tudor arohezi • scrieri • 28 Coperta şi supracoperta: Petre Vulcinescu TUDOR ARGHEZI SCRIERI I PROZE editura minerva CORTINA 1911—1964 O ÎNCERCARE DE TEATRU CÎMPENESC LA SINAIA în vremea expoziţiei din 1906, aie cărei resturi le mai văzui cu plăcere de curînd, organizatorii clădiseră şi un circ descoperit, denumit « Arenele romane », şi destinat jocurilor în aer liber. Lucrul e de altfel cît se poate de vechi şi de la bîlciuri, care au dat loc magazinelor moderne; de la horele ţărăneşti pînă la procesiile religioase, şi luptele cio< banilor în jurul stînii, principiul de*a juca în lipsă de sală, pe cîmpul liber, a fost fireşte păstrat. « Are* nele romane » erau însă interesante tocmai prin arhi» tectura zidăriei, nu atît pentru că spectatorii tre* buiau să se adăpostească de soare — sau ca la Sinaia, de ploaie — sub umbrele. Teatrele orăşeneşti, nici n*au fost înfiinţate în alt scop; spectacolul în aer era o îndrumare către sălile închise, confortabile, cu scenă, cu fotolii, cu galerii şi etaje în care cuvîntul să fie auzit şt nu împrăştiat în vînt şi gestul aparent pentru toţi spectatorii. De altfel convenţionalismul spectacolelor trebuia să meargă în rînd cu sistema* tizarea mijloacelor convenţionale de a reda viaţa redusă la petrecere. în ultimii ani, printrmn rafinament de*a brăcat şi glacial camtodeauna domnul Bulandra. Demnul Livescu slab. Domnişoara Mihăilescu ? Cu» tez să reproduc în brutalitatea ei, o observaţie a 14 unui spectator, de la spatele meu. « E îngrozitoare. De*aş fi director aş da*o afară ». N*aş putea iscăli o părere atît de radicală, mai ales cînd e vorba de o domnişoară. Domnul Soreanu: admirabilă siluetă de bătrîn vicios şi — scuzaţi, mă rog — im* becii, a lui Rudeanu. Vom remarca şi scumpele toalete ale domnişoarei Filotti. Şi ne vom opri aci. Nu e poate de prisos ca vorbind de teatru să vie vorba, din întîmplare, şi de programe. Fără intenţia de a turbura mulţumirile unui regat ce pare rentabil nu mi se pare nepermis să te simţi întrucîtva jignit de înfăţişarea insolent comercială a unei cărticele ce se vinde la intrarea Teatrului Naţional pentru iniţierea publicului din sală. Dori* tor de cîteva detalii asupra operei şi autorului ce se joacă, asupra distribuirii şi interpreţilor, acest public simte nevoia de un document precis, pe care îl plăteşte bucuros. Pînă la ridicarea cortinei spectatorul e dator să*şi facă o idee de ce se va petrece pe scenă. O scurtă notiţă critică, extracte din ziare, un rezumat al piesei, o notiţă biografică şi istorică la trebuinţă, toate acestea ar trebui să*şi găsească un loc estetic în program, cu portre* tele tuturor celor din spectacol. în loc de o asemenea introducere instructivă, care s*ar putea trece întno colecţie — de ce nu? — vedem la Teatrul Naţional vînzîndu*se sub titlul pompos de program şi pe preţul enorm de treizeci de bani o serie de afişe adunate în broşuri care ar trebui împărţite spectatorilor, cel mult gratuit. De teatru şi spectacol se vorbeşte numai întîmplător pe două pagini din vreo treizeci cîte cuprinde « pro* gramul » — şi aceste două pagini mîncate în mare parte de anunţuri. Rezumatul pieselor e pur şi simplu o formalitate, în treacăt, mizerabil scrisă care nu lămureşte nimic. în schimb, siropurile coa* furile, biscuiţii, corsetele, bijuteriile sînt etalate cu 16 un lux înfiorător. Nicio precizie pentru piesă. Ai vrea să ştii cine*i Ibsen, şi trebuie să te adresezi portarului sau să ceri printr*o petiţie lămuriri de la Direcţie. Ai vrea să cunoşti rolul unui asemenea scriitor în literatură, să*i vezi cel puţin portretul — să citeşti o pagină iscălită, asupra lui, şi nu o încercare anonimă de a prezintă pe bărbierul cel mai sprinten sau pe croitorul cel mai cu vază din oraş, întno orgie de reclame. Nu s*ar putea impune de la direcţie o normă onestă în alcătuirea, subt controlul unui literat, a programelor, care să folosească şi publicului, nu numai antreprenorilor de programe? Nu li s*ar putea pretinde acestora oareşicare respect faţă de cei care se duc la teatru ca la o universitate de psihologie? Nu li se poate da o regulă precisă după care să/şi fabrice programele? în starea de acum, programul e organul comercial al unei întreprin* deri de afişaj care îţi vinde două sute de ori pe an exact aceleaşi anunţuri pe care le*ai mai plătit de o sută nouăzeci şi nouă de ori cu cîte treizeci de bani. Domnul Bacalbaşa credem că are cuvîntul. Ar fi poate de zis ceva şi în privinţa afişelor ofi» ciale, şi un obicei de introdus. De la teatru ar trebui să pornească un curent educativ intens. De vreme ce Academia, fortificată ca o cazarmă, nu face nimica pentru răspîndirea gustului de lucruri frumoase, şi se mărgineşte la şedinţe misterioase şi la o rigiditate extraordinară, faţă de fondurile pe care le poate punem mişcare, e nevoie să se ia iniţiativa de*aiurea. Cine cunoaşte Capitala ştie cît e de urîtă şi ce face arhitectura îndeobşte pentru dînsa. însăşi Calea Victoriei, reputată, e o galerie de firme groaznice şi de tinichele cu patos policrom. Puţină apă în verdeaţa Cişmigiului şi cîteva drumuri de copaci la Şosea e tot ce moderează pe departe tonul ines* tetic al Bucureştilor. Singure librăriile prezintă vitrine plăcute privirii. Avem pictori, talente ade» vărate, pe care nu«i întrebuinţează nimeni. Afişul ar putea aduce în veşnicul sezon de medio» critate estetică al Capitalei un zîmbet şi o cadenţă. Dacă pe afişul Teatrului Naţional ar trece cîteva forme şi gesturi, umbra vreunei reverii, acest afiş ar fi văzut, citit şi zidurile ar ajunge nişte expoziţii mobile pe care şi»ar drege ochiul, domnii din elită, iar ucenicii din ateliere, copiii din şcoli şi bar forma. Desinatori ca Ressu, ca Iser, ca alţii, ar avea de lucru şi»ar alcătui schiţe preţioase, siluiete fluide pentru dăscălirea gustului ambulant al publicului, atît de ocărit zilnic din toate prăvăliile, chioşcurile şi zidurile de afişaj. E o cheltuială suplimentară. Se poate. Care se acoperă totuş din vînzarea cu bucata a afişelor trase pe o hîrtie deosebită, reprodusă în zeci de feluri. Un afiş ilustrat pe lună ar fi un început care»ar putea sfîrşi cu o secţie în direcţia Teatrelor, pentru desenuri şi stampe. Şi pilda ar fi urmată. Am asista pemcetul la transformarea crimelor şi abjecţiunilor în culori care căptuşesc oraşele roma» neşti cu hîrtie hîdă şi tinichea mînjită. Această iniţiativă ar găsi un teren pregătit chiar de natură la noi, unde rasa românească, avutăm sînge şi»n conture, produce zilnic şi din ce în ce mai mult: în vetrele satelor, în mahalalele mocir» loase, în elitele oraşelor, acel tip admirabil de femei şi de bărbaţi a cărora înfăţişare puternică răscum» pără lipsa de gust orăşenească a României moderne. Să mai zicem că domnul Bacalbaşa are cuvîntul ? i 9 i i ZIUA DE DESCHIDERE Un teatru nou în Bucureşti?. . . Da, domnilor, un teatru nou în Bucureşti. Aveţi de bună seamă tot dreptul la mirare. Timpurile în care singurul teatru permanent din Capitală, cel Naţional, dădea deficite monstre, sînt atît de apropiate de noi încît numai cu o sforţare ajungi să crezi că au trecut, în mai puţin de zece ani publicul spectator s functe. Toate sînt tot din sugestie, magnetism şi mesmerism. în definitiv domnişoara Tina Barbu se călugăreşte, absolut fără loc nici motiv: sugestia! Totuş autosugestia domnului Duiliu Zamfirescu că a scris o piesă de teatru şi încă o piesă intere* sântă a înfrînt regula pîn*aci stabilită şi n*a prea sugerat acelaş lucru spectatorilor « serioşi ». Evident, ideea autorului e exactă; o bună parte din actele noastre nu*s decît reproducerea unui tip de act imitat cu şi fără voie. Instrucţia e sugestie; legile sînt sugestii; admiraţia e sugestie — şi e o literatură întreagă, în care trebuie datat şi domnul Zamfirescu, de sugestie, de reflex. Nu*i mai puţin adevărat că domeniul nesugestiei, ca să fie aşa, e mult mai întins şi că dintrânsul răsar toate valorile. însă pentru a dovedi, de pildă, realitatea şi puterea sugestiei, trebuie construită o împreju» rare în care să nu fie vorba de dînsa nicicînd. A smulge foile unei cărţi de probe, de experienţe şi a le da drumul într*o sală de spectacol să umble, nu e a scrie o piesă de teatru. Munca de cinci» sprezece ani a autorului e sau o fanfaronadă, sau o probă irefutabilă de justa»i putere. Să vedem şi întrucît se justifică acea «lumină nouă », acel lucru nou şi îmbucurător, acea bună» vestire de care se vorbeşte în piesă şi care nu e decît. . . hipnotismul. Domnul Zamfirescu zice că descrescînd ere» dinţa (bisericească) şi faţă de nevoia de infinire a sufletului nostru şi chiar a materiei noastre, noi nu ne»am mulţumit să ne oprim, ci căutăm să deşteptăm pricini noi de credinţă în natură. E foarte adevărat aceasta. însă hipnotismul şi celelalte isme nu»s un scop decît la minţile mărgi» nite; vasăzică teza e falsă, cînd i se dă mai ales generalizarea ce vrea să i»o dea domnul Zamfi» rescu. Ele fac parte din mijloacele de investigaţie ştiinţifică, ele nu alcătuiesc.o religie sau o concepţie filozofică. Domnişoarele bătrîne şi domnii hermafrodiţi ră< mîn, e adevărat, pe loc, dar nu de ei vorbeşte piesa. — Unde e «lumina nouă » ? O vedeţi dumneavoastră undeva? Şi chiar de»ar fi, ea e vechea lumină,. veche cît lumea atît în istorie cît şi în viaţa individuală. Rămînem dar în credinţa că domnul Zamfi» rescu a voit să facă ceva, nici domnia sa nu ştie ce, şi că n»a reuşit. Atît de puţin lucru îi dă oare dreptul la agresi» unea, de care face dovadă într»un articol apărut în Minerva de la ii martie? Căci jignit de apre» cierile presei, domnia sa crede util să adauge la operă un comentar, cu convingerea că e mai lesne să te explici în zece rînduri de gazetă decît în trei acte de teatru, şi credem că are dreptate. Să ne plimbăm puţin prin acest ciudat articol în care domnul Zamfirescu se arată penibil de simţitor la liberul exerciţiu al opiniilor. Serenissi* ma»i persoană nu admite să fie pusă în balanţă; ea cere tron sau cel puţin un soclu. Domnul Duiliu Zamfirescu a dat ordin sever servitorilor săi să nu i se adreseze decît cu vorbele: Excelenţa Voastră, şi Domnule Ministru. înţelegeţi ce greu îi vine să nu fie tratat în literatură ca o Alteţă Academică, Incontestabilă. Se înţelege că în acest articol nu este vorba, de la cel dintîi pînă la cel din urmă rînd, decît de Eu şi de Mine Zamfirescu. Ceea ce justifică, ne* greşit, unele bombasticităţi ca acestea: « Cu alte cuvinte, lumea noastră românească, agi* tată, crudă şi ceva cam meschină, dar permanent şi iremediabil personală. Nota aceasta a personalii taţii, amestecată în viaţa publică, în politică şi lite* ratură este semnul inferiorităţii şi al decrepitu» dinei ». N»am adăogat niciun cuvînt la acest citat tex» tual. în definitiv ar ajunge să cităm fără comen* tarii. « E vorba de piesa Mea Lumina Nouă ce se joacă la Teatrul Naţional. Mai toate ziarele s*au ocupat de dînsa, unele în bine, altele, în rău; unele înţetegînd cîte ceva, altele neînţelegînd ntmic N»am înţeles într*o frază cu intenţii excelente, o bucăţică: . . . «sau se poate deda la o coreografie regre» tabilă, cu dame îmbrăcate în iluziile pierdute de poeţi...» Keskeseksă ? . . . Se mai poate cita: « sufletele oamenilor de treabă », Apoi: « Din fericire, există în ţara asta şi oameni cu* raţi de gînduri (sic), cărora li se urăşte cu mahala* gismele sau ţărănismul modern. Aceştia fug de lumea incultă şi depravată a unei asemenea lite» râturi şi se adăpostesc în trecut. » Se ştie că acest trecut, care n*are nici în clin nici în mînecă cu piesa, e doară hipnotică şi mo* dernă, a fost şi foarte cult şi neînchipuit de moral. Căci este şi o lege, mulţumită căreia cu cît te întorci spre necivilizaţie cu atît omenirea e mai sălbatecă, astfel zis mai înnălţată şi mai pură. Ţări ca Rusia şi Asia Mică, incomparabil mai cui* turale decît Franţa, sînt la îndemîna noastră ca să ne încredinţeze de aceasta. «Eu personal nu tolerez (vorbeşte Excelenţa Sa) să se amestece politica în literatură, să se facă poezii prin care să se asmute o clasă socială împo* triva alteia sau să se mineze (o, clişeu!) la temelie, ideea de Stat. » Atunci nici cei acuzaţi nu fac politică în lite» ratură, desigur. Tot Excelenţa Sa în rîndurile următoare distri» buie şi puţină glorie: « Poate să vină însuş domnul Spiridon Popesc u cel cu Afoş Gheorghe la expoziţie şi dacă va avea talent îi voi întinde cununa de lauri Eu cel dîntîi. » Să vină, se înţelege, la Excelenţa Sa. Mai departe: « însă cum ziceam mai sus, spectatorul trebuie să fie inteligent. » E uşor de priceput pentru ce. Pentru ca să nu»şi dea seama că Lumină nouă e o « lucrare », cum zice autorul, de care cu plăcere s»ar fi lipsit. « El trebuie să fie inteligent şi de bună»cre» dinţa. (Mai era un şi.) Cînd Eu mă încred în» tr»însul şi»i aduc o lucrare care este rodul unei munci îndelungate şi cînd actorii o joacă la perfecţie, spectatorul trebuie să fie om de treabă (sic), să vină la teatru cu respect şi reculegere. Decaden» ţii şi zeflemiştii să meargă în tripouri şi lupa* nare. » De zeflemiştii aceştia presimţiţi trebuie să*i fie tare frică unui bărbat care pretează atît de mi* nunat la ironie. Poate că domnul Zamfirescu nu şi*a exprimat toată ideea. Spectatorul, venind la teatru ca să vadă şi să audă pe Excelenţa Sa, ar trebui să se şi împărtăşească. E chiar de mirare că Excelenţa Sa n*a consimţit ca la ridicarea cortinei să se facă o sfeştanie cu aghiasmă, pe care să o fi slujit cu Propriile Sale Mîini, însăş Excelenţa*Sa. « La mine să vină studenţii, fetele tinere (cele bătrîne sînt rugate să se abţină), bărbaţii seri* oşi. . . » etc. Cam imprecis. Domnul Zamfirescu mai aude în acelaş articol că L' Independance Rpumaine ar fi publicat un ar* ticol « semnat de un anonim, care dărîmă, cu vio* lentă şi cu lipsă de urbanitate (—adorabil!—) piesa mea. » Lucrul e făcut să*l surprindă. Pentru ce ? Mă rog, citiţi cu toată seriozitatea: « Sînt însă sigur că articolul s»a strecurat, fără ştirea direcţiunei, deoarece domnul Procopiu este colegul meu în comitetul teatral, — iar domnia sa, care este un bărbat remarcabil (stil urban), a asis* tat (sic) la cetirea piesei, a asistat la repetirea gene* rală a comediei, O amică, părînd a o gusta şi, în prezenţa mea, a dat la telefon un cuvînt amabil cronicarului de la ziarul său. » E un pasaj fenomenal! Excelenţa*Sa sfîrşeşte articolul rugînd publicul să asiste la reprezintarea piesei Lumină nouă, vreme de patrusprezece ani: « Rog pe domnii ... să nu se grăbească a se rosti în patrusprezece minute, asupra unei încer* cări la care am lucrat (la care m*am încercat) pa* trusprezece ani. îi mai rog să meargă la a doua şi la a treia reprezintaţie ...» Domnul Zamfirescu are o scuză în acest apel la eternitate. Domnia sa nu cunoaşte, sînt sigur, mi* zeriile cronicarului teatral, expus să ia parte o seară, o singură seară, la reprezintarea unei piese ca Lumină nouă. întrucît mă priveşte, prefer plăcerii de*a vedea*o încă o dată, să o declar genială pe nevăzute. 19 1 [W. SHAKESPEARE] HAMLE'i Sala gemea de lume cel puţin tot atîta cît şi lumea gemea de sală. Pe la orele zece năduful care ne răfuia şi al premierei, ajunsese gros ca bum* bacul şi dacăîţi întorceai capul pe scaun, ca să zic aşa, simţeai că ţi se frecau obrajii de atmosferă, ca de o căciulă pînă la urechi. — Unde sînteţi voi, binefăcătoare ventilatoare! ar fi putut striga deo* dată poetul sau poeţii din sală, interpelînd de subt loja directorială bolta teatrului subt care fierbea de vie galeria. Sala sa face un re» zumat cît de»a sugera oareşicare nuanţe, cu nepu* tinţă de cuprins în adîncime. Pe temeiul Năpastei mai e loc de»o carte întreagă, interpretări, note psi» hologice şi digresii. Să ne mulţumim a ne aduce aminte că Ion nebunul se omoară halucinat de Maica Domnului şi că Anca, subit inspirată, îşi învinovăţeşte, de moartea nebunului, bărbatul, pe care îl dă pe mîna justiţiei. Pe lîngă multe alte lucruri plăcute şi bine în» chegate, este cîte o scriere, nu ştim cum am putea zice, centrală. E o categorie de asemenea scrieri. Caracterul lor comun pare a fi o viaţă înzecită decît în realitatea literară. Cercetarea lor e singură profitabilă, dar profita» bilă oricînd şi orişicui. Scrieri generatoare, ele de» termină o calorie intelectuală intensă. în ele nu mai interesează faptele, desfăşurarea lor şi nici chiar, aş cuteza să spunem, ideile; şi niciodată nu ţi»ar veni gîndul să le judeci; chiar simplul act al aprecierii entuziaste se pare a fi înnafară de meto» dologia lor, dacă se poate spune. Acestea se suferă, nici nu se admiră. Ele apelează parcă la nişte facul» taţi chintesenţiale străine şi dezvoltă dimensiunile secrete ale percepţiei. Oricum, sînt multiple, varii şi pline de resorturi. Impresii de felul acesta ne face şi Năpasta. Interpretarea scenică a celei mai puternice drame româneşti a fost în ce»I priveşte pe domnul Rado» viei, numai admirabilă. Foarte rar se poate întîlni pe o scenă de teatru, un talent atît de inteligent, atît de necondiţional, atît de felurit. în rezervorul temperamentului său sînt profunzimi pentru un viitor excepţional de darnic. Dragomir a mai fost jucat, bine, neapărat, de domnul Petrescu. în ce priveşte pe doamna Bîr» san, în rolul Ancăi, foarte multiplu şi compus din neaşteptări disproporţionate cu puterile femeieşti din teatrul nostru actual, nu ne putem împiedica dea felicita*o pentru voinţa şi studiul amănunţit al personajului său. l9 i 1 H. IBSEN: UN DUŞMAN AL POPORULUI Satisfacerea cu care părăseşti spectacolul ibse* nian e asemuitoare cu sentimentul de înnaltă pu» tere morală, după o contemplare de»o duminică, între fîntînile şi rîpile naturii. Marele număr al scriitorilor îşi caută inspiraţia în matca de şes, li» niştită şi sigură; puţini întreabă chiar izvorul gîn* dirii. Ibsen pare că»l captează. în literatura lumii acest norvegian, aspru ca un sfîrc de pisc, e un fel de Evanghelist. De»o măduvă de aur îi sînt cuvin* tele pline, iar tăcerile lui au obscuritatea străvezie a unor mistere. La vocea lui de zeu muncitor, cu palmele împietrite, imaginile trezite în universul sufletesc sînt nenumărate. Cu Ibsen teatrul ia o înfăţişare de catedrală. Cît sîntem de departe de aşamumitul teatru modern şi de bibelourile lui, de sufletele lui măruntaie, de domnii şi doamnele lui, de*atîtea stafii mici ale vieţii false şi maladive din capitalele mari, pline de»alt< mintreli de biserici. Această lume liliput mişună la picioarele cîte unui Christ izolat. Pentru cei care sînt la frîu par aduşi să puie piciorul pe cîte un vierme şi totuş îl cruţă, specta* colul de astă*seară, Un duşman al poporului este o recompensă şi un îndemn viguros. Din zori şi pînă noaptea tîrziu, sunetul aurului ne umple auzul. Viaţa noastră ajunge un fel de aparat de tipărit bancnote. Unii trebuie să cîştige ca să se hrănească; alţii averi şi moşteniri. O piesă de Ibsen îţi aduce aminte că omul mai poate lupta 7i şi pentru altceva şi că în loc să fie expresia unei efigii pe metal, poate fi edificiul unui curaj, forma unei idei, semnul unei năzuinţe. îţi aminteşti, ori» cîtă jertfă ţi s»ar cere, că neatîrnarea poate fi şi un scop în viaţă, că e în orice caz un mijloc de energie şi o şcoală de superiorizare. Se pare că gîndirea politică se face din ce în ce mai democratică şi»i un efect, probabil, al vulgari» zării culturii. Poporul vrea să inunde monarhiile şi să le răstoarne; monarhiile se democratizează în acelaş timp şi ele, şi adoptă un nivel. Ibsen nud un democrat. Cu toată desfăşurarea lui revoluţionară el proclamă superioritatea de fapt a minorităţilor, şi în Un duşman al poporului, cînd încheie cu ultima lui « descoperire», că omul singur e şi cel mai puternic şi că oricum învinge, încrederea lui o are monarhia, o monarhie valoroasă de bună seamă, prin intelect. Puterea singuraticului e de altfel reală şi fraza lui Ibsen poate fi dată, în individualismul ei fer» mecător şi tenace, ca un axiom. Cel singur econo» miseşte de altfel tot ce pierd ceilalţi, toate aceste vase comunicante, toţi cei grupaţi ca nişte afluenţi. Apoi singurătatea e o îngrăşăminte a gîndirii, e noaptea caldă a solului, în care poate germina pă» durea, concentrată într»o singură sămînţă. Lucrurile se petrec într»o societate civilizată, subt regimul proprietăţii mici, o societate în care oamenii sînt cetăţeni egali şi deliberează laolaltă. Distanţa dintre autoritate şi popor s»a micşorat. E momentul social în care proletarii de ieri, victo» rioşi, s*au instalat la burghezie. Alianţa lor inevi» tabilă, cu adversarii de pîn»atunci, s»a cimentat. O societate prosperă, aducătoare de parale, o viaţă de solidaritate prin alişveriş. . . Morala firească a inşilor care o compun este: cît mai multe beneficii prin toate mijloacele. Primăria oraşului patronează nişte stabilimente de băi, cît se poate de vizitate şi de productive pentru acţionari. Din firimiturile acestor bucăţi grase trăiesc însă şi proprietarii, gazdele şi, în sfîrşit mai tot oraşul. Strîns legaţi prin aceleaşi in» terese, cetăţenii şi bogaţi şi mai săraci, formează o lume supusă unei discipline comune şi dogmei « Taci din gură ». Băile însă sînt otrăvite de scurgerile şi infiltraţi» unile murdare ale tăbăcăriilor dimprejur. Docto» rul băilor, Stockmann, un idealist şi un naiv, prinde de veste şi comunică municipalităţii primejdia la care sînt supuşi vizitatorii. Primarul este frate cu dînsul. Unul din tăbăcari, Morten Kul e însuşi tatăl soţiei sale. Băile trebuiesc refăcute, cere me< dicul. Băile sînt excelente, răspunde primarul şi prin gura lui înţelepciunea, adică interesul locali» taţii. în loc să se înţeleagă, fraţii se dezbină. Luat de un avînt de cinste, care contrastează cu senti» mentul mediului său, şi mai puternic decît necesi» tatea vieţii şi a legăturilor de familie, şcoală de prudenţă şi laşitate, doctorul pregăteşte un raport ce se va publica în Curierul poporului, organ al de» mocraţiei şi nădăjduieşte să tragă lumea în partea onestităţii lui şba interesului moral. Siguranţa cu care iese la luptă împotriva chiar a neamului său, îl face să se bucure şi să spere ca un copil. întro noapte fără stele . . . Cocoşul negru cîntă din nou. E pentru mine ! . . . » Pentru ca tonul fals şi afectarea ridiculă din aceste rînduri rimate să poată trece, îi trebuiesc Cocoşului negru publicul bon enfant de la Bucureşti şi nişte critici cum nu<şi au părechea pe lume decît poate la Salonic. Aceşti nefericiţi reprezintanţi fără remiză ai fabricilor de cerneală şi hîrtie, se găsesc în faţa autorilor care i»au luat în serios şi prieteneşte i»au bătut pe genunchi, ca nişte Adami făcuţi din scuipat şi ţărînă de curînd, prin faţa cărora defi» lează, blînde şi de mucava, fiarele pădurii, pe care ei au să le boteze. Ceea ce se scrie îi găseşte cu desăvîrşire dezarmaţi. N»aş dori nimănui să fie în pielea lor cînd profesia şi intelectualitatea îi obligă să judece o scriere asupra căreia nu s*a rostit vreun franţuz ori neamţ. Ei se găsesc în situaţia logofătului român care, obişnuit cu ţuica, no noapte fără stele . . . Cocoşul negru cîntă din nou. E pentru mine ! . . . » Pentru ca tonul fals şi afectarea ridiculă din aceste rînduri rimate să poată trece, îi trebuiesc Cocoşului negru publicul bon enfant de la Bucureşti şi nişte critici cum nu»şi au părechea pe lume decît poate la Salonic. Aceşti nefericiţi reprezintanţi fără remiză ai fabricilor de cerneală şi hîrtie, se găsesc în faţa autorilor care i»au luat în serios şi prieteneşte i»au bătut pe genunchi, ca nişte Adami făcuţi din scuipat şi ţărînă de curînd, prin faţa cărora defi» lează, blînde şi de mucava, fiarele pădurii, pe care ei au să le boteze. Ceea ce se scrie îi găseşte cu desăvîrşire dezarmaţi. N»aş dori nimănui să fie în pielea lor cînd profesia şi intelectualitatea îi obligă să judece o scriere asupra căreia nu s»a rostit vreun franţuz ori neamţ. Ei se găsesc în situaţia logofătului român care, obişnuit cu ţuica, n»a ştiut cum s㻺i bea cafeaua turcească ş*a dat»o pe gît, fierbinte, dintr»o singură înghiţitură. Nesi» guranţa impresiilor, haosul mintal, datoria de»a fabrica o dare de seamă, silesc pe cronicar să scape cum va nimeri, printr»o săritură. Şi, odată pornit, îl vezi, zgîriat pe ochi şi cu urechile unu flate, bătînd cîmpii literari, proclamînd « arta su» perioară » a domnului Duiliu Zamfirescu şi « ge» nialitatea » domniei sale domnului Victor Eftimiu. Mulţumită acestor galeşi viţei, au intrat în lite» ratură cîteva rînduri de nume fără vocaţie, daună» toare bunului'gust şi asupritoare de încercări şt avînturi tinereşti. A lăuda o mediocritate şi a impune un suflet idiot, este un sacrilegiu. Ceea ce se numeşte pu» blicul, ignoră necum arta, care cere osteneală, dar inspiratoarele ei cele mai comune şi mai imediat simţite, cerul, lumina, stelele, arborii, iubirea. Acest public mare şi mare miop trebuie cuprins, trebuie iniţiat, trebuie afinat, purtat ca pentru o mîntuire, şi, la nevoie, cu forţa închizîndmi toate uşile pe care se intră automatic, în dependinţele mici şi vulgare ale gîndirii. în sinoadele intelec» tuale de la berărie, auzi adeseori aprecieri înfiora» toare şi surprinzi într»o frază ce se descheie sau căreia îi plezneşte tricoul, atitudini sufleteşti cori» gibile cu bătaia. Nu e rar ca o fiinţă omenească purtătoare de două picioare să mustre pe Creangă sau Caragiale de a nu fi ştiut să scrie, şi să aplaude în schimb pe domnul Mircea Demetriade! pe domnul Emil Nicolau! pe domnul Victor Eftimiu! Pentru a păstori oaia publică sînt două metode: metoda mălăiaţă şi metoda aspră. Cea de»a doua trebuie neapărat adoptată pentru literatură, în epoca noastră primejdioasă, cînd izolarea celor cinci»şase personalităţi ale geniului românesc auto» rizează invazia prostului»gust. Pe lîngă ritmul de energie trebuincios sănătăţii, ea prezintă folosul de»a nu minţi niciodată. Şi chiar nedreptăţită, opera stăpînită de talent ştie să învingă prin sineş, prin purtarea ei, independentă de o critică rea, ale căreia erori se găsesc astfel compensate în chip mecanic. La urma urmei sînt supuse acestui me» canism care le elimină, odată ce tobele au tăcut. Noi ne gîndim însă la educaţia publicului, lesne pervertit, şi vrem să menţinem arta la un nivel de cinste permanent. Larma ce s»a făcut în jurul băşicii de săpun a domnului Eftimiu, noi o socotim lipsită şt de pu» t04 lOf doare. întrucîtva eram hotărîţi să lăsăm Cocoşul negru să se consume în linişte. Scrupulul că tăcerea noastră ar putea fi luată, cînd se vor inventaria produsele literare actuale, drept o adeziune la felul de a vedea al orbilor, ne»a silit însă să luăm aceste însemnări şi să tăgăduim. Dacă domnul Ef» timiu ar fi nu personalitatea pe care o parte din presă, rău populată, a descoperita, dar numai un preludiu al unui talent ascuns, wam pregeta săd salutăm şi să ne dăm deoparte ca să treacă; mai ales că persoana lui ne*a inspirat o simpatie pe care nu ţinem să o tăinuim, şi care intră în primul rînd în reputaţia lui literară, din piaţa teatrului din Bucureşti. Departe de*a fi nu ştim ce luminăţie a literaturii, cum vor săd facă prietenii, domnul Eftimiu e de fapt un saltimbanc literar dibaci, capabil de toate figurile în aer şi pe nisip. Noi nu vom zice că aşteptăm lucrările sale viitoare, în care se va defini progresiv un talent. Noi negăm radical acest talent către care nicio fibră din scrisul domnului Eftimiu nu duce; iar dacă din notele de faţă nu reiese palpabil acest adevăr, vina nu este a domniei sale că ar fi pus calităţi în scrisul său, ci numai a noastră că ne»am slujit de metodă defectuos. Ca să şid facă tragic, domnul Eftimiu şi*a zis că nu poate săd fie cucoşul decît negru. Astfel colo; rate, obiectele impresionează macabru. De altfel domnia sa suferă de colorism, după cum alţi scrii» tori sînt obsedaţi de numere şi văd lucrurile tot cîte unu, patru sau şapte. De număr domnul Ef< timiu nu abuzează decît în ce priveşte actele; cocoşul său are şase. Cu tot numărul lor, cocoşul nu face totuş nimic, rămîne fără dezlegare. Se vorbeşte, e adevărat, că acest cocoş a cîntat, dar nu se ştie de ce şi cu ce rost; de aceea şi cîntă el atît de mult. E un cocoş accesoriu. Şi totul e accesoriu, altfel nu merita numele de feerie. Sce* nele Cocoşului negru sînt scoase dintr»un borcan cu alifie, sau dintr»un repertoriu alfabetic, şi puse la rînd, oricum, nu importă, luminate cu proiecţii electrice, colorate, costumate şi între ele se ţin ca « numerele » de variete. E o piesă otova, un album otova, o friză pe un singur plan, de banalităţi, o stambă cu caricaturi imprimate. Numele de feerie li s»a dat celor şase acte, în disperare de cauză. Autorul a voit el, să facă ceva altceva, dar n*a izbutit. Feeria scapă de»o scrutare serioasă. în volum e şi mai bine zis: « fantezie dramatică ». La orice obiecţie se răspunde: « dar e o fantezie! » — şi absurditatea trece. O singură fantezie este bună şi îşi merită numele, aceea care»i nouă în toate punctele ei, care n»a mai fost în niciun chip şi niciodată, fantezia lui Edgar Poe, fantezia lui Twain, a lui Allais, a lui Jarry, a lui Wells. Cocoşul negru nu e fantezie, este fantezie pentru că n»a putut fi nimic alt. Fantezia e un gen; Cocoşul negru e domnul Eftimiu. Părerile cele mai reuşite în genul burlesc, şbau făcut loc după jucărea piesei. Nu se ştia cum ar fi fost mai nimerit să fie comparat domnul Efti» miu, cu Goethe sau cu Iisus Hristos. Diavolul său de circ, cu o garderobă â la Fregolli, a fost aşezat şi dat în leagăn pe aceeaş seîndură cu Faust. S»a vorbit serios de izvoarele de inspirare ale auto» rului, de preocupările lui, de filosofia lui! Arti» colele acestor candizi evocau prin analism, stil, pedantism prostesc şi cugetătorie, ziarele care subt nume ca Steaua Dîmboviţii sau Trompeta Su> linei, apar în tîrgurile ţării, cu elogii pentru Bis* marckul localităţii, primar sau poliţai. Istorioara domnului Eftimiu e simplă. Din cititul literaturii, alcătuită în majoritate de variantele ace» loraşi teme şi lucruri, domnia sa a tras concluzia că literatura se face cu uşurinţă, ceea ce»i perfect adevărat. Acesta e cîştigul pozitiv al cititului, şi dacă literatura a slujit la ceva în lumea asta, a fost să înmulţească numărul autorilor. Orice autor cuprinde într<însul cîţiva gemeni, care altfel n»ar fi văzut lumina zilei şi care se nasc îndată după citit. Cititul dezvoltă gustul scrisului, inconvenient capital, căci Introduce în literatură pe toată lumea, pe toţi nechemaţii. Cititorul care nu se grăbeşte să scrie, lectura îi stă de minune, cărţile i»au înfru» museţat personalitatea. La scriitor excesul de citit, adică minimul de intuiţie se vădeşte ca o tară. Am putea aduce o sută de pilde. Paradox ori nu, ne place să»l repetăm. Contim» poranii noştri de vîrstă sînt mai toţi nişte imitatori, cu voie sau, şi ceva mai rău, nişte tîlmaci ai seri» selor altora. Ei n»aduc în lucrările lor nimic care să evoce din aerul, din pămîntul, din vigoarea şi din poezia vie şi neliterară a naturii. Domnul Eftimiu a scris odată o piesă Rapsozii, în care Alecsandri şi Eminescu se luau la întrecere cu versuri de»ale lor, împărechiate cu de»ale auto» rului, ca să demonstreze mentalitatea unui poet român din zilele noastre. E metoda domnului Eftimiu, de»a compune din cele învăţate. Cîteva efecte de panoramă, raze, întuneric, costume, cîn» tece, jocuri şi piesa e gata. Fantezia, feerie! Foarte mulţumim. Domnia sa a mai scris, evident, şi poezii. E greu să se găsească bucăţi mai şterse şi mai orişi» cum decît cele vreo sută din volumul tipărit la Orăştie, Poemele singurătăţii. « Sînt clipe cînd omul eo spintec" zic. Cu pumnul am scos apoi din ea Un ied şi măruntaie şi tot — le»am scos afară! » Sentimentul de groază urmărit în toate aceste exagerări neizbutite aduce aminte oiştea şi gardul care se întîlnesc pretutindeni, şi în stihurile, în sfîrşit, următoare: «Nevasta mean şopîrlă, copiii mei guzgani, Eu stau aci băiete, de şapte mii de ani. » 110 111 după cum s tică cată e bineînţeles a domniei sale. De la căderea dintr*o prezidenţie îndelung pre* parată, scriitorii i»au ajuns domnului Davila odi» oşi. Se pare că restul zilelor sale va fi întrebuinţat ca să»i desfiinţeze. Mentalitatea ex»poate»preşe< dintelui e în suferinţă de fobie. Dacă nu le»a putut fi preşedinte, o să Ie fie scriitorilor vagmistru. Singurul regret al domnului Davila este că n mini şi de întuneric, poezia publicului nu mai lasă nimic de dorit, publicul se zgîrceşte de plăcere, saltă şi tresaltă. Publicul lui Rostand e orişiunde, prin urmare numeros. Banalitatea falsificată, cu aere măreţe, cu porniri expansive îl adună şi la Paris, şi în Bucureşti. E publicul tuturor exibiţiunilor graru dilocvente. Examinaţi în detaliu şi în masă, admb ratorii lui Rostand sînt aceiaşi care aleargă după jocul de artificii, după serbările populare, după focul bengalic. [. . . ] Sînt cei care aplaudă pe generalul călare pentru că este călare. Cei care îşi comandă fotografiile «mărime naturală» în culori. 120 121 Cumpărătorii şi abonaţii gazetelor prost ilustrate şi cu vopsele. Amatorii de cromolitografie. Proprietarii caselor fără stil, în odăile cărora figurează debarcarea lui Columb în America, Cleopatra cea frumoasă şi . . . Azi cu bani, mîine fără bani. In sfîrşit, toţi cîţi cred în Dumnezeu pentru icoane şi pentru că popa iese în vestminte strălucitoare şi toţi cîţi cred în patrie numai pentru că are tricolor si o armată care defilează. Ei s denţime ci numai studenţi, cu o figură şi un nume de fiecare student. Profesia e pentru oameni, nu pentru cuvinte şi numai astfel poate fi legală. Dacă, grăbiţi să se vîre acolo unde nu le fierbe oala, unii studenţi se socot în drept şi în putere să înfiinţeze o cenzură literară, aceşti domni să se numească şi să aibă măcar onestitatea de a nu se folosi de confuzia la care dă naştere numele lor colectiv şi abţinerea studenţilor demni de această calitate de la gunoiul în care se tăvălesc cîţiva dezmetici şi proşti. în orice caz, iată o mentalitate ciudată la nişte studenţi care şi*au pierdut, aşa de*a surda, vreo cincisprezece ani din viaţa lor pentru ca să se . . . cultive. Desigur că lucrînd cu ciocanul sau fierăs* trăul în atîta amar de vreme creierul lor ar fi ajuns la oarecare perfecţie şi departe de a se socoti, pentru cele cîteva buchi ştiute şi certificate căpă* tate, nişte privilegiaţi, chemaţi să comande atunci cînd au datoria să asculte şi să gîndească, ar fi astăzi nişte oameni de respectat. Dacă piesa Manasse nu le place, şi au dreptul să le placă şi să le displacă tot ce poftesc, critica e doar protestarea gustului, liber să se manifeste. La o lucrare literară, se răspunde cu o critică literară. Nu este însă în mijloacele omului cultivat să se împiedice reprezentarea unei piese, care are tot dreptul la viaţă, la succes şi la posteritate. Intervenţia, cererile, petiţiile, gălăgia sînt formele vulgare ale unui instinct sălbatic pe care cultura n*a fost în stare să*l învingă. O! înţelegem prea bine ca «studenţimea» să fie incapabilă, după atîtea studii fituite să dea la lumină o critică bine scrisă. Atunci, studenţimea să*şi vadă de treburi şi să înveţe cel puţin să tacă. Dar Manasse e o piesă bună şi poate că piesa cea mai bună din repertoriul românesc. Manasse, Vlaicu Vodă, Răzvan şi Vidra şi Caragiale, iată tot teatrul românesc. în Manasse nu*i de scos un rînd şi nu*i de adăugat un rînd. Tradusă în orice limbă piesa lui Ronetti*Roman poate fi jucată pe orice scenă din lume. E singura piesă roma* nească în care lupta vieţii e ridicată pe planul ei universal. Dacă înnafară de calităţile ce trebuiesc cerute unei opere şi înnainte de toate talent, se mai cercetează şi sentimentul naţional, el e pe deplin satisfăcut. Manasse e un simbol al luptei dintre trecut şi împrejurările noi. Evreul habotnic e ucis de topirea frontierei religioase care separa evreii de creştini. Un român răstoarnă prin căsăto* ria lui cu o evreică toată evreimea şi toată Sina» goga. Evident că eroul nu se numeşte Iorga, ci cu un nume mai vegetal, Frunză. De nu*i convine, « studenţimea » să facă o piesă tot atît de bună. E foarte lesne de scris, nu*i aşa? Studenţii şi dom* nul Iorga să contribuie la literatura noastră, la repertoriul teatrului şi puie pe teatru orice teză, căci toate sînt frumoase cînd interesează. Se cere însă ceva care să se cheme talent. Petiţiile nu prea sporesc tezaurul literar al unei limbi şi nici operele artistice ale dascălului de nebunie. Studenţii au mai făcut o dată această interven* ţie, şi atunci cu succes! La Teatrul Naţional era domnul Pompiliu Eliad, un profesor fricos. Avem buna nădejde că, de data asta, domnul Davila va şti să*i trimită pe studenţi la şcoală sau cu . . . capul între picioare la prefectura poliţiei. Dacă sînt oameni pe care Manasse trebuie să*i jignească, aceştia sînt evreii, desfiinţaţi prin teza lui Ronetti. Noi am citit declaraţiile «Studenţimii » din Viitorul cu oarecare surpriză. Această forţă ano* nimă al cărui spirit critic şi gust de artă le aprecia* serăm numai din înscripţiile şi manuscrisele latri* nelor universitare, ştie să se servească într*o frază de ziar, de toate semnele pentru scris. Motivele în virtutea cărora studenţimea cere suprimarea lui Manasse, e preferabil totuş, să le rezumăm: Studenţimea se simte jignită în simţul ei naţio* nai, în simţul ei religios, în simţul ei moral, şi ca t)2 să întărească proba sentimentelor ei naţionale face o declaraţie antisemită împotriva «duşmanului nostru dinlăuntru: în veci inasimilabilii dar vicle» nii evrei ». Iar titlul la aceste pretenţii comice şi neroade ale studenţimii este că ea «reprezintă conştiinţa naţională ». De mici, aceşti viitori politicaştri profesează min» ciuna şi demagogia. Acum ei reprezintă conştiinţa ţării după cum mîine vor reprezintă nevoile ţării. De ce o reprezintă ei conştiinţa, studenţii, şi nu bărbierii, dulgherii sau alt corp profesional? Cînd corporaţia lăcătuşilor ar prezintă o astfel de plîngere cu aceeaş lipsă de ruşine, ce»ar face domnul Davila? Şi dacă ar fi să reprezinte vreo breaslă ceva, aceasta reprezintă oricum mai bine decît studenţimea care nu reprezintă, cu adevă» rat, nimic. De ce conştiinţă pot vorbi aceşti tineri care învaţă fără rîvnă şi în vederea unei simple căpă» tueli, ca să umple rîndurile goale ale caracudei politice şi să dispară mediocritatea şi laşitatea gene< rală? Aceşti studenţi sînt epistaţii şi agenţii electorali de mîine şi poate că agenţii secreţi de astăzi. Aceşti studenţi bat drumurile, incomodează trecă» torii, trivializează uliţa şi în accesele lor mai acute ar visa, ca astăzi, să terorizeze cu mintea lor îngustă şi pretenţiosul lor analfabetism artele româneşti. Ei nu pot să vorbească de conştiinţă şi obrăznicia de»a se prezintă ca sinteza unui neam pe cared batjocoresc, trebuie pedepsită cu ultimul dispreţ. Ei care în toate împrejurările mari fug şi se strecoară printre degete, în 1907, data cînd con» ştiinţa naţională a izbucnit într6 întrebat de sănătate, băgat în seamă, stimat, ono» rat; şi poate că acest animal are dreptate. Cititorul vrea să se întîlnească în credinţă cel puţin cu scriitorul; restul îi scapă, şi cu cît va fi mai talentat artistul care nu»şi gîdilă omul, cu atît va fi mai duşmănit. îi vine greu omului să vadă putere, virtute şi talent la cine nu se uită la nasul lui, plecat în jos şi moale. Singur cititorul artist şi cu adevărat inteligent găseşte într»o operă ce nu*i moşteneşte opiniile, bucuria geniului des* coperit. Manasse intră în regula generală. Aşa a fost şi va fi întodeauna. Artistul care face abstracţie de mediocritatea publică nu este primit şi ascultat, ceea ce desigur artistului îi este indiferent cu desă* vîrşire. Trebuie să capete cartea, tabloul sau ta* lentul culoarea vremii ca în sfîrşit monarhia te* restră a Marii Stupidităţi, să geamă neputincioasă şi să adopte prin adăugarea unui interes de ordin inferior opera de artă. Cei mai mulţi dintre nerozii care cască gura la catedralele medievale admiră sau din snobism, sau din pricina antichităţii, nimic mai mult. Un lucru nou şi neaşteptat face de altfel, inevitabil asupra publicului neprevenit, o impresie opăritoare, şi trebuie ca lucrul să se învechească şi spiritul să înveţe a se de* prinde. Artistul simte cu prilejul lui Manasse tot ce»l desparte de grosul lumii, şi o simte cu întristare, în definitiv şi pentru bieţii oameni scrie şi gîn» deşte el. Dar e şi o plăcere să ştie, sprijinit pe reali» taţi profunde că opera lui vieţuieşte împotriva >f7 tuturor acestor rezistenţe, pe care le va învinge numai prin valoarea lui. A scrie o carte ca Manasse este a lăsa un cui solid bătut în capul publicului, pe care V. EFTIMIU: AVE MĂRIA Noi nu neam aşteptat ca teatrul, care oricum, e pe trei sferturi de prisos şi fals, să poată preta Ia atîta scoborîre. Am avut toate prilejurile să «înjurăm» pe domnul Eftimiu, — un actor primit fără aplauze, se socoate întodeauna înjurat, — şi săd displăcem, încît am intrat la spectacol cu deciziunea omului ostenit dea fi avut prea de multe ori dreptate, săd flatăm cel puţin o dată. Neam lăsat prin urmare în stare de complectă detente, favorabilă influenţei şi sugestiilor, într demoiselle Ernestine ia numele de duduia Anicuţa. Amantul se cheamă nu Edmond nici Jules dar Costică sau Floricel. Nume de la noi sau fabricate ca să fie de la noi, pe figuri şi oameni de nicăieri. Cînd vor începe domnii autori să ne mai slă» bească i* Atare teatru, fătat de teatrul strein, nu n»i de fel românesc. Prin sineş autorul mare putere să vadă, se teme de ambianţă, e nesigur, bîjbîie şi recurge la colecţia de un franc şi douăzeci şi cinci a pieselor franceze. Dar cine nu poate fi cu preţul acesta scriitor? Scriitorul trebuie să lucreze în teatru cu mate» rialul rulant obişnuit şi să arate că teatrul poate fi o distracţie dar şi o învăţătură. Puternica temelie a observaţiei împerecheată cu talentul dau lucrurile cele mai frumoase scenei, căci nici copia pură şi simplă naraţiunea vulgară a unui episod, neorientată, în vederea unei preo» cupări, a unui idealism interior cît de incomplet, n»ar trebui să facă obiectul de speculă al autorului de teatru. Acesta, mai are, desigur, cînd îl are, şi materialul fanteziei, care cere însă, atîta geniu încît e de prisos să»l luăm în consideraţie într»o perioadă de nulitate cum e a noastră, cînd tot ce trebuie căpătat neapărat este înnainte de toate un repertoriu naţional pozitiv. Greutatea şi»aci este considerabilă; autorului îi trebuieşte orişicum ta» lent. Ne gîndim de pildă la domnii Delavrancea şi Duiliu Zamfirescu, care deşi au încercat să se inspire din împrejurări cunoscute, de la noi, au dat cele mai formale mostre de neputinţă ce se cunosc. Calitatea teatrului ce se face la noi o indică jocul actorilor, monoton şi în toate rolurile la fel. Pentru interpretarea lui Hamlet, un superintelec» tual, am putea spune că actorul ajunge să fie inteligent, pentru ca să obţie un personaj aproxi* mativ; de aceea este şi jucat Hamlet pretutin» denea bine. Toate piesele ce se scriu pentru menţi» nerea unei stagiuni n»au însă todeauna pretenţii „şekspiriene"; singur domnul Eftimiu dispreţu» ieste această ridicolă modestie, şi dacă nu e de prea multe ori Shakespeare, măcar pe Goethe domnia sa tot îl face inutil în literatura lumii, cel puţin o dată pe an. Piesele celelalte se inspiră din rîndul împreju» rarilor « moderne » şi acolo actorul român, pus să facă pe francezul cînd ar putea să cunoască mult mai bine şi mai adînc un tip din vecinătatea lui, riscă să nu însemne nimic şi să împărtăşească soarta artistică a autorului, pedant, futil, factice. Bunicul domnului de Herz e»o alcătuire de felul acesta, fals. Nu se mai întîlneşte nici acel adju» vant de glumă, care colora în Păianjenul unele clipe şi în puterea căruia detaliul dădea totului un fel de înfăţişare. E o istorisire care se poate relua de o mie de ori pe zi într»o mie de feluri a unor lucruri ce s»au mai spus de o mie de ori. Domnul de Herz nu»şi face un singur moment auditorul să uite că este la teatru, afară doar în scenele care reflectează în vederea unui succes de galerie, o mentalitate de bordel. Domnia sa a şi fost într»a» devăr, aplaudat. Spiritul se găseşte reprezintat în Bunicul de scena poetului ridiculizat care citeşte, întrerupt de nişte jucători de cărţi, versuri. întreruperile, ames» tecate cu poezia recitatorului durează mult. Mai este spirit într«o frază, mereu repetată a unui per» sonaj: « Diseară sînt cocotă». Ceea ce înseamnă, acelaş personaj ne»o spune: « Diseară nu ştiu cu ce femeie mă culc». Toate felicitările noastre. Iată cum ne dezarmează domnul de Herz şi cum ne tămăduieşte de greşala de a fi nădăjduit într»o lucrare bună. Domnia sa nu uită nici efectele de zgomot. Lo< comotiva dîrdîie şi suflă într*un act. Muzică mili» tară în parc. Fulgere şi trăsnete. Piano şi amor la clapele pianului — o scenă făcută ca să intereseze pe domnii bătrîni şi pe tineri amabili, din sală. Tot Bunicul e plin de « perini moi» de sofale, de divanuri «divan ad*hoc»b de un miros de prostituţie şi de sergenţi majori la streche. E inutil să continuăm. Cînd un scriitor atinge aceste diafane mocirle şi numai cu scopul de a Ie gusta mai bine şi de a le recomanda cu căldură, se impune tăcerea scîrbei. Domnul de Herz nu e un satirist niciun gînditor, e un simplu descriptiv covîrşit. Interpretarea trebuia să fie de acord cu piesa. Dar să pomenim pe domnii Soreanu şi Bulandra, nu pentru ceea ce au dat dar pentru ceea ce ar fi putut să facă din nişte roluri cu accent. Să pome* nim pe domnişoara Filotti pentru costumele dom» niei sale groteşti, şi să punem punct recunoscînd domnului de Herz calităţi în alegerea şi aşezarea interioarelor strălucite făcute să protejeze medio* critatea literară şi inferioritatea sufletească a lucrării domniei sale. 1013 BUNICUL HERZ Se pare că ilustrul nostru confrate, domnul de Herz, autorul Bunicului, e supărat. Cronica noastră despre piesa domniei sale ba nemulţumit. Domnul de Herz, care este genial, nu permite să i se strîmbe pe creştetul capului, coroana de imortalii. Socoteam că tînărul arivist literar e inteligent. Asupra domnului Victor Eftimiu am luat cu o sinceră părere de rău pentru om, căruia nud putem ascunde simpatia noastră, cele mai disgra* ţioase note de teatru, şi domnul Eftimiu, care pricepe că viaţa e una iar literatura şi părerile literare sînt cu totul altceva, nu s/a simţit vexat, atunci cînd poate ar fi avut tot dreptul să fie. Ceea ce nud gîdilă în talent pînă la spasm jig* neşte pe domnul Herz, a căruia naivitate ferme* cătoare propune publicului, neapărat, opiniile domniei sale. Supărarea domnului Herz, evident că nu ne înfioară, dar mentalitatea domniei sale trebuie în* cadrată în cîteva reflecţii de ordin general. Autorii nu suferă adeseori numai de o flagrantă lipsă de talent dar şi de o impertinenţă specială. Li se pare că odată ce au scos ceva din creierul lor imitativ şi obsedat de sonoritatea reminiscenţelor ucigătoare, datoria omenirii este să îngenunche şi a spectatorilor să bată din palme şi tipsii. Domnului Herz un succes de anul trecut, fortuit, întîm* plător, şi funcţia de fost şef de cabinet al unui '77 ministru cît şi titlul, de care nu se ofileşte în lite» ratură, de baron, bau dezvoltat această trufie de diletant bolnav. Şi graţie acestui orgoliu, pe care sîntem aduşi săd facem să sîngere în rîndurile de faţă, convinşi că va curge dintrdnsul bale de săpun, mentalitatea autorului s»a pervertit şi domnul de Herz se indignează că bam emulsionat, înnainte de a se fi întrebat scrupulos, dacă domnia sa cu Bunicul, o piesă şi nulă şi scabroasă nu ne/a supărat pe noi mai mult. Căci între interesul lui de autor şi interesul nostru pentru artă, e o deosebire în folo» sul celui de al doilea interes, superior. Domnul Herz să nu<şi facă iluzii deşarte. Dom» nia sa încă nu şi»a cîştigat dreptul de scriitor şi tot ce poate fi, cel puţin pînă azi, şi noi nu credem că se va schimba, este un amator de literatură, un cititor reproducător, un fonograf cu pantaloni. Literatura este la domnia sa un mijloc de a parveni în societate şi o meserie accesorie care»i va per» mite să epateze cîteva cucoane şi să poarte printre ele un ifos de Montmartre. Atît. Şi cînd domnia sa face înconjurul redacţiilor cu douăzeci de foto» grafii sclivisite, în buzunar; cînd strecoară în ziare o convorbire cu sine însuş în cîteva exemplare: cînd onorează Asociaţia Presei cu cedarea premi» erei în beneficiul ei; cînd vine la noi şi ne aduce o scenă din Bunicul ca să i se tipărească în Seara ca model literar — această înverşunată reclamă şi ruşinoasă destăinuire a eului secret şi adevărat, incompatibilă cu firea scriitorilor demni de această calitate, este o maşinaţie de amator arivist. Să mai fie nevoie să spunem un lucru cunoscut de toţi că jucărea unei piese de soiul Bunicului, o datoreşte domnul Herz serviciilor extrateatrale pe care le aduce directorilor, cultivaţi cu pasiune? Cronicii noastre, în care ne»am ocupat în treacăt de domnul Herz, şi mai ales ca de un caz, domnul Herz îi face şi un reproş. Noi am spus, ni se pare, că lumea din piesă e o lume trivială; căci de fapt Bunicul are un titlu nepotrivit cu o continuă fre» care de sexe. Domnul de Herz, care am spus, este baron, găseşte o compensare la cronica noastră, în lipsa noastră de documente; căci noi, care nu sîntem baroni şi nici n»avem nădejde să devenim, nu frecventăm lumea domnului Herz. Negreşit, aici e vorba de lumea mare, pe care o pisează autorul. în ce ne priveşte, e adevărat, muncitorii, slugile declarate şi ţăranii sînt clasele pe care le preferăm suşei domnului de Herz. Credem totuş, că domnul Herz se înşală. « Lu< mea mare » ca să numesc aşa ciocoimea din Bucu» reşti, a fost de faţă la premiera Bunicului şi i»a făcut primirea cea mai indiferentă, de unde reiese că nu s»a recunoscut în piesa baronului. Pe de altă parte, numele ismenite cu care»şi botează domnul de Herz eroii, sînt făcute tocmai ca să nu aparţie aristocraţiei ci burgheziei. Ori burghezia dom» nului Herz e isterică şi tîmpită, şi aici nu vrem noi să recunoaştem familia românească cu niciun preţ. Lupanar da, speluncă da, însă nu societate românească. De altfel toate acestea nou nicio importanţă şi ceea ce primează este pe lîngă lipsa de talent, ab» senţa de bunsimţ a tînărului amator de literatură. 1913 I. FOLDES: ŞARLATANUL Domnul Liviu Rebreanu a fost bine inspirat în ziua cînd s ghiară — şi doamna Voiculescu de*aşijderi. în sfîrşit, publicul poate să mai răsufle. Pentru cîteva zile au dispărut, cel puţin de la Teatrul Modern, şi coarnele, şi adulterul şi cuvintele de spirit. Cochetăria şi maşina sexuală, care turbură atîtea temperamente mici şi comune de scriitori şi fac fondul celor mai multe piese jucate, le*a dat autorul Şarlatanului de o parte. Piesa lui are mai multă frăgezime, mai multă sănătate şi mai mult lucru decent omenesc decît tot ce sam mai văzut nimic, că nu ştim nimic. Te găseşti atunci în situaţia delicată a ţăranului din Ilfov care ia cunoştinţă de bulevardul Carol prea tîrziu. Situaţia cea bună şi cea sănătoasă, cu noroi pe opincă. Trebuiesc atunci refăcute, odată mai mult, noţiunile, rînd pe rînd sau împrăştiat, înce* pătură nouă, plasmă nouă, alcătuire nouă. De cîte ori nu te»ai întrebat ce este teatrul şi de cîte ori şi în cîte feluri n*ai răspuns! Teatrul este şi el, ca politica şi advocatura, repulsiv sau sim» patic, futil sau profund, incoerent, zadarnic sau utilitar — cu fiece autor sosit la rampă, şi în genere mediocru. Un autor valoros te cheamă să cruţi ceea ce ai putut osîndi de nenumărate ori şi să cauţi o formulă definitivă care să tolereze şi inevi» tabila lipsă de talent şi să salveze şi prestigiul talen» tului adevărat. Este în artă, sentinţa « pricep » — ca un cri» teriu calitativ. Interesul unei lucrări atîrnă totuş, de ceea ce se pricepe mai cu greu, sau de ceea ce nu se pricepe deloc, aliată însă «obscuritatea» artei cu materia cunoscută, brută, şi despărţită de dînsa printrmn joc de fruntarii străvezii: un pă* trar în care transpare globul întreg. Cînd n*ai priceput o înfăţişare în artă dar pare că ai pricepe dacă te»ai căzni, dar nu vrei să te căzneşti pentru că şade rău şi ţiă secret ruşine, cauţi să întorci chestiunea şi să cauţi. . . definiţii. Luptă, în definitiv, deo învinge oricum neînţe/ leşul şi de al refuzi: AUez> vousien, cochcn ! E cazul artei întregi dealtmintreli. Să ciupeşti ici şi dincolo şi să guşti în mod aperitiv, şi să afirmi, îmi place pulpa şi detest genunchiul, mi« roase bine părul şi pute capul — e mai rău chiar decît a căuta o definiţie ridiculă ca să dormi liniştit. Sau totul sau nimic: ca şi teatrul, stomacul nu poate fi decît de două feluri; întroltfel, compli» 224 22J caţia anatomică ar duce la un pîntec suspect şi absurd, cu o semiduzină de încăperi digestive. în dragoste, în literatură trebuie să avem, ca în co< merţ, o excluzivitate generală, fără de care afaceri bune nu se fac. Domnul Simionescu/Rîmniceanu sau este definitiv sau nu este nicicît — intermediul e imposibil. Noi, care am înghiţit teatrul domniei sale cu un apetit de b6a constrictor, zicem că este definitiv — şi nu dorim decît să ne înşelăm . . . Andrei Branişte e smuls fiinţii morale cu nişte forcepse de gigant: vom exagera pînă la fine, cu o imensă plăcere. îndată ce piatra se apucă de făcut statui, după ce domnul Filip Marin leo stricat pe toate, să ştiţi că din matricead rece apare un bo< lovan admirabil, oricare ior fi pornirea şi măsura. Cine so dus să caute în Andrei Branişte emoţia utilă şi siropoasă pe care ţbo dă un foileton jucat în cîteva acte, a eşit din teatru dezamăgit şi feroce. Piesa e aspră, ghimpoasă, posomorîtă, rebelă. Nu invită ca un pat, ca o cofetărie şi nu atrage. Fis* ticul, crema, hîrtia decorativă, vitrina — afară cu ele! porunceşte autorul, ca un impertinent. Abia dacă lasă băuturii pe care ţbo oferă, marginea de pahar ce permite să o sorbi! Autorul e cît se poate de rău crescut şi odată cu odaia în care te roagă să te aşezi, el îţi dă şi sfatul să nu te întinzi peste măsură. Să mai spunem că un asemenea scriitor este pe placul nostru? Că îndîrjirea lui deo expulza efec» tele, cu orice risc, ne încîntă? Că pasiunea cu care îşi scobeşte personajele ca să le cunoască şi nu ca să le gătească pentru recepţia publică, ni se pare o condiţie esenţială de sinceritate? Multe piese pot fireşte să placă sau nu, şi prin urmare şi Andrei Branişte. Dar această piesă are un caracter diferenţial; cei care au luat condeiul şi au scris împotriva ei vor rămîne pătaţi de cerneală. Ne gîndim la criticul moştenitor al unei reviste săptămînale ilustrate din Bucureşti: acest onorabil domn, obişnuit să cîntărească meritele literare, a putut să confunde cu bunăvoinţă profunzimea cu efectul şi să ne spuie că autorul a căutat tocmai ceea ced constituie meritul săd lipsească. Andrei Branişte nu e o piesă de teatru, e o izbîndă a bunulubgust şi un nivel literar, pe care îi ocupă deocamdată întreg. Un fatalism înnalt al vieţii, aruncat din ceruri întrmn grup imens de situaţii. Idei, sentimente şi iarăş idei. Poate cam sentenţioase — dar sentinţe puternice şi la treapta crescîndă a unei gîndiri lenevoase şi mari, în care se adapă inspiraţia pînăm amănunt. Pentru că nu ne interesează niciodată intriga, o lăsăm deoparte, nouă cum e şi echilibrată. Noi nu neur şi simplu artistul purtat de o credinţă şi inte< igenţă în doi interpreţi convinşi şi discreţi. Stilul brutal fanfaron s/a manifestat totuş un moment cu o bucată versificată de Zamacoîs, un spaniol francizat. A crezut domnul Lugn^/Poe că/i lipseşte auditoriului acest nepotrivit supliment? Despărţirea celor doi tovarăşi de noi, a fost emoţionantă. Sala, ridicată în picioare, asculta cu/ vintele din urmă ale domnului Lugn^/Poe, pline de/o duioşie bărbătească, mişcată şi mută. 191 j MARIOARA VENTURA înnainte de toate, o femeie trebuie să ştie să umble. Mersul e un dans şi cine merge frumos închină cu fiece pas ced face, zeului necunoscut şi artist care a construit fiinţa fragilă şi provizorie omenească verticală şi răzimată pe un punct. Mersul unei femei trebuie să fie elastic ca trestia verzuie şi închipuit pe un luciu lunecos de oglindă. Marioara Voiculescu pleacă frumos, vine fru» mos, pasul ei are consistenţa fumului şi dispariţia lui. O vezi în dreapta scenei şi a şi ajuns în stînga ei; s/a strecurat printre genele noastre. Şi mîinile femeii ca şi paşii ei vor merge de/aşij/ deri. într/o mişcare de braţe şi de coapse e tot atîta muzică latentă cîtă vibrează într/o vioară. De/ getul, în parte fiecare, trebuie să aibă viaţa Iui, nuanţa lui, nota lui nevăzută ce va fi atinsă în aer. Şi mîna cînd ca o floare şi cînd ca o pasăre de ivoriu, trebuie să se desfoaie de gesturi şi să zboare în jurul cuibului din piept. Rareori o femeie poate să/şi aşeze mîinile fru/ mos, şi de n/ar fi clipele de uitare de sine, în care trăieşte singură, ca o fiinţă sinceră şi simplă, şi de n/ar fi gestul iertării sau al îndemnului involuntar mîna imobilă n/ar cunoaşte apoteoza ei niciodată. Măria Ventura ştie această artă delicată a ges/ tului frumos. Niciodată mîinile ei nu vor fi grele, nu vor fi sătule şi ostenite. Ele par uneori că bro/ dează, alteori că desfăşoară un văl de azur, alteori par să poarte un impalpabil vas de mirodenii. Şi totul e atît de inefabil şi de simplu acordat în această făptură, născută pentru teatru şi pentru desfătarea cerebrală a unui joc prin lumina ram* pei. Agilă ca o lăcustă, tînără ca o frunză, opti* mistă ca un pui roşu de panteră, Măria Ventura face din teatru un lucru de artă şi emoţie adevă* rată. Descompusă, ghirlanda meşteşugului ei ar putea să decoreze, modernă şi antică în acelaş timp, olăria unei epoci de clasicism al pasiunii. în Teatrul Naţional, aşezat ca o gospodărie cu socotelile făcute, cu deficitul prevăzut, o gospo* darie serioasă, ospitalieră şi cam veche, roasă pe dinnafară, Măria Ventura a intrat cu o sburdăb nicie genială necunoscută, ca un căprior trezit din munte în salonul uitat deschis al conacului mo* şiei. Un simbolism nou şi rafinat pînă la esenţă; o tactică scenică de mare artistă; mugurul ade* vărat, surprins că se desface viu într*un copac de hîrtie şi carton. Lîngă Măria Ventura suferea în* tr*un rol de ingenuitate, o funcţionară dramatică avantagios cunoscută a scenei Teatrului Naţional. Lîngă dînsa, nefericita artistă a fost paharul de apă scos din rîul adevărat cu nămol şi aşezat ironic pe mal. Şi toţi au scăzut în jurul ei, surprinşi în acelaş timp şi îmbătrîniţi, cu onoare e adevărat întrmn teatru destul de ferit de revoluţia persona* lităţii. Marioara Ventura. Cu ea, pentru cîteva seri au dispărut din teatrul nostru regulile după care sus* pina o eroină îndrăgostită, trucurile tocite ale du* rerii, masca falsă şi odioasă a sentimentelor con* venţionale. Ea trăieşte în scenă cu o putere cared a naturii — şi viaţa ei e atît de adîncă încît după un act de suferinţă, ea nu se înfăţişează publicului în rîsul satisfăcut şi găgăuţ al multor alte artiste, dar plîngînd aşa cum ar fi plîns în viaţa adevă* rată, cu nasul roşu şi cu batista la gură . . . Marioara Ventura se va întoarce însă la Paris ca să bucure pe francezi. 9 1 5 2)2 [ALEXANDRU DUMAS»FIUL] DAMA CU CAMELII Titlul traducerii vrea să tîlmăcească: La Dame aux camilias, ales de Dumasşfils pentru simplă sonoritate. S»ar mai fi putut numi piesa şi « La Dame â l'evantail » sau: « aux escarpins »: atîrnă de obiect. Tradus cu « damă » cuvîntul « La dame » prescurtează madama. Se vede că teatrul nostru Naţional ţine la textele din podul arhivei cu sim< patii exagerate. Vă amintiţi emfaticul ton al lui Dumas, care a dat în timpul gloriei sale sfaturi şi bobîrnace teore» tice concurenţilor săi? Piesa i s»a învechit. Actul din urmă, totuş simplificat de domnişoara Ven< tura, e tot ce poate fi mai penibil. Intriga o cunoaşteţi. Cei trei muşchetari, Minu> nile sfîntului Sisce şi Dama cu camelii formează cu Hamlet o bază culturală la noi; nimănuia nu ba fost îngăduit să le ignore. Cunoaşteţi şi scenele vii, puţine, rămase destul de intacte în grămada celor patru acte. Accentul unor simţiri şi lacrima din ele, răzleţe în interiorul cîte unui aspect de per» sonaj, întreţine pentru toată piesa un interes ce ar fi putut să piară odată cu cameliile vechilor reprezintaţii la Paris. Noutatea reprezintaţiei de la Naţional şi care a făcut dintrdnsa o adevărată premieră, consistă în participarea la vechiul succes al unui scriitor de mult inexistent, a domnişoarei Ventura. Această artistă dotată cu o excepţională zestre de subtili» taţi şi emoţii a ştiut să facă un rol nespus de dulce şi delicat din personajul numit în traducere „Dama". Arta Marioarei Ventura e o lumină cu abajurul de»o dantelă de aur, lăsat pieziş peste viaţă. Un pipăit atît de discret, un joc atît de real şi de fin, aproape un zbor. Pentru a»şi dovedi iubirea niciuna din femeile văzute de noi, n»a avut pe scenă mijloacele de expresie şi de vorbire ale Venturei. Ceilalţi interpreţi, accidentale apariţii, de cîteva minute, au ţinut sau nu, să facă onoare piesii lui Dumas. Silueta doamnei Atanasescu a pus totuş într»însa o nuanţă de fragedă adolescenţă şi, călă» tor, domnul Storin a trecut pe lîngă domnul De» metriad în armele unei mîndre bărbaţii. N»am putea afirma că domnul Radovici a căutat să înfă» ţişeze un excelent Duval. Doamna Sonia a fost o bonă bine izbutită. Domnului Demetriad, căruia nu bam tocmit elogiile în piese ca Vlaicu* Vodă, a fost de un fals grotesc. Nimic din acest comedian excelent aiurea, nu e potrivit cu rolurile de îndrăgostire civilă, ca să zicem aşa, şi nu sor fi putut alege un interpret care să moleşească impresiile şi să păgubească to* talul, ca domnul Demetriad. Eforturile domnişoarei Ventura au trebuit să fie prin urmare, excepţional de mari ca să acopere cu gingaşa ei dimineaţă faţada unei construcţii dra» matice atît de greoaie uneori şi atît'de complicată. M.S. Regina şi Prinţul moştenitor au luat pînă la urmă parte la aplauzele publicului, cu sinceri» tate emoţionat. Nenumăratele batiste de olandă se strecurau cu discreţie prin umbra sălii pînă la pleoape şi e cea mai omenească laudă ce»i s»a putut aduce, în sce» nele de tristă, profundă şi copilăroasă iubire Mari» oarei Ventura. i9ij 2J4 RJNGALA ŞI ACADEMIA Prin dreptul de critică s/a introdus în teatru o forţă pin/aci necunoscută şi cu efecte imediate, cenzura. Autorii, care aveau în trecut să se bizuie numai pe simpatia sau antipatiile comitetului de lectură vor ţine seamă de un criteriu mai mult pe viitor, voinţa categoriei. Domnul Iorga a convocat în secţie literară Aca/ demia, ca prin reprezintantul ei, domnul Duiliu Zamfirescu, să someze direcţia Teatrului Naţional la condamnarea Ringalei, piesa zisă istorică a dom* nului Eftimiu. Reprezintantul s*a executat convo/ cînd la rîndul domniei sale comitetul de lectură de la teatru, ca să/i dicteze voinţa ilustrei compa» nii. Comitetul a rezistat, apoi s/a supus. Ringala nu mai figurează în repertoriu. Domnul Iorga nu poate să aibă decît dreptate cînd afirmă că o piesă istorică trebuie să înfăţişeze adevărul istoric, la Teatrul Naţional. Dar piesa trecuse, fusese primită, se jucase: unde era repre* zintantul Academiei Române din comitetul de lec/ tură? Blamul îl suferă prin urmare delegatul Aca* demiei, care nu pare a fi fost trimis în comitet cu mandatul de/a se ocupa de montarea pieselor sale proprii exclusiv şi participă la suferinţa bla» mului direcţia întreagă şi numitul comitet. Pe de altă parte însă, în materie de teatru sînt de considerat şi alte elemente decît adevărul — dacă acest adevăr se calcă, precum se cunoaşte, în z)6 împrejurările scoase pentru scenă din viaţa reală de subt ochii noştri, trebuie neapărat respectat cînd devine istoric, adică foarte contestabil? Dacă numai o preocupare de adevăr a determinat pe un autor să producă, el no piesă de Goga el juca un preot; Bârsan trebuia să fie un ecleziast. Actor, camarazii săi bau găsit prea rece şi ţea» păn. Poet, scriitorii bau găsit acceptabil în coloana poeziei, a V»a. O atmosferă se formase în jurul lui, ca pentru un inventator care visează, care caută telefonia şi descoperă chibritelniţa. Era pri» vit, să spunem cuvîntul, cu compătimire: «Ce om de ispravă a fost, bietul Zaharia! ». Şi Bârsan străin sentimentului de orgoliu sau măcar de legi» mitate, ar fi fost mulţumit cu acest simplu elogiu, pe care nud merită nimeni. Trandafirii roşii cad în viaţa unui astfel de om. Succesul său, tîrziu şi de astă dată total, vine să răsplătească toată suferinţa, lungă şi neiertătoare, de pîn»aci. Noi n»am avut încă satisfacţia aceasta. Teatrul încă nu ne»a dat atare mulţumire de dreptate. E un geniu bun şi al oamenilor care muncesc des» curajaţi şi aşteaptă. Cîtă bucurie pentru noi! Trandafirii roşii sînt un basm liric, o poveste ţinută între roz şi verzui violet. Iubire, o iubire numai de suflet, ca pentru asceţi şi tineri exab taţi, care se sinucid. în permanenţă, cerul stă deasupra personajelor, care se vădesc sfinte, ca pe vremurile vechi, cînd totul e sfinţit. Oamenii, ab> senţi din interese, par a trăi întrmn Paradis, cared conservă pentru isprăvi frumoase. O aromă de virginitate religioasă, prea dulce uneori, se râspîn» deşte în sală. Vedem personajele naturii: luna, stelele, codrii. Ceva haiducesc şi ceva lilial şi frumos de naiv. Nici adultere, nici divorţuri, nici cuvintele de spirit ale unui fante de salon, hrănit cu meze» licuri. Viaţă domnească simplă şi viaţă bucolică, zugrăvită curat, ca pe o tavă de majolic. Ceva de gobelin, ceva de faianţă, ceva de pastel. O seară înnafară de cele obişnuite. Uneori domnul Bârsan are imagini bine căutate şi bine găsite, şi desco» periri în scris. Rime adeseori bogate şi noi, o limbă în care neologismul se învecineşte cu arhaismul. Ceva nou în sfîrşit, dacă am admis genul, şi fericit. 191 r CAZIMIR BELCOT Nu bănuiam său pot seri vreodată numele pe o cruce... în momentul în care imitînd printrmn semn convenţional stupiditatea morţii, iau îndrăz» neală să id cernesc în capul unui necrolog, stau încă la îndoială şi sentimentul că particip la corn» plicitatea unei ridicule nebunii las să mă iluzioneze. Sînt numai cîteva zile de cînd în acelaş scaun şi la aceeaş masă unde mă străduiesc să pricep că a murit, « Caju » povestea cu ironia lui sentimen» tală şi cu gingaşad naivitate şi nevinovăţie, impre< siile din timpul unei noi zile pierdute. Schiţa ulti» mului său surîs s şese. . . Textul în teatru cuprinde în sine, adunată şi aglomerată, o viaţă, care are datoria să se con* centreze exploziv în textul dialogat. Ca să devie teatru deplin, întregului text îi lipseşte un singur accesoriu: actorul. Puterea textului, întovărăşită cu puterea actorului, realizează teatrul total. Calitatea ştiinţifică a celor doi asociaţi rezidă integral în simpla lor asociere. O piesă bună cu un actor bun trebuie să conţie pretutindeni, într*o cameră goală, în cîmp sau într*o clopotniţă sau într*o sală de spectacol, toată emoţia, tot adevărul şi toate suges* tiile, fără să piardă şi să cîştige nimic în ambianţă. Trebuie să recunoaştem că acest teatru, adică teatrul propriu*zis, constituie o dificultate pentru mercantilismul şi vanităţile autorilor, uriaşă. El anu* lează dintr*o singură trăsătură nouăzeci şi nouă la sută din repertoriul mondial. Date fiind aplauzele facile, autorii au înţeles că în concesii şi toleranţe se află mai multă încăpere pentru talentul lor dramatic — şi au înfiinţat, du* cînd*o la maximum şi la gigantic, o analogie la legendele care însoţesc desenul insuficient în teh* nica lui strictă. îndată ce veţi răsfoi un text de teatru şi veţi vedea multiplicîndu*se parentezele, literile italice şi explicaţiile, veţi avea o primă dovadă brută că vă găsiţi în faţa poate a unei lucrări literare corn* plete însă negreşit a unei cîrpelt de teatru. Autorul simţindu*se invalid, descrie mobilierul, uşile, are nevoie de costume, de covoare, de ferestre colo* rate, de lumini crepusculare, de tablouri în scenă, de codri, de perspective şi de o herghelie de cai verzi. Aceasta se cheamă: montarea. In cronicile teatrale se vorbeşte întodeauna, inevitabil, despre acest balast costisitor şi idiot, ca de un component sine qua non al genului teatral. Era prin urmare un loc liber, al laşităţii autori* lor, al absenţei de vocaţie reală a interpreţilor. Aci s*a strecurat Regizorul — să*l scrim cu literă mare — şi autorii bau primit cu entuziasm, ca pe o in* teligenţă chemată să substituie lipsii lor de talent mijloacele tapiţerului, peruchierului, croitorului, limonagiului, zugravului de firme, ca să dea în loc de teatru o expoziţie în trei*patru acte de pro* duse comerciale variate. Şi, pentru că doi*trei oa* meni foarte înzestraţi au rectificat prostia autorilor cu cîte un detaliu completiv, numeroşi actori lip* siţi de temperament şi clubmeni derizorii s*au sim» ţit chemaţi către un succedaneu de muncă închi» puită uşoară, dar extrem de grea şi de valoroasă au năvălit în magazia cu rechizite şi s*au transfor* mat în regizori. Eliminînd pe autori, cîteodată de prisos din « opera » lui, regizorii fără chemare autentică, avîn* taţi într*un soi de cinematografie, au atins imperti* nenţa utilă înjugînd la corolarele lor şi pe actor — şi cu atîta tiranie încît şi actorii şi autorii, fără stăpîn şi încîntaţi că şi*au găsit un împărat, au proclamat omninecesitatea regiei. La Teatrul Na* ţional din Bucureşti guvernează cu modestie şi cu o pricepere unică, de îndelungată vreme, specta* cofele, domnul Gusty. Pe acest salvator de nuli* taţi imense, bau înjurat numeroase generaţii de autori şi actori; acum, elogiile atribuite meseriei de dirijor le recoltează cîţiva snobi de teatru, fabri* caţi regizori prin copia fidelă a cîte unui regizor din străinătate. Rezultatul epocii teatrale, a cărei durată se eter* nizează agravîndu*se cumplit, sînt vizibile în maga* zii: kilometri de cîrpă, trenuri de scînduri, va* goane de vopsea, prăvălii de vechituri, magazine de mărunţişuri. Şi stupiditatea nu va sfîrşi curînd: aşa, Teatrul Naţional din Bucureşti va trebui peste zece ani să anexeze, să zidească şi să acopere Ciş* migiul, pentru o succesiune neîncetată de alte ma> gazii. Publicul bucureştean aplaudă în stagiune două expoziţii de bazar, Tebaida şi Bizanţ şi cu toate că meritele aparţin exclusiv costumelor, bărbierului şi magazinelor de desfacere, autorii ies în scenă subt cortină, prea convinşi de meritele lor, zîm* besc şi salută, ucenici ai celor două confecţiuni. Despre Femeia cu două suflete şi doi bărbaţi presa din Capitală a scris toate relele ce se pot spune despre o lucrare dramatică nouă. Reflexiunea ne obligă să recunoaştem în piesa domnului Sîn* Giorgiu o preocupare de simplificare netedă, de con* centrare a subiectului în personaje cu miez, indi* ferent de influenţele suferite. în definitiv, fiecare îşi alege prietenii şi cărţile care*i convin. — E o reacţiune. Teatrid bun se joacă în faţa unei simple perdele, trasă pe fundul unui părete gol. Cîte piese din repertoriul actual, pot să înfrunte proba decizivă ? i 9 2 j 282 [W. GOETHE] FAUST întîi trebuie notat meritul direcţiunii, ca să înlă» turăm echivocul. Reprezintarea lui Faust în roma* neşte [ . . . ] constitue o recoltă artistică însemnată. Al doilea ... să intrăm în chestiune. Chestiu» nea e complicată şi fuge în zigzag. Ce s )<>)  ranţe. Nicio înfumurare, nicio complicaţie peio* rativă, nicio aberaţie sufletească sau intelectuală la acest profesor de artificii şi ismeneli tragice şi glu> meţe. Dimpotrivă, o seninătate sănătoasă de bun gospodar şi de excelent burghez caracterizează pe cel care timp de cincizeci de ani a fabricat exclusiv strîmbături, păpuşi, lucruri pestriţe şi nebunii dra* matice, fără să aibă despre sineş altă opinie decît că munceşte. în imensa lui carieră, creatorul în multe privinţe al teatrului românesc, a ştiut să*şi păstreze pînă şi mustaţa. Domnul Gusty rămîne însă dator tineretului o carte de educaţie practică: povestirea unei vieţi, aşa cum a fost purtată şi trăită. 9*7 [GEORGE DE PORTO*RICHE] OMUL DE ALTĂDATĂ Omul de altădată este Le vieil homme al lui Porto*Riche şi Porto*Riche e acel domn de odini* oară, amator de literatură şi teatru şt autor al unei piese celebre, care a dat de lucru admiraţiei euro* pene. Pentru teatrul francez domnul de Porto* Riche fusese un fenomen de obscurităţi şi mintea lui purta un lacăt care se descuia numai cu cheile de aur. El născocise situaţia dramatică a fiului minor, îndrăgostit de ibovnica tatălui său şi ase* mănarea la figurat a suferinţii copilului cu sufe* rinţele mumii lui. O situaţie pur literară şi nu de cea mai bună literatură, care se tămăduia cu altă literatură, a unei sinucideri, de Werther degenerat. Poate că titlul a contribuit mai mult decît cele patru acte, care hau suportat, la impresia că au* torul spunea mai puţin decît putea să gîndească şi că în palma lui închisă păstra nevăzuta gamă a unui simbol în igniţiune. într*adevăr, în vreme ce piesa se petrece cu femei, într*o atmosferă de liche* lism părintesc artistic, titlul evocă prin scufun* darea lui întrmn trecut adînc, o lume de frescă şi o putinţă miraculoasă. Este ca şi cum un client străin ar intra într*o bărbierie mică, atras şi amăgit de firma « Palatul cu oglinzi ». V*aţi închipuit vreodată un adolescent bleg iu* bind cu o pasiune învierşunată, pe o cucoană mă* ritată, cu care tatăl lui se ciuguleşte prin colţuri? în piesa cu pricina, cucoana pictează — oh ! que cest beau ! — un părete cu corpuri fructificate în ramurile unui copac, pictura decorează un panou de simili»prăvălie, cu marfă de cărţi şi tatăl şi fiul cîntă la piano şi ghitară împrejurul cucoanei, pe care o bat în cap cu petale de roze. Ceva mai dulce în nota delicat sinistră, era imposibil de găsit. Dar poate că v*aţi închipuit altceva: un băiat cu pantalonii scurţi care îşi mîngîie muma că este înşelată de tatăl lui cu femeia iubită de băiat. Nu ne vine să credem. Singur împăratul Neron se pretinde că a bătut pe de Porto*Riche, simţindu presivă. Se şi uimeşte cînd se bănuie cu politeţe, pus la îndoială. Acest autor boleşte de inconştienţă şid o căprb oară naivă a lipsei de autocritică. El te ofensează cu o lubricitate ieftină de periferie, îţi impune vio* lenta înfumurării lui, te covîrşeşte cu grosolan, cu puturos şi cu banal şi trebuie săd împrejmuieşti cu parfume de tămîie, pentru că bai stimat în omenia sau în meseria lui. i*9 El nici nu ştie că a călcat în iarba oprită, în care, ca să nu se cocoloşească, au dreptul să circule singurile luna şi umbra. Toată ţara fiind moşia lui politică, el face din toate domeniile gîndului un conac, în care se instalează, sau un parc de vînă* toare, pe cared mută alături de club ori peste drum. Pentru literatură, domnilor, se cere o vocaţie categorică, nouă şi definitivă. Amabilităţile, conce* siile şi umilinţele sînt practicate în viaţa socială, care vă aparţine, abili, şireţi şi inferiori. Tărîmul celălalt aparţine altcuiva. Acolo paşte Sfinxul, liniştit şi resemnat: nud întărîtaţi. Nud siliţi să<şi zmulgă copitele din silexul în care şi leare a fi o caznă scolastică de a înşira serii de ucruri disparate, întrmn sens, ca nişte mărgele în care se rupe aţa şiragului, continuu, şi, a face lucruri înţelese, este a construi artificial, logic şi cu dezvoltarea « firească », apucînd principiul de»a«n» daratele, învăţat. Un scop al studiului este să lu» mineze intenţiile şi realităţile cu un înţeles ar» monic; odată obţinută, lampa se inversează ca la automobil, şi în toate artele meşteşugarii de fru» museţi depline sau aproximative, lucrează la lu» mina ei, cu gîndul că vor fi înţeleşi. Ţintarul se joacă în toate colţurile cu nouă pietre. Deoarece nu trebuie să înţelegem limba în care s»a jucat Noaptea din tîrgul vechi şi înţelesul de fabulă şi de consecinţă al piesei ne»a fost indife» rent. Ne»am dus la spectacol pentru că îl ştiam organizat, în toată urzeala lui, de un tînăr artist, enigmatic şi distant, care se numeşte I. Sternberg şi ale căruia realizări scenice ne interesau in» }6i stinctiv. Manifestat intermitent şi cu mijloace strict personale, pe care nu le mai sprijină niciun capital, domnul Sternberg are eroismul să rămîie în Bucu» reştii prea mărginiţi pentru dezlănţuirea nevro» zelor sale artistice şi din cînd în cînd, cu trompeta lui îngerească, dintr»o clopotniţă, sună scularea din morţi. A ni se cere să explicăm teatrul domnului Stern» berg ar fi să ne întoarcem la metoda Ollendorf şi să întrebăm şi să răspundem: « Ai dumneata bri» ceagul meu ? — Eu nu am briceagul dumitale însă sora mamei şi»a cumpărat o pălărie». Cred că nimeni mare să explice nisipul, vîntul, muzica lui Beethoven şi circulaţia norilor între orizonturi. Nu vom explica nimic şi nu vom înţelege nimic. Dacă domnul Sternberg izbuteşte să ne dea o emo» ţie cu oglinzile sale, e tot ce ne trebuia. Toată arta şi toată dragostea şi toată pasiunea, atîta lucru dau: emoţii. Dacă Ie cerem altceva, cădem în mizerie şi în romantismul mizeriei: căci în strictă paranteză vorbind, ne dovedim ininteligenţi. A cere de la Dumnezeu o viaţă de patru sute şapte» zeci şi cinci ani şi o primenire pe veac de două ori a capului, spălat pe dinlăuntru cu alicărie divină şi cu apă caldă, este a nu ne mai găsi în problemă şi a bate uşile beciului periferiei. Independent de categoria emoţiilor, domnul Sternberg le risipeşte cu o dărnicie magică în construcţiile sale teatrale, emoţii de plastică, de mişcare, de ordine şi dezordine şi de situaţii. Ade» seori îngreuiat de diversele lui nuclee şi stratificări, punctul emotiv e purtat pînă la detunet şi rupere în fulger şi lucrat molecular, cu o şlefuire a firului de pulbere component, dusă la perfecţiuni de tăietor de briliante. N»am putea spune că în cele trei acte, ca în Îsroza subiectului din program, « Noaptea simbo» izează chinuitoarea deznădejde a ghettoului evre» iese ». Se petrece o luptă aprigă de viziuni ale înfricoşerii, însă dezlipită de timp şi loc şi mînată şi aruncată în linie dreaptă în tumultul noţiunilor, teroarea momentelor, grele nămoluri de oameni, este considerabilă în sentimente şi în realitate artis» tică. Viaţa prezintă în trei părţi din patru, o in» vazie a morţilor ieşiţi din gunoaiele întunericului şi din morminte. Morţii mai trăiesc şi trăiesc după fantezia lor, ghicită de profeţi şi de Edgar Poe şi ilustrată cu peniţa de Felicien Rops. în frescele de mare catapeteasmă ale domnului Sternberg sînt cîteva schiţe, cîteva multe, răzleţe, care evocă lumi de Sfinx şi treziri din neant, de»a dreptul din argilul modelat de palma moale a unui întu» neric cu oasele fluide. Pe o scenă cît o farmacie acest apocaliptic funambulesc, este în stare să dea cu materiile celei mai clar exprimate sărăcii de gospodărie, un frig în spete de mare catacombă şi o stalactitizare sufletească de leat geologic plurimi» lenar. Un duh vînăt oftează în personajele sale şi o însorire violetă palidă răsare în lanterna lui, plimbată în dreptul chipurilor morţilor adevăraţi. Nu vom încerca desenul verbal după scenele de căpetenie ale artistului, zidul negru de peste moarte, din care se ridică pipăindu»l mîinile nevăzutului; ivirea din fundul pămîntului a molcomilor morţi adormiţi; cele patru icoane, constelate în bezna mare, pe bolţile din miazănoapte ale Tăriei. Şi vom lăsa nepomenite atîtea voci de stafii şi de umbre, atîtea figuri şi figurine, de ierbar, din albumul cu o mie de personaje ale suferinţei şi ale părerii de rău. înfăţişarea lor descriptivă le»ar micşora caracterul şi accentul le»ar scoate din stilul şi din viaţa lor scenică naturală. La teatrul domnului Sternberg te poţi duce cu două atitudini: încheiat pînă la gît sau descheiat, pardon! şi cu cămaşa afară. în ultimul caz, ai putea să»i atragi atenţia spectatorului să se încheie )6x şi, la rigoare, bai întoarce către părete ţinîndud de pîrţag. în primul caz îţi dai seamă cît material nou pune domnul Sternberg la îndemîna artis* tului, care de*abia va începe să lucreze cu el. . . 1930 « RETRAGEREA » DOMNULUI DEMETRIAD Domnul Demetriad, al căruia nume devenise un sinonim al lui Hamlet, succesul tardiv însă con* stant al artistului, s*a retras . . . A te retragere din teatru, înnainte de retra* gerea publicului, e ceva neobişnuit: actorii pre* feră să rămîie geniali pînă dincolo de adîncile bătrîneţi şi să merite aplauze şi după ce le*au pierdut. Nici din literatură artistul nu se retrage decît prin sanatoriu şi spital. De altfel, retragerea sau ieşirea la pensie a tuturor profesioniştilor su« biectivi, dacă excludem infirmităţile incompatibile cu scena — (şi încă! Sarah Bernhardt a jucat, ni se pare, cu un picior mai puţin decît o înzestrase natura) — e la străini un fenomen, puţin cunoscut. Pictorii, sculptorii, literaţii lucrează pînă la agonie şi nu socotesc că au de ştirbit vre un prestigiu excesiv, continuîndu*se în munca lor. Ba, îndelet* nicirile intelectuale, în civilizaţia veche, păstrează viaţa, ca un elixir. Oboseala, ca şi ţigănia morală, pare apanajul intelectualilor de cultură recentă. Dar dacă retragerea domnului Demetriad sur» prinde, teatral vorbind, ea uimeşte financiar* mente considerînd. Cum? un actor se poate re* trage la o vîrsta de circa cincizeci de ani, fără să se teamă de termenul următor al chiriei şi de coş* niţa lunii viitoare? Domnul Demetriad este sau un om bogat sau un mare înţelept. Dată fiind iremediabila covîr* şire a temperamentului domniei sale, care ni s*a ir părut întodeauna marcat de o mare melancolie inexplicabilă, am conchide la înţelepciune. Pro» babil că dintr»un puţin agonisit cu înfrînare, înfrî» narea poate rămîne o regulă de viaţă şi de liber» tate în viaţa talentatului comedian. Renunţarea la plăcerile fragile, construite cu cîrpă, hîrtie şi clei, ale culisei, atestă, poate, bărbăţie şi o putere de voinţă excepţională. Nu vrem să anticipăm: ne place exemplul. Bravo Demetriad! Parcă nicio» dată artistul nu a fost atît de bine. Dar bănuim că domnul Demetriad s»a hotărît să înceapă şi o viaţă nouă, cu preocupări noi. Scrie? Pictează? învaţă medicina? Se călugăreşte într»o mînăstire a Papii? Un englez de şaptezeci de ani îşi trece bacalau» reatul cu strălucire, pregătindu»se pentru cariera de medic — şi un geolog parvine din curelăria părăsită zilnic, o jumătate de zi, cu începere de la cincizeci de ani. Aceşti indivizi admirabili dispun însă de un dur optimism. Genul nostru, face să purceadă totul de la sex, e altul şi e trist: post coitum. Ce bine bar sta — nu este aşa ? — unui profe» sionist artistic, trezit la marile curiozităţi pozitive, pe băncile şcolii între flăcăi! şi din teatru să te pomeneşti cu el în botanică, în fiziologie sau fizică. Viaţa e strimtă pentru că o strîmtează oa< menii, specializîndu»se la exces — şi renunţînd la renovarea periodică, pe care o aduc ştiinţele noi şi noile discipline intelectuale. Cunosc un om de cincizeci de ani, care»i cel mai tînăr din generaţia lui şi mai tînăr decît alte mai tinere generaţii. Cumpătat şi studios la maximum, el munceşte optsprezeccdouăzeci de ore pe zi, e todeauna limpede, bine dispus, stăpîn pe nervii lui şi nesu» parat. într»un an a voit să ştie englezeşte şi a învăţat. Un an a refăcut istoria lumii. A învăţat şapte limbi, cîte una pe an şi vreo nouă ştiinţe în toată întinderea lor. El nu vrea o schimbare de situaţie, mulţumit cu starea lui precară: vrea să ştie, îl munceşte curiozitatea. Ce om fericit! ar putea zice un director de Bancă şi un acţionar cu şaizeci de milioane vărsate deplin. Această frăgezime sufletească bam dorbo şi domnului Demetriad, care trebuie să rămîie într»o elită, ieşit dintr»o elită, cinstită cu numele pere» grinului. Oricum, gîndul nu însoţeşte pe domnul Deme» triad fără mîhnire, ca orice despărţire, ca orice plecare. Un cîntec nu se mai aude. O pasăre a zburat. O floare s»a risipit. . . P.S. Fantezia neinformată scoate cu entuziasm herghelia cailor verzi. Domnul Demetriad se retrage din motive de sănătate. Şi, ştiţi, nu are cincizeci de ani; are mai mulţi. Mult mai mulţi. Nu ne întrebaţi cîţi are. Ni«e ruşine, ne»am păcălit. '9)° i )66 NOUL DIRECTOR GENERAL AL TEATRELOR G. TIMICĂ Părul pudrat. Profil fin şi spiritual. Fizionomie de nobil descălecat dintr»o pînză de Lancret, dom* nul I. Gr. Perieţeanu pare un anacronism: poartă un cap de marchiz pe un costum republican şi în loc de spadă un stilograf care, în schimb, şi scrie şi taie. întreg şi cu de*amăruntul maestrul e rupt din blazoane şi din porcelane de Saxa. V»aţi uitat la piciorul lui de păpuşe? La mîna lui? Aţi pipăit dantela versurilor sale, pe subt care trece scînte» ierea ochilor fugitivi ai unei cavalcade graţioase de fete nude gătite cu lotus? Ne bucură faptul, spune domnul Al. Bilciu* rescu colaboratorul nostru şi advocat, că unul desai noştri, un advocat şi mai cu seamă, un confrate distins de talia domnului I. Gr. Perieţeanu a fost chemat să ocupe fotoliul directorial al lui Ion Ghica. Sînt apropieri. . . De la domnul Perieţeanu publicul teatral aş» teaptă inovaţii remarcabile, dictate de simţul artis» tic al poetului şi desăvîrşite de tactul juriscon» suitului. «9 J° M»am uitat la dumneata, cum mîncai patru cotlete de porc dintrodată, în cinstea Sfîntului Alexandru Buzescu, din farfuria unui banchet. Eşti un mare comedian, domnule Timică. Să mă ierţi, altfel nu te cunosc. Nu»ţi place comicul aces» tui stil direct, obişnuit la recepţiile de Academie, cînd răspunzînd candidatului primit, preşedintele îi spune în faţă: «Domnule, eşti genial şi con* strucţiile dumitale sînt fenomenale? » Suportă, colegule al celor mai iluştrii predece* sori ai geniului dumitale european, şi nu roşi. Pentru că în jocul — pe care ţi ham văzut, ca un neghiob, cu o gravă întîrziere — nu e nicio vulga» ritate, supus cum e, prin firea succesului, la iefti* nire şi trivial, lasă»mă să salut în nobleţea satirei şi a humorului dumitale, izbînda pe care nu pot să o cîştige asuprăde scriitorii căzuţi în publicitate şi pictorii degeneraţi în tiraj. Puţin mai la dreapta, rămîneai simbolic şi neînţeles şi puţin mai la stînga lunecai în hohotul aplauzelor palmelor groase şi al sensibilităţilor cu lăutari. Nuanţa du» mitale, domnule Timică, e cît o aripă de fluture splendidă şi fragilă — nuanţa artistului mare cu adevărat. în jocul dumitale e atîta dantelă, atîta înstelare şi atîta dulce amărăciune; atîtea subtile mototoliri de mătase şi transparenţe, care vin odată cu impal» )6$ pabilul luminilor şi parfumelor din cer, încît, nicio laudă nu e prea mare pentru covîrşitoarea lor îngrămădire pe o singură fină tulpină fragilă . . . 1930 ARISTID DEMETRIAD Un steag cernit atîrna marţi ca un cocor negru împuşcat, cu aripile grele, pe frontispiciul Tea* trului Naţional. El se mişca în soare încet, adiat de un suspin, care venea pînă la catargul lui oprit, tocmai din Bărăgan şi din papura cu berze şi nu» feri a bălţii. Demetriad a izbutit pentru critica teatrală coti» diană să realizeze integral personajele în care a fost aplaudat cu entuziasm şi îmbătare. Noi am preţuit în el mai mult sforţarea de a se realiza, chinuit şi duşman cu sine, tenace, strîns în voinţa de a se porunci şi de a se totaliza într»un rezultat fără păreche. Şi cîteodată, cînd e mistic urmărită şi învierşunat, sforţarea către devenire, cu carac» terul ei etern, întrece momentana satisfacţie de a fi ajuns. Demetriad a fost şi un om de civilizaţie, care nu s»a supărat niciodată mai mult de supărările dinafară cît de cele din sufletul lui. A murit un artist de probitate şi cu el o muncă dură şi un ero» ism. Arcul a căzut, săgeata zboară. Călătorească pură prin lumină, dimpreună cu rîndunelele care pleacă de la noi, pînă ce se izbesc de luceferi. 1930 ROSTIREA LIMBII ROMÂNEŞTI Nu am dori ca nimeni să iasă jignit din lectura prezentei însemnări şi neom aştepta la iniţiativa unei reacţiuni. E vorba de obrazul limbii « ce vorbim » . . . Poporul românesc, cared todeauna ţăranul, are o muzică a lui, particulară, cu numeroase motive originale, relevate de etnicitatea străină şi exploa» tate de cîteva ori cu succes, în muzica numită cultă. Cîntecul plugarului are o discreţie şi o delb catete, împărtăşite deopotrivă între stihuri şi mei lodii. E o demonstraţie spontană a unui simţ de măsură şi de mărginiri în sensibilitate, aristocra* tice. Omul cu zeghea şi căciula e un boier, un boier al pămîntului, în toate judeţele ţării vechi, unde izbeşte cu deosibire dezinteresul material, corespondentul fizic al rafinamentului sufletesc. Muzica ţărănească so văzut ce dă pe scripca lăutarului profesional; un tărăboi de mustărie şi o evocare a mirosului de grătar. Toate gingăşiile şi purităţile muzicii ţărăneşti împrumută de la uneb tele şi buzele care le rostesc o vulgaritate cu totul absentă din rezultatele artistice ale poporului, pu< ternic solidare; povestea, snoava, scoarţa, doina, ţesătura, costumul şi dansul, adaose la frumuseţea chipului şi trupului locală. Colportajul tarafului circula în interiorul ţării: de cîţiva ani, «cioara » colindă Europa, difuzată de microfon. Ar fi timpul să se instituie pieptănatul arcuşului de lindinii 37' Iui. Să nud jignim evident, pe domnii lăutari, a cărora conştiinţă naţională şi politică începe să se trezească, dar excesul trebuie supravegheat. Să le punem mîna la gură şi săd apucăm de cot. Conservatoriile nici ele nu sou obosit oficial să muncească problema. Un număr de meşteri, dintre care, cel mai recent Sabin Drăgoi, sou aplicat pe proprie socoteală să adune bijuteriile muzicale risb pite în bătaia vîntului, şi arhiva naţională dispune actualmente de cîteva mii de broderii şi filigrane sonore. Lipseşte execuţia fidelă din Conservatorii, unde altă tendinţă funestă hibridizează materialul, dîndud o expresie gongorisită ţuguiată şi un accent derivat, de similboperă şi operetă. E ceea ce face ipsosarul: marmoră cu terci de ghips. Majoritatea cocoanelor şi coconilor de la Operă găsesc artistic să complecteze căciula cu o cravată şi să prezinte un cioban încălţat cu opinci de lac. Cîntecele lor din « muzica populară » sînt corectate după tipb curile declamatorii fredonate, cu tremolo de Ciş* migiu. Vulgaritatea savantă e tot o vulgaritate. Dacă rareori, foarte rareori, Gheorghe Folescu nu ar ieşi din tăcerea programelor, melodiile brazdei ar rămîne moarte pentru auzul european. Aceeaş vulgară brutalizare se petrece cu limba, cînd vine împrejurarea să se joace teatral o împre* jurare ţărănească. Actorii şi actriţele se simt obli* gaţi să vocifereze, să urle şi să dea cuvintelor noastre frumoase o lăbărţare, o descumpănire, o mitocănie şi un substrat de flaşnetărie, pe care nu le au. Era o şcoală literară, din fericire aproape de dispariţie, care îşi lua zeflemeaua din cîrciumi şi idealul humoristic dintrmn personaj de afiş elec* toral. Se ştie ce a putut ajunge o fostă revistă de asemenea specialitate, după un apogeu nemeritat, datorit unui semianalfabetism luxuriant şi mojic. Interpreţii încă actuali ai unui teatru cu tendinţe ţărăneşti, ai unui vicleim, ai unui colind au rămas 373 tot acolo unde s«a dovedit că trebuie să piară hazul prost, gluma jalnică şi satira stupidă. Toate acestea cad în sarcina Academiilor de muzică şi recitare să le desfiinţeze. Un simplu act de bunăvoinţă. 1 93 4 UN CAZ: DIDA CALIMACHI Ieşirea rară pe scenă a « Didei », care»i doamna Dida Calimachi, e un dramatic eveniment. Indi» ferent de piesă, de rolul pe care îl joacă, de împre» j urarea care o scoate din misteriosul ei scufundiş permanent, personalitatea ei artistică stăpîneşte nu» maidecît. îndată ce»şi pune piciorul pe scenă, scena o simte, se transformă, capătă culoare şi viaţă: intră lumină. E o adaptare totală a naturii primi» tive şi dure, la acest mare artificiu, neprevăzut în socotelile ei, al comediei. Doamna Dida Calimachi este în arta românească un caz şi un caz foarte ruşinos, un caz unic în teatru, fără să fie totalmente unic în viaţa naţio» nală. Un caz cu analogii îndelung repetate înna» inte de a se fi, în sfîrşit, sfîrşit, şi în cazul dirijo» rului Perlea. Povestea deunăzi o vioară încercată şi bine cunoscută dintr»o mare orchestră: — Perlea ? ce»mi vorbeşti dumneata ? . . . E al patrulea metal preţios din mineralogie. Mic, cum îl ştii şi tăcut, şi rezervat şi evaziv, strecurat prin publicul în circulaţie, neremarcat şi anonim, a venit într»o bună zi să ne dirijeze . . . Ştii că în orchestra noastră sînt executanţi care egalează pe cei mai buni din Europa şi care cîteodată n»au păreche nicăieri; oameni care se pricep, ca nişte cai de mare rasă, ce mînă ia hăţurile şi le mişcă. Sensibilitatea lor la baghetă are preciziunea cînta» rului de laborator, descumpănit de o geană, şi a higrometrului lui Saussure . . . Cînd s»a arătat, orchestra a surîs . . . Ştia de Perlea că e un erudit, dar se îndoia de fundamentala lui destoinicie, aceea care face parte din fiinţa dirijorului înnăscut, ca gustul dintr»o plantă. A fost de ajuns să se oprească la pupitru şi să ia comanda: orchestra s»a înnălţat şi a zburat sus, peste teatru . . . Nici literatura şi nici politica nu sînt scutite de această intenţie, constant stăruitoare, a puterii mediocrilor de înmormîntare vie a unei individual lităţi, jignitoare prin insistenţa ei firească, ivită dezinteresat, pe urma jocului neştiut al legilor esenţiale. Urmărită să fie scoasă pretutindeni din» tr»o ambianţă, care i»ar permite să respire, perso» nalitatea profesională trebuie să bată drumurile străine, s㻺i obosească tensiunile spirituale, croin» du»şi la fiece pas o potecă, întîrziind fără folos pentru chemarea ei adevărată în buruienile dese, unde sare broasca şi piuie bobocii de mîţă şi puii căţelei, dezolată, că i s*au aruncat odrăslirile peste gard. Pentru extazul secret al sufletelor, menţi» nute, din decadă în decadă, în luciul întunericului, spoit de bidineaua soarelui de foc, cu sprijinul iluziei şi al emoţiunii, e o pierdere netă, ca şi pentru nădejdea naturilor chemate să lărgească iluzia pînă la religiozitate. Pentru numita cultură deficitul e indicativ de catastrofă căci răscrucile inteligenţei sînt ocupate şi apărate sălbatic de sam» sar, chibiţi şi măsluitori. Intr»alte discipline, care nu cer alianţa imediată a unui factor extern, personalitatea luptă numai prin scînteia şi incendiul ei interior, cu neputinţă de acoperit cu pămînt, oricît de ieftin şi de abun» dent ar fi materialul ţarinii şi oricît de harnică rîndăşia lopeţii. Chiar pictorul şi însuş sculptorul, la rigoare, chircindu»şi spaţiul şi orientul, se mai pot potrivi cu circumstanţa penibilă a priponului ţapului legat. Actorul fără teatru, fără scenă, fără public prezent, e un călăreţ cruciat pedestru, un solist fără violoncel sau rămas ciung de război. Dida Calimachi nu are teatru pentru că are prea mult talent: o cursivitate mijlecie i»ar fi fost de ajuns şi, călduros împinsă de un protector, şi»ar fi putut asigura un afiş. Dida nu are babalîc şi nici relaţii care duc la biruinţă, cu ajutorul unui do» vleac gulerat în samur şi aşezat sub chivără festivă a unui joben. Are un soţ sărac, deşi purtător al unui nume domnesc, un poet, pe care»l iubeşte şi»l respectă, un copil, căruia îi închină devotamentul ei de mamă frumoasă şi de artistă onestă. Asta e toată zestrea marelui temperament al Didei. Din cînd în cînd, cu o intermitenţă revoltătoare, suve» ranităţii ei teatrale îi este permis să se arate, ca ultima dată, de curînd în decoraţiunea suprem inteligentă şi în arena concepţiilor regizorului [ . . . ] din Spioana teatrului « Marioara Ventura ». Piesă curioasă, care ţine atenţia publicului încor» dată, fără şovăială, piesă cu formula fericită de viitor imediat, a combinării mijloacelor scenei vii, imposibil de reprodus în fotografie, cu mijloacele filmului, nerealizabile în teatru viu, lucrarea de nou debut a Didei e îndrăzneala unui autor che» mat să împlinească pauza de lîncezire a scenei şi de stupiditate a cinematografiei actuale. Mă simt dator să»i dau Didei Calimachi, darul unei note aproape literare, pentru lacrima înge» rească, pe care mi»a stîrnit»o geniul ei indiscutabil în nişte ochi, uscaţi încă de mult. . . 1934 )76 PENTRU CINCIZECI DE ANI AI LUI IANCU BREZEANU La o masă de cafenea domnii Brezeanu şi Paul Gusty se întîlniseră, ca să viziteze un camarad, pe domnul Nottara. Maestrul era bolnav şi ceilalţi doi maeştri, al personajului şi al scenei, au invăţat că omul se scutură de zile ca pomul de frunză, în existenţă ca în teatru, întrmn ceas. Dar Prietenii au crezut că e politicos întîi să telefoneze . . . După telefon ei se priviră satisfăcuţi şi zîmbiră. Domnul Nottara nu era acasă: ieşise. S»a dus la doctor, le»a răspuns telefonul. — Dacă s»a dus el la doctor, şi n»a venit doc» torul la el, să ştii că nu»i aşa de rău, zise domnul Brezeanu. Am stat de vorbă cu aceşti domni ai teatrului românesc, pe care am avut cinstea să»i cunosc demult, dintr»o vreme cînd spiritul umoristic era tocmai atît de putincios ca să prezinte săptămînal pe domnul Brezeanu aproape exclusiv în viaţa particulară şi subt pretextul unei admiraţii artis» tice indiscutabile să*i povestească minut cu minut restaurantul. Se încinsese în presă o colegialitate care duhnea a impertinenţă şi mojicie. Era epoca recordurilor stabilite pe număr de sticle şi halbe, paralel cu o sărăcie de producţie şi de intelect răzbunată pe consumaţii. Domnul Brezeanu a fost silit să o străbată toată, cu un oftat, ne închipuim, şi redus la suferinţa mijloacelor locale. în ochii artistului tresăreau lumi» nile unei inteligenţe mai presus de epocă şiŢră» masă stringheră de Ia decesul lui Caragiale, care ni se pare, dacă ne aducem bine aminte, i»o pre» ţuia cu un sentiment de permanentă surpriză. Pe Caragiale o împrejurare excepţională a făcut să nu»l cunoaştem nici la berărie, nici la ciorbă de burtă, cadrul obişnuit pe timpuri, al idealurilor şi al jurămintelor literare, ci într»o expoziţie de pictură internaţională, unde personalitatea esen» ţial delicată şi discretă a scriitorului găsise un re» fugiu anormal în Bucureşti. Ceea ce nu putea în acest oraş cu personalităţi todeauna mai mari decît capacitatea lui de asimilare, să dea ambianţa pu» blică, domiciliul şi singurătatea activă, ofereau localul cu pahare şi oglinzi şi prieteniile depănate de la masa vecină. O atmosferă, cum se cheamă acest lucru, o atmosferă profesională, cu o solidaritate şi cu un punct de vedere colectiv, se poate afla în orice tîrg din străinătate cu douăzeci şi cinci de mii de locuitori. Pictori, muzicanţi şi literaţi, fără geniu ostentativ şi individualitate declamată, se apără de mediocritatea urîtului sufletesc în comun, asociind cîteva unelte şi iluzii şi realizînd un moral. La două biliarde mingile de ivoriu erau întinse cu băţul frecat cu tibişire pe verdele cîmp de pos» tav. Se auzea ciocnetul de pietre aruncate al globu» rilor întîlnite. Domnul Gusty împlinise cincizeci de ani de pedagogie în teatru şi domnul Brezeanu era pe cale să»l ajungă. Astăzi domnul Brezeanu ba împlinit. Cincizeci de ani de activitate şi acţiune repre» zintă o aristocraţie şi singură această durată, pe o linie aceeaş, implică o respectuoasă sculare în pi» cioare. Omul care a muncit întrsun petic de hîrtie, de scîndură sau de pînză cincizeci de ani este mai probabil să aibă şaptezeci şi cifrele sînt demon» strative şi în importanţa lor biologică. Raportată Ia naţia intelectuală, care străluceşte în universi» m tate şi se stinge pe catedră şi în biurou, o carieră de cincizeci de ani însemnează o biruinţă şi o frumuseţe de abundenţă. Actorul ca şi muzicantul şi poate că şi mai mult decît el, îşi joacă odată cu rolul şi cu vocaţia per» soana: omul intră de7 iSS TEATRU Teatrul românesc vieţuieşte sub semnul necro» forului şi al mediocrului. Cu cîteva rare excepţii s»a putut observa că cele cîteva piese, oferite în actuala stagiune, au fost alese la voia întîmplării artistice şi după un etern criteriu băcan: succesul de public — nici acela realizat. Teatrul bucureştean, particular dragă Doamne, a devenit o instituţie pur comercială, din care omul cîtorva falimente nu lipseşte ci dimpotrivă: regizează, dă directive, însuşindu<şi cu îndemî» nare şi colaborator fix piesele altora. Monopolul unei tejghele s«a întins pînă la serio» zitatea unei instituţii de pe chei — care ne obiş» nuise cu talentul, gustul deloc îndoielnic şi arta. Doamna Lucia « Scita » Bulandra, sfătuită pro» babil de colega dumisale la direcţie doamna Tina « Sturza » Bereşteanu, a crtzut, printre altele, că»l poate concura pe Reinhardt şi a izbutit să ofere o regie lamentabilă la o piesă care nu depăşeşte bumburuţul opac al mediocrităţii. în altă parte, o actriţă de covîrşitor talent, stă neutilizată de cîţiva ani. — Nu vă pot da un rol din cauză că nu aveţi un fizic agreabil. S»ar părea că nu mai sîntem în teatru ci la un concurs de modele sau frumuseţe. Pe acelaş prin» cipiu, progresiv se va putea spune: — Nu înţeleg cum îţi plac versurile lui Byron?! Poezia unui om şchiop şi lord! Puahi* . . . 19° Şi acum cîteva întrebări: — De ce regizorul Fraţilor Karamazov nu a obligat pe actori ca mai înnainte de a învăţa rolul să citească romanul lui Dostoievski? Căci afară de domnii Bulfinski şi Eterle, sîntem siguri că niciun alt interpret n»a citit cartea marelui rus. Dovadă e atmosfera falsă, franţuzească oarecum, în care e jucată piesa — de profundă substanţă rusească. * — De ce se joacă Durnoaia ? Pentru că domnul Sorbu a scris cîndva Patima roşie ? * — Atenţie la vopsea — uf, ce titlu! . . . e o aten» ţie a domnului Sică Alexandrescu faţă de domni» şoara Nora Piacentini? Ori domnul Fauchois nu cere drepturi de autor, şi e convenabil pentru cooperativă ? * — înnafară de paisprezece tablouri Cavalcada de Noel Coward mai are vro justificare ? i 937 MIHAIL SORBUL: DURNOAIA O lucrarea literară de domnul Sorbul trebuie tot* deauna văzută. Domnul Sorbul intră într*o catego* rie de scriitori, care nu*şi iau meseria în deşert şi pentru care meşteşugul e o atitudine şi faţă de viaţă. Domnul Sorbul scrie puţin, adică rar, n*are indiscreţia ostentativă şi astucioasă a scamatorului, indiferent dacă îşi scoate panglicile pe gură, pe nas ori cine ştie pe mai unde, din subsuoară sau din carîmbul ciubotei. El nu dă drumul unei scrieri pentru teatru înnainte de*a face înconjurul întreg al gîndului ce*l solicită şi de dragul dialogului, cu atît mai gustat cu cît nu cruţă nimic, nu face con* cesii exclusiv. Rezultă un text curat, o frază curată, o limbă curată. în această privinţă nu se poate înţelege ce ba determinat să accepte de voie bună, pe domnul Sorbul, în vocabularul Durnoaiei, coşo* nul şi coşonelul. Citeam de curînd o dare de seamă tiradă, despre un aşa*zis film românesc, în care accentul de la Debreţin împletit cu cel mai inferior prost gust internaţional, găsea justificări naţionale, pe motivul că trebuie dată preferinţă unei lucrări cinematogra* fice proaste, improvizată în felul de existenţă al unui mic primar de pe litoral, complăcut într*o societate manuală ungurească locală, înnaintea unui bun film american. Cronicarul ne spunea ceva nou şi aplicarea principiului era cît se poate de riscată. Principiul aparţine domnului Dragomirescu, care în cazul Mihail Sorbul făcea o aplicare bună. Fără >9* nicio îndoială, teatrul acestui scriitor merită o întîietate, comparativ cu teatrul jucat pe alte scene decît a Naţionalului, în traducerea aactilografiei. Personajele sînt printre noi, din lumina noţiunilor trăite, chiar dacă regula de trei compusă, în care variază, se dezleagă în felul enigmei Doamnei Chatterly — ceea ced aproximativ regretabil în Durnoaia. Spectacolul ne*a fost agreabil, din pricina mulţi* plicităţii situaţiilor, crezute însă izolat, ca întrmn album de fotografii aninate numai prin cotorul co< lectiv. Luat în parte, fiecare episod e un tablou fără antecedent nici continuitate, dar care ocupă timpul desfăşurării lui cu eleganţă. Convorbirea personajelor e urzită consecvent şi nu lipsesc replb cile de această calitate bună: « Vorbele nu se cos (la dosar) ». Că trebuia neapărat să intre în piesă lăutari, foarte amuzant prin cobzarul lui (domnul Amigdali, un talent) — sau o asistenţă de săteni, cu o picătură de discurs între lampioane japoneze — poate să fie dintnun oarecare ghes al facilităţii inspirat din epocă. Am luat spectacolul drept ce ba voit autorul: o succesiune de apţibildere plăcute, colorate, ceea ce ne scuteşte de judecăţi şi analize. Fireşte că o Durnoaie (nume foarte bine găsit) care dă naştere la un cîntec regional, la o baladă, la un mit, nu poate fi o amazoană în pantaloni, chiar dacă a îngropat doi bărbaţi şi a pus pe fugă pe al treilea, căsătorindu*se cu al patrulea, un vechil, agronom diplomat, înzestrat cu remarcabile însuşiri de regi* zorat teatral. Fireşte că un bărbat care sărutînd în grădina publică o fată, era cît pe*aci să înfunde puşcăria fără protecţia de simpatie a judecătorului instructor, e cît se poate de artificial improvizat. Şi fără îndoială că. . . Mă rog e de prisos. Spectacolul ţine toată aten* ţia publicului, ca o revistă ilustrată, pînă la co< 39) pertă, şi e de ajuns. Sînt spectacole cu alte pretenţii şi chiar foarte logic construite, care fac publicul să caşte. Ne»a bucurat tocmai că la nu ştiu al cîtulea spectacol al Durnoaiei, sala era plină de un public totalmente necunoscut. Figurile cele mai neaştep» tate se găseau în sală, aplaudînd cu însufleţire. Ei bine, sala aleasă, de mare teatru, a Naţionalului, montarea frumoasă, numele autorului au arătat că încă filmul n»a biruit unicitatea academică. Am lăsat artiştii la urmă, pour la botine bouche. Printr»o fericită întîmplare, un ansamblu echili» brat a dat piesei domnului Sorbul omogenitatea şi coloritul refuzate de autor. Doamna Marioara Zimniceanu ştie să ţie de cîţiva ani, fără putinţă de disputare, capul plutonului feminin în teatrul ro» mânesc. Noara sili zadarnic să ne întrebăm cine ar putea să ocupe acest loc întîi, în lipsa doamnei Zimniceanu. El ar fi, negreşit, ocupat de cineva, însă la o distanţă dedesubtul nivelului domniei sale, într»o mărginire de similitudini neutre şi mo» notone. Reclama concurentelor forţate, ale acestei artiste de unanime posibilităţi, întîlnită în toate ziarele din Capitală, nu izbuteşte să creeze măcar nuanţe de confuzii. Bărbaţii talentaţi au fost întodeauna mai nume» roşi în teatrul nostru. Domnul Grigore Mărcu» lescu, nedezminţit îşi evoluează personalitatea de»a lungul activităţii artistice, sobru, concentrat şi ade» vărat. Domnul Ghibericon umple rolul feciorului Iosif pînă la personaj de căpetenie şi dincolo de el: joc măsurat, articulat lin, fin păzit de vulgaritatea declamatorie. Domnul H. Polizu, în Părintele Ruzalim, e pentru noi o valoare nouă şi o revela» ţie. Plutonierul Cotoşman e integral realizat de domnul F. Scărlătescu, iar un nume nou pentru ignoranţa noastră, rar informată în viaţa tea» trală. Dar să adăugăm la lotul doamnelor de teatru pe doamna Jenny Argeşanu, ale căreia schiţe de Io» godnică nerăbdătoare şi geloasă sînt expresive. Felicitări în sfîrşit — a tout seigneur peu d'hom neur — domnului Paul Prodan şi directorului de scenă domnului Vasile Enescu. 1 9 3 7 POFTĂ BUNĂ LA TĂNASE Dacă s*ar consuma aşa cum ne*o indică, urare şi jumătate bucătar, titlul, indigestia ar fi sigură — persoanele mai sensibile resimţind o intoxicaţie. E rezervată însă ochiului şi urechii. Din ce glume izbuteşte neîncetat rînced, gro* solan. Rochia se ridică mult prea insistent — după principiul: fiecare dă ce poate. Două trei cuvinte de duh şi un tablou, par rătăcite din greşeală, ori îndemînatic subtilizate de pe undeva, nereuşind să salveze restul. în total revista, semnată de patru autori, e nu mai puţin mediocră. Gen minor, cu incontestabile posibilităţi de vo* ioşie — la noi e inexistent. Faptele stau cît se poate de simplu: n*avem revuişti. Cei improvizaţi n*au, în primul rînd, spirit. Spiritul este joc viu, uşurinţă, observaţie neîn* tîrziată. Nu se cere a fi de esenţa lui Chamfort sau Rivarol, dar se impune a fi. Sînt foarte mulţi oameni inteligenţi lipsiţi de spirit. Autorii de lucru amintit nu fac parte nici din această categorie. în schimb avem un actor de revistă — unul sin* gur. Care nu*şi învaţă rolurile, făcînd totuş carieră şi proverb. Se numeşte Tănase. Pe măsura numelui, a izbucnit în mijlocul feţii nasul, iar pe măsura acestui instrument de miro* sit şi strănutat: faima în complicitate cu talentul. Dacă o femeie ar avea un asemenea organ olfac* tiv, ar putea face cea mai strălucită carieră de doică: văzînd*o, cel mai morocănos copil ar izbuc* ni în rîs. Alături de trompă, incontestabil, Tănase e un comic. Bagatelizat pînă la trivialitate în revistă. Ştie să spună cupletul. De cele mai multe ori însă, cupletul e pur şi simplu tîmpit. Nu vom analiza revista. Ar fi inutil din toate punctele de vedere. Vom aminti totuş un tablou: Sînt aduşi pe scenă cîţiva oameni politici. Unul are barbă şi umăr întors, alţii cioc, ochelari ori chelie. Vor să semene cu anumite personaje. Izbu* tesc însă paralitic. Aceasta pentru că faptul trece prin intenţie şi foarte puţin prin interpretare. Ne amintim că Firmin Gemier, după ce jucase Shylock şi alte cîteva sute de roluri de prim plan şi covîrşitor succes — a apărut într*o revistă, în ro* Iul lui Briand. Avem fotografia la îndemînă. Nu există nicio deosibire între cel autentic şi cel tra» vestit. Acela însă nu era decît Gemier. . . La premieră, sala era plină pînă la refuz. Desigur, unii veniseră să*şi manifesteze simpatie faţă de cel lovit de foc, alţii să se distreze. Noi am făcut parte din categoria cîinilor de cro* nicari. Şi de aceea poate nu am stat pe gînduri de a spune cîteva adevăruri mici. »9 J7 ION IANCOVESCU Nu e nevoie să vă prezint pe Iancovescu, artistul care a «epatat», la grade deosibite şi în fel de chipuri, publicul românesc. Talent fără pereche, divers ca o vioară şi ca timpul; şi furtunos ca unde» le şi cam totodată şi aspru şi scămos, ca pămîntul de mărăcini al pustietăţii, el a înfiorat sensibilitatea gingaşe, a dezlegat impresiile capricioase, a satis» făcut aşteptările cerebrale, adunate într»o sală tu* multoasă de spectacol — deopotrivă. Iancovescu e şi un Fran9ois Villon şi un Pauvre Lelian şi un Jules Laforgue, e o sinteză complexă, un vîrtej subţire de cele mai nuanţate naturi, cu o natură şi proprie a lui, neliniştită, dureroasă şi nouă. Poet, el ar fi fost un mare poet. Pictor, ar fi dat o viziune particulară. Inventator, poate că ar fi revoluţionat industria. Firea lui agitată inculcă lu» crurilor pe care le atinge o potentă necunoscută şi cred că în mîinile lui şi fierul ar fi căpătat o febrilitate de carne şi piatra de sughiţ. Se ştie ce a făcut Iancovescu din rolurile lui şi din teatrele prin care a trecut. E o scînteie şi aprin» de. El a trecut şi rolul a murit. A ieşit din scenă şi scena somnolează. Comparaţbl cu ce actori voiţi, cu care să fi jucat şi care să nu fi rămas, în lumina rampei, după retragerea lui în culise, ca nişte scrum, lăsat de un jar strămutat. Lîngă oţelul lui Iancovescu, celelalte cuţite par nişte bricege şi celelalte lame nişte schiţe de tinichea. Nu e, negreşit, nici vina lui că este cum ba brodit Dumnezeu, nici vina celorlalţi că nu»l ega» lează. Astea nu se fac din cronica dramatică şi din Conservator: ele vin de mai departe. . . '939 }p8 TEATRUL « HAYEK » Au trecut cincizeci de ani peste acest teatru, nepomenit în nicio cronică şi despre care se vor» beşte întîia oară. El e cu toate acestea un precursor, dacă nu în calitate măcar în ce priveşte cartierul. în vecină» tăţile actualului « Studio » al Teatrului Naţional, în linie dreaptă pe latura vest a Pieţii Amza, trecea strada Luminii şi teatrul necunoscut în istoria dra» maturgiei era la o sută de paşi, pe ea. Dacă se bănuia de atunci că peste o jumătate de veac se va ridica prin apropiere un teatru de Stat, încercarea şbar fi câştigat o autoritate, de care a fost departe să se bucure şi domnul Hayek, insta» lator de băi şi canalizări şi proprietarul atelierului din strada Luminii, ar fi suportat o stagiune cu bunăvoinţă. Domnul Hayek, inginer, era un personaj cît un copil de paisprezece ani, dar înzestrat cu o barbă frumoasă, jumătate albă, jumătate stacojie, ca în reclamele de vopsea de păr instantanee. Să fi fost ceh, polonez sau un alt neam nu»mi amintesc. In» dustria lui era însă căutată, într»un timp cînd niciun robinet nu se pricepea să deschidă apa sau mai cu seamă să o oprească şi cînd toată lumea situată ţinea să aibă baie, cişmea şi lanţ. N»aş putea să afirm că instalaţiile lui funcţionau mai bine decît ale concurenţei şi dacă ţevile lui nu crăpau în părete. Domnul Hayek avea trei fete frumoase, cu ochii negri şi umezi şi un băiat de unsprezece ani, coleg de vîrsta şi de clasă cu autorul. O grădină încon» jura casa familiei şi adeseori, pe înserat, ne apuca luna laolaltă, pe o bancă de subt un pom. Se pro» ducea fiecare cu ce»l tăia capul să imagineze. La unsprezece ani începe să gîngăvească, difuz şi romantic, temperamentul. Muzică nu ştia niciunul din camarazi. în coruri şi instrumente se descoperă mijlocul de apropiere mai strînsă şi de pătrundere dintre suflete, dorit de un vag şi inexplicabil sentiment de turburare. Pianul domnişoarelor era mut şi aristonul familiei scîrţia penibil din arcuri, ca piciorul cu « maşină » al unuia din colegi, îmbrăcat de la botul încălţă» mintei pînă la genunchi, într»o proteză de nichel cu articulaţii. Recitîndu»ne unii altora versurile ce ne trecuseră pe la ureche, se iveau pauze lungi, în care tăcînd, din lipsă naivă de subiecte, ne pome» neam uitîndu»ne pe întuneric unii la alţii, băieţii la fete şi fetele la băieţi. Şi cîte un apel repetat ne stri» ca poezia, chemîndu»ne la culcare cu brutalitate. A doua zi era şcoală şi lecţiile rămîneau neînvăţate. E o vîrsta care la unii vine mai de timpuriu decît la alţii şbi surprinde cu nedesluşitele»i melancolii la sfertul sau la jumătatea cărţii, tocmai atunci cînd e mai mare trebuinţă să aduni cu economie note bune pentru cheltuielile de mai tîrziu. Noi risi» peam o avere, înnainte de»a fi fost strînsă şi dam cu mîna spartă bacşişuri, fără să plătim factura. Scriitorii preocupaţi de psihologia unui tineret încă imprecis, ca puii de pisică după înţărcare, andro» gin la băieţi şi ginandru la fete, numesc pauza copi» lăriei în momentul de trecere prin nebuloza stă» rilor sentimentale: criză. Ea seamănă din partea naturii cu primul zbor al vrabiei casnice, despăr» ţită de sînul streaşinei ocrotitoare: un zbor ajunge pînă la pomi, alt zbor e rupt în pămînt. 400 401 Neo la fugă şi ba lăsau cadavrul singuratic legănat de o funie glumeaţă. în literatură şi presă examenul de o viaţă îl dai cel puţin prin intermediar: lucrarea în scris. Nu eşti faţăm faţă cu cel ce te judecă, ochim ochi cu el; nu»ţi bei cu nasul aerul din nasul lui, din nările celor o mie de spectatori capricioşi, adunaţi pentru tortura colectivă a candidatului la diploma cotidiană. Cartea, ziarul le gîndeşte un singur cititor o dată, poate mai inteligent sau mai puţin inteligent decît autorul, însă neinfluenţat de vecinul care se strîmbă, de şoapta din stalul din spate, de larma de la bufet în antract, de atitudb nile ridicole şi reci ale Domnului, care îmbucînd un rahat la gura paharului cu apă, pretinde cu monoclul vîrît în sprinceană, că parcă ar fi ceva dacă n«ar fi şi altceva, dar că bine analizînd, nua uitat). Actorul n>are niciun drept, ci o nemai pome< nită, permanentă datorie: să placă cu rolul lui şi, de bar juca, scîrbit de rol şi de sine, de o sută de ori pe rînd, să placă de o sută de ori. Dacă n*ai plăcut, directorul trece pe lîngă tine cu ochii într*altă parte, autorul îţi cere socoteală, regi» zorul te înjură, camarazii, cu atît mai riguroşi cu cît sînt mai slabi, zîmbesc. Nici portarul nu te mai salută cuviincios — şi, a doua zi, critica înregistrează o lamentabilă cădere ... Trebuie să placi fiecăruia, şi celui care te apre» ciază şi celuilalt care te duşmăneşte; să nu<ţi per< miţi sarcasmul de»a li te împotrivi şi displăcea. Şi trebuie să suferi, să te sperii — şi să dovedeşti — să»ţi bată inima că ai recoltat numai cîteva aplauze, de complezenţă, în rolul studiat cu asiduitate, după ce te»ai întors de la Mangalia sau de pe Bucegi. Şi să rabzi. Se poate imagina o mai ingrată nefericire i* 1943 442 GEORGE VRACA S»au împlinit douăzeci şi cinci de ani. . . Asta însemnează în termenii solemni pe care îi comportă viaţa infinită, măsurată cu o carieră de om: un sfert de veac sau şi mai lapidar: un pătrar. Pe scena Teatrului Naţional, sonoră de ecouri, venite din veacul întreg, punea un picior, nici sfiios dar nici cu zgomot, discret şi elegant, un tînăr de nouăsprezece ani, un efeb, cu nume parcă predestinat să adune laolaltă în silabele lui albe, un trecut şi să dea reminiscenţelor, rămase ca o pulverizare de foste parfume, o fiinţă nouă şi un stil concretizat. Vraca era un nume fericit şi care nu fusese căutat ca un pseudonim de luptă, de care expresia personalităţii are nevoie, ci venea de»a dreptul din Pind, prin moştenire. Bunii şi străbunii artistului de azi, aplaudat cu mîinile tari ale entuziasmului şi cu delicată îm< preunare catifelată a palmelor publicului femenin, au scoborît de mult din munţii uscaţi ai lui Apoi* Ion, deasupra cărora s»au rotit mii de ani vulturii mitologiei. Noul sosit era, cum îl vedeţi şi azi, acelaş Hamlet pe care încă nud jucase, sprinten, vioi şi totuş concentrat şi substanţial. Desinat de natura lui strămoşească numai din linie şi nerv, apariţia pe scenă, necunoscută pînă în ajun, a făcut o impresie de nou bine răspicat, primită cu o mişcare de evantalii, ca de aripi. Viaţa lui de actor n seau din oră în oră dărîmînd tot ce le ieşea înnainte în drumul lor de aer. Teatrul Naţional a fost sfă* rîmat între primele edificii; putem spune: un chivot, o relicvă. Linia lui frumoasă şi proporţiile lui gîndite, sala de spectacole cu o acustică celebră, bogăţia magaziilor de costume indicau marea grijă pe care o purtaseră teatrului lor românii şi puteau să facă mîna agresorului să şovăiască. S»au risipit comorile în fum. Pe o scară dosnică se ajunge la biurourile supra* puse ale direcţiei, altă scară scăpată spre atelierul de pictură decorativă. Măguri, movilă de sfărîme, ziduri doborîte, etaje prăbuşite, apartamente spub berate: praf şi ţărînă. Pereţii care au mai rămas în genunchi stau întrmn echilibru fals, menţinut de păienjenişuri. A început, dărîmarea sistematică pentru recon» struire. Tîrnăcoapele asociate se silesc să răzbească. De*abia din temeliile unde se vede ce au fost în stare să facă zidarii şi arhitecţii de acum o sută de ani, cînd se apucau de o treabă. Bastioane de ade» vărată cetate garantau rezistenţa pe multe veacuri viitoare a frumosului teatru românesc, care căpă» tase de la timp caracterul unei tradiţii şi o patină exterioară şi interioară de fină aristocraţie. Cugetul nu se învoieşte cu exterminarea şi a ultimelor pre< zenţe şi mărturii. La înălţimea de cîţiva metri deasupra terenului, zidurile şi încrucişările dintre unghere ating o grosime întactă de cîte trei metri şi mai mult. Cărămida, fiartă în blocurile de materiale, care au adunatrofesional cu domnul Kirilov, acelaş Kirilov care a o întrebare agresivă a lui Liviu Rebreanu, unul din foştii directori, i*a răspuns: « Domnule Di* rector, părinţii mei au purtat ghete ». Răspunsul a iritat, ca un chibrit tras pe un obraz nebărbierit de două zile. Fiind de fel cîrcotaş, adică în limbaj mai select, neîmpăcat în viaţă cu aproximaţii şi cu lucruri neisprăvite, am ţinut să colaborez de aproape cu directorul de scenă şi am lucrat (verbul nud fante* zist) împreună cot la cot, scaun lîngă scaun, ins lîngă ins, trei luni întregi, ca de altfel cu toţi artiştii interpreţi. Din camaraderia tuturora a ieşit o piesă, indi* ferent de calitatea ei, bună sau proastă, vreau să zic un spectacol urzit şi ţesut cu de*amănuntul, ca o plasă deplină de păianjen. Am descoperit zi cu zi un Kirilov ascuns neştiut în teatru, un Kirilov bogat în resurse spontane, mobil, subtil şi demn. Odată cu regizorul m*am apropiat de un om, de unul din acei oameni, puţini, care te bucură ca o răsplată, că ai dat de ei. De la treizeci şi cinci de ani în sus nu*ţi mai faci, îndeobşte, prieteni. Am cîştigat un prieten la şaizeci şi cinci bine trecuţi. Conştiinciozitatea acestui tovarăş de muncă m*a îngrozit şi m*a fermecat cît şi politeţea lui neobiş* nuită la regizori, aduşi adeseori să fie brutali. Defunctul Soare Z. Soare, amestecate cu injurii de hamal, distribuia în repetiţii şi palme. Kirilov, după cincizeci de întoarceri asupra unei replici, din care a mai rămas nemarcată o sutime de nuanţă, fără să*şi piardă ţinuta, spune: « Nu vă supăraţi doamnă. Să mai spunem o dată. Luaţi*o de la domnul Dimitriu ». în timpul repetiţiilor s*a petrecut o tragedie. Maica regizerului, doamna Elena Kirilov, a de* cedat, la Cîmpina, în casa părintească. Avea opt* 486 zeci şi opt de ani. Fiul a rămas singuratec, chinuit dar închis. între două repetiţii şi*a luat mama la Bucureşti şi a înmormîntat*o în cavoul, consacrat de o sută de ani fiecărui viitor Kirilov. Regizorul şi*a putut stăpîni lacrimile la teatru, lăsîndu*şi*le să plîngă acasă. Actorii aproape nici n*au simţit. Al doilea act al « Seringii» are un pian, care dacă nu cîntă, ca la piesele cu umpluturi muzicale, nimic, e destinat să împlinească tonul decorului luxos. Pe pian se vede aşezată în rama ei o foto* grafie. E doamna mamă Kirilov la vîrsta de opt* sprezece ani, cînd era una din cele mai frumoase domnişoare şi doamne din capitala unei ţări cu treizeci şi două de judeţe îmbelşugate. '947 CĂLUŞARII Ne mai aduc aminte datinile că timpul roma* nesc nu încetează, datinile care nu sînt ale intelec* tului şi ale ambiţioşilor sfădiţi pe diferenţe, ci ale proştilor de ţărani. De ziua Moşilor, iată*i jucînd în privelişte călu* şarii, gorjeni iscusiţi în aruncarea bîtei şi a saltului după ea. Panglicile pălăriilor flutură,„trupurile zvelte se încovoaîeŢ Băcan hăidesc. Prăjina, care figurează stindardul e gătită*n vîrf cu snopul de usturoi şi trece dintr*o mînă într*alta cu o elastici* tate elegantă de lance. în timpul dansului la vioară se prinde un vîrtej de libelule îmbrăcate ţără* neşte, cu zornăitoare la opinci. Călcătura călcb iului e caracteristică, sprintenă ca pe Columna tra* iană, în ghirlanda căreia spirală se povesteşte Im* periul patricienilor, amestecaţi în hora de piatră cu sclavii şi plebeii. Sînt douăzeci sau douăzeci şi cinci, căluşarii de la Jii. Poema dansului lor se desfăşoară în sute de schiţe rapide din care se economisesc cît mai multe pentru iniţiaţi. E un rit divulgat pe încetul, căluşarul fiind un artist al cîtorva mistere treptate şi care nu primeşte să fie înţeles cu uşurinţă. Au pus ciomegele cap în cap, în dreptul fiecă* ruia unul, ca un obstacol. E poate pielea simbolică a boului, despicată într*o singură curea, chibzuită ca un hotar împrejurul hectarului de ţară, care trebuia să se numească JLatium. Cine sare întîi peste el va muri! Dansul şovăie, dacă trebuie sărit sau păzit. Căluşarii sînt aliniaţi. Un îndemn al braţelor, un pas în aer, alt pas înnapoi, o căută* tură de la îndrăzneţ la îndrăzneţ. Au sărit o dată toţi şi au pus mîinite pe ciomege. Stară*ţi mă! că nu se ucide nimeni. Şoldurile guvernează ritmic picioarele zburătoare, bîtele s*au ridicat deasupra pălăriilor cu cozi. O mişcare din coapse spre dreapta, o altă mişcare spre stînga, feciorii au un meşteşug de plasticitate şi elan admirabil. în echipe de cîte patru, de cîte trei, de cîte doi, dansul general se divide, se risipeşte şi se recompune pînă Ia furtuna învălmăşirii, care se sparge iarăş întrmn hăulit. Coregrafia savantă, inspirată de la teme şi teze execută după sintaxă friza formelor în zvîcnire şi arabescuri, evolută pînă la tipul saltimbanc. Toată arta e problemă de nuanţă, între fin, vulgar şi pedant: le deosibeşte un nimic, o limită de echi* Iibru, un fir de păianjen albastru. îi lipseşte înto* deauna ceva: spontaneitatea — o împovărează ceva: rutina — şi caută zadarnic ceva: emoţia. O dau căluşarii, graţia şi tinereţea, cu simplicitate. i 947 488 ION SÎRBU Aflatu*s*a că Sîrbu a murit? întrebare naivă. Poate că nu se aflase nici că a trăit. Viaţa lui a intrat în conjugarea verbului trăiesc, vreo şaizeci de ani. De uitare, ca şi de aducere tană, nu poate fi calculată. Simţirea mea se supra< pune cu talentul artistului, de sinceritate. De ce«ţi ascunzi o lacrimă şi ţi»o ştergi pe furiş, ca să nu ţi»o vadă vecinul de cot, şi la o mişcare de balet? De ce îţi pişcă inima sau ţia ţinut o conferinţă. Şi atunci, ca de regulă, la o adunare hotărîtă, am fost adunaţi săd ascultăm cu jandarmii. Dumnezeu săd ierte, domnului Iorga îi era frică de ţărani jo8 I şi jandarmii stăteau tot timpul de faţă cînd vorbea. | A vorbit despre ce era voie şi nu să citim. Dumnea* ta, nu era voie să fii citit. Pomenind numele dumi* j tale, bietul de el căsca ochii şi strîmba din gură. Pe ăla să nud citiţi, că e un porc! Dedei un cot lui fratenneu, care era lîngă mine: Auzişi? — Eşti învăţător în sat ? L*am întrebat pe soldat, văzîndud mai desluşit la minte. — Nu, sînt plugar. I — Dar fratele? j — Tot plugar. . . Ştii, mai mult plugari de 1 P^tfă decît de pămînt. într^adevăr, Gorjul era cel mai aspru şi mai sărac judeţ din ţară. — După conferinţă, neam repezit amîndoi la Miloşescu (librarubeditor din tîrg). N*ai avea [ dumneata vreo carte de ăla, pe care îl înjura marele istoric? — Ba da!, mi*a spus. Am luat*o, am dus#o acasă şi am citit*o. Şi ne*a plăcut! Pe urmă, iarăş venind la tîrg, i*am co# mandat cărţi dedate dumitale. Le*am citit şi le*a citit tot satul pe toate. La toţi le*au plăcut. Le avem şi acum, întinse pe lăviţi, că nu se mai / închid. Stau ca nişte verze umflate şi*s mînjite la colţuri, pe foi, de deştele care le*au tot întors. Un elogiu în surtuc, la Bucureşti, m*ar fi scîrbit sau intimidat. Spusa soldatului m*a bucurat. Mă simţeam ca un lan de porumb peste care, în secetă, cade ploaia. După vreo cîteva zile, soldatul mi*a adus una din « verzele » lui şi ale mele, atît de răscăcărată, că nu mai putea să ţie si să încapă între scoarţe. M am aşezat cu el la umbra unei încăperi, unde se percheziţionau vizitatorii, şi ham încercat cum citeşte, ca să înţeleg cît pricepuse. Accentul ideii cădea din glasul ţăranului, pe cuvîntul central. Pauzele veneau după trebuinţă. f°9 Nuanţele nu tînjeau. . . Verbul devenea, într*a# devăr, activ. — Ce şcoală ai? bam întrebat — Patru clase primare. Trebuia să fac şase, dar ştii, munca pe cîmp. . . Am auzit şi profesori citind. Puţini ştiu să citească. A citi e deocamdată a descurca slovele dintrmn cuvînt, dar a citi pentru un aşa*zis «intelectual» (bacalaureat, licenţă, doctorat) este a descurca ideile din cuvinte. Niciun cititor din categorie nu citeşte mai prost decît în general un actor, a cărui profesie consistă tocmai în reci* tare. adică din citirea pe dinafară a unui text citit de zeci de ori pînă a fi fost învăţat. Ascultaţii pe actori, de la cei mai mari pînă la cei mai codaşi. Cîţi pot să puie tonul, măsura, inflexiunea replicii, virgula, punctul, exclamaţia, interogativul acolo unde trebuie? Versurile şi proza sînt deopotrivă de neutre, de cenuşii, de spălăcite. Dispare plasticul şi relieful şi se lăbăr* ţează, cadenţa se încovoaie molîie. Cuvîntarea iese ca talaşul din rindea, uniform, egal, monoton, anodin. Scîrţîie unde curge lin, se înmoaie unde se cere tare, ca pielea făcută pungă a unei tobe, în care beţele bat cam cîrpă. Apoi, răcnetele! zbieratele! hohotele! sterpe. Maeştrii aceştia, domnii aceştia, artiştii aceştia, au parcurs programe de studii, conservatorii, personaje, piese, roluri. . . întrmn manuscris pre* cedent am prezintat valoarea actorului în sine, însă în valută abstractă, în deziderat, în sinteză. Ascultaţii pe scenă. Numai cîţiva, puţini actori satisfac crescendele şi descrescendele unui text gîndit şi scris frumos. Nu*i numesc, ca să nu supăr susceptibilităţile extrem de iritabile ale rampei. Zac în culise printre borcanele cu clei valori oneste, mai ales obscure, în carne şi oase, reale, dar stau la vedere un număr de venerate, monu* mentale fosile. Nu mă refer la vîrsta, ci la numitul în medicină elefantiazis, care fiziologic face să crească nasul cît laba piciorului şi în artă tupeul şi impudoarea. Lipsa, nu a dicţiunii, lipsa capacităţii de mode* lare a cuvîntului pe idee şi sentiment, e necesar să fie de urgenţă remediată. Dacă şcoala de teatru nu poate să dea rezultate concrete, începînd chiar cu unii profesori, apţi în a semna diplome pe criterii necuvenite sau necuviincioase, trebuie găsit mijlocul eficace de alfabetizare. în artă, sînt mai multe abecedare, succedîndu'se umbra fiecă* rui alfabet în umbra celui următor, pînă la hie* roglif. Instanţa care ar putea mai bine să ajute pe actor să înţeleagă substanţa şi nuanţa şi să o reprodu* căm grai, cred că aparţine scriitorilor, din toate meşteşugurile artistice mentorii cei mai exact orientaţi în a duce printre prăpăstii şi culmi, caravanele de senzaţii şi cuvinte, înnecate în mlaştinile peizajului afon. Un curs pe viu liber de canoane, de dogme, de fasoane şi fudulii savante, un curs de caldă şi superioară cămara* derie, al unui nucleu de poeţi şi prozatori, cred că e în stare să dea artistului de scenă stilul de profunzime şi transparenţe, grosolănit între rol şi regizor. IGJ6 CU PĂPUŞILE LUI OBRAZŢOV Etadevărat, cerută şi răsfăţată de fetiţe, si preferată, păpuşa indică încă din leagănul de pruncă al viitoarei femei instinctul de mamă. E adevărat poate că păpuşa din vitrina cu cadouri derivă din ancestralul fetiş. E adevărat că şi păpuşa e o jucărie. Multe sînt adevărate. Dar mai poale Ti altceva adevăr a1, că provizoriu, omul, renunţînd In conservarea mădularilor lui în mumie, şija-creat un semn rezistent şi nemurit tor, fraged, pur şi incoruptibil. îi trebuia poate naivului si o consolare, o icoană care săti aparţine lui, croită de mîinile lui, fără colaborare cu acela careţi zămislise pe el din stofa noroiului frămintaV. Păpuşismul omului a mers, de la cîrpă, şi In statuie — auzi dumneata? — Ia marmură, la bronz! Fantoma de carne se eternizează! Să nutţi faci ţie chip cioplit a fost o glumă de Bizanţiu ortodox, omul şi ba făcut cioplinduil şi cu dalta, şi cu pensula, şi cu manuscrisul, cuvintele fiind relative şi a ciopli mai însemnînd şi rt gîndi; verbele se împru> mută. Este, întrtadevăr, adevărat că lumea caldă, de carne şi graţii, amestecată intim cu ea, trăieşte întrto lume de păpuşi artificiale, păpuşile frumoase ale dragostei fiindti'i de mult plăcute, iiptle de sufletul şi simţirea bietului om. Păpuşile din notele de «aci sînt numai de postav, mătase, catifea şi cîlţ, obsedante, înmulţite şi devenite probleme. Proprietatea Im esenţială e că fac ca pămîntul, ca iarba, ca floarea, ca păsările, ca peştii şi cîinii. Niciodată nu s«a putut auzi leopardul de pluş debitînd insanităţile omului limbut. Omul se îndrepta tocmai către păpuşă, către tăcere, cînd ajutat de tiparniţă, începuse să scrie, şi a pierdut singurul moment potrivit pentru a renunţa Ia omiletică şi elocinţă şi a rămîne ret tractil. Păpuşile pe Cire Io întîlneşli prin casă uitate de copiii ajunşi îa maturitatea dispreţului juvenil, te turbură, inocenţa privirii lor te urmă' reşte fixă, te cercetează.Ele se uită, ştiu despre tine ruşintfe pe care !e ascunzi, te scrutează fără să te admire, refuză să înţeleagă, sâ se explice, să se apere sau să acuze — ca stelele, ca apele, ca lumina. Nsau bale şi sudoare, detabia miros a niţel riei şi niţel busuioc. Fericitele, nu se istot vesc şi nici nu gîndesc! Am acasă un portret de păpuşă iscălit Tonîtza, proaspătă, curată, uimită neîntrerupt. Am intrat odinioară în trei ateliere, unul de păpuşi, unul de viori, unul de ceasornicar cîte o mică vecie şi cîte un mister în fiecare. Nu mtain simţit decît în marile biblioteci, goale, fără cititori, atît de bine, ca în aceste vrăjitorii, în care se nasc oameni minusculi, se încearcă armoniile ecoului fragil ţi se reduce timpul la un tictac. Cîte un Dumnezeu de om, detal nostru, cocoşat pe materiale şi scule, scotea cîte o minune nouă, ai fi putut spune din nimic, din vasta de> part are dintre osîrdie şi rezultat. La Moscova am stat cite trei ore iii teatcul de păpuşi al lui Obrazţov. Acest profet a realizat lumea visată de filosofie şi teatrul care va rămîne să exprime viaţa interioară, secretă, cînd filmul o să alunge dc pe scena pe autor şi actor, care joacă puţin şi grăiesc prea mult,, Spectacolul adevărat degenerează tot mai cumplit în tirade şi dezbateri de tribunal şi în psihologii falsificate. Emoţiei nule i se substituie surogatul disparat al unui text, de obicei mediocru, şi al unui decor trebuind numai indicat, zugrăvit ca un scop în sine. Obrazţov nu e un om de toate zilele: departe de asta. Marele compozitor de gingăşii cu sub» strat a fost un actor, un bun actor, ostenit de monotoniile dintre idilă, flagrant delict şi concu» binaj. Căutînd un adevăr în teatru, ba găsit ia păpuşi. El joacă păpuşile cu o crispare de senti» ment în fiece atitudine şi gest. Caricaturile lui geniale trăiesc adînc. Păpuşa directorului de scenă iese în program după fiecare fragment de specta» col, în frac, şi gura lui de broască spirituală anunţă ce urmează. Salută, pleacă şi reapare. Două păpuşi de valeţi aduc pianul din culise, ca să cînte cu degetele uşoare pianista blondă, subţire, diafană şi din gîtlejul gargarizat în tremolo pe măsură, primadona obeză, maură şi ochioasă. Prestidigitatorul e sublim. El face sumedenii de nimicuri simbolice, pe care scamatorul celebru nu ştie să le joace. Căţeii păpuşi se plimbă adevărat pe marginea rampei de velur, într»o distribuţie variată la nesfîrşit în multitudinea ei. Caracteristica de interes artistic a păpuşilor e în general mişcarea strîmbă, nefirească şi voită, specifică personajelor în acţiune. O păpuşă care ar reproduce pe actorul normal nor avea nicio personalitate. Păpuşile joacă pe de o parte ţeapăn şi pe de alta cu o elasticitate de»a curmezişul. Obrazţov trebuie să fi studiat săriturile anapoda ale iezilor, copilăria stîngace, tremurul, aplecarea lanurilor de spice»n vînt, mersul de«a»ndăratelea, trezirea din somn, omul beat, suficienţa îngîmfată a curcanului. Păpuşeria lui e un lirism şi o satiră. Perfecţiunea delicată a jocului, înnălţată pînă la firimitura de nuanţă e cu neputinţă de obţinut pe scenă şi în fiinţa actorilor actori. Scenele se mişcă deasupra unui gol nevăzut ca de orchestră, ascuns înlăuntrul unei loji care ţine cît fundul sălii, şi deasupra căruia se petrece repertoriul. Cortinele opace alternează cu corti» nele transparente şi culorile degradate ale atmo» sferei sînt estompate ca în pastel. Publicul părăseşte sala cu părerea de rău că după ce obosesc şi păpuşile, şi manipulanţii, invizibili, excelenţi ar» tişti, nu durează spectacolul pînă la ziuă, pînă a doua zi la prînz — şi sînt în public, printre ruşii care constituiesc masa spectatorilor de fiece seară, compactă, toate neamurile din Europa, entuzias» mate de opera lui Obrazţov. E un Paradis dantesc, tipărit cu litere minuscule, o ediţie a lliadei şi Odiseei, microscopică, pe hîrtie de ţigare, pentru buzunarul de jiletcă. Deprindere simpatică, la finalul spectacolelor din Moscova, cînd sfîrşindu»se spectacolul, orice spectacol, artiştii se prezintă în front dinaintea draperiilor care închid scena, publicului, ca să»i mulţumească printr»o închinăciune că ba urmărit, însufleţitorii păpuşilor lui Obrazţov, aşezaţi la rînd, de mînă şi în braţe fiecare cu păpuşile pe care le»a animat, meşterii subtili şi dibaci, în salo» pete şi cu braţele nude, care de care mai frumos, primesc ovaţiile, meritate la superlativ. Nu ai fi bănuit că de la Vasilache, jucat deasupra unei perdele roşii la Moşi, într«o baracă de pînză, unde un ginere şi o soacră se băteau în capetele de lemn cu ciomagul, drept orice dramă, comedie şi haz, păpuşa ar fi putut să ajungă artista unei arte mari în plină ascendenţă. Poate că şi Teatrul « Ţăndărică » ar însenina o evoluţie la Bucureşti, dar numele de cumnat de cîrciumă şi mahala pe care»l poartă, şi care*i necesar să fie schimbat, nu»ţi lasă conştiinţa să te duci săd cunoşti. O foarte interesantă tendinţă, schiţată fortuit în balet, s»a manifestat uneori la noi în jocul 514 intenţionat rigid al dansatoarelor, în mişcări rupte, de păpuşă. Văzut cîndva în spectacolele Capsali — Mitiţă Dumitrescu, era de aşteptat să se arate întrmn program mai amplu organizat. Dansul ar putea să scoată din gesticularea amorfă şi nătîngă efecte de frumuseţe substanţială. Dezartb cularea membrelor şi dezlînarea ritmului, studiat din punctul de vedere al descompunerii verticalei şi curbei, cugetată, ar adăuga la îndătinatele « poante » şi la savantul grand icart repetate la nesfîrşit, ca nişte mari modele de un clasic vene* rabil şi învechit, mijloace de expresie inedite, în estetica elegantă a coregrafiei, sinteza, dacă vine vorba, a tuturor artelor întîlnite într»o clipire de ochi. La o demonstraţie oficială pentru amatori, maestra de balet Vera Proca a dat cu ansamblul dumisale, întrmn şir de poeme ale cadenţei plastice, adecuată la inflexiunile de sălcii ale amforei omeneşti, o pildă a farmecului, ondulat cu pasul, coapsa, braţele şi grumazul, al formei neliniştite. între schiţele sale de sugestie şi intuiţii de Tanagra, maestra Proca, exprimîndu»şi valen» ţele artistice variate, a realizat şi priveliştea de frîngere, destrămare şi urzire din nou a păpuşii. Iluzia, sugestia, schema şi umbra: ultimul cuvînt în ceea ce se numeşte artă. 19)6 REMINISCENŢE In cartea lui, Le Style, Remy de Gourmont (despre care fiziologii italieni afirmau că repre» zintă o formă nouă şi, comparativ cu maximum normal de intelect, un grad în plus de inteligenţă) ridiculizează argumentat o epidemie literară, ivită pe timpurile răscoalelor noastre ţărăneşti. Un sir Antoine Albalat, care nu se bucura în măsură» torile fiziologiei de aceleaşi dimensiuni de cere» bralitatea ca mai sus numitul, autor al unei admi» rabile La physique de Vamour, răspîndise în public un şir de volume cu titluri aşteptate de un public lettre dornic, în problematica neputinţei native, să scrie realizîndu»se ilustru. Rînd pe rînd, spiritul subaltern al grămăticului a scos: Arta scrisului, învăţată în douăzeci de lecţii, Formarea stilului, prin asimilarea autorilor şi Munca în stil, învăi ţaţă din manuscrisele corectate ale scriitorilor mari. Cu cîteva chei descuiai jucîndu*te lacătele şi broaştele talentului, inadmisibil şi supărător pen» tru anume didactici belferizanţi, iritaţi că din aceleaşi boarfe şi catrafuse ale învăţămîntului şi cîteodată din chiar mai puţine, poate să iasă, pe frînghia de rufe, în lumină, te miri cum şi fără autorizaţie de la catedră, pe lîngă ciorapi purtaţi, nădragi cu găuri şi cămăşi peticite, cîte o hlamidă de aur. Desigur că au apărut multe manuscrise de pe urma reţetei. Metoda existase şi mabnainte de Jt7 f instrucţiunile (prix j francs jo) căpătate. Ea consista, mai puţin dogmatizată şi cugetată, pur şi simplu din pastişare. Plagiatul direct, indirect şi răsturnat face parte, pe cît se pare, vreo nouă* zeci la sută din ce s»a tipărit. Cui nu i»a venit, citind o carte, s㻺i ascută pana, ca să scrie (ah! a scrie) una mai bună, nimerind»o proastă? Ori* şicum, sistematizatorul metodei, dator prin defi» niţie să devie un prozator genial, a scris două mizere romane şi s»a lăsat. Mai multă pierdere decît profit. Un plagiat care nu implică răspunderea scriito» rului decît în privinţa absenţei de necesar, e reminiscenţa. Poate că de bună credinţă, el se avîntă în domenii de apartenenţă străină. E de ajuns ca autorul să dispuie de oarecare abilitate şi lectură, că şurubelniţa, gura de lup, croşetarea şi săritura pe geamul din dos au intrat în funcţiune. E faza eroică. îndeobşte, în artă, abilitatea e un gentil samsarlîc al ideilor, imaginilor şi situaţiilor, limitate la un număr acceptat de variante. Remi» niscenţa da alcoolul şi reminiscentul apa: asta vine din robinet şi robinetul e vocabularul filtrat. Desigur că ieşirea în public a unui scamator în» născut sau obţinut presupune sau inocenţă, sincer inconştientă, sau neruşinare. Condiţia obligatorie de politeţe, de etică şi decenţă, în orice meserie artistică, poate fi cu volubilitate călcată. Am asistat, ca orice spectator, la marile aplauze în teatru, meritate de aceleaşi scene jucate cu felurite nume de publicitate de feluriţi presti» digitatori, adesea, penibili. Franţuzii, pricepuţi în nuanţe, definesc impresia martorului din foto» liu al unei piese: le sentiment du deja vu. «Nu ştiu de unde vă cunosc » răspunzi cîte unui cetă» ţean, cînd ţi se recomandă. Nu bai mai văzut poate nici odată, dar el seamănă mai leit sau neleit cu altul şi cu alţii, văzuţi. Cu Iorgu Can» StS tacuzino şi cu barbetele lui, m»am întîlnit în gară la Buzău, în Montmartre şi la Londra. . . O fărîmă de Bernstein, o fărîmă de Bataille, ceva din Mistinguette, oleacă de Mann, de Rostand, de Pirandello, puţin bulevard, o fracţie de amor, sărutări în plină sală pot foarte bine să dea o comedie şi un succes. Pe cînd eram mai tînăr, preferam directa subt bărb ie şi nu mă sfiiam să umplu de crampe super» bia cîte unui dramaturg în versuri şi proză. După ce am trăit drame istorice în turtă dulce, siropuri, ' limonăzi, fisticuri, primite cu ovaţii, sînt mai discret cu sensibilităţile de fudulie ale autorilor, facilitîndu»i fiecăruia opinia că e vorba de altul. Nu e, negreşit, o exigenţă neapărată să fii nou şi neatîrnat în literatură, mai ales cînd o critică amabilă, şi mult ştiinţifică a stabilit că orice poet se naşte dintr»altul, de vreme ce natura face fiinţe cu mamă, cu tată, cu bunici, unchi şi mătuşi. Totuş, monotonia întreruptă dă nivelului putinţa să se ridice alte orientări şi alte spaţii. I Despre public, nicio grijă. Lui nu»i displace. | La restaurant, dă îndărăt o tocană cu gîndaci ( în sos, dar la teatru n»are ce face; a plătit înnainte. ' Şi ca să fie în ton, bate din palme. Se distrează. . . 19 c6 MUZICĂ ŞI BALET Contraindicaţiile medicale neputînd stăpîni toate pornirile unui slab de înger şi şovăitor în poveţe, mba fost peste mînâjsă^rezist la ispitele spectaco» Jului, cu două măiestrii asociate îritrîun ritm de muzică şi balet. Superlativele lui Mihail Jora şi puterniciile Floriei Capsali s«au" împletit întno expresie de pTasticTfâYeferîcită, cum rareori se iveşte în cîm< pul vocaţiilor jucate, scrise şi zugrăvite. Nefiind nici critic de meserie, nici componist, nici dansator, cititorul n»are să se aştepte aici Ia vocabularul de priceperi şi contabilitate analitică, gulerat pe un frac superb, de catedră, solemnă ca un dric de paradă, după obiceiul cronicarului năzuros şi savant în terminologii uscăţive. Inven* tatorul specialiştilor trebuie dat deoparte, dacă nu exterminat. Am fost un martor de fotoliu, priceput mai rnult'tn emoţii de ignoranţă decît în despicarea tehnică a firului în şuviţe, şi mba zburat peticul de Suflet, învîrtit în vîrtejul entuziasmului din sală. Mă dor şi acum braţele de aplauze aproape delirante, la care am participat şi care semnificau, pornite în cadenţa sumedeniilor de torente precb pitate, ca nişte palme trase ipocriziei mocnite şi bîrfei cu şoapte. Corurile de femei, ca o procesie de vestale, şi de bărbaţi, şi schiţele divizionare au prins de la început şi treptat aderenţa sensibilităţii publb cului secretă. De la dulce şi lin la tunet, vocile întreţesute şi uneltele unei orchestre superior omo< genizată au transportat, convingătoare, sau subtile. Dar culesul podgoriei şi stoarcerea cu tălpile desHnţe~a~cTorcîhmî^^ stfugurTTn lin au cub *mfnat. A "fost ofurtuna de'*trîmbiţi, de viori, de inflexiuni, de zvîcnete, costume şi culori, pînă Ia sfîrşit, cu neputinţă de copiat în scris. Admirabilele tablouri ale coşurilor cu poamă aparţin unei inspiraţii de mare valenţă. Eram la Geneva (de curînd), pe cînd la Vevey se sărbătorea, ca în toţi anii mei de tinereţe, la fete des vignerons, a podgorenilor elveţieni cu« noscuţi prin faimosul lor Dezaley, crescut pe coasta Lemanului, abruptă, unde ploile fură pă< mîntul rădăcinilor de vie tîrîndud devale, şi omul îl adună şid pune la loc suind stîncile pe brînci. Sărbătoarea lor, fărămdoială frumoasă, e departe de izbucnirea frumuseţilor din spectacolul pe care bam trăit, astă dată în Bucureşti, mub ţumită meşterului Jora şi- me^teriţei. Capsali. Pomeneam în treacăt, într*o tabletă precedentă, de succesul delirant^aj cduşarjlor noşJtlla-Berna. Dacâ~opera compozitorilor de muzică şi dans, Capsali şi Jora, ar putea să fie montată cîteva zile în Switzera, cred că ar fi nevoie de un batalion de soldaţi ca să apere zidurile şi încăperile unui teatru, de a nu fi dărîmat în uralele de bucurie. Balerinele noastre au dansat în ii, fote şi fuste ţărăneşti, alese cu gustul genial al fetelor şi femei* ior din sate, care le*au împînzit şi le*au cusut cu aur şi arnici. Dansatorii horelor trepidante s*au înfăţişat în dimia românească albă, cu negrul decorativ, la iţari şi mintene. N*au lipsit nici opincile, nici căciula, şi, în straiele plugarilor aduşi pe scenă erau şi pămîntul, şi patria, şi cîmpia, şi poporul, stîrnite pe flaute şi scripci. f20 Puteau să lipsească, în schimb, «momentele» fals umoristice, de placaj. Amestecul de « revistă » în toate frumuseţile spectacolului dat de Floria şi jora a fost, se înţelege, o concesie făcută rîsului ieftin, cu gura căscată, a petrecerilor de bîlci. Autorii acestor intercalări de muşte între fluturi şi crizanteme nu pot fi felicitaţi. E de aşteptat ca la o reluare dorită a spectaco» lului, comicul de periferie, care lasă amărăciune, să fie radical extirpat. 9J7 FLORIA ŞI MITIŢĂ între oboselile care nu>mi dau voie nici să lucrez după dorinţă, nici să particip la spectacole şi adunări, mam putut răbda să nud văd la lucru frumos, în Balada Patriei, pe cei doi inegalaţi meşteri ai dansului românesc, şi clasic Floria Capsali şiMitiţă Dumitrescu, ne» maifrecventaţi de ochiul creionului meu, de nu se ţine minte, dar tot atît de tineri, de imagina» tivi, de noi în isteţimea expresiilor culminate ale pasului legănat pe şolduri, glezne, braţe, umeri şi sîni. A fost o bucurie entuziastă a taluzului sufletesc. Toate împlinirile socialiste, evocînd răscoale ţără» neşti şi luptele Griviţei Roşii, trăite prin farmecul înmulţirilor bogate, neîntrerupt, al vieţii noi, se colindă în dans cîntat, orchestră şi coruri (ino< vaţie de mari dificultăţi fericit biruite) în cuprinsul nenumăratelor tablouri. Displăcîndu*mi terminologiile românizate, mă zbîrleşte ori de cîte ori citesc în ziare vorba coregrafie. Căluşarii noştri nu fac choree greacă. Ei joacă româneşte, olteneşte. Ucenicii Floriei şi ai lui Mitiţă au realizat Balada aşa. Era să termin cu: Vai de palmele mele! Prefer să oftez: Vai de picioarele fetelor şi băieţilor de pe scenă! Prozodia, scandarea şi cadenţele lor au zguduit publicul şi pămîntul. îmi venea să încalec la optzeci de ani ca bunicul meu calul, rampa şi să îmbrăţişez ansamblul grămadă,. Să trăiţi, fete şi băieţi! Aţi izbutit să ţineţi spectatorii întno crtncenă emoţie de două ore. Am încercat şi delicata plăcere de cunoaştere a colaboratorului celor doi maeştri, Vladimir Litvin, directorul Ansamblului de Cîntece şi Dansuri al Consiliului Central al Sindicatelor, un artist al complexului de vocaţii, încrucişate în transparenţele a două silabe. 1960. CÎTEVA CUVINTE Originea versiunii româneşti de faţă e veche; atît de veche încît nu mai mbaduc aminte cine era directorul Naţionalului din timp. Şovăi între romancierul Liviu Rebreanu şi gazetarul Mavrodi, promovat dictator cultural pentru încredinţarea gramaticală, scrisă şi verificată, că monosilabul îmi avea trei silabe, pe cînd îţi numai două. După momentul Ion Ghica, saş permite să uit însă valoarea cea mai autentică, mai inspirată şi neîntrerupt întinerită, a însufleţitorului vieţii noastre de teatru, Soare Z. Soare, izbucnit ca o lumină nouă dar iute stinsă în orizont, ca un fulger de aur. Dar focul care m*a urmărit de mai multe ori să mă mistuie, într*o singură viaţă, mi s/a mai apropiat încă o dată de şură. La retragerea ultimei invazii germane naziste, călcîndu<şi cuvîntul jurat (Macht uns Ehre!) comandamentul ei a bombardat Capitala şi Tea< trul. . . Din arhivele şi biblioteca Naţionalului, torentul de flăcări n»a mai lăsat nimic. . . în contractul dispărut pe todeauna iscăliserăm condiţia, ca toate manuscrisele ieşite din condei să fie dactilografiate la teatru şi să fie dat şi copis* tului cîte un exemplar, în păstrare. Ajunsă în subalterni, animozităţi şi tărăgăneli, condiţia s»a văzut sistematic nesocotită şi din toată strădania de ani întregi, aş zice pasională, sşi personajul, cestălalt tocindu<şi dîrz palmele în bătaie. Făceam la un cotidian cronica dramatică, pentru publicitate. Mi se pare azi că am profesat*o douăzeci sau treizeci de ani: trecutul se lărgeşte pe cît se îngustează nu ştiu cum săd zic, viaţa, viitorul, şi care viitor? că sînt două viitoare, momentul şi mîinele. . . Pe lîngă efigia lui, sor putea spune neroniană, Nottara misa lăsat în iconografia suvenirei un Hamlet fără pereche şi unAfanasse monumental, scris de pana frumoasă a lui RonettbRoman, încă un uitat. Uităm curînd. U In lungi!elă;: Viaţa. Românească, an. VIL nr. 9, septembrie 191-2, semnat T. Arghezi. (Reprodus, fragmente, în voi. cit., p. 202.) I. L. CARAGIALE: Năpasta'. Viaţa Românească, an. VII, nr. 10, octombrie 1912, semnat T. Arghezi. H. IBSEN: Un duşman al poporului: Viaţa Românească an. VII, nr. 10, octombrie 1912, semnat T. Arghezi. PARADOXALIA . . . : Viata Românească, an. VII, nr. 11_12 noiembrie»decembrie 1912, semnat T. Arghezi. DUPĂ Hagi 1 Tu-dose: Facla, an. III, nr. 3-2, 29 decern» brie 1912, semnat T.A. A. DE HERZ: PJia.njen.ul. DUILIU ZAMFIRESCU: Poezia depărtării: Viaţa Românească, an. VIU, nr. 1, ianuarie 1913, semnat T. Arghezi. (A apărut cu titlul Păianjenul, comedie în trei acte de domnul de Herz si Poezia depărtării, patru acte de- domnul Duiliu Zamfirescu.) TRUPA DE COMEDIE BUFĂ DE SUBT DIRECŢIA DOMNULUI NICULESCU BUZĂU: Viaţa Roma, nească, an. VIU, nr. 1, ianuarie 1913, semnat T. Arghezi. NOTE DE TEATRU: Rampa, an. II, nr. 368—369, 13 ianua. rie 1913, semnat Tudor Arghezi. COCOŞUL. . . (Note de premieră): Rampa, an. II, nr. 393—394, 10 februarie 1913, semnat T.A. [V. EFTIMIU] Cocosul negru: Viaţa Românească an. VIII, nr. 3, martie 1913, semnat T. Arghezi. CRONICA TEATRALĂ: Seara, an. IV, nr. 1143-, 24 martie 1913, semnat T.A. UN AGITAT: Seara, an. IV, nr. uj-o, 29 martie 1913, sem> nat T.A. EDMOND ROSTAND: Les romanesaues: Seara, an. IV, nr. 1330, 28 septembrie 1913, semnat T. Arghezi. (Reprodus, fragmente, în vot. cit., p. 207.) DREPTURILE CRITICII: Seara, an. IV, nr. 1333-, 3 octom, brie 1913, semnat T.A. (Reprodus în voi. cit., p. 34.) Ht KISTEMAECKERS: L' Em bus cade: Seara, an. IV, nr. 1339, 7 octombrie, semnat T. Arghezi. TICĂLOŞIA UNOR SECĂTURI: Seara-, an. IV, nr. 1344, 12 octombrie 1913, semnat I. N. Theodorescu. VEŞNICUL SACRILEGIU: Seara, an. IV, nr. 1343-, 13 octom. brie 1913, semnat T. Arghezi. ALEXANDRU DUMAS.TATĂL: Kean: Seara. an. IV, nr. I33"6, 24 octombrie 1913, semnat T. Arghezi. ASTĂaugustî, 13 aprilie 1928, semnat B.P. ACTORUL CARE NU JOACĂ: Bilete de Papagal, nr. 63, 14 aprilie 1928, semnat T. Arghezi. PIESĂ DE TEATRU: Bilete de Papagal, nr. 76, 4 mai 1928, semnat T. Arghezi. JOSEPHINE BAKER: Bilete de Papagal, nr. 104, 8 iunie 1928, nesemnat. SĂ JUCĂM: Bilete de Papagal, nr. 234, 7 noiembrie 1928, semnat T. Arghezi. (Reprodus în voi. cit., p. 229.Î NĂPASTA LUI SABIN DRĂGOI: Bilete de Papagal, nr. 240, 14 noiembrie 1928, semnat T. Arghezi. Si6 $ i LEONARD: Bikte de Papagal, nr. 280, 2 ianuarie 1929 fkfî semnat T. Arghezi. V, DREPTUL FLUIERULUI: Bilete de Papagal, nr. 398, • 29 mai J929, semnat T. Arghezi. LACRIMA MĂSCĂRICIULUI: Bilete de Papagal, nr. 399, 30 mai 1929, semnat T. Arghezi. {J. L. PERETZ] Noaptea in Tirgul Vechi:Adam, an. I, nr. 16, 1 februarie 1930, semnat T. Arghezi. «RETRAGEREA» DOMNULUI DEMETRIAD: Facla, I an. IX, nr. 303-, 22 februarie 1930, semnat T. Arghezi. NOUL DIRECTOR GENERAL AL TEATRELOR: Bilete de Papagal, au. III, nr. 466, 20 iulie 1930, nesemnat. 1 G. TIMICĂ: Bilete de Papagal, an. III, nr. 473, 7 septembrie 1930, semnat Coci- (Reprodus în voi. cit., p. 233.) AR1STID DEMETRIAD: Bilete de Papagal, an. III, nr. 473, 7 septembrie 1930, semnat Coco. (Reprodus în voi. cit., p. 232.) ROSTIREA LIMBII ROMÂNEŞTI: Adevărul literar siartistic. an. XIII, nr. 683-, 21 ianuarie 1934, semnat T. Arghezi UN CAZ: DIDA CALIMACHI: Adevărul literar fi artistic, an. XUI, nr. 686, 28 ianuarie 1934, semnat T. Arghezi PENTRU CINCIZECI DE ANI AI LUI 1ANCU BRE» ZEANU: Adevărul literar şi artistic, an. XIV, nr. 736, 13 ianuarie 1933", semnat T. Arghezi. O PANORAMĂ: Bilete de Papagal, nr. 2 (479), 1937, semnat T.A. (Reprodus în voi. cit., p. 233-.) ELENA GALACTION: Bilete de Papagal, nr. 2 (479), 1937, semnat T.A. CU MÎINILE GOALE: Bilete de Papagal, nr. 2 (479). '9>7. semnat T.A. MALADIE INCURABILĂ: Bilete de Papagal, voi. I, nr. 13, 1937, semnat Strapontin. (Reprodus în voi. cit., p. 237) | TEATRU: Bilete de Papagal, voi. III, nr. 21, 1937, semnat S. Ţraponti. , MiHAIL SORBUL: Dur no aia: Bilete de Papagal, voi. III, nr. 2), 1937, semnat 5. Traponti. j POFTĂ BUNĂ LA TĂNASE: Bilete de Papagal, voi. III, nr. 30, 1937, semnat S. Traponti. J37 ION IANCOVESCU: Caietele Teatrului din Sărindar, nr. 3, noiembrie 1939, semnat Tudor Arghezi. TEATRUL «HAYEK»: Caiet program Teatrul Naţional «Studio», septembrie) )«f m pj 317 in )>4 )*7 )ia ))>■ ))4, )) m )4* )44 H7 )49 )fi )!î )*6 )f* )6t )6j )68 "jop )7i }7* m )7« ,81 )84 1*7 188 J44 Teatru )9° Mihail Şerbul: Dumoaia Poftă bună la Tănase )96 Ion Iancovescu )9& Teatrul « Hayek.» 400 Artiştii ambulanţi 404 Note de teatru 40S Note pentru discuţii organizate 411 Scrisoare unui actor 4*6 Dicţiunea 410 O frumuseţe 4V ~~Tony Bulandra 419 Avanpremiera piesei Mioara 4)1 Medalion 4)6 O piesă de teatru 4)9 Stagiune nouă 441 George Vraca 444 Un teatru nou 446 {Floria Capsali 44S ^F'pcca Tănase 4/0 Femeia în teatru 4/) l Recital Capsali 4/6 fEncscu şi Menuhin 460 Romanitza 46} Teatrul de balet 467 Teatrul Naţional 470 Tina Barbu 471 Prietenii noştri actorii 47! Nodul diavoliei 47* Momentul întristării 4S0 Femininul teatral 4«) O familie Kirilov 48/ (' Căluşarii 488 Ion Sîrbu 490 In loc de subiect 491 M.H.A.T. 494 După douăzeci şi cinci de ani 497 Precizări /oi J46 I Lăuta lui Oisirah A citi, citire. . . Cu păpuşile lui Obrazţov Reminiscenţe f Muzică şi balet Floria şi Mitiţă Cîteva cuvinte Constantin Nottara Note bibliografice jo6 /oS /» /'7 /io f'J ;zS Si' Lector: TRAIAN RADU Tehnoredactor: ION GHICA Bun de tipar 9.1X.1975. Tiraj 2210 ex. legate Vi Coli ed. 21,16. Coti tipar 17,125 Tiparul executat sub comanda nr. 344 Ia întreprinderea Poligrafică „Arta Grafică'* Calea Şerban-Vodă 133, Bucureşti Republica Socialistă România