged AAC/ActaArchCarp — Acta Archaeologica Carpathica, Krakow ActaArchHung/ --- Acta Archaeologica Hungarica, Budapest AAHung/AAH --- Acta Moldaviac Mcridionalis, Muzeul Județean ActaMoldMer Vaslui ActaMP --- Acta Musei Porolissensis, Muzeul Județean Zalău ActaPraehist et Arch— Acta Praehistorica at Archaeologica, Copenhaga AgrărtortSzemle --- Kulbnlenyomat az agrărtbrteneti Szemle, Sszămă- bol Alba Regia --- Alba Regia, Annales Musei Stephani Regis, Sze- kesfehervăr Anatolica --- Annuaire International pour les Civilisations de l’Asie Anterieure, Istanbul Antiquity Apulum --- Antiquity, Cambridge Archaeologia Inter- --- Apulum, Muzeul Unirii Alba lulia regionalis --- Archaeologia Interregionalis, Warszawa-Krakow Arch Jug --- Archaeologia Jugoslavica, Beograd ArchRozhl --- Archaeologicke Rozhledy, Praha Archaeology --- Archaeology and the Urban Economy, Bergen Archaeologija --- Archaeologija, Kiev Archaeologija --- Archaeologija, Sofia Archfirt --- Archaeologiai Ertesito, Budapest Ar ch J ahrBayern --- Das Archăologische Jahr in Bayern, Miinchen ArchKorrbl/ --- Archaeologisches Korrespondenzblatt, Mainz ArchKor --- Arheologia Moldovei, Iași Arh Mol d --- Arheoloski Vestnik, Ljublijana ArhVestnik --- Analele Științifice ale Universității „Al. 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X; Xf - L 2041 B 2 X X x x x X x X X X 1770 B 2 X X X X X X X X 2552 B 2 X x x x X X /X X V erzierungsarten Farbe Aug enbrauen Augenform Nașe Haare Bart Hor- Gț- Scheitel ner sich ge- ge- hd hd hd Darstellung Hohe be- Loch Flache Form ritzt rillt grenzt n leicht kraftig leicht kraftig eingelegt plastisch gestochen Mâander bemalt schwarz grâu braun o gelb gefleckt Leiste Bând geritzt gerillt oben Mitte tief nach Tasic einfach doppelt Punkt gewolbt Bucovât II sonder Mund menschlich tierisch Locher Seelenloch Kerben Linien Punkte Măander Ritzband Stichband Resch Bălânescu Leiste Linie durchbohrt angebohrt eben gewolbt gemuldet verziert ♦ • 0 0 $ Zerstort 1) Andere Lazarovici 3 2 J J X /X /X X c X X X X X X X/ X X X X X X X X/ X/ X X X X X X X X X X/ X/ X X X X X/ e X X X /X /X X --- X X X X X X X X X X X X X X X X /X /X X X X X X/ X X X X X X /X X X X X /X X X X X X /X X X X X X X X/ x/ X X X X/ X/ X X X X X X X X X X a X x X X X X X a X X X X X X X/ X X X <1 X X X X X X X X X/ X/ X X c X X X X X x x X X X X X /X X e X X X X X X X X X X /X /X X c X X X X 0 X X X X /X /X X X c X X X 19 X X X X /X X X --- a X X X X X X X /X /X X X 3 X X X X X /X /X X X b X 17 X X X X ? 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